人生作文匯總4篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的人生作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生作文 篇1
不是所有的笑容都表達喜悅，就像不是所有的淚水都表示悲痛；不是所有的喝彩都表示贊頌，就像不是所有的沉默都表達否定；不是所有的順從都表達虔誠，就像不是所有的反對都表達憎惡；不是所有的順利都表達成功，就像不是所有的`挫折都表達失敗。
挫折時人生當中必不可少的一條漫漫長路，不要認為遇到挫折就是面臨絕境。其實這種想法是錯誤的，同樣也是可恥的。如果人生中沒有挫折又何來成功呢？就像沒有風雨怎麼會有彩虹。
只有遇到挫折而不退縮的人，才會有毅力做好每一件事。
平庸的生活是人一生不幸，波瀾萬丈的人生才會使人感到生存的價值。讓我們一面臨挫折時而堅持不懈為要求，以取得理想為目標！奮進！
人生作文 篇2
讀《活著》之前，我一度是以“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”的態度對待人生，時常無病呻吟，卻不了解世間真正的苦難是什么。想來也真是慚愧，泡在蜜罐中還不知福的我整日悲戚，而一生命運多舛的福貴卻承載著生命之重毫無怨言地活著。《活著》一書警醒我：擁有堅強的人生，才能花開不敗！
《活著》反映了一批窮苦人民在亂世中沒有能力掌握自己命運的無奈，余華先生以其敦厚有力的筆調把農民在困頓之中堅強樂觀的態度充分展現出來。小說主人公福貴經歷的人生可謂精彩紛呈而又令人扼腕。在他的一生中，有過對紙醉金迷的陶醉；有過對哀嚎傷兵的同情；有過對子彈齊射的恐懼；有過對生離死別的慘痛。縱使面對如此帶有戲劇性的人生，他依舊心存感激，幸好他敗家才不會有龍二的下場，幸好他從尸橫遍野的戰場逃回才得以與妻小廝守人生，盡管那廝守的幸福生活是如此的'短暫，福貴依舊無怨無悔，堅強活著。
生離死別確實是人世間最為痛苦的事情，這在《活著》中顯得尤為突出。在福貴的一生之中，死亡貫穿了大部分。而當他無數次面對死亡后，他看清了活著的真正意義：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去陪了自己的命，像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個接著一個死去，我還活著。”福貴看得是那么透徹，一切榮華富貴皆為空，到頭來只不過是蹉跎歲月，只有平平淡淡才是最為珍貴的，福貴的坦蕩人生態度感動了我，使我積極向著堅強人生路邁進，追求花開不敗的人生境界。
死亡是一個人注定的歸宿，我們每個人都在向它逼近，看似絕望，實則不然，正是因為生命有限，才更應該在有限的生命中煥發無限的光彩。臧克家曾經說過：“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著。”有意義的人生才是永存的，否則活著也是毫無價值。在這時堅強地活著尤為重要，可是偏偏有那么些人視生命如草芥，在光怪陸離的現代社會中，競爭壓力、拜金意識、利益熏陶與日俱增。有多少人為了蘋果手機、掌上電腦出賣自己的肉體與靈魂？有多少人遭受一點小小的挫折就要去尋死覓活，輕視自己的生命？有多少人違背道德與法律的底線去玷污無價的人格與尊嚴？他們哪里明白啊，在福貴那個時代活著是多么奢侈的享受，全村人在饑荒年代喝上一碗米粥就是無比幸運的事情了，相比之下我們是多么幸福啊，我們還有什么理由什么臉面不精彩地活著？
《活著》告訴我們，面對苦難要永不絕望，永遠要以積極樂觀的心態對待生活中的大波大浪，正如福貴在女兒鳳霞出事前說的一句話：“留得青山在，不怕沒柴燒。”生命是可貴的，即使像福貴那樣接連遭受家道敗落、至親逝世等無以復加的災難，他依舊茍延殘喘得與死神抗衡，活著就是希望，活著就是幸福!
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”余華先生所言極是。活著是王道，有價值得活著更是我們追求的終極目標。讓我們堅強地活下去吧，拋棄脆弱的靈魂，加固心靈的堤壩，尋找現實的意義，獲得精神的永存。擁有堅強的人生，才能花開不敗！
人生作文 篇3
一本《禪的故事》久久讀罷讓我回味無窮，愛不釋手。
為何呢？禪的故事小到只有一兩句對話，長到整個大故事，言詞風趣大方，有言有盡而意無窮之意，令我砰然心動，欣喜感概之余，自然也就不能忘卻了。
試想如果我們都擁有禪味人生將會是一種享受，人生若真能如禪，人生煩惱亦會消失大半.轉換了一種思考角度，心靈不就會反思人生的存在的意義和價值么！
坦山臨終寫了六十張明信片令侍者寄出，然后安然而逝。
六十張明信片上所寫的是“拙者即刻而終，特此通知。”
在坦山心中，生死是一件順其自然的事情，不必去牽掛，灑脫自在。
人生不一樣么，快樂和痛苦來源于自己的心靈，放下了心中的不愉快，展現在你眼前的不就是一片湛藍的天空，心中流露的是甜甜的甘露。牽掛起了煩惱，縱有山珍海味，琳瑯滿目的歌舞，展現在你眼前的也是茫茫的長天黑夜，看不清自己又何能看清出對方呢？
所以，讓禪的灑脫自在多留在心中，留在人生。
禪有無限的人生哲理正如“心是菩提樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處若塵埃。”人生處于世，何不染塵埃呢？有塵埃就要忘卻，掃去，不留痕跡。若是心靈無塵，何來外在的塵土飛揚進來呢？正如君子坦蕩蕩，無所希求，自然無所東西能讓他屈服。
拿來做官的'人也一樣，心中不打開欲望這扇窗戶，外面的這些塵埃不都被阻擋在外，揚不進來么？就連別人爬到窗戶面前想要將頭伸進來看看都不行。
“兩袖清風，清正廉潔”不就有了么？
一日，一和尚問趙州：“何為禪？”趙州答：“吃飯了么？”和尚說：“吃過了。”趙州又要他去洗碗。
禪來源于生活，生活就如一本禪書。人生的哲理往往都在生活之中得到，深奧的道理往往在簡單的事物中奠基，沒有對生活的細致觀察，無法體會深奧的人生哲理。正如荀子“故不積硅步，無以致千里。”
想想徐霞客游歷大到祖國各個名山大川，小的城鎮集市，前后三十年，都做了詳細細致的記錄，寫成了徐霞客游記十卷，為后來地理學的發展奠定了基礎。
如果我們在人生中去仔細觀察，智慧和靈感不就同時打開了大門么？
推而想之，禪味人生是一道處世待人的哲學生活，想遠了，禪化做了一座聳立的大山，我們看山還是山，是那么的遙不可及。想近了，禪化做了清風，徐徐吹過我們的心頭
人生作文 篇4
我們每個人的人生都有很多種可能，像一張美麗的郵票，像一朵怒放的鮮花，像一塊可口的蛋糕……但，要我來說，我卻認為，人生如風，每一道風聲都能夠構成我們獨一無二的生活，每一次風的痕跡都給我們留下難忘的印記。
春風——童年
童年時的我們，像一陣和煦美麗、童趣滿滿的春風，有著獨屬于自己的活力和美好。沐浴在這春風里，我們盡情享受著父母給予我們無微不至的愛意和呵護，在朋友們的關心和陪伴下，我們像春日里的一朵小巧雅致的鮮花，剛開始雖然是小小的，不引人注意，但“無意苦爭春，一任群芳妒，”在春風的溫柔的撫摸下，我們終能找到屬于自己的意義，也能獲得與眾不同的勇氣和力量，這樣，我們就能盡情地沐浴春風，也如春風，活得驕傲自由，蕩秋千、踏青、編制一只只別致的花環……好不快樂！
春風柔柔地吹過，我們歡快地成長著。
轉瞬間，我們告別歡樂的童年，依依不舍又滿懷無奈地跨入少年，也就是我們書面常說的青春期。
少年——夏風
少年時期的我們，一個個都像破土而出的玉筍，內心滿懷渴望和濃濃的.期待，看似外表有著流光溢彩的魅力，實則內心都隱藏著一只有著利爪的猛虎，桀驁不馴，狂野奔放。這就好比炎炎夏日中最無可比擬最獨特的夏風，一陣陣輕盈地飄過，來無影去無蹤的，我們還來不及找到它的蹤影，那股夏風又邁著撒歡的步伐跑到田野山川去了，真像一個閑不下來的孩子。
記得一年前的我，也是這般渴望出去闖一闖，整天嚷嚷著對媽媽抱怨要得到自由。盛夏，當大家都在睡午覺的時候，我就一個人偷偷溜到河里去游泳，游過來游過去，像一只天鵝，哪怕被烈日灼燒也不肯上岸。難怪媽媽指著我的鼻子說：“你這個脾性啊，和那股夏風一樣。”
而人到中年，一切都不一樣了。
中年——秋風
中年人，不僅是這個社會的中流砥柱，也是一個家庭的頂梁柱，而我們的爸爸媽媽，就是我們最當之無愧的守護神。
媽媽就是這般溫度恬靜、自信又滿懷對生活的信心的中年婦女，就像我最愛的秋風一樣，溫柔，沉靜，像位端莊優雅的婦人，把一切清爽都送到田野鄉林和果園，給大家送去滿滿的豐收。
媽媽過了四十歲之后，也是對我越來越好，哪怕我經常任性地找她無理取鬧，成績考砸了還對她亂發脾氣，可媽媽卻一點兒不怪我，像那安寧的秋風一樣，安安靜靜地包容了我所有的缺點，每次，無論她多生氣，都會在第二天早上給我備好一大桌豐盛的早餐。
至于冬風——我暫且只能認為它是老年的象征。
在大眾眼里，冬風是肆虐而兇狠無情的，其實不然，冬風總能帶給冬日一些生機，每次它的飄過，都像一個年輕力壯的小伙子在給人們吶喊助威。我的爺爺，就是這樣的人。
他和冬風一樣，雖然在小區里因為仗義執言并不怎么受待見，可是，他樸實的一言一行仍舊帶給我滿滿的感動和做人的道理。是爺爺告訴我：做人，不要去追逐那些虛榮無望的，而要先珍惜身邊擁有的。帶我在河邊散步的時候，爺爺也曾告訴我：楊柳之所以活得優雅自在，是因為它有一顆平常心，每天都能以最平凡也最樂觀的態度對待身前的河水和生活。
所以說，人生如風，我們要經得起每一道駭人的大風大浪，去細細品味每一場風，春風，夏風，秋風，冬風，都是我們人生的獨一無二！
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