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人生不只如初見(jiàn)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的人生不只如初見(jiàn)作文，歡迎閱讀與收藏。
納蘭容若一句“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”道出世事的無(wú)常及那種回天乏術(shù)的嘆息。
我認(rèn)為，人生不只如初見(jiàn)。短暫的相識(shí)就又離別，相識(shí)的美好淡然的友情因決絕而化為怨恨埋怨，縱然銘記著開(kāi)始的美好，為何不用心呵護(hù)友誼，得來(lái)真正的精彩？
人生，不應(yīng)只如初見(jiàn)，僅僅在心中刻下那如夏花般短暫的相遇，只找到了一位可以傾訴的知音，就垂敗入泥土，一生固執(zhí)的守候那一次驚鴻一瞥的初見(jiàn)。茫茫人海，何愁前路無(wú)知己？
“子期競(jìng)早亡，伯牙從此絕”，高山流水的故事是千古佳話。但透過(guò)此，我看到了別的意味。俞伯牙與鐘子期是相識(shí)相知的知音，鐘子期不幸亡故，俞伯牙痛失知音，從此就再也不彈琴。掛念那份初見(jiàn)的美好，懷念人生中的知音，而俞伯牙卻采用這種方式，難道世間乏人，就再無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲嗎？這是一中逃避現(xiàn)實(shí)，不肯定自己的行為。知音亡故就只剩下心灰意冷的情緒，九泉之下的鐘子期大概不希望好友如此吧？
魯迅給好友瞿秋白的對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”表現(xiàn)兩位偉人相知入境的和諧關(guān)系。但魯迅自己恐怕也不只是有瞿秋白這一個(gè)朋友吧？人生只是把友誼定位于那充滿憧憬的初見(jiàn)，而不去努力尋覓知音，孤芳自賞，過(guò)分執(zhí)著于美好的開(kāi)始，是甘于寂寞的消極狀態(tài)，是狹隘的友誼觀。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”對(duì)友誼的理解不深，自比鮮花一枝，茫茫原野只期待一次初見(jiàn)，一位知音，當(dāng)世事變幻，事與愿違時(shí)，就呼喊“天道不公”，而你身旁的人群，真的就不足以與你做朋友嗎？
想那行呤澤畔的屈原投江而死逾千年，汩羅江依舊奔騰不息，尋不到美好的屈原逝去，隨之而去的還有那未曾寫(xiě)下的香草詩(shī)作和兼濟(jì)天下的政治理想。與其說(shuō)他是為國(guó)事而死，倒不如說(shuō)是高處不勝寒，知己太少，悲劇已成必然。
幻想知己得一心方足者，何曾找到真正的知己？盲目的把知己定數(shù)為“一個(gè)”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“初見(jiàn)”的因素，是自命清高的表現(xiàn)。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這種惆悵悲傷、欲言又止的情愫，當(dāng)初不把握好，事后又嘆恨，那么一切就只能停留在開(kāi)始的美好。
在多元化的現(xiàn)代社會(huì)，需要“天下誰(shuí)人不識(shí)君”這樣一種情懷;需要“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的豪邁;需要“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的釋然與通達(dá)。
人生得一知己，未足矣，這有悖于真正的友誼發(fā)展規(guī)律，像陽(yáng)光下易碎的肥皂泡，經(jīng)不起時(shí)間的推敲;人生不只如初見(jiàn)，又何必為無(wú)常世事而傷感？得一知己就心滿意足，相知相隨到永久，千萬(wàn)不可有盲從這種美好。與其懷念初見(jiàn)，不如全意全心澆灌友誼之花，別讓看似華美的泡影誤你一生。不理解友誼的人，得到的只有痛苦與永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
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