人生的作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的人生的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的作文 篇1
我在河之彼岸，守望歸來......
歸來卻無望......
有很多時候，面對另一個自己，是疼惜的目光。為那些莫須有的解釋，為生命中浪費(fèi)的時光。腦中充斥著質(zhì)疑的詞語，與所謂的空白。
夢中驚醒過來，總是能回憶起小時候的事。爸爸說，孩子，要相信自己，不要為做過的事后悔，也不要去解釋別人給你強(qiáng)加的說辭，那些都是不值得的。懂的人自會相信，不懂的人也不必在意。
人有時候?yàn)槭裁床豢鞓�？因�(yàn)槟憧偸窃诨貞涍^去的不舍，總是在憂慮未來的不得。人生只有此刻，有句話說活在當(dāng)下。昨天不論多么值得懷念，也已經(jīng)成為昨天。明天不論多么憧憬，它還沒有到來。今天卻是把握在自己的手中，為何不好好珍惜今天擁有的快樂？
安妮說，要尊重命運(yùn)，而不是用情緒去抵抗它。它給你什么，你就喜悅的'坦然接收；它拿走什么，你就安然放下。舍棄什么，就會收獲一份成熟的經(jīng)驗(yàn)。許多人對生活索取的太多，得到的也少。
人生只有此刻，何必計(jì)較太多？又何必強(qiáng)加莫須有的說辭？
人生的作文 篇2
在第二次工業(yè)革命中，美國科學(xué)家愛迪生發(fā)明了電燈。他的事跡幾乎無人不知，無人不曉。
大家都知道愛迪生發(fā)明電燈的過程十分艱辛，在這個過程中光是發(fā)明鎢絲就進(jìn)行了幾千次的實(shí)驗(yàn)，但是這些并沒有阻止他前進(jìn)的腳步。最終，他在無數(shù)次失敗中找到了鎢絲，世界上第一個電燈就被他這樣發(fā)明出來了
試想，如果他在失敗中沒能堅(jiān)持下來，那么在第二次工業(yè)革命中就不會出現(xiàn)鎢絲電燈，以后也不一定會有人能發(fā)明出鎢絲電燈，我們現(xiàn)在可能在夜晚還在使用蠟燭，黑夜就不會像現(xiàn)在一樣明亮，城市不一定會有五彩繽紛的風(fēng)光�？偠灾菏菒鄣仙膱�(jiān)持使現(xiàn)在的夜晚如此明亮，美麗�？梢�，堅(jiān)持是成功的基石。
說到堅(jiān)持，我還想起另外一個人。那就是著名的網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少。至今為止，他寫了很多書，大多是玄幻小說，每本書都寫得十分有趣，每一本書字?jǐn)?shù)都不下百萬，我看的第一本小說就是他的《斗羅大陸》，看完之后我就深深的喜歡上了他寫的書了，接著就看了第二部，然后就是現(xiàn)在正在寫的第三部 《龍王傳說》，自從我追這本書回來，他就很少斷更，一天兩更，每一章都有三四千字，一天就是七八千字，我在心里想，我寫一篇600字的作文就費(fèi)勁的.要死，他是怎么做到的呢?
我想如果唐家三少不堅(jiān)持寫書，那么會有那么多喜歡他的讀者嗎?如果不去堅(jiān)持，他會有那么好的文筆嗎?當(dāng)然不會!我看他寫的第一本書在評論區(qū)里，還有很多人說他的文采不好，但是現(xiàn)在在他不懈努力下，文采日益提升了!我個人認(rèn)為，喜歡唐家三少的讀者大多是喜歡他這種堅(jiān)持不懈的精神，他在不斷的堅(jiān)持下提升了自己 ，也讓讀者們大飽眼福，是堅(jiān)持使唐家三少成功，堅(jiān)持是成功的基石。
堅(jiān)持就是成功的基石，以上的例子就是證明，如果沒有堅(jiān)持作為基礎(chǔ)，那么其他再好的條件也沒有多大用處。
人生的作文 篇3
郭子儀平叛有功，除加官進(jìn)爵外，朝廷在京城賜地建造汾陽王府，以示恩寵。王府建造過程中，郭子儀閑來無事經(jīng)常到工地上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，以便監(jiān)督。一日，他正在和工地負(fù)責(zé)人說著建造質(zhì)量的問題，不料那工頭回答；王爺，我們家?guī)状窃旆孔映錾恚诰┏抢锖芏啻笳憾际俏覀兗邑?fù)責(zé)造好的，從來都是看見房子換主人，卻沒有見過房子有過質(zhì)量問題的。郭子儀本就是比較豁達(dá)的人士，一聽此言，笑笑走了，從此再也不來工地督工了。
唐末楊玢在尚書任內(nèi)，快要告老退休的時候，他在故鄉(xiāng)的舊屋地產(chǎn)，有些被鄰居侵占了。于是他的家人們要去告狀打官司，把擬好的起訴書送給他看。楊玢看了，便在后面批說：“四鄰侵我我從伊，畢竟須思未有時。試上含元殿基望，秋風(fēng)秋草正離離�！彼�'家人看了就不去告狀了。
和楊玢類似，據(jù)說（待考）出在清代康熙、雍正間的桐城人張廷玉。他是清代入關(guān)后，父子入閣拜相的漢人。據(jù)桐城朋友說，桐城有一條巷子名為“六尺巷”。張廷玉當(dāng)年在家鄉(xiāng)蓋相府時，鄰居與他家爭三尺地，官司打到縣衙里，張家總管便立刻把這件事寫信到京里報(bào)告相爺，希望寫封信給縣令關(guān)照一下。張廷玉看后，在原信上批了一首詩寄回來，這首詩說：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。”張家的總管于是立即吩咐讓了三尺地出來，那個鄰居看到張家居然退讓了三尺，他也讓了三尺出來，于是留下了六尺空地，成為人人都能通行的巷道。
從這幾個故事，我們就可了解孔子之所以講到一個世家公子的生活，能夠修養(yǎng)到“知足常樂”，只求溫飽，實(shí)在是很難得的。像這樣修養(yǎng)的人，如果從政，就不會受外界環(huán)境的誘惑了。
門前不改舊山河，破虜曾經(jīng)馬伏波；
今日獨(dú)經(jīng)歌舞池，古槐疏冷夕陽多。
……趙嘏經(jīng)汾陽舊宅詩
汾陽舊宅今為寺，猶有當(dāng)年歌舞樓；
四十年來車馬散，古槐深巷暮蟬愁。
……張籍法雄寺東樓詩
兩句詩的詞句都很簡單，但包涵的意味卻發(fā)人深��；聯(lián)想起前面郭子儀的督工，再比起“長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”又當(dāng)如何呢？我們今天的人還有這幾位古人一樣的豁達(dá)和胸懷了嗎？
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