【精選】人生作文匯總8篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的人生作文8篇，歡迎大家分享。
人生作文 篇1
玩跳棋，不像“楚河漢界”的廝殺那般玄妙激烈，可謂老少皆宜，而且長幼可以對陣。可要將一個棋子最先跳人對方三角陣內，也并不容易，必須靠熟練和機智；其過程趣味無窮，頗費腦筋。能誘你走火入魔，不獲勝而不甘罷休。小小跳棋，花樣兒繁雜。能跳出一番情趣、一腔哲思，誘你悟得人生三昧。
一盤跳棋布開陣來，當胸存全局，瞻前顧后，切莫急于求成。
從跳動第一個棋子開始，就應迅速促成連跳路線。連跳陣勢形成了，切莫只顧讓前面棋子跳躍沖刺，而忽視后面棋子。否則，后面棋子就會滯后拖腿兒，致使棋局支離破碎，全盤皆輸。又不能因顧及某一個棋子的得失而思慮重重。致使棋路不暢，使得對方贏得優勢。又忌只顧及自己棋局得失而忽視了對方陣勢。否則，不但難以克制對方棋局，出擊被動。而且還會不知不覺為對方棋子鋪展了跳躍路線，使對方乘虛而人。等發覺了，悔之已晚，只有叫苦不迭的份兒。
人生何嘗不是如此？你急功近利，往往就會浮躁急進，輕率直前，顧頭舍尾，最終事與愿違，此所謂“欲速則不達”也。干事業同下跳棋一樣。又忌畏首畏尾，如果這樣，你就會失去機遇。讓人家占盡風流。干一件事，又忌只埋頭苦干，不抬頭看路，盲目進取，如果這樣，結果往往是南轅北轍，陷入窘境，自得苦澀。
玩跳棋，貴在變。棋子寸步難行不要緊，只要頭腦冷靜，放開思路，或許只挪動一兩個棋子。就會棋路大開，柳暗花明。
一個棋子滯后了，只要盡心布局，或許就能后來居上，棋路暢達。此所謂事在人為。你遭受挫折而困惑不前，或同別人發生了沖突、誤解而怨憤不已，或失去了寶貴的東西而痛不欲生，這時候，你就變換一個角度去審視思考，挫折失敗就會成為你一往無前的動力，你就會反省到自己也有對不住別人的地方而理解寬容別人，你就會明白有所失也必有所得，得失互為依存。可謂思路一變，海闊天空，豁然開朗矣。
玩跳棋貴在知己知彼，又忌一味忙于為對方設置障礙、斷路拆橋而空費心神。貽誤戰機。此乃狹隘之舉。當引以為戒。
人生舞臺豐富多彩。你的人生——是一局怎樣的棋？
人生作文 篇2
從遼闊的天宇之內的角度上看，一株葳蕤的小草是弱小的；從怒號狂風的角度上看，一株葳蕤的小草卻是強大的。
從快樂的鳥兒的角度上看，一縷暗香不會令它駐足；從漫舞的蝶兒角度上看，一縷暗香會讓它狂舞。
同樣是一個巨浪，船兒可能會望而止步，海鷗卻會破浪翱翔。同樣是一顆枯樹，悲觀者看到了死亡，樂觀者卻看到了新生。
這一切都緣于：換一個角度看人生。
有人說：人生如棋，每一步棋都在與自己博奕。可當面臨險棋時，有人絕望，有人釋然。在靈光一現之間，從另一個角度解決了令許多人都困惑的問題。我想說的是，難道這之中的“許多人“智力低下，只是癡傻蠢笨之人？還是因為他們沒有釋然地生活，換一個角度去看人生，也許在你意志消沉之時，會有意想不到的發現呢！
蘇軾的一句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同“正是一語道破了其中的禪理。假若，此時你駐足在這個地方，看到了你自認為頂好的一眼湖光山色，自己深陷其中而無法自拔了。不如換一個空間，換一個位置，換一個心情去欣賞另一片艷陽天吧！其實，人生又何嘗不是如此呢。
人們常說，人生苦短。生命如流水一點一點從身體中抽走。那么為何不從現在起就珍惜時間呢。還是一句禪語說得好：“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山不只是山，看水不只是水。”這句正是道出了人從青年、中年、老年的心態變化，當然也是看同一類事物的角度變寬闊了。
人總是不斷成長的，心也是要逐漸成熟的。也許，這一天一個親密的朋友令你傷心欲絕，你憎恨他（她）的同時，不妨換一個角度吧，換一個角度，你會感謝他（她），是他讓你脆弱的心，逐漸走向堅強，讓脆弱的人，在一次一次的傷心中，在眼淚的洗禮中，學會適應這個殘酷的世界。
明明知道這個角度是個死胡同，永遠也不會滋生出希望，那么為什么不換一個讓自己適合的角度呢？我們正處青年時期，有時間就想想晚年，想想黃昏吧。短暫的生命面前作出正確的抉擇。
角度，它有360度，只要你尋找，便處處是生機，在悲觀人生時，不妨想想換一個角度，想想“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”想想“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村”。
同樣是一滴水，大象卻看到了希望，而螞蟻卻迷失其中。
同樣是狂風暴雨，釋然者看到了彩虹，而卑微者卻看到了毀滅……。
不如換角度去看人生吧！
人生作文 篇3
在看爸爸買的《海爾中國造》這本書時，講到海爾老總張瑞敏有一次在哈佛大學講課，大家原想聽他講經商的成功之道，沒想到他演講的主題是：《論語》教我做人，老子教我做事。其實，做事的過程也就是做人的過程，可見做人的重要性，可見《論語》對做事的重要性。
以前我總以為《論語》是儒家思想的理論基石，絕對晦澀難懂。然而通過誦讀、感悟，我開始覺得那些大道理、大智慧，其實離我們并不遙遠，孔子要討論的，就是我們身邊的平常人，平常事，平常心。
在這個多元的時代，我們需要一位最具普遍性的孔子、我們的孔子、大眾的孔子、百姓的孔子。我們今天的社會需要這樣的孔子。《論語》也是樸素的、簡單的。它教給我們如何在現代的生活中獲得心靈的快樂，適應日常的秩序，找到自我的坐標。
我們今天講構建和諧社會，而真正的和諧是什么呢？它應該不僅僅是人與人之間的和諧，還應該包括大地上萬物共同生長。所有物種都有它存在的意義和理由，就是蚊子也有它存在的理由，也許正是它，保護和捍衛了人類的存在，如果蚊子絕種了，必將有一種更加兇猛、更具毒性、人類無法抵御的生物出來，那一天，也許就是人類最后的末日。茫茫宇宙中，在這孤獨的星球上，我們與每一個物種都是唇齒相依的，我們互為屏障。所以，人對自然，應該有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
《論語》的思想精髓就在于天、地之精華融入人的內心，使天、地、人成為一完美的整體。從《論語》中我們找到做人的道理，做事的根本，更重要的是找到心靈的快樂，參悟人生，超凡脫俗，懂得一種溫暖的生活態度。《論語》討論的是什么呢？是中國人的理想人格，可用六個字概括：神與天，圣與地。
《論語》中，“君子”一詞出現是最多的，二萬多字的《論語》“君子”出現了一百多次。那么對“君子”內涵的把握是學習《論語》的開始。“君子”的解釋很簡單：不憂不懼。當我們度過了喧囂的一天，躺在床上，回想每天走過的心路，能夠做到，上不愧蒼天，下不愧他人，對任何人、任何事都沒有負疚，哪來的憂愁、恐懼呢？這容易做到嗎？知道容易實行太難啊！我們今天這個時代，并不缺乏理想，而是缺乏到達理想的最后幾步路。
那么怎樣做才算君子呢？真正的君子不是在這個世界上建多少功、立多少業，而是怎樣對待你身邊的這三種人，能夠使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。要做到這幾點，看似容易，其實不易。先說“老者安之”——因為你的存在，使父母、長輩心靈能夠得以安頓，感到幸福、快樂，感到兒女、晚輩的孝順。過去有過誤解，認為他們衣食無憂、食品營養、零錢足夠……就叫孝順。《論語》上“孝”就二個字：無違，就是順著他（她）。每一個人的此刻，都是他歷史的總和，愛一個人，就要尊重他的所有習慣，包容他的所有歷史。想想生活中，明明是關心老人，卻經常惹得他們不愉快，甚至生氣，我們自己也覺得委屈。現在知道了，順著老人，尊重他們的生活習慣和生活方式，常在身邊，常與之聊天，這才叫孝，所謂“常回家看看”是老人最大的心愿。《論語》在講到孝時，又說了二個字：“色難“。色就是臉色，滿足老人的物質需要并不難，難的是老給長輩一個好臉色。再說“朋友信之”——就是因為你的存在，使你身邊的朋友感到有所依靠，有所托付，有所信賴，能成為他們一生中常常想起的人。這些人，從來都不喧囂在你的眼前，卻總是溫暖在你的背后；從來都不錦上添花，卻總是雪中送炭。無論相距多么遙遠，無論多久了無音訊，他總能在你心中恍惚，揮之不去。還有“少者懷之”——那些晚輩、那些年少的人，對你并不是無比崇敬，而把你當作朋友，因你人格光明、樸素溫和、胸懷坦蕩，你成為了他們心中的偶像，希望將來有一天自己也能成為你，甚至比你還好。
再看看孔子的君子之道。孔子說，“君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。仁、智、勇構成了君子內涵的框架，也是《論語》要探討的重要內容。
什么叫仁，《論語》說得也很簡單：“愛人”。如何理解“愛人”呢？用現在的話說就是真心實意的對你好。所謂“已欲立而立人；已欲達而達人。”：以立自己的心幫助別人也立起來；以讓自己發達的心讓別人也發達起來”。立，就是安身立命的意思。能夠將心比心，推已予人。在幫助別人中達到心靈安頓，人格完善。反躬自省，感到了無愧疚，一個人能做到內省不疚，那何憂之有呢？從哪些方面去做才叫仁愛呢？孔子認為要從五個方面去做。一要做到“恭”。恭則不侮，你對別人尊重，你才能保有自己的尊嚴。你對別人滿面春風，別人對你笑臉相迎，別人對你的態度，就是你對別人的態度。你對別人傲慢無禮，你就很難避免別人對你的侮辱。二要做到“寬”。對人寬厚、大度，你就會擁有更多的朋友”。寬厚的人才能擁有美好的人生，才能真正享受生命給我們帶來的快樂。三要做到“信”。信則人任焉。能夠保有信用的人，就會擁有更好的職業生涯，有更好的職業選擇，因為人們在用人時，首先考察的是你的誠實守信，而專業技術往往放在第二位。四要做到“敏”。敏則有功。敏就是勤于思考，有大智慧，這樣的人才能建功立業。五要做到“慧”。慧則足以使人。用現代的話說，就是懂得管理，善于用人。能夠帶好整個團隊，使他的屬下在精神上不斷受到肯定，在物質上利益上能夠不斷得到分享。
什么叫“智”，《論語》也是二個字：知人。了解別人，也了解自己，能夠走過表象，透過本質，明辯善惡，對這世界做出正確的判斷，作出正確的選擇，具有這樣大智慧的人，就不會被這紛亂的世界所迷惑。“或”字下面一個心就是“惑”。“或”就是內心對或此或彼的選擇，心小，被“或”壓住了，就會迷惑，心大，能托得住，才能做到不“惑”。想想我們的一生，要經歷多少次選擇——升學、專業、職業的選擇……以及是與非的判斷，決策的形成，得與失的考量，我們每次都能作出正確的選擇嗎？不被那些虛假的表象和因情感的波動而迷惑嗎？
最后，看看何謂“勇”。《論語》所說的“勇”是一種從容不迫的態度，處世不驚，泰山崩于前而不怵，是利用自己的智慧去辯明情況，渡過風險。這才是君子之勇，君子之勇既有仁者的胸懷，又有智者的聰慧，是仁、智、勇的疊加、融通。
總之，我們要把《論語》作為我們心靈的“雞湯”，讓心得到滋養，在寬容別人、幫助別人、給予別人中找到真正的幸福，在自己的內心中，拓出一片樂土。心態決定狀態，思維決定行為。當我們給予別人、幫助別人、溫暖別人的時候，真正受益的是我們自己的心靈，你會感到周圍的人都是你的朋友，人們因信賴你而把你作為托付，回饋你真誠、友誼、熱情、尊敬。你會因為他人的快樂而快樂，因為他人的幸福而幸福，這時我們會感到心中有一處圣地，這與我們的名譽、地位、財富和家庭背景無關，它關乎我們的內心，關乎我們的生命，關乎到我們一生，能幫我們活出更多的好時節。
人生作文 篇4
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態度決定一切》。
我們每天都在學習，但在學習面前態度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態度，決定不同的人生，有什么態度，就會產生什么樣的行為，從而決定不同的結果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態度，產生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
釆取積極樂觀的態度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態度決定一個是否成功，積極樂觀的態度將有助于我們通向成功的`彼岸…
同學們，在我們漫長的人生旅途中，態度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態度將是我們成功的秘訣。
人生作文 篇5
人生中不免會遇到一些坎坷。毛澤東有一句話講得好：“失敗乃成功之母，困難者勝利之基。”但是我沒那么樂觀。
上個禮拜的一個午自修，我們講“同步練習”，我翻到改好了的那一面，讓我頓時不爽。同桌錯了兩題，得了優減，我和他一樣也錯了兩題，卻是良，這憑什么啊。我想：一定是老師偏袒他，我和他錯的題數一樣，憑什么我的良啊，我不甘心，我要投訴，可不知怎么說，這該不太好吧！唉！今天是我的倒霉日嗎？一件件事情都一并向我砸來，讓我抬不起頭來，痛苦，痛苦，真痛苦啊！
我和同桌辨理：“我字比你寫得好，而且我和你錯的題數一樣，憑什么我的良。”“嘿嘿，因為我是小帥哥，老師當然給我優勒，哈哈！”他得意的說。我反駁說：“切，就你還敢說你是小帥哥，我看是八哥吧還差不都，哈哈！”“喂你能不能往好的一面想啊，真是的。”“對不起，我不會像，我超沒想象力，煩真就是這樣，不會改變的。”我說道。“不和你說了，范振我比你好就是了。”他歪歪嘴說。
唉！他憑什么給我良啊！氣死我了，切。唉！只要我能樂觀就行了，就不用煩惱了。
我現在才能曉得，一件事可以從另一面考慮。遇到坎坷不要泄氣，人這一生誰都會遇到坎坷，坎坷能磨練出一個人的毅力，相形風雨后必出現彩虹。我就是這其一個舉例。
人生作文 篇6
每個人都渴望成功，可是成功的人總是鳳毛麟角。同樣是一天24小時，為什么人家作出了驚人的成績，而我們就碌碌無為？答案是：習慣的不同。人的習慣很容易養成，一旦形成習慣便很難改掉，但是好的習慣成就好的未來，在生命的路途中，每個人都會遇到各種各樣的困難，有些人徘徊于岔路的干擾，停在原地，不知所措。而那些具有良好習慣的人，在困難面前從容不迫，應付自如，所以他們脫穎而出。英國著名哲學家培根就曾說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。”是的，沒有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習慣。
在這次班會中，倪垠飛為大家介紹了一個名為《被習慣扔掉的點金石》的小故事，讓我們受益匪淺。這個故事告訴我們：我們的許多機遇就是這樣丟失的。我們到處尋找機遇，可是當機遇已經在握時，強大的習慣勢力會讓我們像丟棄廢物一樣將它丟掉。因此，有時候，抓住機遇意味著戰勝習慣。對于我們生活中的一些壞習慣，例如：交作業拖拉、上課容易走神、總是抄襲他人作業等，這些壞習慣看似微不足道，但時間一長就會釀成大禍，正可謂是：“千里之堤，潰于蟻穴”。因此，我們必須將這些壞習慣扼殺在萌芽狀態。
有人說過：養成一個好習慣需要21天，而養成一個壞習慣只需要3天。這意味著養成一個好習慣要比養成一個壞習慣困難得多，但只要我們堅持不懈、勇于攀登，再大的困難也會迎刃而解！所以，在生活中，我們應該多多養成好習慣，改掉換習慣！同學們，就讓我們去為好習慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。他牢不可破之時，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩！
人生作文 篇7
在我的成長過程中，有許多東西伴我成長，(.)但最讓我受益的，就是好習慣——“回頭”了。你也許會奇怪，“回頭”也能算是好習慣？把脖子扭歪了咋辦？別急，看看我下面的事例你就明白了。這個習慣是從幼兒園時一次搭積木比賽養成的。
“預備！開始！”呀，搭積木比賽開始了。旁邊幾位小同學風風火火地開始搭了，只見幾雙小手在桌上亂舞。“急什么呀？又不是比誰搭得快。”與他形成鮮明對比的我，正是旁邊不緊不慢地搭積木的我。我不僅搭得慢，還“一步一回頭”，每搭一塊積木就看一眼講臺上的積木城堡，生怕自己搭錯了。“你才搭這么點兒呀？”旁邊一位同學很驚訝。我不理會他，繼續搭自己的，又看了一眼講臺上的“城堡”。“搞定！”不出幾分鐘，老師來檢查了。“你怎么搭的呀？是搭的小人兒嗎？”“你也搭錯了！”“還有你！”直到老師看到我的杰作時，才面露喜色：“呀！太漂亮！”我受到了老師的大力贊揚，心里像吃了蜜一樣甜。上了小學，“回頭”的好處充分地發揮了出來。“哎呀！這題原來不該這么做！”這就是“回頭”的功勞。因為考試題多，時間緊，做完后來不及檢查完，我就一邊做一邊檢查。你認為這樣浪費時間？我知道！我是做一題并大約檢查一下，一步一回頭地做，這雖然有時會有“漏網之魚”，但也大大提高了正確率，所以考試得高分或滿分的幾率幾乎可以達到百分之九十五！老師和父母都夸我是個認真仔細的好孩子。現在你知道“回頭”這習慣的好處了吧？其實，在學習中，我還經常“回頭”，比如：每天放學回家“回頭”復習一下功課，讓知識掌握更牢固；作業發下來“回頭”溫習……我不僅要讓它伴我成長，還要讓它伴我一生。
人生作文 篇8
告別了無憂無慮的童年，離開了豐富多彩的小學時光，我跨進了中學校園的大門，開始了五彩繽紛的初中生活。心里異常的興奮，因為，馬上就能見到新的同學了。
家長在幫我們整理物品的時候，我們彼此都還陌生，我們之間沒有話語，整個氣氛是沉寂的。但沒過幾天后，我們便玩在了一起，許多事都在一起，吃飯啊，睡覺啊，洗澡啊，打球啊，從早到晚我們都在一起。
我在學校過得很充實，因為我們學校的活動比較多，每天都有那么多喜歡的活動可以參加。瞧，現在又有慶祝國家成立70周年的一個大活動。大家在一起唱啊跳啊，陽光照耀我們，動聽的歌聲在涼爽的秋風里飄揚。
當然在學校我的天職是學習。記得第一次月考，我的成績很不理想，都降到100多名了，要知道，七年級也就兩百多個人啊。而且我語文只考了65.5，要知道，這可是100分滿分的卷啊！看到那些令人反感的“叉”號，聽到老師批評的話語……我的淚水不爭氣的往外直流。
經過反省，我認識到了自己的問題所在。在每次午休的時候，我沒有睡午覺，導致我下午上課的時候沒有良好的精神狀態去學習，上課恍恍惚惚。并且我驕傲自大，總是認為自己不用復習也能比得過別人。
真正的成長，是在慘痛的教訓上先反省自己。經過這一次的教訓，我真正的領悟到了做人的道理：不能驕傲自大，學習要勤奮踏實，方有進步，要知道人外有人，天外有天；也不能偷懶。我暗暗下決心，一定要改掉自己所有的壞習慣。
學習必定會有負擔，但沒有苦的累的過程，就不會有進步和提升。希望我在這些磨煉之中能成為更好的自己。
書山有路勤為盡，學海無涯苦作舟。我要向著自己的目標，奮力前進！我一定會戰勝困難，渡過風雨大作的大海，到達成功的彼岸。
每個人的初中生活各有不同，但是我愛我的校園生活，愛著那酸甜苦辣咸五味俱全的校園生活。這個神圣的地方會給我帶來知識伙伴，讓我的生活更加充實。它始終成為我心內美好的回憶。
和別人的校園生活比起來，不管有多累，我都愛著自己的校園生活，因為他為我的人生長卷打下豐富而厚實的底色。
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