智慧的人生作文（精選22篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的智慧的人生作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　智慧的人生作文 篇1

　　你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻(xiàn)精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開(kāi)一張畫紙，描繪著你工作的樣子。

　　記得你總是瞪著一雙大眼，嚴(yán)厲的掃視著四周的路人和學(xué)生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周圍人每每路過(guò)你的身旁，都不禁膽戰(zhàn)心驚，生怕惹火了你。那腦門上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著絲絲的白發(fā)使你看著更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來(lái)來(lái)往往車輛堵得水泄不通的路口。你高舉著手臂、揮動(dòng)著手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學(xué)生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開(kāi)始通暢起來(lái)，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。

　　在風(fēng)沙飄揚(yáng)的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來(lái)到傳達(dá)室，為學(xué)生們開(kāi)門。不論學(xué)生們來(lái)的有多早，看到的都只是你吹著凍紅的雙手，打開(kāi)大門，看著老師與學(xué)生進(jìn)門。傍晚，只有等學(xué)生都走后，車輛漸少后，你才默默的回家休息。日復(fù)一日，年復(fù)一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖。風(fēng)雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴(yán)寒中也是，安然無(wú)恙。縱然風(fēng)吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴(yán)寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來(lái)的，知識(shí)黝黑、干涸。

　　又是一日天氣明朗，陽(yáng)光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學(xué)的學(xué)生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規(guī)則，你會(huì)急忙的來(lái)到他的面前，嚴(yán)肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全。”當(dāng)有人碰撞了別人卻還是一種目中無(wú)人、罵罵咧咧的樣子時(shí)，你會(huì)沖上去，瞪著大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓(xùn)斥，叮囑幾句。你的每一句語(yǔ)言，每一個(gè)動(dòng)作都有著不容改變的堅(jiān)定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯(cuò)的車水馬龍，更顯得井然有序了。

　　你早早的接來(lái)了絢麗的朝陽(yáng)，也接來(lái)了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽(yáng)，取一把余輝照亮我們回家的路。

　　智慧的人生作文 篇2

　　有一種生活在深海中的馬嘉魚(yú)，漁人捕捉馬嘉魚(yú)的方法很簡(jiǎn)單用一個(gè)孔眼粗疏的網(wǎng)子，下端系上鐵塊，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚(yú)群，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是人生的智慧。這種方式讓人感到不可思議，三面都敞開(kāi)孔眼又那么大。然而漁民們卻將一船船的馬嘉魚(yú)拖回港口，為什么？原來(lái)這種魚(yú)的脾氣特別大。當(dāng)遇到阻擋的時(shí)候，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，越受阻越往前沖，所以一條條“前赴后繼”地陷入網(wǎng)中，網(wǎng)孔隨之緊縮。孔越緊，馬嘉魚(yú)越是憤怒，更加拼命的往前沖，結(jié)果一條條‘堅(jiān)強(qiáng)”的馬嘉魚(yú)被網(wǎng)孔牢牢地卡住，為漁人所獲。馬嘉魚(yú)是我們?nèi)松�的鏡子，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)要冷靜，用平和的心態(tài)面對(duì)一切，其實(shí)這也是最基本的生存之道。

　　人生如同行路，常常會(huì)有山水阻擋前行，行不通時(shí)，有些人就開(kāi)山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不出“出師未捷身先死”的結(jié)局。而有些人只是轉(zhuǎn)個(gè)彎，輕松繞過(guò)障礙，就成功到達(dá)了終點(diǎn)，。生活中處處皆學(xué)問(wèn)，很多時(shí)候我們需要有轉(zhuǎn)彎的思維。當(dāng)你遇到一道做不出的題、一件解不開(kāi)的心事、一條淌不過(guò)去的河流時(shí)，何不停下腳步，暫時(shí)想一想是否有回轉(zhuǎn)的空間？或者換一種方式，事情便會(huì)迎刃而解。生命總有挫折，那不是盡頭，只是在提醒你：該轉(zhuǎn)彎了！

　　“轉(zhuǎn)彎”飽含人生的大智慧，在人生的漫漫長(zhǎng)途中，平坦處，當(dāng)有居安思危；險(xiǎn)峻時(shí)，當(dāng)抱柳暗花明之念。“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。”學(xué)會(huì)機(jī)智地“轉(zhuǎn)彎”，腳下總能走出一條撒滿陽(yáng)光的道路。

　　有句話說(shuō)得好：我們無(wú)法改變天氣，但是我們可以改變心情；我們無(wú)法改變別人，但可以改變自己，沒(méi)有一條路是一帆風(fēng)順的，尤其是人生的道路，總是風(fēng)云莫測(cè)，要想一直順暢地走下去，而不被阻擋在半路上，就需要具備轉(zhuǎn)彎的智慧。這種智慧，不是走到了死胡同才知道轉(zhuǎn)身另行擇路，這樣往往會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，而是需要我們視野開(kāi)闊，洞察一切，歷練一顆敏銳而豁達(dá)的心。路在腳下，更在心中，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是人生的智慧，挫折往往是轉(zhuǎn)折，危機(jī)同時(shí)也是轉(zhuǎn)機(jī)！

　　智慧的人生作文 篇3

　　人生起如白紙，寫下，或輕、或重，由我們自己選擇，留下，或曲、或直，由我們自己選擇。選擇什么人生路，也是一種智慧。

　　在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，所以它探出了頭；在峭壁邊緣，孤松選擇了向上，選擇了挺拔，所以它聳立在峰。這是不一樣的選擇，卻是同樣充滿智慧的選擇。

　　如小草般不凡的選擇，張黎剛做到了，他的人生充滿了傳奇色彩。為了如小草一般獲得陽(yáng)光的沐浴，他選擇放棄，放棄了觸手可及的博士、碩士學(xué)位，放棄了高薪厚祿、令人驚羨的職位，他選擇前進(jìn)，夢(mèng)想一直在前方。他視榮譽(yù)如大山，躲著、避著。試想，如果他選擇其中任一條道路走下去，那今天也是一名學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)才子，但他沒(méi)有，他在別人都渴望的東西面前退縮，卻固執(zhí)地背上夢(mèng)想前進(jìn)。這樣的他，不會(huì)在回首往事時(shí)為了重重大山下奄奄一息的夢(mèng)想而懊悔。

　　小草的變通是對(duì)陽(yáng)光的渴望，張黎剛的放下是對(duì)夢(mèng)想的追求。智慧的人生選擇，可贊！

　　如孤松般不屈的選擇，李文波做到了，他的人生充滿無(wú)奈與艱辛，但也充滿無(wú)上的榮譽(yù)與光輝。20年來(lái)，守護(hù)著祖國(guó)南海的礁石。他有風(fēng)濕病，潮濕的海岸環(huán)境使他骨疼如裂，但他依然挺立軍姿；母親病危，他只在病床前守護(hù)十天便奔赴使命，途中聽(tīng)到母親病逝的消息，他只能望海失聲痛哭；結(jié)婚20年，與妻子相守不過(guò)3年，滿心的愧疚卻只能無(wú)言。他受礁20年，也成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。他也有愛(ài)，卻只能愧對(duì)青絲白發(fā)，他也有夢(mèng)，卻只肩上擔(dān)子比天大。這樣的他，不會(huì)因自己的選擇而后悔，因?yàn)樗�活出了生命的偉大�?/p>

　　孤松的堅(jiān)守是對(duì)生命的執(zhí)著，李文波的不后退是對(duì)祖國(guó)的承諾，他的心中有一片海，在那里，祖國(guó)的風(fēng)帆從未落下。智慧的人生選擇，可嘆！

　　很多人面對(duì)挑戰(zhàn)與挫折，機(jī)智應(yīng)對(duì)，靈活選擇。如果喬布斯沒(méi)有選擇失敗后重整旗鼓，建立Next，也不會(huì)有之后與蘋果的“再續(xù)前緣”；如果郭沫若沒(méi)有毅然選擇棄理從文，也不會(huì)有如此豐碩的文學(xué)成果；如果格登沒(méi)有勇氣去學(xué)習(xí)排名倒數(shù)第一的生物學(xué)，也不會(huì)有諾貝爾獎(jiǎng)的青睞……太多太多的成功，只因他們智慧的選擇。

　　如小草般，如孤松般，不管何種選擇，褪去塵世的浮華后，都將為你的人生添上濃墨重彩的一筆。

　　智慧的人生作文 篇4

　　現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現(xiàn)在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡(luò)。而如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)或者手機(jī)，那可能這個(gè)世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，有了網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)和電腦等電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，我們都已經(jīng)過(guò)上了“碎片”般的生活。

　　在如今繁忙的現(xiàn)代，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購(gòu)物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏著我們，影響我們的心態(tài)與認(rèn)知。

　　就隨便舉個(gè)例子吧：如果我們之前有個(gè)朋友向你推薦一本書，你也許為了這本書特意去圖書館借閱或者去書店把它給買下來(lái)，然后認(rèn)真地看了起來(lái)。而現(xiàn)在呢？同一個(gè)例子，一個(gè)朋友向你推薦了一本書，你也許可以直接在手機(jī)上搜索這本書，也可以直接網(wǎng)絡(luò)上讀這本書，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認(rèn)真，畢竟這本書不是你辛辛苦苦找來(lái)的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)微信來(lái)的消息，朋友發(fā)來(lái)的游戲邀請(qǐng)所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因?yàn)檫@便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續(xù)續(xù)地閱讀，也和之前是不一樣的。

　　再說(shuō)關(guān)于信的事吧。以前，你也許會(huì)有一個(gè)筆友，互相談?wù)摫舜藢?duì)生活的觀點(diǎn)，以及人生的規(guī)劃，而現(xiàn)在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿意期待筆友對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行回答，而現(xiàn)在，就是幾分鐘搞定的事吧！

　　所以說(shuō)，改變碎片化，要從改變自己開(kāi)始。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來(lái)的。”我們?cè)谕ㄍ�網(wǎng)絡(luò)的大道上，是否想起過(guò)，以前的自己，那是并沒(méi)有手機(jī)，并沒(méi)有電腦，也并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，消遣時(shí)最多看看電視，大多數(shù)的時(shí)間都是在書籍中度過(guò)的吧！那時(shí)的購(gòu)物，也不是現(xiàn)在那樣，手機(jī)上輕輕一劃，便可完成購(gòu)物，那時(shí)，也許我們都不知道網(wǎng)購(gòu)，那時(shí)我們還是去商城自己去親自看買的。

　　讓碎片重新組合，很難，也很簡(jiǎn)單。我們都需要努力。俗話說(shuō)得好：解鈴還須系鈴人。碎片時(shí)代的開(kāi)始，不就是我們弄出來(lái)的嗎？我沒(méi)有想到，以前隨時(shí)都可以做的事情，現(xiàn)在竟成了一種奢望！我們現(xiàn)在只需要放下手機(jī)，拿起那些似曾相識(shí)的書籍，在陽(yáng)光下，繼續(xù)回到我們以前的那些日子吧！

　　智慧的人生作文 篇5

　　有人問(wèn)雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分。”這是藝術(shù)上的減法。

　　“人握手而來(lái)，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散。”這是人生的減法。

　　從某種意義上說(shuō)，人生整個(gè)過(guò)程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導(dǎo)致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉(zhuǎn)于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著疲于奔命，離事業(yè)的成功越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　世界頂尖科幻小說(shuō)家阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)的研究和教學(xué)工作，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作小說(shuō)的天賦，于是他對(duì)自己進(jìn)行了冷靜客觀的分析：“我不走可能成為第一流的科學(xué)家，走了更可能成為第一流的小說(shuō)家。”阿西莫夫毅然告別了大學(xué)的課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng)造了創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了最負(fù)盛名的科學(xué)小說(shuō)家的`榮譽(yù)稱號(hào)！

　　追溯古代，有一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著一條布滿沙礫的路說(shuō)，“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)？”那人照哲人的話做了。哲人便到路的另一頭等他，過(guò)了一會(huì)兒，那人走到了頭盔過(guò)來(lái)，哲人問(wèn)，“有什么感覺(jué)？”那人說(shuō)：“越來(lái)越覺(jué)得沉重。”哲人說(shuō)，“這也就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的道理。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都背著一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，那么，就難免會(huì)產(chǎn)生越走越累的感覺(jué)。”

　　人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應(yīng)該牢牢抓住的，不要被時(shí)尚裹脅著隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點(diǎn)，然后又花相當(dāng)大的氣力使自己相信：“由于這個(gè)小缺點(diǎn)，所以我們才不能成功。”其實(shí)，阻止我們成功的并非這個(gè)“缺點(diǎn)”，而是這種觀念。

　　懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個(gè)繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個(gè)淡泊的人生，讓你漸行漸遠(yuǎn)。

　　智慧的人生作文 篇6

　　人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問(wèn)題。或許只有真正讀懂人生真諦的人才會(huì)明白人生究竟是什么。

　　我們不要因?yàn)樽约旱氖�敗而嘆息，不要因?yàn)樯硖幠婢扯鴨适в職猓�更不要因�(yàn)樽约旱牟恍叶�哀嘆命運(yùn)不公。張海迪面對(duì)自己高位截癱的身軀，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄理想，依然面帶微笑地把我著自己的生命之舵，開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的航線。

　　沒(méi)有人聽(tīng)到她的嘆息怨恨之聲，沒(méi)有人看到她為自己的不幸而落淚，聽(tīng)到的是她那充滿希望的話語(yǔ)，看到的是她洋溢著青春的笑臉。

　　生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來(lái)，背負(fù)著傷痛和遺憾走完孤獨(dú)的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會(huì)搏擊出生命的美麗。

　　只有善待人生，熱愛(ài)生命，才不會(huì)站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時(shí)光，才不會(huì)身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛(ài)才能讓我們?cè)�本憂傷的生命變得悲壯而美麗。因?yàn)槲覀冊(cè)僖膊荒苣们啻憾让髟铝耍�我們賭不起，更輸不起。

　　有的人一生默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，從書生意氣到兩鬢斑白，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但生命在他一生的奉獻(xiàn)中成就了永恒。

　　就如老師，他們把畢生精力奉獻(xiàn)給了三尺講臺(tái)，奉獻(xiàn)給了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生，他們沒(méi)有輝煌的瞬間，但誰(shuí)又能說(shuō)老師在我們心中沒(méi)有留下永恒的輝煌呢？

　　有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個(gè)春秋，但他就給我們的是巨大的財(cái)富，誰(shuí)又能說(shuō)他的生命不是永恒的呢？

　　人生是一杯酒，人生是一聲號(hào)角，人生是進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。就是醇厚的，號(hào)角是嘹亮的，戰(zhàn)鼓是積極的。花前月下，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。

　　人生是一塊礁石，雖然海浪無(wú)情的摧殘，它依然屹立。而且長(zhǎng)年累月的沖擊使它更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)跊坝颗炫鹊拇蟪敝校瑧?yīng)該為自己的人生找一個(gè)支點(diǎn)，這樣才會(huì)在歲月的洪流中站得更高，看得更遠(yuǎn)。

　　智慧的人生作文 篇7

　　在溫婉的江南，傾聽(tīng)晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠(yuǎn)大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時(shí)的風(fēng)光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長(zhǎng)久的安寧高雅。

　　蘇武無(wú)疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠(chéng)的心堅(jiān)守著內(nèi)心的氣節(jié)。十年生死，風(fēng)餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無(wú)人之地。或許對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，蘇武的堅(jiān)持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠(chéng)，因?yàn)樗�明白“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預(yù)見(jiàn)了衛(wèi)律的牛羊滿山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風(fēng)湮滅，唯一留下的就只有叛國(guó)求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。

　　年輕的薩頂頂無(wú)疑也是智慧的。還記得初見(jiàn)薩頂頂時(shí)，被她“個(gè)性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著藏族長(zhǎng)裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠(chéng)摯地觸動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語(yǔ)深藏的真諦。一年后，她帶著《萬(wàn)物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當(dāng)同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來(lái)黎明，這何嘗不是一種智慧呢？

　　智慧是什么？

　　智慧是跳脫現(xiàn)狀的遠(yuǎn)見(jiàn)，讓人預(yù)見(jiàn)生死之外的東西；智慧是一種遠(yuǎn)離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內(nèi)心的取舍……

　　智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進(jìn)斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。

　　智慧的人生擁有最清晰的認(rèn)識(shí)，腳踏實(shí)地地向前，數(shù)學(xué)家華羅庚評(píng)價(jià)自己“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，他認(rèn)為自己的才華絕不是一蹴而就的。

　　智慧的人生擁有最高遠(yuǎn)的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對(duì)討論如何“改造”北京古城的大會(huì)上，瘦弱的林徽因站起來(lái)疾呼不可為現(xiàn)代化犧牲了古文明！

　　智慧的人生是什么？

　　哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。

　　智慧的人生作文 篇8

　　智慧，離我們太遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。

　　但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對(duì)掌握智慧摸到了些門道。

　　觀察力應(yīng)該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀察，觀察，再觀察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現(xiàn)人世間的真、善、美，怎能發(fā)現(xiàn)來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀察來(lái)感悟生命的真諦。孔子觀察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜。”鄭燮觀察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類事例不勝枚舉。“格物致知”也就是這道理。

　　只有觀察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當(dāng)然不是，沒(méi)有記憶力，知識(shí)再多也沒(méi)有用。現(xiàn)在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢，應(yīng)該一逮到機(jī)會(huì)就背，就記，這樣才算在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事。“書到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。

　　想象力比知識(shí)更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)。可見(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(zhǎng)，現(xiàn)在正是讓想象力成長(zhǎng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的觀測(cè)。我們中學(xué)生的生活應(yīng)該多姿多彩，不能因?yàn)槿狈ο胂罅Χ�使自己的花季不再那么絢爛。

　　當(dāng)然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。

　　我們現(xiàn)在最缺乏的應(yīng)該就是奮斗精神了。現(xiàn)在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì)抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著奮斗的機(jī)會(huì)白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現(xiàn)。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。

　　想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。

　　現(xiàn)在，身為中學(xué)生的我們，未必能達(dá)到智慧的高度。但我們應(yīng)該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè)之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯(cuò)失了真正的快樂(lè)。

　　只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng)造智慧人生！

　　智慧的人生作文 篇9

　　高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機(jī)會(huì)，成就別人的機(jī)會(huì)；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì)更加和諧。

　　寬容，于微處生花。

　　炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車的人不免多了起來(lái)，車中人員密集，空間狹小不免出現(xiàn)撞到他人、踩到他人的現(xiàn)象，可能就是一句話的事兒，但不少人斤斤計(jì)較，導(dǎo)致雙方大打出手，互相唾罵。這種現(xiàn)象早已是我們司空見(jiàn)慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結(jié)尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，良好風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì)寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。

　　寬容，澆育和諧之花。

　　同學(xué)之間難免會(huì)有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對(duì)不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散。可是，有的同學(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠(yuǎn)。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì)寬容，友誼之花將會(huì)美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì)寬容，彼此情誼將似海深厚。

　　寬容，成就人生。

　　翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現(xiàn)是自己做錯(cuò)了事，于是負(fù)荊請(qǐng)罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。因?yàn)閷捜荩�成就了藺相如，使其結(jié)下了一段深厚的情誼；因?yàn)閷捜荩�成就了趙國(guó)，使趙國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，實(shí)力雄厚。

　　因?yàn)閷捜荩�我們才獲得機(jī)會(huì)；因?yàn)閷捜荩�我們才擁有勇氣，因�(yàn)閷捜荩�我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。

　　智慧的人生作文 篇10

　　俗話說(shuō)，文無(wú)第一，武無(wú)第二，要在一堆差不多水平的詩(shī)作中評(píng)出第一第二來(lái)，本來(lái)就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得這么平，你占一次詩(shī)魁，我作一次尊，兩大才女打個(gè)平手，李大社長(zhǎng)竟然誰(shuí)也沒(méi)得罪，真是讓人佩服。

　　曹雪芹筆下的金陵十二釵，個(gè)個(gè)才貌雙全，卻也個(gè)個(gè)命如紙薄，難逃千紅一哭、萬(wàn)艷同悲的命運(yùn)，只有李紈守寡教子，能夠等到蘭桂其芳，到底讓人欣慰。這是否與她平穩(wěn)折中的性格有關(guān)？黛玉太癡，寶釵太忠，鳳姐太精，迎春太愚，探春太狹隘，惜春太冷漠，唯有李紈，中等家世，中人之資，中庸之材，在龍爭(zhēng)虎斗的賈府，從未讓人拿到錯(cuò)處，也從來(lái)沒(méi)有得罪過(guò)人，這確實(shí)不易啊！

　　世事是復(fù)雜的。我們提倡立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，但是事物的是非對(duì)錯(cuò)善惡妍媸并不是那么界限分明的，有時(shí)候堅(jiān)定的立場(chǎng)和鮮明的旗幟往往是一種偏執(zhí)的表現(xiàn)，它破壞事物固有的和諧。因此，許多時(shí)候與其堅(jiān)定，不如折中，與其鮮明，不如含糊。折中避免偏執(zhí)，含糊孕育平和，掌握折中與含糊的智慧，人生樹(shù)上就會(huì)結(jié)出豐碩的善果。

　　折中乃智慧，含糊有大美。

　　智慧的人生作文 篇11

　　昨夜，冬至后獨(dú)在異鄉(xiāng)上海冷冷的夜晚，突然間想起了，在老家此時(shí)的景象，嗅到了熟悉的即將來(lái)臨春的氣息，在下班后走過(guò)吳中路那條在夏秋之際有濃郁桂花香氣彌漫的里弄，回到蝸居的小屋，打開(kāi)臺(tái)燈，泡上一盞清茗，讓自己靜下心情。翻開(kāi)很多年來(lái)習(xí)慣記錄心情的的博客，在氤氳的茶香里，思緒千萬(wàn)絲汩汩涌起。而過(guò)往的記憶瞬間解開(kāi)塵封，來(lái)時(shí)路歷歷在目。有回憶真好！因?yàn)橛腥松鷼v程的回想，這個(gè)寒冷的季節(jié)秒變心情暖冬。

　　也不知道是什么時(shí)候開(kāi)始，不喜歡太喧囂的生活，而轉(zhuǎn)而追求呆在安靜的一隅，在心靈的角落構(gòu)建自己一個(gè)人的快樂(lè)，哪怕是坎坷也要努力用平靜的目光去看待。就算在當(dāng)時(shí)有些小小的跌宕起伏，但云淡風(fēng)輕之后，往往發(fā)現(xiàn)，放下的那一刻才是最快樂(lè)的時(shí)刻。

　　20xx年開(kāi)始在網(wǎng)易博客記錄自己的心路歷程。也從來(lái)沒(méi)有向其他的人開(kāi)放，就這樣十年，靜靜的走過(guò)。只是在許多內(nèi)心波瀾起伏的時(shí)候，停下來(lái)自己一個(gè)人走進(jìn)去，看看過(guò)往，想想未來(lái)。一瞬間，豁然開(kāi)朗。如同峰回路轉(zhuǎn)，溪盡見(jiàn)平湖。

　　人生總是要經(jīng)歷許多平靜或不平靜，快樂(lè)或不快樂(lè)，痛苦或不痛苦的日子，有時(shí)候，在回首看來(lái)時(shí)路的時(shí)候，甚至不會(huì)知道什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，是的，其實(shí)人世間本來(lái)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有自己感知的認(rèn)同和不認(rèn)同。這個(gè)世界總是禍福相依，前后相隨，高下相傾，音聲相和。。。。，事物總是相對(duì)而超越一元的存在。萬(wàn)法由心造，人間事就如同山間的花樹(shù)，不論是否被人欣賞，總是自在的自由開(kāi)放，凋零，沒(méi)有哀怨，沒(méi)有歡喜。一切都是自然而然的。只是我們?nèi)缤�突兀�?lái)臨的游人，不經(jīng)意間撞見(jiàn)了人間百態(tài)，而內(nèi)心的激蕩在不知不覺(jué)間感受了喜怒哀樂(lè)，才有了世上的千回百轉(zhuǎn)，難舍難分。陽(yáng)明先生說(shuō)過(guò)，你未見(jiàn)此花時(shí)，它與汝心同歸于寂，一見(jiàn)此花時(shí)，便與汝心一時(shí)明白起來(lái)了。所以，有時(shí)候太明白了才是我們愛(ài)恨情仇的根源。經(jīng)歷了這么些年的風(fēng)雨，終于明白了一個(gè)道理，咎莫過(guò)于不知足，罪莫過(guò)于欲得。難得糊涂不是悲觀而是一種人生的智慧。

　　我們?cè)��?jīng)如此的愛(ài)過(guò)一個(gè)人，只是現(xiàn)在會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)覺(jué)得令內(nèi)心崩陷不可自拔的愛(ài)情，不過(guò)是如前所說(shuō)的游人在不經(jīng)意見(jiàn)遇見(jiàn)的桃花，感嘆于它的美好而內(nèi)心的沖動(dòng)，在時(shí)光的侵蝕下，最終也會(huì)變得圓滑而沒(méi)有個(gè)性，山無(wú)棱，天地合，恰恰是愛(ài)情的墓葬，那些因愛(ài)而親的故事才是連續(xù)劇不斷延續(xù)的內(nèi)在原因。

　　世間法，法無(wú)定法，然后知非法法也，人間事，了猶未了，不妨以不了了之。春天里有泥濘也有花香，冬日里有寒冷方成就傲梅屹立，能知道生命的意義，卻不執(zhí)著于無(wú)謂的追求，經(jīng)歷過(guò)千山萬(wàn)水，化坎坷為前途的引領(lǐng)，心向未來(lái)不知疲倦，這就是生命簡(jiǎn)單的存在，不倦的價(jià)值了。

　　智慧的人生作文 篇12

　　每個(gè)人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達(dá)的人生觀，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時(shí)候，我們總是無(wú)法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨(dú)一無(wú)二的智慧。

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，“保護(hù)自己”是我的智慧。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過(guò)了不少傷。記得在小學(xué)的時(shí)候，曾因?yàn)槔蠋煵缓侠淼囊�求而提出質(zhì)疑，問(wèn)題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強(qiáng)的個(gè)性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會(huì)上橫行霸道。

　　我想，這就是大人口中時(shí)常說(shuō)的“社會(huì)”吧！社會(huì)本來(lái)就不是個(gè)公平的世界，沒(méi)有所謂絕對(duì)的正確，或是理所當(dāng)然的錯(cuò)誤，只有懂得“保護(hù)自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對(duì)于這樣的道理依然太過(guò)懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著我們?cè)俅斡峦�直前。雖然，至今我仍無(wú)法明白這社會(huì)中的游戲規(guī)則，但我學(xué)會(huì)了“保護(hù)自己”，在毫無(wú)防備的情況下，橫沖直撞只會(huì)是自己跌的頭破血流，這樣的代價(jià)，有時(shí)候多到不是我一個(gè)人能承受的起的。

　　俗話說(shuō)：“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。”智慧其實(shí)就是經(jīng)驗(yàn)的累積，每個(gè)人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗(yàn)中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨(dú)一無(wú)二的一份寶藏。

　　智慧的人生作文 篇13

　　在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢，反而喪失了對(duì)人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。

　　鎮(zhèn)江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著佛教的古寺。每次去那里踏訪自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。

　　那里總是有著湛藍(lán)的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結(jié)構(gòu)。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩(wěn)的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。

　　跨過(guò)層層級(jí)級(jí)的臺(tái)階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿了對(duì)他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對(duì)我們處事的方法有所影響，有所改善。

　　走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿寧?kù)o，充滿感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！

　　平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對(duì)平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因?yàn)樗麄兌�得，平和的人，才能追隨出不平凡的物。

　　人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。

　　智慧的人生作文 篇14

　　生活處處皆學(xué)問(wèn)——題記

　　一位僧人每天必修的功課，是從山下的小溪向山頂挑一缸水。這天，僧人如往常一樣，挑了兩桶不滿的水，蹣跚在上山的路上。來(lái)來(lái)往往的游客見(jiàn)僧人桶里的水沒(méi)裝滿，就好奇地問(wèn)：“您為什么不把水裝滿呢?多裝一些，不就可以少挑幾趟嗎?”僧人不慌不忙地說(shuō)：“這位施主，你沒(méi)看到山高路險(xiǎn)嗎?即使兩只水桶裝滿了水，等搖搖晃晃走到山頂后，水也就不滿了。”游客又問(wèn)：“那該裝多少水，才正好不會(huì)灑出來(lái)呢?”僧人說(shuō)：“是一條底線，它會(huì)提醒你該裝多少水。”游客探頭往桶里看了看，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么底線，臉上顯出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“底線在我的心中呢。”僧人挑水的故事告訴我們：做事一定要有底線，否則會(huì)事倍功半的。

　　一位趕路人匆匆走在朦朧的月色下。空氣中飄散著青草的氣味，小路漸漸籠上了一層薄霧，來(lái)往的人影若隱若現(xiàn)。“哎喲……”趕路人被一塊石頭絆倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，繼續(xù)趕路，沒(méi)想到竟走入了一條死胡同。若想繼續(xù)趕路，必須翻越前面的一堵墻。他看了看墻的高度，思忖了一會(huì)兒，便往回走。不一會(huì)兒，他又折回來(lái)，手中拿著一塊石頭——?jiǎng)偛沤O倒他的那一塊石頭。他將石頭墊在腳下，輕而易舉地翻過(guò)了墻。趕路人的行動(dòng)啟示我們：人生之路困難重重，要學(xué)會(huì)將絆腳石變成墊腳石。

　　一位學(xué)生即將出遠(yuǎn)門，臨行的前一天晚上，他特意去拜望村里的長(zhǎng)者家。學(xué)生見(jiàn)到長(zhǎng)者，恭敬地說(shuō)：“老師，明天我要上路了，您認(rèn)為學(xué)生該帶什么東西上路呢?”長(zhǎng)者沒(méi)有說(shuō)話，只是拿來(lái)了兩個(gè)杯子：一個(gè)空著，一個(gè)裝滿了水。長(zhǎng)者拿起水壺，往裝滿水的杯子里倒水，水溢了出來(lái);往空水杯里倒水，杯子不一會(huì)兒便滿了。第二天，學(xué)生便輕裝上路了。長(zhǎng)者啟發(fā)我們：人的一生需要很多東西，若一開(kāi)始便把什么都準(zhǔn)備好了，那以后便什么也裝不下了。

　　后記：生活處處皆學(xué)問(wèn)。人生的智慧在于勤觀察虛心問(wèn)多動(dòng)腦善總結(jié)。

　　智慧的人生作文 篇15

　　中國(guó)有句老話:“槍打出頭鳥(niǎo)。”意思是說(shuō)最活躍出眾的鳥(niǎo)最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱為"美國(guó)之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪一位前輩昂首闊步卻撞上門框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調(diào)是人生的一種智慧。

　　非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結(jié)伴跑到土著居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因?yàn)楦哒{(diào)，他們頻臨滅絕。

　　日本著名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國(guó)”，松下電器暢銷世界，已經(jīng)成為日本標(biāo)志性品牌。他們接受采訪時(shí)曾說(shuō):“在他做學(xué)徒時(shí)，他的師傅就告訴他，不急不躁，沉穩(wěn)低調(diào)才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著這種處事做事的智慧，把小小的電器做強(qiáng)做大，日趨完美。

　　年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現(xiàn)自我就一定會(huì)有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì)掩蓋自己的光芒。

　　但低調(diào)決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調(diào)做事，低調(diào)做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書寫篇章。要做"裝滿油的油瓶?jī)?quot;，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。

　　愿你學(xué)會(huì)低頭，為了真正成為有作為的人。

　　智慧的人生作文 篇16

　　有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。

　　他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。

　　多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。

　　人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。

　　在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。

　　智慧的人生作文 篇17

　　在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對(duì)兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對(duì)鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運(yùn)。

　　然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最愛(ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對(duì)手。可是，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。

　　原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴�上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！

　　而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來(lái)，當(dāng)長(zhǎng)途奔襲而來(lái)饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。

　　漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對(duì)這些無(wú)比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對(duì)它們?cè)絹?lái)越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱耍�高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。

　　野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中贏得了生存下來(lái)的機(jī)會(huì)。

　　自然是人類社會(huì)的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問(wèn)題。

　　把無(wú)法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對(duì)的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。

　　智慧的人生作文 篇18

　　監(jiān)考的不僅僅是考試，也是一種人生的智慧

　　昨天下午去初三監(jiān)考了一場(chǎng)理化，因?yàn)楫?dāng)天在校教師并不多，所以我與邊老師搭檔，邊老師在前，我在教師后，監(jiān)考的情況，像以前一樣，有自覺(jué)的有不自覺(jué)的，有一個(gè)學(xué)生我盯了半節(jié)課，我假惺惺的坐在后面拿起一本書看，他便拿出物理參考書，我想看看他下一步干什么，當(dāng)一個(gè)學(xué)生作弊的情況不是明目張膽時(shí)，學(xué)生肯定也是迫不得已的，因?yàn)槟芰τ邢蓿�接下�?lái)他想把作弊和傳遞用的草稿紙藏起來(lái)，他看了看我，我隱隱一笑，他便告訴我們他要去上廁所，老師批準(zhǔn)了，邊老師在他剛好轉(zhuǎn)過(guò)身之后，便哈哈大笑，我也一樣，因?yàn)楹竺娴目诖�，確實(shí)容不下草稿紙，露餡了，我們都沒(méi)有拆穿，我也在捂著嘴大笑，同學(xué)們都迷茫著看著我們，

　　其實(shí)，邊老師都知道的，初三設(shè)有8次練考，專門為提高成績(jī)，讓學(xué)生進(jìn)步而設(shè)的，但學(xué)生如此不遵守紀(jì)律也沒(méi)辦法，那不可能把他趕出考場(chǎng)吧，因?yàn)橹挥袃蓚�(gè)星期就中考了，這樣會(huì)讓他面子上過(guò)不去，更讓他的意志和信心被打擊的粉碎，我不愿意成為這樣的儈子手。

　　每一次考試都是彩排，精彩總在最后，看你怎么努力，每次考試都可以彩排都要有所進(jìn)步，投機(jī)取巧只是暫時(shí)，憑真本事才是可以永久的，等到大考時(shí)，沒(méi)有彩排，只有直播

　　人生也一樣，投機(jī)取巧只是一時(shí)的，或許你還可以在投機(jī)取巧時(shí)得到一些啟示或者知識(shí)，活得精彩，活得有意義才是重要，一時(shí)不算一世。

　　生命如此，做人也如此。

　　智慧的人生作文 篇19

　　人生，有的人活得快樂(lè)，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。

　　想必對(duì)于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當(dāng)?shù)狡谀�時(shí)，每科都會(huì)打分，老師總會(huì)眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當(dāng)許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊(duì)伍的前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊(duì)伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報(bào)告單。這，便是智慧的魅力。

　　同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。

　　阿斗是校足球隊(duì)的一員，由于反應(yīng)遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負(fù)他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員。自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響了，阿斗被派向了越南，上級(jí)對(duì)他這種“不正常”的士兵只下了一個(gè)命令：戰(zhàn)斗一響就跑。結(jié)果還跑來(lái)了個(gè)“戰(zhàn)斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。

　　在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們?cè)谥腔鄣纳�活的同時(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。

　　智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì)更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運(yùn)；理解智慧，就達(dá)到了智者的高度！

　　智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！

　　智慧的人生作文 篇20

　　今天就談一個(gè)人吧，誰(shuí)呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。

　　也許大家認(rèn)為，畢福劍不過(guò)是一個(gè)普通的主持人罷了，最多也就是有點(diǎn)幽默細(xì)胞，主持才能也不錯(cuò)。想來(lái)是一般人的評(píng)價(jià)，其實(shí)，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長(zhǎng)了不少知識(shí)，悟了不少道理。

　　這期《我要上春晚》請(qǐng)來(lái)了畢福劍、成方圓、王濛做評(píng)委。每一個(gè)節(jié)目結(jié)束后，都會(huì)請(qǐng)三位評(píng)委做點(diǎn)評(píng)。另兩位我就不多說(shuō)了，單是這畢福劍每次的點(diǎn)評(píng)不是語(yǔ)出驚人，就是笑翻全場(chǎng)，要么就是富有哲理。

　　有一位魔術(shù)師在表演了過(guò)后，他點(diǎn)評(píng)道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個(gè)托兒，叫董卿。”氣得董卿只瞪著他。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說(shuō)他最多兩個(gè)就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說(shuō)自己主持星光大道這么多年，只會(huì)數(shù)五個(gè)數(shù)，頓時(shí)笑翻全場(chǎng)。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，后來(lái)一想，原來(lái)星光大道在投票刷掉選手時(shí)，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對(duì)一個(gè)叫歐洲的藏族六歲小男孩說(shuō)：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場(chǎng)都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂(lè)了。”說(shuō)著還當(dāng)場(chǎng)畫了一幅側(cè)像送給他。對(duì)于大買麥樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵(lì)，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂(lè)器的創(chuàng)新技術(shù)。在說(shuō)到一些地方的風(fēng)土人情時(shí)，他更是娓娓道來(lái)。

　　幾次評(píng)點(diǎn)下來(lái)，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評(píng)論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個(gè)建議我更是贊成，他說(shuō)：“多學(xué)一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說(shuō)不定哪天就能用到。”三位評(píng)委也就老畢的點(diǎn)評(píng)給人感覺(jué)特智慧。媽媽在一旁說(shuō)：“那是！你知道他原來(lái)什么職業(yè)嗎？”見(jiàn)我一臉茫然，媽媽接著說(shuō)：“他原來(lái)是記者，曾隨科考團(tuán)去南極考察過(guò)。他的經(jīng)歷可豐富了。”我一聽(tīng)就懵了，原來(lái)老畢這樣有才的原因在這里。現(xiàn)在想來(lái)，真是這樣。有了豐富的知識(shí)，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無(wú)論在什么年代，知識(shí)永遠(yuǎn)都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因?yàn)樗�豐厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該還有其他的什么。

　　我想智慧不單單是知識(shí)，是常識(shí)，是聰明，也不僅是經(jīng)驗(yàn)，智慧是我們站在知識(shí)、常識(shí)、聰明、經(jīng)驗(yàn)的臺(tái)階上，觀察這個(gè)世界時(shí)所張開(kāi)的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛。“現(xiàn)實(shí)+夢(mèng)想+幽默=智慧”，這是文學(xué)家林語(yǔ)堂列出的智慧公式。生命中有了夢(mèng)想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂(lè)賦予了生命。這樣的人生無(wú)疑就是充滿智慧的人生。

　　智慧的人生作文 篇21

　　每個(gè)人看待人生，都有自己的價(jià)值觀。在我的價(jià)值觀看來(lái)，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對(duì)于自己的主觀精神來(lái)也只是一種心靈上的煎熬。我不承認(rèn)物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說(shuō)它只是一種“虛有”的實(shí)體。它的存在對(duì)于一個(gè)真正懂得了什么叫做生活，并把生活當(dāng)做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來(lái)說(shuō)，它就是一種“虛有”。

　　而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因?yàn)樗�更能表達(dá)出我內(nèi)心想要表達(dá)的東西，也因?yàn)樗�符合了我的價(jià)值觀或者說(shuō)是我的價(jià)值體系。陶潛，東晉時(shí)期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個(gè)人的價(jià)值觀也的確能驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向。

　　的確，我們每一個(gè)人懂應(yīng)當(dāng)樹(shù)立自己的價(jià)值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因?yàn)橐粋�(gè)人的價(jià)值觀確確實(shí)實(shí)能夠驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值驅(qū)動(dòng)著一個(gè)人的價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向往往決定著一個(gè)人失敗與否、辛福與否。沒(méi)有價(jià)值觀的人，在做，選擇的時(shí)候往往會(huì)陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯(cuò)誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個(gè)人的心境，往往表現(xiàn)與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來(lái)是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。

　　在我看來(lái)，無(wú)論人生社會(huì)發(fā)展到何種那個(gè)程度，人都不能沒(méi)有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當(dāng)成藝術(shù)，用行動(dòng)去追求，用心靈去體驗(yàn)……

　　智慧的人生作文 篇22

　　窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子》

　　人生在世，事事無(wú)常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。

　　屈者，不是阿諛?lè)畛械闹a媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負(fù)重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無(wú)爭(zhēng)，故世人莫能與之爭(zhēng)。屈，是壓迫，亦是解脫。

　　伸者，不是飛揚(yáng)跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無(wú)人的高高在上，而是直掛云帆濟(jì)滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無(wú)悔其一生；屈子放逐，仍思家為國(guó)，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國(guó)奴，仍高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分。“有心殺賊，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時(shí)空中，成為不可磨滅的風(fēng)景。屈，是顯露，亦是收斂。

　　大丈夫能屈能伸，能恰當(dāng)?shù)卦谇�伸之間自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會(huì)，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對(duì)廉頗，甘心以禮相讓，以誠(chéng)感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負(fù)荊請(qǐng)罪的佳話。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無(wú)敵！

　　擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界。總有一天，你會(huì)看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開(kāi)花落，天外云卷云舒……

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