關(guān)于野外生存作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的野外生存作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
野外生存作文 篇1
有一天，我在上網(wǎng)隨便查閱資料。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了有人用塑料袋和塑料瓶及其他小零件組裝成的多用途物件。
于是，我也想組裝和那位網(wǎng)友一樣的物件。我看了看需要的材料和零件，結(jié)果我被嚇住了：寬36——37cm，長(zhǎng)49——53cm的購(gòu)衣時(shí)附贈(zèng)的塑料袋，同一品牌的飲料瓶12個(gè)，2X36cm（以塑料袋的寬度為限），塑料塊、舊衣架或木塊2根，0.2cm的螺釘和螺母各三個(gè)，普通橡皮圈兩個(gè)，2個(gè)2.5cm的從飲料瓶上取的塑料圈，用于做背帶的繩子若干。
一周后，我找齊了所有材料。那天晚上，我自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦做好了這件物品。
它的第一個(gè)功能是可以充當(dāng)野外活動(dòng)時(shí)的出水工具。野外生存最重要的是生活用水的儲(chǔ)運(yùn)。用它來(lái)儲(chǔ)存、取運(yùn)水顯然更加安全、衛(wèi)生和方便。從這一點(diǎn)上講，它遠(yuǎn)比泡沫游泳圈更加實(shí)用。
它的第二個(gè)功能是游泳墊。在游泳時(shí)，你將墊子中瓶子里的水倒掉，他就成了一個(gè)可以幫助人們?cè)谒墟覒虻摹坝斡救Α被颉熬壬铩�。作為游泳器具它的安全性遠(yuǎn)比充氣游泳圈要強(qiáng)，注意他現(xiàn)在的最大浮力是五公斤。人們可以根據(jù)自己的需要，按照這個(gè)原理增加飲料瓶的數(shù)量，增大福利，提高安全性。人們更應(yīng)該根據(jù)這個(gè)提示，在遇到水害危險(xiǎn)時(shí)利用這類隨處可見(jiàn)的廢棄物逃生。
由于它擁有的浮力作用，他的第三個(gè)功能是水上運(yùn)載。當(dāng)你在進(jìn)行涉水活動(dòng)時(shí)我們可以將所有積水的物品交由其運(yùn)載；在平時(shí)更可以將一些微小的珍貴之物，如：紙幣、糧食、膠圈、火柴、打火機(jī)等等放在密封的瓶子中，以避雨和水。
它的第四個(gè)功能是可以充作散熱降溫的冷水涼墊。在炎熱的夏日利用飲料瓶中的涼水，可以起到很好的降溫效果。當(dāng)我們?cè)诳釤岬囊巴獗成媳持鴽鏊蚴钦碇鴽鏊X(jué)，甚至是在學(xué)校課堂里坐在這種墊子上上課，不是很爽嗎？如果再將它增加一個(gè)靠背，甚至擴(kuò)張成一張床……
如果這個(gè)物品能制作很多并賣出去，那就方便多了!
野外生存作文 篇2
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界，并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門(mén)檻，為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的`觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
野外生存作文 篇3
這是我們第一次去過(guò)野外生活，當(dāng)爸爸說(shuō)要帶我去大洋山去野營(yíng)的時(shí)候，我就高興得不知怎么去形容，因?yàn)檫@是我第一次去野營(yíng)。
我們的車子開(kāi)進(jìn)了崎嶇不平的山路，路實(shí)在是太差了，車子就像越野車一樣在路上行進(jìn)，車子底下不是傳來(lái)石頭刮到底盤(pán)的聲音。老爸心疼得直吸氣。
開(kāi)了一會(huì)兒，前面的路實(shí)在是不能開(kāi)了，我們只好把車子停到路邊背著登山包向目的地出發(fā)。
終于到了駐營(yíng)地，眼前是清澈見(jiàn)底的湖水和連綿起伏的群山，真是美極了。我們開(kāi)始搭帳篷了，把鐵釘固定在地上，撐起架子，把帳篷打開(kāi)支了起來(lái)，再把墊子被子放就去。我們的小窩就好了。
準(zhǔn)備晚餐了，叔叔把水燒開(kāi)，把方便面倒了進(jìn)去，過(guò)了一會(huì)兒香噴噴的方便面就好了。我找了一塊石頭坐下，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。
吃飽喝足后，我們點(diǎn)起了篝火，火一下子旺了起來(lái)，照亮了漆黑的營(yíng)地，火花在火堆里蹦來(lái)嘣去，木柴噼叭作響。我望著美麗的夜空，星星在天上一閃一閃，金黃色的月亮像一彎小船漂浮在深藍(lán)深藍(lán)的海上.
第二天，拉開(kāi)帳篷，外面霧蒙蒙的，小草都帶著晶瑩的露珠，地上都濕漉漉的，像下過(guò)大雨一樣。山風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，還真是有點(diǎn)冷哦。
等到太陽(yáng)從山邊升起，我們吃過(guò)了早飯收起了帳篷，結(jié)束了野營(yíng)。我依依不舍地坐上了車子，離開(kāi)了這風(fēng)景如畫(huà)的地方。
野外生存作文 篇4
“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！“生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰(shuí)不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？
就說(shuō)5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食，連一滴水都沒(méi)有啊。于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做，但這本領(lǐng)可是老師沒(méi)有教過(guò)的��！試想，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢？由此可見(jiàn)，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。
但靜下心來(lái)往深處想，隱隱約約地又覺(jué)得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來(lái)，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒(méi)能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失，他們也因此喪失創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)。
人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒(méi)有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無(wú)法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
汶川大地震中出一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬(wàn)元的實(shí)驗(yàn)樓他用43萬(wàn)元去加固它；連續(xù)4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？
由此可見(jiàn)，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)還很高深的學(xué)問(wèn)，既是學(xué)問(wèn)，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！
野外生存作文 篇5
野炊，在不少人心目中是一種好玩的戶外活動(dòng)；野外住帳篷數(shù)星星，那就更有趣了。然而，我們這次奧博特訓(xùn)營(yíng)的野外生存訓(xùn)練卻讓我明白了要做好任何一件事情并不都是容易的。7月11日，我們特訓(xùn)營(yíng)的訓(xùn)練項(xiàng)目是野外生存訓(xùn)練——-野營(yíng)和野炊。下午，我們隊(duì)的李教練拎來(lái)一包沉甸甸的東西放在屋中央，望著一雙雙好奇的眼睛，他神秘地說(shuō)：“待會(huì)你們就知道了�！惫唬灰粫�(huì)兒大隊(duì)的程教和龐教來(lái)了，他們讓李教拆開(kāi)那包東西一看，原來(lái)是帳篷。二位教練向我們示范了一遍如何搭帳篷，然后分成三人一組，按照他們的示范，在大隊(duì)部的周圍輕松加愉快地搭好了自己的帳篷�？粗约旱摹敖茏鳌�，想像著晚上睡在里面一定很愜意。接下來(lái)，該野炊了，以團(tuán)隊(duì)為單位考核。我們走了半個(gè)多鐘頭，來(lái)到一片開(kāi)闊地。到了那兒，我們一隊(duì)的隊(duì)友們馬上開(kāi)始分工，有的燒火，有的拾柴，還有的去領(lǐng)菜。剛開(kāi)始大家都興致勃勃的�？墒鞘虑椴⒎且环L(fēng)順。
那天風(fēng)很大，生火的特費(fèi)勁，不是點(diǎn)不燃火就是被火熏；拾柴的不是找不著柴就是一不小心踩到牛糞上；我是負(fù)責(zé)切菜的，但這里不是廚房，既沒(méi)有桌子也沒(méi)有板凳，。首先，我想辦法找來(lái)一塊平穩(wěn)的石頭把菜板放上去，然后開(kāi)始切菜。切菜對(duì)我來(lái)說(shuō)也不容易，因?yàn)�，我在家里幾乎沒(méi)做過(guò)這些，現(xiàn)在我不僅要切，而且要切十幾個(gè)人吃的菜，品種多，菜刀又比家里的大，好幾次差點(diǎn)沒(méi)把我的手給賠進(jìn)去。雖然我用的時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)，切出的菜也不好看，但我的任務(wù)總算完成了。菜切好了，火也燒好了，隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始炒菜了，我們隊(duì)長(zhǎng)烹飪手藝不錯(cuò)，吃得幾位教練贊口不絕，連連點(diǎn)頭。可能因?yàn)檫@頓飯是我們自己動(dòng)手做的，所以我們吃起來(lái)的感覺(jué)就是不一樣，那味道是特別的香。吃罷晚飯，天色漸漸暗了下來(lái)，我們回到了宿營(yíng)地，準(zhǔn)備在我們親手搭建的帳篷里美美地睡上一覺(jué)，三個(gè)隊(duì)員住一個(gè)帳篷。沒(méi)曾想到，半夜里下起了傾盆大雨，把我們的被子、波鞋、衣褲全淋濕了，好慘好慘！
第二天，我穿著這被濕透的運(yùn)動(dòng)鞋和衣服繼續(xù)參加高空訓(xùn)練。雖然大雨破壞了我的美夢(mèng)，掃了我們的興致，但通過(guò)這個(gè)意義非凡的野外生存訓(xùn)練，我悟出了一個(gè)道理：那就是做什么事情都是要付出的，沒(méi)有磨練就沒(méi)有成功。
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