介紹山西的作文（精選29篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家整理的介紹山西的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　介紹山西的作文 篇1

　　給大家猜個謎語“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢”，家鄉的刀削面。怎么樣猜不出來了吧!哈哈，猜不出來了吧!告訴你吧，這就是我們山西的著名小吃——刀削面。

　　刀削面的做法很簡單，首先要揉面，要一直揉到不粘手為止;接著切點蔥花、香菜和白菜備用然后燒水;水燒開后，就可以下鍋了。把面團放在手上，再找一把削面刀，就可以開始了。隨著削面刀的來回穿梭，一葉葉又薄又“苗條”的面片便穩穩當當的落入了鍋中。等上三四分鐘，把切好的蔥花、香菜和白菜放進鍋中。再適當的放一些調味品調味。就這樣，一碗色、香、味俱全的刀削面就做好了。

　　怎么樣，聽我這么一說，心動了吧!那就快來品嘗品嘗吧。

　　介紹山西的作文 篇2

　　我的家鄉在太原，那里沒有舉世聞名的景點，但在我的心中，家鄉卻是那樣的美。

　　太原是一座歷史悠久的城市，它具有文明古城的稱號，距今已有兩千多年的歷史了。太原坐落于山西的中部是山西的省會城市，這里有許多美麗的景點。

　　春天，溫暖的陽光灑在汾河上，汾河便掀起了一層層金色的波紋，一條條小魚在水里歡快的游著。樹木也抽出了新的枝條。每逢春暖花開的時候，槐樹上的花散發出淡淡的清香，讓人向往。

　　在炎熱的夏天迎澤公園便是最好的去處，那里有許多驚險刺激的游戲，可以讓你玩兒個夠。如果玩累了，你可以在迎澤湖上邊劃船邊欣賞美麗的風景。在湖的中心有一個小島，上面也有游樂園和運動場供人們娛樂。在迎澤公園的假山上有一個瀑布那也是相當壯觀的。

　　在迎澤公園的旁邊便是無人不知無人不曉的迎澤大街，因為它貫穿了整個太原市，而且街道也是不一般的：又寬又直，有許許多多的小汽車的街道上飛速行駛著，能并排走八輛汽車，更讓人興奮的是它是全國第二大街道！

　　每當秋天你會看到大街上、公園里銀杏葉隨風飄動，脫離了大樹向乘坐降落傘一樣的飄下來，它們將為自己的下一代做出貢獻；冬天，天龍山上真是白雪皚皚像終年不化的積雪一樣。

　　太原還有許許多多的名勝古跡，比如晉祠、雙塔、天龍石窟、屈圍山等，其中晉祠是比較著名的。

　　在太原的點點滴滴讓我難忘，在太原的舞臺上我盡情塑造著完美的自我……

　　太原是一個充滿活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人向往。

　　介紹山西的作文 篇3

　　太原市是山西省的省會，簡稱并，別稱并州，古稱晉陽，也稱“龍城”。 瀕臨汾河，三面環山，自古就有“錦繡太原城”的美譽。歌曲《人說山西好風光》，便是為了突出山西，尤其是其省會太原的秀美。全省政治、經濟、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、機械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機械產品為主要特征的全國重要的能源重化工城市，是我國北方最著名的歷史名城之一。

　　現在，太原已經發展成為一個以冶金、機械、化工、煤炭工業為主體，輕紡、電子、食品、醫藥、電力和建材工業具有相當規模，工業門類比較齊全的現代化工業城市。國際煤炭與能源新產業博覽會(簡稱國際煤炭展覽會)從20xx年起，每年定期在太原舉行。山西國際面食節、晉商文化藝術周等文化活動也定期在太原舉行。太原，是一座具有2500多年悠久歷史的中華古城，20xx年迎來了她建城2500周年的輝煌慶典(公元前497—20xx年)。

　　以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國任何一個城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開封、洛陽在內，都毫不遜色。唐代大詩人李李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨鎮，非賢莫居。”，歷史文化是古城太原最大的一筆精神財富。太原積淀了豐富的歷史文化遺產，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠;建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表;龍山石窟是我國最大的道教石窟，被專家傳為世界之最;始建于北齊、毀于元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美!此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡，是一個不可不去的好地方。

　　介紹山西的作文 篇4

　　巍巍山西，黃土之巔，塞要之地。東依太行之雄奇，西托黃河之威勢，南傍中原之坦蕩、北鄰大漠之浩際。謂回山環列，據高負溢，憑山控水，表里山河；月氣候變兮，而冬暖夏涼，地大物博兮，以資源富集。悠悠火載，輝煌華宇，藏龍臥虎，風物居奇。問我江山幾多？十五點六萬平方公里；應我晉人幾許？三千余萬炎黃子孫生孫生生不息。

　　壯哉山西！華夏搖籃，之名圣地。曾有女媧補天精工天海，后羿射日之神話，盛乎！從祖炎黃興物創史，繼有堯舜禹之蟬讓層遞。威乎！自華夏首朝夏之建立，又春秋五霸晉國雄起，彰顯韓趙魏，三國分晉。分合有致，史冊彪灼，掌控寒窯，霸業分立，極大地之精華，開創三晉遠古文明之先河；澮萬物之博采，孕育黃河文化不朽神奇。

　　千年青史，彈指一瞬。惟三晉隋唐兵變，塵煙盡染，煌煌王朝，興哀悠系；至李氏父子，騎兵山西定收天下，為創之國之地。俯遼金兩伐大同為堵都，長達二百余年，久盛不哀，看明清三世，太原之扼要，貴為黃河流域盛都，相攜并舉。至近伐，民國軍閥割據，美日山西之獨立王國，烽火抗日戰爭，謂之太行五臺山革命圣地。名揚再度，報國奮敵，浴血征戰，前赴后繼，待紅旗漫卷東風勁，開辟新天地。

　　偉哉山西！黃土浩浩，雄才濟濟。古往今來，詩人文土皆賦詠，永雄仁杰盡豪情。依然晉文公，魏文侯，趙靈王，拓跋弘；女皇武則天，青史留名。尚有廉頗藺相如，攜手大義；衛青霍去病，沙場稱雄。傳頌寇準神機曠世，盛嘆狄仁杰斗南一人，一代廉吏于成龍。要想韓非子，茍況柳宗元，回首米王羲之，素仰王維，王翰，白居易；追撫王勃，王之渙，王昌齡，拜渴溫庭筠，司馬光，元好問。三晉文人墨客展鳳華，山西人文士盡奇才。

　　云水怒！羅貫中三國起風煙，關汗卿元劇訴民情，傅山公京抗庭禮；風雪激！介子推傲骨焚綿山，裴氏族裴涌宰相村，楊家將忠民能做敵？驚天地！威然關云長過關斬將，中國穆桂英掛神出征，英武薛仁貴力顯神通；泣鬼神！劉胡蘭生的偉大死的光榮，尹靈芝從容就義英勇獻身，高君宇，無烈之軀祭拜忠魂。或念天籟之音，風塵不語；唯我風情人物盡顯嬌嬈。人說山西好風光，汾水長流育美女，貂蟬柔情戲呂布，玉環嬌艷醉唐帝。芙蓉出水，一枕風流，兩代絕色，美越三晉。雄視明清！晉商富甲天下；引領新潮！文學大師趙樹理。江山代有雄才出一脈浩然氣。

　　今我山西，前程燦爛，藍圖似錦。萬千氣象，推動改革騰飛大業，欣欣向榮，博覽政通人和復興大計，和諧之明，再造山秀美人文山西。煤海漾烏金，古物蘊豐余，資源遍布廣，佳釀飄香地。晉劇瑰寶之悠揚，戲迷如醉如癡！威風鑼鼓之掌皇，賓朋數嘆數驚！綿山風景如畫，大院文化瑰麗。

　　今我山西，江山妖嬈，山河壯麗，愿和諧文明永駐三晉。

　　介紹山西的作文 篇5

　　我的家鄉——山西大同，是我國著名的歷史文化名城，它被譽為“塞外明珠”，大同有許多名勝古跡：有世界文化遺產——云岡石窟，有栩栩如生的九龍壁，有巧奪天工的懸空寺，有五岳之一的恒山。

　　自從改革開放以來，大同由一座滄桑名城變為一座勃勃生機的現代化城市，衣食住行發生了翻天覆地的變化，尤其是道路的變化，給這座城市增添了現代化氣息。昔日的大同古街區道路非常狹窄，到處都是坑坑洼洼的。一到刮風天，到處塵土飛揚，黃沙滿天，把過路的人們弄得灰頭土臉。雨天時，街道變得泥濘不堪，每隔幾米總會有一個深淺不一的水坑，有的水坑都能把汽車輪子淹過一半，行人走時總要挽起褲腿，脫掉鞋子，走起來非常艱難。每當這時，人們都是愁眉苦臉，心里很懊惱。路的兩邊都是矮小的平房，夾雜著幾座不起眼的店鋪。

　　一到晚上，路燈因為壞了，行人走起來非常不便。而現在的道路已是舊貌換新顏，發生了日新月異的變化。昔日的迎賓東西路已不復存在，展現在眼前的是一條寬闊、平坦的迎賓路，同時可容下幾輛車通過，兩邊鋪滿了彩磚。兩邊的綠化帶形狀不一：有長方形的，有正方形的，有橢圓形的。綠化帶里種著四季常青的松樹、高大挺拔的楊樹、粗壯的泡桐等各類名貴樹木。當夏天來臨時，這些樹枝葉繁茂、蒼翠欲滴、綠樹成蔭、郁郁蔥蔥，給人以涼爽的感覺。

　　酷夏來臨時，人們還可以蹲在綠陰下乘涼。周圍的草坪既美化了城市的道路，又給這座城市增添了生機。那幾個圓形花壇里的花品種齊全：有黃澄澄的菊花，有紅艷艷的雞冠花，有黃燦燦的迎春花它們爭奇斗艷，競相開放，每一種花都散發出了淡淡的清香，不但吸引來了蜜蜂和蝴蝶，而且令人心曠神怡，美化了我們的城市。路的兩邊豎起了一根根造型奇特而又美觀的路燈，照亮了行人前進的道路。道路兩旁建起了古色古香的公交候車廳。街上的行人和汽車川流不息，一派車水馬龍的景色，真是熱鬧非凡！星期天爸爸帶我去上街，坐在車上看著窗外的景色，昔日擁堵不堪的御河西路，現在已變成暢通無阻的御河北路。在路的北面，一片連綿不絕的古城墻巍然屹立，氣勢磅礴，給人一種氣吞山河的感覺。

　　馬路的南側，四座風格迥異的跨河大橋正在修建。看到這些我感慨萬分：這幾年大同的變化實在太大了，它已由滄桑古城變成了一座現代化的大城市，不得不令人驚嘆呀！我閉上眼睛，腦海中憧憬著將來的大同：那是的大同已經成為國際大都市，各國友人慕名而來，身為一名大同人是多么地自豪！

　　我愛我的家鄉，我相信這顆“塞外明珠”將會變得更加璀璨。

　　介紹山西的作文 篇6

　　洪洞民俗：三月三接姑姑

　　一個神話能流傳下來，是因為它有一個好的故事內核;一個美好的故事，能演繹出一曲千古神話，比如農歷三月三洪洞的“接姑姑”活動就是這樣……

　　一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢穿過洪洞，在低窄的谷底，分割出河東、河西兩塊高地。河東頭地勢平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時已八十多歲，白胡子老長，是當時的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經過仔細甄別“檔案”，決定對一個叫做舜的青年進行考察。

　　舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產。他卻毫無怨言，以仁愛之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿!于是決定把兩個女兒都嫁給舜。

　　在歷山上種地的舜，聽到這個消息后，當然高興的不得了。但讓他沒想到的是，堯這個老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個道理，雖然讓他白撿了兩個美女，卻不給女兒一點陪嫁，就打發女兒去了他家，更不用說給他個一官半職了;而是讓他繼續在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒有什么不樂意，還是帶著兩個漂亮的妻子在歷山繼續過種地的苦日子。但讓他更沒想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過大、小外，還是賢慧的很，兩人一過門，就脫掉皇家冠服、換上農家布衣，二話沒說，就和他一道下地干活、操持家務了，更了不起的是，她們還關心民間疾苦，平時平易近人，急時扶危濟困，幾年過去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農家婦女沒什么兩樣了，此時的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的井井有條，已成了河西當地冒尖的富裕戶、模范戶。更為難能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉親，經常幫助周圍百姓，就連當時死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關系，使舜的聲望直線上升，河東的人都愿意遷移到河西居住，這時候堯看時機到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……

　　而河東、河西的百姓，不僅為他們當地出了兩個天子而自豪，更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動，故以其后輩自豪，爭相敬奉。鑒于堯籍羊獬，舜籍歷山，自堯女嫁舜以后，兩地便結成了聯姻親眷。歷山人稱舜為爺爺，稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父，稱娥皇、女英為姑母。河東、河西兩邊以親戚形式走動，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗，一直流傳至今……

　　介紹山西的作文 篇7

　　國慶假期剛剛結束，連日來席卷山西多地的暴雨，在輿論場上備受關注。今年夏秋季節，我國北方多地降雨量先后突破極值，繼河南之后，山西成為又一個因強降雨導致嚴重洪澇災害的省份。自10月3日以來，忻州南部、呂梁、太原、陽泉、晉中、臨汾、長治等地的累計降水量紛紛突破100毫米，其中臨汾北部、晉中西南部等地突破200毫米。盡管在這輪降水中，并未出現此前河南暴雨中超大的瞬時雨量，但連綿數十小時的降水，同樣給當地居民的生命財產安全帶來了嚴峻的風險與挑戰。

　　暴雨初至時，大多數山西以外的網友都還沉浸在假日氛圍里，對此并無太強烈的感知。然而，隨著各地汛情日益危急，越來越多的人加入為山西暴雨呼喊求助的行列之中。其中既有身處山西、為家鄉的同胞尋求關注與幫助的當事者，也有通過媒體關注到山西汛情、主動來幫忙的熱心人。正是在這種一點一滴的信息傳遞中，“山西暴雨”沖上了熱搜，成了各大社交媒體上的熱議話題。在網民的助力下，受災地區的求援信息得以高效傳遞，來自各方的捐贈與援助也如雪片般向山西飛來。

　　與山西暴雨有關的網絡輿論，會讓人產生一種“似曾相識”的感覺——幾個月前，河南暴雨期間，網民們也是以同樣的方式，給受災地區的同胞帶來了實實在在的幫助和直達心靈的溫暖。此時此刻，有人正在實時播報汛情，提醒各地民眾回避危險，也有人正在籌集緊缺物資，設法運向山西，還有人整合各方求援信息，在網上建起可供接力的“救災文檔”……如此種種，與河南暴雨期間的場景如出一轍，如果說有什么區別，那就是幫忙的人有了之前的經驗，因此顯得更加熟練。

　　“一方有難，八方支援”。正是這種萬眾一心、無私互助的精神，讓國家度過了一道又一道難關。中國幅員遼闊，當暴雨、臺風、地震、干旱等自然災害肆虐一方時，其他地方的人或許不會受到任何直接影響。但這并不意味著發生在彼處的災害與此處的你我無關。面對危機與挑戰，十四億國人是一個團結一致的整體。人與人、心與心之間的聯系，讓我們永遠無法對深陷危難的同胞視若無睹。在一次次互助中，今天伸出援手的人，可能正是昨天得到過幫助的人。在互助精神的照耀之下，每個人都既能成為貢獻者，也能成為受益者。

　　自互聯網在國內普及以來，這種感人至深的互助精神，早已在網絡輿論場上閃耀過多次。在汶川地震中，經由互聯網平臺組織起來的民間互助便發揮過不少積極作用：一個個普通人對同胞的深切關懷，在網上匯聚成輿論的暖流。今天，每個關注山西暴雨的網民，都是這股暖流的一分子。人們的關注，不僅可以喚起支援災區的熱潮，也能如同火炬一般，將民間互助的精神傳遞下去，澤及未來需要幫助的人與地方。

　　介紹山西的作文 篇8

　　《墨子》中有這樣一個故事：耕柱子受到墨子的批評后說：“老師，你這么嚴厲地批評我，難道我就沒有比別人好的地方嗎？”墨子說：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認為趕牛好還是驅馬好？”耕柱子說：“當然驅馬好。”墨子問：“為什么？”耕柱子說：“驅馬，馬可以跑得更快，牛則不然。”墨子說：“你就是這樣一匹可以驅趕的快馬啊！”

　　我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個完全相同的人。在文學評論中，人們常常會提到一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特的觀點，這就說明，每個人的價值觀、世界觀都會因個體的生活環境以及閱歷的不同而不同，所以，對待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們。我想，這里面蘊含的也正是這個道理！

　　漫畫中的兩個小男孩，因為分數的緣故，都有過相同的獎懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表揚，考98分就挨了批評；右邊的小男孩，考55分時得了批評，考了61分就輕松地得到了表揚。有人會認為，橫向比較，分數高的得到的是批評，分數低的得到的卻是表揚，這顯然違背了公平原則，應當口誅筆伐，一吐為快！可如果你還記得耕柱子的故事，你就會明白，這只是對二者的要求不同而已，如果把評判兩個人的標準定成一致的，而忽視了他們原有的基礎，難道就是我們理想中的公平嗎？

　　其實，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認為學生有這樣幾種：第一種是個人修養極好的學生，只須稍加引導，就好比及時雨加于草木，會迅速地滋長發育，成為楷模；第二種是長于德行的學生，經過熏陶之后，便能成為德行卓著之人；第三種是長于才能方面的學生，經過點撥就會成為通達多能的人；第四種是各種資質都一般的學生，可以采用問答的方式對他們進行解惑、釋疑，以幫助他們脫困；第五種則是因地點和時間的關系不能當面授教的學生，可以聞知老師的道德學問，借自修的方式進行教育。如果要說教育應當以人為本，這樣的觀點才是真正從個體發展角度出發的，是值得現在的我們反思的！

　　認同世界上人與人之間都會存在差異的事實，就不應該用完全相同的標準去要求他們，而應避其所短、揚其所長，促使每一個人都能走向屬于自己的完美空間。當然，要采用怎樣的方式來處理好這個矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個巴掌或一個吻可以解決的！

　　介紹山西的作文 篇9

　　“世界面食看中國，中國面食看山西”。這句話流傳千古，反映了山西面食的深入人心。我的家鄉高平，就有著大大小小的刀削面館。

　　繁華的小城華燈初上。忙碌了一天，人們紛紛來到古街的盡頭，吃一碗刀削面。

　　這家的刀削面是最好的，筋道十足。只見來吃面的人找了個位置坐下，大喊一聲：“來碗刀削面！”“好嘞，客官要咸要淡？”“咸淡適中。”這是大多數人的回答。

　　廚子開始做刀削面了。為了省時，他已經提前和好面放在案板上了。然后，他拿出一個大鍋，盛了約三分之二的水放在火上燒。接下來，他又拿出一個炒瓢，開始炒菜。只見他先打開火，再倒上油，待油燒至八分熱時，他將事先已切好的杏鮑菇“唰”地倒進去，隨即是菜被翻炒的聲音。師傅用鏟子來回攪動了一會兒，又放進豆芽和西紅柿。不一會兒，就有紅色的湯汁出現，讓人看了食欲大振。再放點醬油、鹽等調味品，杏鮑菇便開始變色了。廚子用大勺攪動了一番，待杏鮑菇、豆芽和西紅柿有七分熟時，便把事先洗好的菠菜拿來，撕成大塊的均勻地撒在鍋里。廚房里散發出陣陣香味，在外面等的人不禁問道:“怎么還沒好呢？”里面的人馬上答道:“快好了，快好了。”其實，才不過七八分鐘。

　　水沸騰了。廚子用左手托著大面團，右手拿削面刀快速地削面。這時，大面團已是十分地光滑了，摸上去一點也不粘手。因此，削面的過程便十分輕松。只見細長的削面條輕輕躍入水中，濺起一團團小水花。起初，它們是浮著的，不久，它們好像喝足了水，懶洋洋地沉到鍋底下睡覺去了。削了一大半，廚子覺得手中的面拿著有點不順手了，便重新和幾下面。這樣幾個回合，面削足了。然后，廚子將煮熟了的面撈進已炒好菜的那個鍋里，用鏟子來回攪拌攪拌。這時，只見白色的、綠色的、黃色的、淺棕色的都融入到了紅色當中，一碗刀削面就完成了。

　　服務員把一碗碗熱氣騰騰、香氣撲鼻的刀削面端到客官面前。那人看了一眼，已是迫不及待，垂涎三尺，馬上吃了起來。那一小塊一小塊的杏鮑菇，已將番茄汁融入其中，咬一口便會溢出一點湯汁。那一根根的黃豆芽，脆脆的、香香的、酥酥的。喝一口湯汁，咸淡適中，有西紅柿的味道。最好吃的還是刀削面。每一根面的長短幾乎一樣。刀削面最軟的，入口即化的地方是兩端，中間的則很有嚼頭。很多人都喜歡吸著吃，盡管會有湯汁濺到衣服上。刀削面館里沒有了說話聲，取而代之的是“哧溜哧溜”的吸面聲。“啊，真好吃！”客官閉上眼睛，露出了一副享受的神態。來吃刀削面的人，常常是吃個精光，連一滴湯汁都不剩下。

　　這就是山西的刀削面。

　　介紹山西的作文 篇10

　　我的家鄉在太原，太原有很多令人向往的名勝古跡，如晉祠、雙塔寺……當然也就會有一些引人入勝的民間傳說。今天我就來當一次導游，帶大家游覽一下山西的“小江南”？晉祠。

　　晉祠位于太原市區西南25公里處，始建于北魏，為紀念周武王次子叔虞而建。這里殿宇、亭臺、樓閣、橋樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林，馳名中外。尤其是難老泉、圣母殿、侍女像、魚沼飛梁等景點更是晉祠風景區的精華。祠內的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為“晉祠三絕”，具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。晉祠也因此成為華夏文化的一顆璀璨明珠。

　　我們現在已來到晉祠的難老泉。這里的泉水冬溫夏涼，寒天水汽蒸騰，象云霧一樣。水面有浮萍，譚底有水草，冬夏常青。長長的水草隨著流水波動，象風吹麥浪，蕩漾起伏。大家都聽說過晉祠米吧。“晉水今人并州里，稻花漠漠澆平田”。這就是北宋大詩人歐陽修盛贊晉水之美，稻米之香的詩句。這里的稻米，所指的就是晉祠米。它之所以名揚天下，是因為它是用難老泉的泉水澆溉而成的。說起難老泉還有一段美麗動人的傳說。

　　傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個姓柳的姑娘，嫁在了晉祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不讓她回娘家，每天叫她擔水。水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又有一種脾氣，只喝身前一桶的水，故意增加擔水的困難，不許換肩，折磨她。有一天，柳氏擔水走到半路上，遇到一個牽馬的老人，要用她擔的水飲馬。老人滿臉風塵，看樣子是遠路來的，柳氏就毫不猶豫地答應了，把最后一桶水遞給了馬。可是馬仿佛渴極了，喝完后一桶水連前一桶水也喝了。這使柳氏很為難：再擔一趟吧，看看天色將晚，往返已經來不及了；不擔吧，挑著空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻。正在躊躇的時候，老人給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在甕里抽一下，水就會自然涌出，漲得滿甕。轉眼老人和馬都不見了。柳氏提心吊膽地回家，試試辦法，果然應驗。以后她就再也不擔心了。婆婆見柳氏很久不擔水，可是甕里卻總是滿的，很奇怪。叫小姑去看，發現了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允許柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在甕里亂抽一陣，水就洶涌噴出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒等梳完，就急忙把一綹頭發往嘴里一咬，一氣跑回古唐村，什么話沒說，一下就坐在甕上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬年，這就是“難老泉”。

　　怎么樣，生動吧。聽了我這位導游的講述，你是否被難老泉美麗的景色、動人的傳說深深打動了。沒關系，我們下一個景點圣母殿，更會給你錦上添花的。

　　介紹山西的作文 篇11

　　“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚落水翻白浪，柳葉乘風下樹梢。”大家猜猜是什么?對，它就是令人“口水直流三千尺”的刀削面。

　　“世界面食在中國，中國面食在山西，山西不愧為面食之鄉。”這是日本友人明星食品珠式會社長卜厚昌先生考察山西面食后說的一句贊譽。

　　令人百吃不厭的刀削面的做法你一定想知道吧!

　　古時刀削面技巧最難，亦為精彩。削面師傅頭覆白巾，上置面團，雙刀飛舞，薄面片如雪花般飛向開水鍋中，削面者還口中吟唱詞，讓觀者在悠悠的民歌中陶醉在滾滾的湯鍋旁，誘惑你非嘗一碗不可。技高者還邊削邊舞邊唱，這種神技自然得幾十年才能練成，不過現在一些地方也能看到有這樣本事的師傅。現在刀削面一般為左手托住揉好的面團，右手持刀，手腕要靈，出力要平，用力要勻，對著湯鍋，順面團的平面一刀一刀地往前削，削出的面葉兒，一葉連一葉，恰似流星趕月，在空中劃出一道弧形白線，面葉落入湯鍋，湯滾面翻，又像銀魚戲水，好看極了!刀削面里手總結的制作刀削面技術要訣是：“刀不離面，面不離刀，胳膊直硬手端平，手眼一條線，一棱趕一棱，平刀時扁條，彎刀是三棱。”刀削面同北京的打鹵面、山東的伊府面、河南的魚焙面、四川的擔擔面，同稱為中國五大面食名品，在國內外享有盛譽。關于刀削面還有一個古老的傳說。蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，他們將家家戶戶的金屬全部沒收，并規定10戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆和好面后，讓老漢去取刀，結果刀被別人取走，老漢只好返回。在出韃靼的大門時，老漢的`腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手撿起來揣在懷里。回家后，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃，可是刀沒取回來，老漢急得團團轉，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧!老婆婆一看，鐵皮薄而軟，嘟囔著說：“這樣軟的東西怎能切面條?”老漢氣憤地說：“切不動就砍。”“砍”字提醒了老婆，她把面團放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，一片片面葉落入鍋內，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了。”這樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。后來，“鳳陽”出了朱皇帝(朱元璋)統一了中國，建立明朝，這種“砍面”流傳于社會小攤販，又經過多次改革，演變為現在的刀削面。刀削面柔中有硬，軟中有韌，澆鹵、或炒或涼拌，均有獨特風味

　　剛端來一碗刀削面，面葉雪白雪白的中厚邊薄。棱鋒分明，形似柳葉;入口外滑內筋，軟而不粘，越嚼越香，一股暖流從心里蒸發出來。冬天喜歡吃辣的人還可以澆勺紅紅的辣油，熱騰騰的，辣辣的，暖和極了。

　　介紹山西的作文 篇12

　　很早以前，就聽說了“神農嘗百草”的故事，對華夏始祖炎帝神農的神秘就充滿了向往。今年春節長假，爸爸媽媽帶著我來到湖南炎陵縣城西南面的炎帝陵前，親身 感受了一番。

　　來到炎帝陵的正大門前，放眼望去，整座陵殿周邊群山環抱、左側前方一條清澈見底的洣水河纏綿環繞，矗立在最前端宮殿形狀的大門與十根分別豎立兩側的擎天石柱，圍成的正中長廊筆直深遠，神農大殿的紅墻黃瓦在長廊盡頭時隱時現，使得整個炎帝陵既顯得雄偉壯觀、氣勢磅礴，又山清水秀、恬靜怡人!

　　在正大門留了影之后，我們一家走上了鋪在長廊中間的紅地毯。這時我才發現，兩側的石柱上分別雕刻了十分精細的圖案，仔細一看，原來分別是“稻、梁、菽、麥、黍”五谷雜糧，這就是景點介紹的“五谷柱”了。我不禁默默意念：感謝偉大的神農貢獻了五谷，讓現在的我們能夠過上衣食無憂的富足生活!

　　繼續往前走，長廊變成了一個大廣場，兩側各有一尊石雕，左邊是鹿，右邊是鷹，栩栩如生、形態逼真，這就是“鷹鹿廣場”。傳說，被生母女登留在石頭上的炎帝，曾喚下山中的鷹為他遮風擋雨，鹿提供給他足夠的奶水。于是，炎帝就有三個母親：生母女登、養母雄鷹、慈鹿。也因此，炎帝從小就具備了鷹的頑強勇敢執著、鹿的溫柔仁慈寬厚。

　　上了一段臺階，穿過“烽火臺”、走過“太極廣場”、沿著“九鼎九簋”的臺階，終于來到神圣的神農大殿門前。近看大殿，首先感覺到處都是龍在飛騰，幾根主要的石柱雕刻著龍、門前臺階上雕刻著龍、大理石的護欄上也全是雕刻著的龍…這些龍與紅墻黃瓦相映成輝，宏大的氣勢躍然而成。進了主大門，便有一座五六米高的大理石雕像展現在我們面前：一位微彎著腰的老者，手里拿著五谷之糧，微笑著遞送到人們面前。如果不是在這神農大殿里，你一定以為這是一位慈祥的老人。把目光投向四周的墻壁，十幅紅泥雕刻的壁畫深深的吸引了我，“制耒耜，種五谷”、“日中為市，首辟市場”、“作五弦琴”……原來這十幅壁刻分別敘說了神農的十大功德。看著壁刻中畫著辛勤勞作的人們，我沉默了下來，心被深深的震撼：一位遠古時的部落首領，在那么惡劣的氣候、原始的條件下，卻能開辟出一條如此燦爛的文明之路。這十大功德，也深深地刻在了每一個炎黃子孫的心中，正是他無私無畏的精神，為中華民族千百年的發展奠定了一個良好的基礎，在漫長的歷史長河中，也許歲月可以沖淡許多記憶，卻無法沖淡中華民族的凝聚之心!

　　出來時，爸爸問我對游炎帝陵有什么感受。我想了一會兒，不禁想到那幅對聯 “到此有懷崇始祖，問誰無愧是龍人”，離開景點開始，我就暗暗下定決心：一定要做一個當之無愧的炎黃子孫!

　　介紹山西的作文 篇13

　　那嫦娥啊，長得可俊呢，那眉毛啊，就像那初三四的彎月······”

　　“奶奶，嫦娥比我還俊嗎?”

　　久違的聲音毫無防備地傳人我的耳朵里，恍惚間，我看到一個扎牛角辮的小女孩，手里拿著一個又大又圓的月餅，一邊啃月餅，一邊拉著奶奶的衣角，嚷著要奶奶繼續講故事。奶奶在灶臺邊忙碌著，鍋鏟翻炒，一道道色香味美的菜便擺在了飯桌上。“小家伙，這么大的月餅塞不住你的嘴?”奶奶回頭看著可愛的孫女，滿臉的慈祥與滿足。女孩“咯咯咯”笑了，轉身拿起毛巾，踞起腳尖，擦掉了奶奶額頭的汗珠。

　　又一陣香味撲鼻而來。原來小院中央擺了一張木桌，桌子上擺滿了好吃的:笑吟吟的蘋果，樂呵呵的梨，被切成蓮花狀的美麗的西瓜，還有尊貴的“月兒爺”(是一個大月餅，上面寫著“月”字，這個“月兒爺”象征團圓，要全家分吃，幾口人就分幾塊)。一輪圓月升起，斜倚在東方的夜幕上，暖暖的，給院里的老樹也披上了金色，樹下的光斑影影綽綽。小屋內，一家人正圍坐在土炕上吃團圓飯，小女孩又說了什么，逗得大家前仰后合。風，悄悄地，老樹也不再細語，都在傾聽這中秋里的幸福與歡樂。

　　“哇—”正陶醉在美妙世界的我被一陣孩子的哭聲驚擾，原來是小女孩正和奶奶一起把供完月亮的水果往家里拿，沒想到一個趔趄摔倒了，盤子里的蘋果也掉了。奶奶匆匆趕來，扶起小女孩，揉揉她的小膝蓋說:“中秋節可不敢哭，得罪了月亮，她以后就不來了，一會兒分‘月兒爺’時，給你分塊大的啊!”奶奶輕輕將小女孩抱起，小女孩不哭了。果然，奶奶把“月

　　兒爺”擺在飯桌上，用刀切開，邊切邊說:“這一塊是你爸的，這一塊是你媽媽的，這一塊最大的給你……”

　　圓月掛在當空，溫潤如玉，她安詳地注視著這個溫馨的小院。

　　……

　　時光啊，你無情地湮滅了那段溫暖的歲月，只留我在無數個夜里夢回小院。夢里，還是小女孩的我是那樣的快樂，奶奶是那樣的健康和無所不能，圓月是那樣的溫暖柔和……

　　介紹山西的作文 篇14

　　山西太原食品街是由四座古式城樓圍成的方形小城。外圍是一些小吃店，像“玉香齋”、“桂發祥”、“富香園”、“大福來”……不勝枚舉。

　　走到高大的城樓下仰望，城樓高聳，古雅壯觀，具有濃厚的民族色彩。每座城樓上都懸掛著“南方食品街”的巨幅餾金匾額。據說，這些字選自晉代大書法家王羲之的手跡。四個城門上分別用顏、柳、歐、趙四體寫著“振羽門”、“興歌門”、“中圣門”、“華腆門”，把每個字頭連接起來，那便是“振興中華”。多么有趣而有意義啊！

　　走進“振羽門”，只見兩條十字交又的道路分別通向東、南、西、北各個城門。食品街分上、下兩層，上層基本上是一些風味小吃店，下層是各地的飯莊、餐館和食品店。

　　據說，太原食品街在4萬平方米的建筑內集，卜了百余家商店、飯店。這些商店和飯店經營的食品豐富多彩，特點突出，佳肴美味，色彩紛呈。以天津名、特產為主、又廣集全國各地風味小吃。北起燕山腳下，南至珠江兩岸，東自東海之濱，西及天府之國，名目繁多、形式各異：有川、魯、粵、湘、蘇、浙正宗大菜；有甜、咸、干、稀的風味小吃；有意、俄式西餐、快餐；也有山林野味，時令海鮮，鄉里村食，仿膳佳肴；有各種中西糕點、糖果、醬菜、臘味、小食品；又有為顧客服務的冷熱飲料。

　　食品街建成時爺爺對我說過，食品街中的“咸亨酒店”是魯迅先生的小說《孔乙己》中的一家酒店。爺爺對魯迅先生非常敬佩。也許是受爺爺的影響，我也對魯迅先生十分敬慕。再加上“咸亨酒店”的招牌是爺爺寫的，我更喜愛“咸亨酒店”這四個剛勁有力的大字。

　　走進店門，天花板上8盞電燈發出茶色的燈光，給人一種幽雅、愜意的感覺。酒店里左邊是一排柜臺，上面擺著各種名酒：有色澤橙黃的紹興酒，有味道甘醉的花雕酒，有馥郁芬芳的善釀酒和色如玉液的香雪酒……灑店里右側是一個月亮門，走進去迎面是一幅美麗的風景畫：河水清清，桃花吐艷，近處的茅屋里飄出裊裊炊煙，遠處田里人們在辛勤地耕耘，鳥語花香、春意盎然，好一派紹興鄉村的春色啊！右側的八仙桌上放置著茶具，都是仿清代的。一個玻璃櫥窗里擺放著兩組栩栩如生的泥人：一組是佃戶們從地里勞動回來在酒店里開懷暢飲；另一組是魯迅小說中的人物“孔乙己”在給一群小孩分茵香豆。

　　咸亨酒店裝修古樸自然，再現了江南水鄉的特色，使人們領略到紹興酒店的獨特格局。

　　出了“咸亨酒店”，我又參觀了“紅樓茶社”、“藝苑茶社”、“燕津兩軒茶社”、“貽樂廳”、“兒童公園”……它們也都各有特色。

　　太原食品街是天津人民在黨和政府的親切關懷下，以改革為動力，努力創新、銳意進取，大力發展第三產業的一朵絢麗的商業之花。

　　介紹山西的作文 篇15

　　親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天，我要演講的主題是“用勞動創造幸福”，在我們現實生活中，有些同學不理解勞動，不愿意勞動，有人說學習太忙了，勞動占時間。有人說科技進步，勞動可以交給人工智能。或者說勞動很苦很累，讓別人去做好了。我覺得這樣的想法是不尊重勞動的表現，在此，我倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，用自己的勞動創造幸福。

　　同學們，熱愛勞動是我們是我們中華民族的優秀傳統。小時候我們從唐朝詩人李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土”了解到勞動的不易。王維在《宿鄭州》中云：“田父草際歸，村童雨中牧。”細雨蒙蒙中，老農歸來，村童放牧。老農播下種子，種下希望。姚鼐的《山行》：“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。”布谷和白鷺都在來回奔忙，一幅繁忙熱鬧的春耕圖，從古詩詞中，我們也看到，勞動的畫面是充滿生機的，是美的。

　　確實，就像有同學說的，勞動很累，為什么不花錢讓別人做呢？在地里耕種的農民，每天都是日出而作日落而息，幾乎沒有休息的時間；工地的工人，澆灌鋼筋混淋土，打樁砌墻，無論風吹還是雨淋，也是日日無休；馬路上的環衛工人，在三伏天熱浪襲來時，在寒冬皚皚白雪一路三滑的馬路上都有他們的身影........勞動很累，但是有一些崗位總是需要人堅守，總是需要有人付出，每個人都選擇安逸，如何推動社會的發展，如何推動國家的進步？

　　同學們，讓我們用我們的勞動，去創造屬于我們的幸福。幸福就只是生活安逸嗎？幸福就只是在觥籌交錯之間，只是滿足口腹之欲嗎？不是的，辛苦勞動過后，為別人創造幸福，會為自己帶來更長久的幸福感，抗震救災的志愿軍戰士，晝夜不停，用自己的雙手，用自己的血肉之軀，為災區人民筑起安全的屏障。他們的勞動是有意義的，用自己的勞動換得了他人的幸福，自己也會有更深刻的幸福感。

　　同學們，也許你們會說，我只是一個在校的學生，我們還不能感受到陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的境界，還沒辦法用自己的勞動為他人創造幸福。同學們，可以的，我建議大家從身邊做起。在學校我們用自己的勞動搞好教室、學校的衛生，給大家一個溫馨干凈的學習環境，在家里，幫父母做一些力所能及的家務。熱愛勞動，體現在我們生活的點點滴滴，做好生活的小事，也能給身邊的人，給自己帶來幸福感！

　　同學們，我再次倡議大家“熱愛勞動，從我做起”。就如我們的校名“復興中學”，要實現民族復興的愿景，也需要用勞動來創造。就像詩歌《勞動者》里所說“天下最容易接近的是泥土，以勞動的方式，同這個世界真情對話。”讓我們用勞動同這個世界真情對話！勞動是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用勞動創造幸福！謝謝大家！

　　介紹山西的作文 篇16

　　人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束。

　　山西的春節，在臘月就開始了。臘八一到，家家熬臘八粥，接著買皇歷，麻粘兒，是山西民間特產，用芝麻與糖做成的，孩子們最愛吃。

　　過了臘月二十，進入節前最忙的階段，山西諺語：“二十三，打發灶君上青天；二十四，寫呀么寫對子，二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關住門門洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊壇壇打酒酒；角兒（角兒就是餃子）捏啊三不鹿。”

　　小年到了，山西人傳統要祭灶，祭灶多在黃昏之時舉行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然后在像前點三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺的嘴，再把草料扔到廚房頂上喂“天馬”。然后把灶王爺像揭下來，一邊焚燒，一邊祈禱。之后，燃放鞭炮為灶王爺開路。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘起來，吃起來酥脆香甜。

　　大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要干的事情。男人們貼對子，門神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的，不能熄。

　　晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放“大禮花”，一道金光沖上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤著黃色，美麗極了，緊接的道道金光變成了五顏六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接著炮仿佛如流星一樣過來，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂……接著又熬年守歲。

　　子時一到，鐘聲一響，第一件事情就是開門上香，據說這是旺香開門，誰家早點，誰家就預示一年興旺，第二件事情則是上廟上香，越早越好，商號一般是掌柜的去，衣帽整齊。

　　大年忌諱多，語言上不能說不吉利的話，如餃子破了得說“綻了”。

　　初一不管男女老少都要給長輩磕頭拜年，互贈禮品，還要祭祖拜神。

　　傳統正月初五不出門，所謂破五。正月初七稱為人節。

　　一直到正月十五，春節的又一個高潮到了，家家戶戶吃元宵，元宵是一種甜而不膩、膾炙人口的民間小吃。尤其是孩子們，特別愛吃。

　　最重要的是還要掛花燈啊！從十四到十六，每晚都開，處處張燈結彩，五顏六色，花燈樣式很多，數不勝數。有動物的，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈……形形色色，異彩紛呈。

　　孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。

　　從十四到十六，連續三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術，晉劇，有古老樂曲，有代表喜慶的演出，有代表幸福的演出，還有古老傳說的。

　　一直到正月十七，春節結束了，但還留著濃濃的年味……

　　介紹山西的作文 篇17

　　剛剛過去的這個周末，我和同學一起去山西陵川游覽了山水，真是令人難忘！

　　前天早上，我凌晨五點鐘就早早起床。因為今天我們和史名揚、王臣崇、陳建一的爸爸媽媽約好一起自駕去山西省陵川縣旅行。六點鐘吃過早飯后，我們就一起出發了。過了一段時間，我們的汽車駛入了山區，在蜿蜒的山路的旁邊，我看到了許多險峻的山峰，這些山峰形態各異，甚是好看。

　　汽車大約行駛了四個小時，我們終于到達了旅游第一天的目的地——王莽嶺。聽爸爸說：“這個地方之所以叫王莽嶺，是因為西漢末年王莽趕劉秀，在這個地方進行安營扎寨。”到了王莽嶺，我們幾個同學一下車都特別興奮。我和史名揚被旁邊的雕塑所吸引，沒有給大人說，就去看了。結果可把爸爸媽媽給急壞了。找到我們之后，批評了我們一頓。我也提醒大家，外出旅游時要跟緊父母，不要自己獨自行動，防止走失。一進入王莽嶺景區，我們幾個就像歡樂的小鳥一樣向前奔去。我們沒有選擇坐旅游車或索道游覽，而是決定爬山。因為爬山既可以近距離欣賞風景，還可以鍛煉我們的意志品質。在爬山的路上，我們感覺到王莽嶺的山峰特別雄險，既壯觀又美麗；空氣特別新鮮，天空特別藍；植物種類很多，特別是有很多松樹林，我們走在松樹林下的小道上，心情特別舒暢。在一路的美景之中，我們不知不覺間就來到了山頂。在山頂仰望天空，感覺藍天、白云好像就在我們頭頂上，分不清這里是天上還是人間。

　　昨天上午，我們一行人來到紅豆杉大峽谷進行游覽。進入大峽谷，沒過多長時間，我們就來到了一條小河邊。一看到水，我們立馬就興奮起來了。我們一會兒打水槍，一會兒下水捕魚，一會兒在水中找石子。真是玩得不亦樂乎。最令我們高興就是劃竹筏船了。我們幾個一起上了竹筏船，爸爸給我們當船夫，行駛在河面，心情真是愜意。后來。爸爸還讓我們每個人都劃了劃船，體驗船夫的感覺。河面上不時蕩漾著我們的歡聲笑語。

　　昨天下午，我和史名揚又來到了武家灣進行游覽。我們來到這里，感覺這里的河面很大。河面上很多人都在劃竹筏、皮艇等。河邊很多人釣魚、摸魚，還有的人在河邊燒烤、納涼等，大家都在享受著大自然。我們先到河邊玩了回水，又下水玩了一會兒。最刺激的是，我們從河里蹚水到河中央。走到河中間，感覺一股夾雜著水氣的涼風向我們撲來，凍的我們只喊叫，渾身雞皮疙瘩都起來，真是刺激。

　　從武家灣出來后，我們就結束了這兩天的行程回家了。這兩天游山玩水雖然有點累，但是心里卻很高興。因為不但欣賞了風景，還培養了和父母、同學的感情，鍛煉了意志品質。

　　介紹山西的作文 篇18

　　廬山西海在江西省永修縣境內，她就象一位古代美人，深藏在庭深徑幽的閨樓里而不為人知。其實廬山西海是由原來的柘林水庫改建而成的。它跟浙江的千島湖很像似。就像一對雙胞胎，當然千島湖是姐姐，柘林水庫是妹妹，因為千島湖的規模比柘林水庫大，但是她們的美色卻不分上下。隨著旅游業的發展，柘林水庫因其本身的麗質，再加上商業的包裝，便就成了今日的廬山西海，

　　站在廬山西海的大壩上，舉目望去，展現在我們眼前的是一望無際的碧綠的湖水，和點綴在其間的幾十座大大小小、形狀各異的島嶼，恰似棋盤上布局有致的棋子，使得整個景區看起來就像一座迷宮，吸引著許許多多有好奇心的游客，去探索其中的奧秘。

　　我們的游覽工具是游艇。坐在游艇上，我欣賞著美麗如畫的風景，簡直讓人似醉如迷。你看，那一汪湖水清澈透亮，盡管很深，卻能看到水底的小魚兒在自由自在的嬉戲，還能看到它們在快樂地吐泡泡哩!遠處，一群群鴛鴦和野鴨漂浮在水面，畫出一圈圈漣綺，就像一群仙女在翩翩起舞。周邊的山野，青翠蔥蘢，競相擁擠到湖的身邊，把自己的麗姿投入湖的壞抱，卻讓我們鬧不清到底是水在樹上?還是樹在水下?

　　從人妖島、蛇島、猴島一路玩過來，我們又來到了桃花島，島上有個鬼屋，鬼屋不但黑乎乎的、陰森森的，屋子的各個角落還閃耀著幽幽的暗光。一張張青面獠牙的鬼臉在光影里或隱或現，發出一陣陣猙獰的慘笑聲。有幾個鬼正在十八層地獄里承受酷刑，發出一片鬼哭狼嚎般的、凄慘的尖叫聲，非常恐怖，讓人毛骨悚然。許多游客都被嚇得發出比鬼叫聲還要恐怖的尖叫聲，我都懷疑肯定會有人嚇出尿來。但我卻覺得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我還想再進去一趟，可是膽小的媽媽堅決不同意，我只好作罷。

　　在去鱷魚島的途中，要經過一座叫外婆橋的鐵索橋，鐵索橋離水面100多米，橋身是由幾條鐵索橫跨在兩座小島的石柱上的，鐵索上鋪著一塊塊木板。整座橋就像一條倒弧形的彩練橫空出世，極為壯觀。在稍微有點勁的山風吹動下，就能輕輕的搖晃起來。為此，人們在橋頭立著一塊告示牌，上面寫著：老人和有心臟病的人不能過橋。我一看就笑了，哈哈，這正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了媽媽在背后的呼叫聲，我就飛快地向橋上沖去。頓時，橋身左右搖晃起來，很多人嚇得不是呼天搶地，就是臉色蒼白。我卻毫無懼色，反而覺得挺好玩的，到了橋中央，我還跟幾個膽大的小男孩，一起用手抓住橋的圍欄，使勁搖晃起來，讓橋上的人一個個都嚇得蹲在那兒動也不敢動，我們卻開心的哈哈大笑!!!心里卻在嘀咕：如果這是在戰場上，那些都嚇得蹲在那兒動也不敢動的人是敵人的話，那我們抓俘虜就太容易了。

　　啊!美麗的廬山西海。你讓我忘卻實在難呀，有機會我一定還會去。

　　介紹山西的作文 篇19

　　天氣晴朗，白云悠悠，老師要帶小記者們去濕地公園踏青采風了！心情自然是歡呼雀躍，喜出望外，何況天氣還這么給力！

　　在車上，一陣陣歡聲笑語，同學們化身為“諧星”，想盡各種辦法來逗老師開心，經過了各式各樣的花草樹木之后，我們終于來到了目的地——廬山西海濕地公園。

　　陽光格外的明媚，而我們的心情就像這陽光一樣明朗，一叢叢的小花點綴在青草上，還透著淡淡的清香，很自然。難道這就是春天的味道？

　　我們走在暖暖的小路上，看到了一棵棵銀杏樹。旁邊還有標語牌，上面寫著一段話：銀杏的果實俗稱白果，又名白果樹，落葉屬喬木，有著“活化石”的美稱。放眼望去，湖面平如明鏡，可要是仔細一看，就能看出湖面波光粼粼，在湖上，還有幾葉小舟靜靜地漂泊，湖邊的柳葉伸展了身子，好似剛睡醒的孩子正睜開了惺忪的雙眼，從柳葉中抽出來。周邊一簇簇的灌木叢被修葺的錯落有致。看著這些美麗的景致，我不知不覺地走到了前面的那座小亭子里。那一刻，我仿佛穿越到了古代，那個充滿古代氣息的亭子，使我不由得放慢腳步多看它一眼，時間緊迫，我只能加快腳步了。不過，接下來看到的風景很快沖淡了我的遺憾。移步到了玉蘭園，園中的玉蘭樹真是姿態各異，風情萬種！有的已經抽出了綠葉，有的卻花開正艷。但我們都發現了這些玉蘭樹有一個特性，就是開花的時候它不長葉，長葉的時候花已然凋謝；這又讓我想到了彼岸花。彼岸花也是這樣：有花無葉，有葉無花。剛剛觀賞完了玉蘭樹，迎面而來的就是滿園的樹木，看著它們婀娜的身姿，任誰也沒想到這竟是梅樹！梅樹的樹干錯落有致，雖然梅花已經凋謝，但綠意盎然的樹葉在迎風招展，若是它能跳舞的話，我相信，它的舞姿一定不會比舞蹈演員差！

　　終于，我們又來到一個亭子，它叫“水月亭”。在水月亭的兩旁，分別栽了兩棵紫荊花。那朵朵含羞的紫荊花苞，恰似未出閣的少女，可害羞了！正當我祈禱讓老師允許我們進去休息時，忽然傳來了張老師的說話聲：“同學們，我們進亭子里避涼吧！”“萬歲！”我在心里高呼著。我注意到了亭子兩側寫的對聯“水光瀲滟于島秀，月色融和一湖青”，我一邊仔細推敲，一邊把對聯抄寫下來。走進亭子，迎面吹來了涼爽的風，風中似乎夾雜著一股清香。我往四周望去，并沒有看見什么花之類有香味的東西，難道這也是春天的味道？在亭子內休整片刻之后，我們立即向前進發，同學們也比之前更加的精神抖擻了！

　　張老師說：“再往前走，就是瀑布了！”我們走了不久，果然聽到了響亮的水聲，再向前走，就隱約能看見瀑布了！快了，快到了！終于，在我們馬不停蹄地趕到時，瀑布真的轟然出現在我們眼前！

　　這次的旅程真有趣，我非常喜歡它——美麗的廬山西海濕地公園！

　　介紹山西的作文 篇20

　　今年暑假我和爸爸、媽媽、奶奶一起踏上了去往廬山西海的旅程。早就聽爺爺說過廬山西海號稱江西的千島湖，那里有最美的湖光山色，我一直都想去感受一下它的魅力所在。

　　周二是個好天氣，晨光照耀，車子一開進永武高速公路，本來還沒睡醒的我就被路旁的風景吸引了，高速路旁的田野里，陽光灑在金色的稻谷上，我頓時像充足了電一樣來了精神，伴著金色的陽光，看著車窗外的美景，聽著優美的音樂，一天愉快的旅程也開始了。 我們來到了司馬旅游馬頭，遠遠就看到了一大片清澈的湖水，我迫不及待地下了車四處張望，用早已準備好的相機拍下了這美麗的風景。因為來得早，人不多，碼頭上很安靜，靜得可以聽得見浪花拍岸的聲音，游船早早地停靠在岸邊，等待著我們。買好票后，我們排隊上了游船。

　　“嗚……嗚……”隨著汽笛聲響起船緩緩地開動了，我站在船的甲板上，微風拂面，船下就是清澈見底的湖水，四周環繞著萬千錯落的島嶼，它們就像一顆顆錯落有致明珠。島上的樹木郁郁蔥蔥，倒映在清澈的湖面上，給湖水披上了一件翠綠的外套。這樣的景色讓我終于懂了爺爺為什么說這里有“最美的湖光山色”。 經過二十多分鐘的時間游船終于靠岸了。我們來到的第一站就是魚島，環島而行，慢慢地欣賞著島上的風景，島上古木參天，樹木形態各異，滿目蔥蘢。因為魚島與其它八個小島是分開的，所以它就像一個“世外桃源”。這里的水因為沒有受到污染，所以湖水非常干凈，明亮的就像一面鏡子，水里的石頭清晰可見，樹木倒映在水面，在陽光的折射下透出清秀的色彩。走了幾分鐘的山路，就來到了“溜索”的游樂項目。據說這是江西省跨度最長的溜索，為了能在高空俯視整個魚島的景色，我毫不猶豫地坐上了溜索，張開雙臂向下滑去，不但魚島的美景盡收眼底，還勇敢地當了一回空中飛人。走過勇士橋，看過魚鷹捕魚表演后，魚島的環游結束了。

　　我們繼續乘船去往了孔雀島，踏著一級級好似與天銜接的臺階，我們終于來到了孔雀園，這里的孔雀非常多，三個一群，五個一伙，穿著漂亮的禮服迎接著客人的到來。瞧，那只白孔雀正在悠閑地梳理著自己的羽毛；看，那只穿著碧綠色長裙的孔雀正高傲地站在枝頭，準備翩翩起舞；哇！前方那只花孔雀“忽”地一聲，展開了自己五彩斑斕的大尾巴，像個驕傲的公主一樣走來走去。 接著我們又來到了鱷魚島，可能是因為天氣太熱的原因，沒有看到一只鱷魚。緊接著我們又來到了猴島，三三兩兩的猴子，有的躲在樹林里，有的互相抓著癢，有膽子大的猴子跟著游客走，伸出手來向游客要零食，要到零食后迅速地塞進嘴里，生怕別的猴子搶了去。還有一些兇猛的脾氣不好的猴子被關進了猴子監獄。讓它們在里面好好反省。最后我們來到了飛龍島，結束了我們這次最美風景之旅。

　　時間過得飛快， 我們坐上了返程的游船，戀戀不舍地欣賞著窗外的湖光山色。再見了！最美的廬山西海，有機會我還會再來。

　　介紹山西的作文 篇21

　　到山西有一種回家的感覺，我想這大抵因為山西有好面好醋。

　　山西的面種類繁多，刀削、打尖、撥魚兒、烤佬佬、拉條子，有的沒吃過，甚至沒聽說過。至于醋，更不用說了，香醋、姜醋、老陳醋，馳名中華，有的一不留神還跑出國門，在異國的酸類調品里獨樹一幟、傲視群雄。

　　陜西人愛吃面、喜食醋。但做面的花樣和精到卻比不得山西。至于醋，更是沒得比了。如今到了山西地界，豈能放過這好面好醋？餐前，每人面前均陳一把山西老壺。有人將醋摻入檸檬或橙汁中喝，戲稱“雞尾酒”；有人嫌不過癮，直接端起醋壺直著脖子一“醉”方休。不知道的，以為是喝高級椰奶橙汁；知道的，腮幫子酸得半天轉不過筋來。

　　那醋確實酸，但綿長、滑爽、后味醇香。怕酸，你就憋著鼻子一氣喝下，自會享受到那酣暢淋漓的大味。于是，幾位慕山西醋之美名的同桌紛紛起立，仰起脖子咕咚咕咚地比著勁兒開喝。同桌的幾位女士酸酸地瞟一眼，在一旁用手捂著腮幫子酸酸地笑，那澀澀的樣兒，也像吃了“醋”。

　　在山西的幾天里，大家對山西的面情有獨鐘。每餐每人一碗，必先風卷殘云舔蕩干凈。

　　端著老碗吃面，抱著醋壺喝醋，靜下來，就覺得這“面”和“醋”有點兒意思。先看這個“面”字：迎面是個“照壁子”，里面有“院子”、有“房子”，這吃面的人一般就戀家守土，且喜歡蓋房子。不是么？山西有名的喬家大院王家大院孔家大院是它典型的例證。而吃米的人，一般外出創業打工的多。何也？你看一個“米”字，整個呈發散放射狀，分明是志在四方么？難怪無論歷史上還是現在，吃米的同胞滿世界都是；吃面的卻多執著堅守，不動搖、不彷徨、不旁顧左右而“望”它。

　　再說 “醋”。醋是個百搭子，和鹽搭是酸咸，和糖搭是酸甜，和辣椒搭是酸辣，和香搭是酸香。山西人醋做得好，自然能“搭”出百味的面。而在又大又寬敞的房子里咥一碗好醋調的面——咥刀削面、咥撥魚兒、咥烤佬佬、咥拉條子，那是人生的一大快事了！

　　不過，山西人不叫“咥”面，叫吃面。我以為，山西的面，與陜西的“咥”相配，那才叫一個“絕”字。面好，也要說得好么！“咥”顯示一種豪爽、一種享受、一種痛快。比如，“剛才圪蹴著美美地咥了一老碗面”，那與人敘說著，是彼此都能體會的一種境界。

　　而如今，山西人把面也做到了一種境界，“醋”打出了國門，“面”也總不能老戀著家、守著土呀，他們也要把山西面打出國門呢！

　　我們吃過的一家專營面食的店鋪，是很有些規模的。廳堂大不說，光面食就達五六十種之多，而配制的各種“蓋頭”更是五花八門。一餐下來，每種品類只一口，吃了五六種，皆鮮香透脾。這家老板為使他的面走出國門，在店門口立了一尊自己的彩塑。他出豪言：這不是彰我個人之名，是揚我們山西好面。瞧，這話說得多“門面”！

　　介紹山西的作文 篇22

　　廬山西海在江西省永修縣境內，她就象一位古代美人，深藏在庭深徑幽的閨樓里而不為人知。

　　其實廬山西海是由原來的柘林水庫改建而成的。它跟浙江的千島湖很像似。就像一對雙胞胎，當然千島湖是姐姐，柘林水庫是妹妹，因為千島湖的規模比柘林水庫大，但是她們的美色卻不分上下。隨著旅游業的發展，柘林水庫因其本身的麗質，再加上商業的包裝和炒作，便成了今日的廬山西海，

　　站在廬山西海的大壩上，舉目望去，展現在我們眼前的，是一望無際的碧綠的湖水，和點綴在其間的幾十座大大小小、形狀各異的島嶼，恰似棋盤上布局有致的棋子，使得整個景區看起來就像一座迷宮，吸引著許許多多有好奇心的游客，去探索其中的奧秘。

　　我們坐在游艇上，圍繞著湖中小島，輕舟蕩漾，欣賞著美麗如畫的風景，簡直讓人心廣神怡，似醉似迷。

　　看那一汪湖水清澈透亮，盡管很深，卻能看到水底的小魚兒在自由自在的嬉戲，還能看到它們在快樂地吐泡泡哩！遠處，一群群鴛鴦和野鴨漂浮在水面，畫出一圈圈漣綺，就像一群仙女在翩翩起舞。周邊的山野，青翠蔥蘢，競相擁擠到湖的身邊，把自己的麗姿投入湖的壞抱，卻讓我們鬧不清到底是水在樹上？還是樹在水下？

　　從人妖島、蛇島、猴島一路玩過來，我們又來到了桃花島，島上有個鬼屋，鬼屋黑乎乎的、陰森森的。屋子的各個角落還閃耀著幽幽的藍色暗光。一張張青面獠牙的鬼臉，在光影里或隱或現，發出一陣陣猙獰的慘笑聲。有幾個鬼正在十八層地獄里承受酷刑，發出一片鬼哭狼嚎般的、凄慘的尖叫聲，非常恐怖，讓人毛骨悚然。許多游客都被嚇得發出比鬼叫聲還要恐怖的尖叫聲，我都懷疑肯定會有人嚇出尿來。而此時的我，卻覺得非常好笑又非常刺激。出了鬼屋我還想再進去一趟，可是膽小的媽媽堅決不同意，我只好作罷。

　　在去鱷魚島的途中，要經過一座叫外婆橋的鐵索橋，鐵索橋離水面100多米高，橋身是由幾條鐵索橫跨在兩座小島的石柱上，鐵索上鋪著一塊塊木板。整座橋就像一條倒弧形的彩練橫空出世，極為壯觀。在稍微有點勁的山風吹動下，就能輕輕的搖晃起來。為此，人們在橋頭立著一塊告示牌，上面寫著：老人和有心臟病的人不能過橋。我一看就笑了，哈哈，這正符合我那天不怕地不怕的性格呀。管不了媽媽在背后的呼叫聲，我就飛快地向橋上沖去。頓時，橋身左右搖晃起來，很多人嚇得不是呼天搶地，就是臉色蒼白。我卻毫無懼色，反而覺得挺好玩的，讓人感受到嬰兒坐搖籃時的享受。到了橋中央，我還跟幾個膽大的小男孩，一起用手抓住橋的圍欄，使勁搖晃起來，橋上的人一個個都嚇得蹲在那兒動也不敢動，我們卻開心的哈哈大笑！心里卻在嘀咕：如果這是在戰場上，假如那些嚇得蹲在那兒不敢動的人是敵人的話，那我們抓俘虜就太容易了。

　　美麗的廬山西海。你讓我忘卻實在難，有機會我一定還會去。

　　介紹山西的作文 篇23

　　當你走進山西省的某一個村子，那一排排的窯洞就會映入你的眼簾。窯洞是中華民族居住史上一個古老的建筑形式，被人們譽為“東方一絕”。地處黃土高原東部的山西省自古以來就有很多高山，居住在這片土地上的人們，靠著高山建造出許多別具風格的窯洞。

　　山西省的窯洞分為三種類型：有倚山而建的靠山窯，土坯拱窯，石磚拱窯。為什么窯洞要修建成拱形呢？是因為拱形牢固性好，抗震效果理想，大多數窯洞都是靠山的，所以才修建成拱形。

　　窯洞一般修建成高4米，寬3米~4米，深3米~4米。正面的主窯比其它的主窯略高，作正堂，為長輩居住。窯洞大多是一門二窗，靠著窯頂的窗子叫天窗。窯洞在修建上十分簡便，都是先從土層的橫斷面挖，挖成拱形洞狀，然后，砌上磚或石頭，在洞壁里抹上一層石灰泥，顯得白晃晃的。窯洞里靠墻還修有土炕，土炕有一個燒火口，冬天，燒上火，整個炕都暖洋洋的。

　　如果你來到這里做客，熱情好客的山西人會用熱情的笑容把你迎進屋，請你上炕，擺上炕桌，放上我們山西的土特產，讓你盡情品嘗。

　　總之，我們山西的窯洞充分發揮了一己之特色，又滿足了人們的實際需要，因此千百年來世代相傳，一直在黃土地上延續下來，被山西人稱為“冬暖夏涼”的“神仙洞”。

　　雖然我們生活在一個美麗、祥和的世界。但是，還是有一些不可避免的天災人禍。所以，我們必須學會自我保護。就從我遇到過的事來說起吧。

　　雖然我們生活在一個美麗、祥和的世界。但是，還是有一些不可避免的天災人禍。所以，我們必須學會自我保護。就從我遇到過的事來說起吧！

　　那是一個烈日炎炎的午后，我一個人在家正吃著雪糕，看著動畫片，突然，家里的電話“叮鈴鈴——叮鈴鈴——”地響了起來，我拿起電話，里面傳出了一個溫柔的聲音:“小朋友你好！我是某某調查局的調查員，請你把你們家的地址、你和你父母的姓名、身份證號碼，你父母的工作單位告訴我。”我正準備告訴那個調查員阿姨的時候，突然想到我曾經看到過的一則新聞，一個小女孩也是接到一個電話，那個小女孩就把她們家的住址告訴了那個所謂的調查員，結果，第二天她們家就遭到了搶劫。想到這里我的心就怦怦怦地跳個不停，萬一這個阿姨也是一個犯罪團伙的人怎么辦？萬一這個阿姨也會搶劫怎么辦？我努力讓自己冷靜下來，對那個調查員阿姨說：“我現在很忙，不便接受您的調查，您還是先調查別人吧！”放下電話，我長吁一口氣，真是太危險了。

　　這件事讓我明白了學會保護是多么重要啊！也許是我的小心，保護了我的家庭免遭橫禍也未可知。在我們生活中，面對可疑的事要三思而后行。面對危險我們要冷靜，不要慌亂。“人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種方法，一旦恐懼占了上風，他們就不知道如何使用這種方法了！”這句話說的就是這個道理。

　　介紹山西的作文 篇24

　　“人說山西好風光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁……”山西自古以來就有“山好、水好、人好”的美稱。雖不能說是“地肥水美五谷香”，但“太行山”和“呂梁”是屬于我們的。而這也成了山西人民的驕傲。

　　人說山西好風光，這風光好在那里？首要的就是這里有星羅棋布的文物。與四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九華山并稱四大佛教名山的五臺山，位于五臺縣境奈。五臺山由頂部山峰組成，東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰，海拔最高的北臺3058米，為華北第一高峰，有‘華北屋脊’之稱。五臺山峰奇秀險，古松挺拔，云山霧海彌漫，清水河穿繞山間，金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中，奇麗景色猶如仙境，堪稱佛教藝術的寶庫。

　　而太行山大峽谷國家森林公園則位于壺關縣東部的晉豫交界區，北距壺關縣城30公里，蔭林路、福川路、壺平路、紫盤旅游公路橫穿其中，鄉村道路遍及公園，位置優越，交通便利。太行山大峽谷風景綺麗，自然景觀和人為景觀堪稱一絕。規劃以五指峽、龍泉峽、王莽峽三大峽谷為主線，開辟紫團洞、云蓋寺、水妖洞和真澤宮四大景區。共有山景、水景、石景、峽景、林景和名勝古跡44處，景點400余個。不過最讓人叫絕的還是山。在這里，各式各樣的山勢是千奇百怪。有守著自己領地的凜凜雄獅；有互相切磋棋藝的老人；有正在歡樂玩耍的兒童；還有高聲鳴叫的公雞……各個都出眾，個個都形象。與普通的山相比，真是別具一格。

　　汾河。位于山西省中部。源出寧武縣管涔山。流經太原市、臨汾盆地，于禹門口下游的河津縣西入黃河。干流長716千米，流域面積3.94萬平方千米。較大支流有東碾河、嵐河、瀟河、磁窯河、文峪河、象峪河、烏馬河、昌源河、洪安澗河、澮河等。自河源至太原蘭村為上游，流經黃土高原丘陵溝壑區，水土流失嚴重；自蘭村至介休縣義棠橋為中游，流經太原盆地，納入的支流較多，排泄不暢，易澇易堿；自義棠橋至河口為下游，穿靈（石）霍（縣）山峽之間，河道比降大，水流急。流域內多年平均徑流量26.5億立方米。徑流年內分配不均，主要集中在汛期。徑流年際變化也很大，豐枯年徑流量變幅在11.78～44.3億立方米之間。中華人民共和國建立后，在干支流上建有大中水庫10多座，對防洪抗旱，保證工農業生產用水發揮了很大作用。

　　除此以外，就是山西的文化了。俗話說，一方水土養育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。無論在任何方面，山西都比較有特色，這是任何人都想象不到的。

　　的確，山西的無限風光給每個人都留下了深刻的印象——山、水、文化……我為生活在這里而感到慶幸。

　　介紹山西的作文 篇25

　　離開家鄉到外地上學已經快兩年多了，在這兩年每次離開家返校上學的時候，我和身邊的必然會帶上一壺山西老陳醋，這一點，從未例外過。作為山西人，幾乎每餐離不開醋，這已經成為一種習慣，沒醋的宴席，總覺得少點什么，再豐盛也索然無味。趁暑假這個機會，我來到了“中國醋都”——山西清徐縣，通過這里的醋文化展覽，我對山西的醋文化有了更深的了解。

　　人們常說：“東辣西酸，南甜北咸”，在一定程度上這句話充分反映出了我國飲食文化的地區差異。山西人喜歡吃醋是出了名的，當然這里的“醋”指的并非是感情方面的醋，據說，1978年有關部門曾在華北五市對每人每年的食醋量作過一次調查，太原市以人均每年18斤的食醋量大大超出別的城市。有統計，山西全省年人均食醋在10斤以上，為全國之最。晉醋盛名在外，清徐縣作為山西老陳醋的正宗發源地，是全國最大的食醋生產基地，所產老陳醋為中國四大名醋之首，號稱“天下第一醋”，是中國當之無愧的醋都，老陳醋凝聚著山西人深厚的歷史情結，而醋文化的內容也十分豐富，與山西人民的生活息息相關。

　　來過山西的朋友們，大多曾經發現，在山西，可以說是無醋不成餐，燒菜時，撐勺的大師傅們會在菜里放醋;開餐時，服務員會給每位食客遞上一份盛滿醋的小碟;酒菜過后是主食物，醋壺又會遞上來，人人都自己給主食內放醋;還有，菜單上的菜品更是有不少與醋有關，糖醋排骨、老醋花生、醋溜白菜、糖醋魚、酸湯攸面、醋腌黃瓜、酸辣土豆絲等數不勝數。

　　如果非要問山西人為什么喜歡吃醋，那首先，從地理環境方面來說，山西省地處黃土高原，水土中含堿性大，再加上這里的氣候干燥，人們種出來的糧食和飲用的水中也就含有了較大的堿性，長期食用不利于人們的身體健康，這也就是山西人所稱的“水土硬”，而人們如果長期食用醋，醋的酸性就正好能中和堿性，防止結石，所以吃醋可以維持人體內的酸堿平衡，有利于身體健康。

　　然后，從生活習慣上來說，山西是煤炭大省，百姓取暖、做飯多燒煤炭，大量燒煤使得空氣中一氧化碳濃度增加，威脅著人們的身體健康乃到生命安全，而醋酸具有解消煤氣的作用，經常食醋，可以減輕煤氣的威脅。

　　另一方面，再從飲食習慣上來看，“世界面食在中國，中國面食在山西。”山西人喜歡吃面食也是出了名的，而面食相對難消化，吃醋則能增加身體的胃液酸度，有助食物的消化吸收。與此同時，食醋對腸道有害菌類的增生繁殖具有換制、消毒和殺菌作用。

　　最后，醋非但本身就具有抗病毒、防癌、降血壓、降血糖、降血脂、軟化血管、預防感冒和美容等諸多功效，在日常生活中，山西人還經常用它來熏蒸居室，以便在流感頻發的季節消毒和預防感冒傳染。

　　在山西，醋已經不僅僅是一種調味品，更代表了一種文化。山西老陳醋，你值得擁有!

　　介紹山西的作文 篇26

　　米米扎著兩條麻花辮，抱著一只破破的笨笨熊，在小鎮上蹦來跳去。

　　突然間，米米停住了腳步，好奇地看著正在地里采摘葵花的隔壁婆婆。拍著手問婆婆：“婆婆，婆婆，你在收集什么呀?”

　　婆婆轉過身，見是米米，就呵呵地說：“婆婆在收集陽光呀!”

　　米米不信，抱著笨笨熊，身子前探，偏著頭說：“婆婆，你說過每個人都有一縷陽光，可爸爸說他失去了陽光，那么爸爸的陽光是不是躲在向日葵里，和爸爸捉迷藏呢?”

　　聽米米說到她爸爸，婆婆慈祥的眼里掠過一絲陰影，可還是笑吟吟地對米米說：“是呀，陽光是在和你爸爸捉迷藏!”接著走過來抱起米米說：“可是爸爸躺在床上不能找陽光，所以米米要替爸爸去找，好嗎?”

　　“嗯!”米米點了點頭，笑了。

　　米米抱著笨笨熊守在自家的向日葵地里，口中不停地念叨：“陽光，陽光，快快出來，米米帶你回家!”找尋了一個下午。等最后一縷陽光躲到葵花地里時，米米才站起身來，折了兩枝大大的金燦燦的葵花，笑著跳著把花帶回了家，可笨笨熊卻丟下了。

　　米米跑回家里，兩條麻花辮不停地跳動著。媽媽一見到米米，劈頭就罵：“米米，你一個下午都去哪了?我和你爸都急死了!”

　　米米仰頭看著自己的媽媽，說：“我在地里幫爸爸……”

　　“啊!”沒等米米的話說完，媽媽揮手“啪”的一聲打在米米的手背上，“死丫頭，你一天到晚在做些什么?看你爸爸多辛苦!你爸爸在礦上挖了十多年的煤，老板說走就走，錢沒掙到，倒落下了一身的病。”媽媽又指著落在地上的向日葵說：“向日葵都快結籽了，糟踏了，去哪兒找錢給你爸治病?拿什么去……”媽媽邊說邊哭，到最后竟說不出話來。

　　看著媽媽哭了，米米眼睛也紅了，呆呆的望著抱著她的媽媽，伸出一只小手輕輕地替媽媽拭去眼角的眼淚。

　　“別罵孩子了，米米還小，是我對不起你們。”爸爸倚著門，喘著粗氣，虛弱地望著米米和媽媽。

　　“爸爸!”米米從媽媽身上掙了下來，沖進了爸爸的懷里。爸爸咬了咬牙，蒼白的臉上露出了笑：“米米，告訴爸爸，為什么要采地里的葵花?”

　　米米才想起來了，轉身撿起葵花，把手中的葵花伸到爸爸的跟前，笑著對爸爸說：“我在幫爸爸尋找躲藏在葵花里的陽……”

　　米米的話沒說完，爸爸急急地推開米米，捂著口鼻，轉過身去劇烈地咳嗽起來。突然，爸爸高大的身影倒在了地上……

　　米米慌了，推著倒在地上的爸爸，不停地銳聲地叫喊著爸爸。沒多久，一輛白色的發出刺耳聲音的車把爸爸從米米的手上搶走了。米米哭著、喊著，跑向車子。車子遠去了。

　　米米用手抹干臉上的淚，跑進了屋里，向日葵躺在地上，花瓣撒落了一地。

　　米米抱著向日葵坐在門口的石凳上，倚著門檻睡著了。米米做了一個夢，夢見向日葵拉著她的小手，和她一起光著腳丫，跑在鋪滿了金燦燦花瓣的路上……

　　介紹山西的作文 篇27

　　人要孝

　　還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最愛的太陽，它的光焰照耀，溫暖著凝聚在我們的心靈深處的意向！

　　――題記

　　人要孝。孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。

　　人要孝。百善孝為先的道理誰都懂，但又真正有幾個人去做呢？驀然回首，自己已走過了十幾個春秋，也取得了不少的成功，成功的背后是父母默默的支持；也有過許多的失敗，失敗的背后是父母關心的安慰。不知道大家有沒有讀過這樣一個故事：有一戶木匠人家，兒子和兒媳對其父親特別不好，家里也算富裕，只給父親做了一個小木碗讓自己的親生父親去討飯。木匠五歲的兒子見了，便找出木匠做活的工具，拿出一個木塊在一邊敲打起來。他媽媽見了問他在干什么，小男孩天真地看著媽媽說：“等你和爸爸老了我也給你一個小木碗去要飯！”木匠一家頓時醒悟，開始全心全意的對他的父親好。

　　人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戲。我雖然聽不懂，但我看出來了大致意思：兒子受兒媳婦的誘導，要殺了他的母親。兒子先將他的母親拖到麥地里暴打一頓，畢竟是他的母親，正義與邪惡在斗爭，結果糾纏了一會兒，正義輸了。就在準備殺死他母親的時候，晴天霹靂把他給劈死了。這雖然有點不現實，但反映的道理令人深思。

　　人要孝。這一星期的音樂課上，我們學習了筷子兄弟的《父親》，我覺得這首歌寫的很不錯，回到寢室后還在“自我陶醉”，卻遭到室友的諷刺：“你還聽這歌？難聽死了！”我無語，我也沒有反駁。我想，他應該是指旋律方面的，如果是指歌詞內容和蘊涵的意義，那么，我發自內心的鄙視他。回到家后，與發小談論這首歌曲，我問他認為這首歌最好的是哪幾句？他很快的回答說，當然是“時光時光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長流”。我問他覺得好的原因是旋律還是想要表達的內容方面，他想了想說都包括。我微微一笑，朋友問我笑啥？我說在旋律上這首歌的每一句話都差不多，但在內容方面，你說的太遠大，太不現實。所以我認為“一生要強的爸爸，我能為你做些什么？微不足道的關心收下吧！謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家”。我說完以后，朋友也對我的看法表示同意。

　　現在我們很多人和我一樣處于青春期，逆反心理、逆反情緒高漲。想要孝敬父母卻因那不可逾越的代溝有氣無力。但是，你一定要切記：那是你的爸爸媽媽，生你養你的人。我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。不蒸饅頭爭口氣，用自己的生命來創造價值。

　　時光時光快些吧，不要再讓你受苦了，我愿用我一切換你幸福生活……

　　介紹山西的作文 篇28

　　一般都憑媒妁之言、父母之命。盡管時代變遷，移風易俗，但大體仍沿舊習，特別是農村，重要禮儀程式，墨守成規，至今未變，大致都須經相親、訂婚、結婚、回門四個步驟。

　　相親：媒人為男女提親，介紹雙方的情況，如年齡、屬相、生辰、人品、長相，以及家庭經濟狀況和父母為人等。兩家權衡條件，集眾人商議后，有意結親者，男子隨媒人到女家相看。雙方同意，即約時間，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃飯，默允可商婚事，相看不中意即離去。訂婚：經媒人在男女兩家之間多次說合，確定彩禮和嫁妝，婦方交換兒女生辰八字，擇吉日行訂婚禮，男方送“食盒”和部分彩禮給女方，并設宴慶賀。

　　次日女方設宴請男方。之后，擇日領取結婚證，有的還出外旅游，成婚后，男女互贈些服裝，稱換夏或換冬。結婚：迎娶前一月行聘禮，俗稱“下茶”，男方使媒人將“新娘”出聘時所穿衣物(內衣)及“水禮”(米、面、肉)送至女家，并通知娶期山西風俗作文山西風俗作文。之后，男女方的至親各自請未來的新郎、新娘到家吃飯，謂之“吃喜頭飯”。娶親的前一日，親朋皆來，俗稱“待人”，有的請“鼓匠”助興，所以又稱為“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身餅”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，稱“吃喜糕”。

　　早飯后，男方奏鼓樂、抬花轎(有的用馬車或騾馱轎，現在基本上用汽車)到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶親。新郎要給新娘帶去一根紅褲帶，名曰：“喜結良緣”;帶去一個瓶子，瓶中插一棵蔥，謂之“生根立后”;帶五根肋骨的豬肉或羊肉一塊，叫做“離娘肉”、“五方喜慶”，娶親回來時，男方要把其中的二根肋骨帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。女方設茶水、糖果、糕點等招待迎娶者。新娘換上男方帶來的衣服(一般為紅綿衣、綿褲)，向父母拜別后，由胞妹摻扶上轎(車)。同行人有送新的，開箱子的，后有“賀堂”(又稱圓飯)者隨行，按事先擇好的時辰進入男家。到男家后，新娘由攙親者攙引，踏“紅氈”進入新房，并為“賀堂”者“燒茶”，吃“進門飯”。

　　正午新郎、新娘拜天地，禮畢即開始宴席，名曰：“坐席”。席間新郎新娘要向來賓敬酒，行禮，認大小。晚上由新郎姐夫主持鬧洞房儀式，俗稱“倒寶壺”，讓新郎新娘說繞口令，猜謎語，說笑話取笑，后夫妻吃對面飯，深夜方畢。第二天一早，新郎新娘向親戚朋友行禮，稱：“拜人”(有的地方在拜天地后舉行)，并由受拜方出禮錢表示祝賀。喪葬：古代朔州的喪葬禮儀程序極其繁瑣，一般可分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復二等。2006年，“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節”在柳林縣孟門鎮隆重舉行，與百名民俗專家、學者一致通過《保護中國傳統年俗文化孟門宣言》。

　　山西，我祖祖輩輩的故鄉，山西有好多的名勝古跡和民俗習慣可謂魅力山西。

　　山西，山美，水美，人更美!

　　介紹山西的作文 篇29

　　我眼中的色彩雖然各種各樣，但都絢麗無比。

　　它們構成了我豐富多彩的生活。我喜歡綠色，一看到綠色就會想起我的樂園。

　　我的樂園是我家后園的一片菜地，地里種滿一畦畦碧綠的菠菜、油菜……地頭種著一棵棵綠蔭濃濃的桑樹和槐樹，每當節假日，便與鄰居的孩子們追逐打鬧；每當煩惱來臨，我便來到菜地散步，與那些綠油油的蔬菜談心，此時，那滿目的綠色啊，就像一把把綠色的巨傘，遮住了夏日的驕陽，擋住了冬日的寒風……假如你問我什么是幸福，此時的心境便是最好的回答。我喜歡紅色，我一看到紅色就想起了我的紅房子。

　　曾幾何時，地板被我弄得咯咯叫；曾幾何時，我坐在門檻上背《唐詩三百首》，青蛙蟋蟀也來湊熱鬧；曾幾何時，房子里傳出歡快的歌聲……看著心目中神圣的紅色，我懂得了什么是幸福……我喜歡白色，我一看到白色就想起了白色的香噴噴的豆漿。一大早，外婆就招呼我喝她親手做的豆漿，我和鄰居家的伙伴一起排排坐，享受著豆漿那淡淡的馨香，透過升騰、蔓延的熱氣，我看到了外婆那瞇成一條縫的眼睛和那飽經風霜的臉，喝著一直甜到我心眼兒里的豆漿，我似乎明白了幸福是什么……現在我對白色更是情有獨鐘了。

　　到了九年級，拋棄一切，開始一心去追逐自己的理想，不摻任何雜念。也因此變得純凈、簡潔，從此，白駐留在我的心中。

　　我們每個人的身邊都縈繞著不同的色彩，它們彼此交織構成了一個看似簡單而又繽紛的世界。我透過我眼中的色彩，看到了生活是如此的豐富多彩，也看到生活是如此的美好！動力來自精彩的課外書寂寞的童年，沒有想象中的藍天、白云與碧海，沒有夢幻中的綠草、卵石與小魚，但那一本本美麗而神奇的課外書，卻讓我的生活變得美不勝收。

　　我學習語文的動力來自爸爸，準確地說是來自爸爸的一個故事。記得爸爸與我講的第一個故事就是“從前有座山……”剛開始時還聽得津津有味，重復幾遍后，就發現了玄機。

　　我要求爸爸講一講其他的故事，爸爸不說話，神秘地走到那典雅的書櫥前說：看書吧，書里有看不完的故事。這就是我學習的最初動力。

　　帶著疑問與好奇的心理，我翻開了書櫥里那些有著精美插圖的童話書。起初，我看到的是書里可愛的白雪公主和小矮人，是書里漂亮的美人魚與滑稽的小丑，不到幾天工夫，幼稚的童心被徹底征服，我如同一個饑餓的人聞到了面包的香味，仿佛有一股神奇的力量在推著我走進那美妙的世界。

　　后來，我走進了一座座金碧輝煌的宮殿，我暢游了讓人心生遐想的海底世界和茫茫無際的宇宙空間。書本里的一切，都是那么新奇美妙。

　　進入中學后，一本本精美的書籍成為我生活中不可或缺的朋友，成了我學習生活中非常重要的精神動力。在一篇篇滿含思想的文字里，我讀懂了余秋雨的惆悵；在一個個曲折的情節中，我讀懂了張愛玲的痛苦；在一幅幅詩意的畫面里，我讀懂了池莉的清新。

　　在那里，我遇到了給予我生命力量的史鐵生，衰敗的地壇之中透露的那些新綠，不僅激起了他生存的希望，也給了我信心與信。

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