關(guān)于人生作文4篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的人生作文4篇，歡迎大家分享。
人生作文 篇1
一份恬淡的心情，一縷清幽的書(shū)香，一樽甘醇的酒，這些都是無(wú)求者的品行。
人生于平凡，累于人間，于是在痛定思痛的抉擇中選擇了“人生無(wú)求”。這種無(wú)求不是碌碌無(wú)為，平庸無(wú)求，它所追求的是一種被常人遺忘的精神境界――無(wú)求的境界。
蜀相諸葛亮有云：“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。”“無(wú)求”就是一種淡泊，人生的潮起潮落，顛沛流離，坎坷崎嶇；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦悶，風(fēng)云莫測(cè)；人生的繁華勝衰，黍離之悲，天倫之樂(lè)，抑或是志不得伸，如何面對(duì)復(fù)雜的人生，我們需要的是無(wú)求。
齊白石嘆曰：“人譽(yù)之，一笑；人毀之一笑。”坐看云起，笑對(duì)滄桑，何必為世俗凡事所累？“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”一份超然物外的自我空間，足以讓你的人生色彩紛呈。
“品若梅花香在骨，人為秋水玉為神。”梅花它綻開(kāi)于冰天雪地之間，萬(wàn)紫千紅它不爭(zhēng)俏，獨(dú)伴寒雪，孤芳自賞，它的香氣“香在骨”，它的傲骨錚錚，試問(wèn)世間有幾個(gè)不敬仰。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)夜黃昏。”梅花無(wú)求品自高，人呢？
陶淵明，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的黑暗，做一名隱居者，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”后人不敬之？范仲淹的“無(wú)求”――“心曠神怡，寵辱不驚，”今人不欣賞？再看古人“漁樵于江渚之上”“慣看秋月春風(fēng)”今人不向往？一份無(wú)求的境界，也是一份高尚的品行？同樣會(huì)譜出一曲可貴的人生之歌。
超然物外，像廣玉蘭那樣，卓而不群，纖塵不染，和著某種孤傲與矜持，超然于世俗之上。“求”是人生品格的體現(xiàn)，但是為事在人，淡泊的人生雖說(shuō)沒(méi)有轟轟烈烈揚(yáng)名內(nèi)外，也沒(méi)有顯赫地位，可它的確是可望而難及的境界。
人生無(wú)求品自高，只因無(wú)求中的平凡孕育著無(wú)尚的偉大，囊括著古往今來(lái)的憂(yōu)思。“登泰山而小天下”，委實(shí)為一份“高”。
人生作文 篇2
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論；然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰。“愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)！”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將；
司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠；白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國(guó)人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個(gè)偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值！
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰；愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！
人生作文 篇3
古希臘神話(huà)中有一個(gè)西西弗斯的故事。據(jù)荷馬史詩(shī)說(shuō)，西西弗斯是人間最足智多謀又機(jī)巧的人，他是科林斯的建城者和國(guó)王。他曾經(jīng)告了宙斯的密，綁架了死神，還欺騙了冥后帕爾塞福涅，因此死后被判逐出到地獄那邊。在那里，他每天要把一塊沉重的大石頭推到非常陡的山上，然后朝邊上邁一步出去，再眼看著這個(gè)大石頭滾到山腳下面，又回到山腳將石頭推上山頂。就這樣，西西弗斯要永遠(yuǎn)地、并且沒(méi)有任何希望地重復(fù)著這個(gè)毫無(wú)意義的動(dòng)作。
西西弗斯的人生就是滾石人生，他一生除了反復(fù)無(wú)意義地推石上山之外，并無(wú)別的事務(wù)。德國(guó)著名學(xué)者歌德在回憶自己人生時(shí)也將自己人生比作滾石人生，他說(shuō)：“我這一生基本上只是辛苦地工作。我可以說(shuō)，我活了七十五歲，沒(méi)有哪一個(gè)越過(guò)的是真正舒服的生活。”看起來(lái)，即便成就巨大如歌德這樣的偉人，也會(huì)將自己的一生當(dāng)作毫無(wú)意義的一生。人生恍然一夢(mèng)，我們總喜歡在欲望之火熊熊燃燒的時(shí)候，不斷用經(jīng)典的豪言壯語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己，并且努力使自己成為后人的楷模。可是，自古以來(lái)，即便是我們逢為楷模的人，他們到死也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己人生的意義。莊子在自己的著作中早就斷言了我們?nèi)松臍w宿：“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所以無(wú)為；達(dá)命之情者不務(wù)命之所無(wú)奈何。”一個(gè)人盡管拼一生之力去成就一切，其實(shí)到頭來(lái)都只是將生命的車(chē)輪駛到原地。通達(dá)生命的人，他是不會(huì)去讓生命做一些毫無(wú)意義的事情的。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才會(huì)想到人生事事如云煙，自己瞪著眼睛朝著奔跑的目標(biāo)，原來(lái)不過(guò)是海市蜃樓的幻象。西西弗斯是被別人給逼的，而我們勞碌一生，卻是我們自己在糟踐自己。
滾石人生的一大特點(diǎn)在于滾石之人總以為自己必須將那石頭推上山去，至于為什么要推石上山，將石頭推上山后有什么用途，該不該讓推上山去的石頭留在山頂，那就根本不必考慮了。西西弗斯的故事如果出現(xiàn)在中國(guó)的故事書(shū)中，那會(huì)被當(dāng)作一個(gè)笑話(huà)，也許很多人會(huì)將西西弗斯當(dāng)作守株待兔人一般的蠢蛋。但是，我們看看希臘故事的`原作，也許就會(huì)多出一些悟性來(lái)。西西弗斯實(shí)際是個(gè)追求自由的英雄，他在希臘神話(huà)中還是個(gè)智慧的化身。被勒令滾石，乃是失敗之后的懲罰。但從另一角度看，他這樣反反復(fù)復(fù)地滾石，也有著不屈的反抗精神在其中。而我們的人生雖不曾像西西弗斯一樣有過(guò)真正滾石的經(jīng)歷，但卻實(shí)實(shí)在在比那滾石的人生還無(wú)聊。實(shí)際上，我們昨天、今天和明天所做或所要做的事，我們也從來(lái)不管它是否有意義，我們只知道既然別人在推石上山，祖祖輩輩都在推石上山，那么我們就理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾剖仙剑词股礁呗愤h(yuǎn)，處處是懸崖峭壁，我們也不會(huì)對(duì)滾石的意義有所懷疑，我們所要做的也只是要排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取想象中的勝利。
中國(guó)古代有所謂選拔賢才的科舉制度，誰(shuí)也不會(huì)懷疑制度的意義。比如《儒林外史》中那個(gè)讀書(shū)讀瘋了的范進(jìn)，魯迅筆下的孔乙己，他們是不會(huì)懷疑自己能中舉的，他們只管學(xué)古人囊螢映雪、懸梁刺股，他們相信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘黍”，可惜轟轟烈烈的讀書(shū)聲，最終能化為成真美夢(mèng)的究竟無(wú)幾。那些醉心功名的讀書(shū)人，有的連死了都不知道自己讀的書(shū)是多么沒(méi)有價(jià)值，可憐他們瘦弱的軀體，竟然反復(fù)推的還不是一塊石頭，而是一座高大的書(shū)山呢！
如今發(fā)達(dá)的現(xiàn)世里，我們不一定就告別了滾石人生，也許我們實(shí)際還重復(fù)著昨天的故事或是笑話(huà)。中國(guó)人喜歡這樣一些格言：“吃得苦中苦，方為人上人。”“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”所以凡事我們總會(huì)將自己弄得慘淡一些，以為“苦盡甘來(lái)”，卻不知往往苦的人依然一輩子苦下去，而真正能夠甘來(lái)的恰恰是那些生于安樂(lè)的人。
真不知中國(guó)人什么時(shí)候能夠告別這樣毫無(wú)意義的滾石人生！西西弗斯畢竟曾經(jīng)爭(zhēng)取過(guò)自由，我們?cè)跐L石下坡的間歇，是不是也想想自己該不該有片刻的安樂(lè)呢？
人生作文 篇4
多少美名響遍大江南北，家喻戶(hù)曉的偉人小時(shí)是不努力學(xué)習(xí)的呢？他們幼時(shí)家中貧困，連學(xué)都上不好。可他們?nèi)烁F志不窮，絞盡腦汁，想盡辦法也得讀上書(shū)。
衡匡，白天要幫地主放牧也抓緊時(shí)間在牛背上看書(shū)，晚上，因?yàn)榧抑胸毟F買(mǎi)不起油燈，沒(méi)法子看書(shū)了，但他心不甘，情不愿。終于想出了好辦法，在墻壁上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的光透過(guò)了，這樣就可以繼續(xù)看書(shū)了，有于少時(shí)努力。他終于成為了讓人敬佩的教育家。美名萬(wàn)古流傳。
古人云：“寶劍不磨要生銹，人不讀書(shū)要落后。”只有你去讀書(shū)，去書(shū)海中泛游，才能取得進(jìn)步，偉大的作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這話(huà)說(shuō)的實(shí)在對(duì)，只有多讀書(shū)的人才能取得巨就。
不過(guò)，我們也不能只讀一種書(shū)。一種書(shū)上的知識(shí)固然是有限的，就像蜜蜂不能光停留在一朵花上采蜜的道理是一樣的，蜜蜂要想釀出好的蜜來(lái)就必須去百花上采集不一樣的花粉。而我們讀書(shū)呢？想獲得更多的知識(shí)就必須多讀書(shū)，讀那些能充實(shí)自己靈魂與大腦的書(shū)，能陶冶性靈的書(shū)。熱愛(ài)書(shū)吧！古人曰：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有儼如玉。”
我們的一生離不開(kāi)這位導(dǎo)師，請(qǐng)將它融為一體，成為你生命中的一部分吧！書(shū)是人一生的營(yíng)養(yǎng)品，讓它成為你形影不離的伙伴吧！書(shū)呀，是人一生的動(dòng)力，書(shū)是一種巨大的能量。書(shū)是我們生命的伴侶。為中華之崛起而讀書(shū)吧！
相信我，讀書(shū)是件快樂(lè)的事！讓我們一起遨游書(shū)海吧……。
啊！讀書(shū)真快樂(lè)啊！
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