人生_1200字
人生_1200字1
常常在夢(mèng)中與媽媽相會(huì)。
每一次的夢(mèng)境中，都是在陌生的房間里，屋內(nèi)空無一物，我就那樣靜靜的站著，等待著。
出現(xiàn)在我面前的媽媽永遠(yuǎn)是年輕時(shí)美麗的樣子，我們默默的相望著，誰也不說話。
清晰的記得一個(gè)夢(mèng)境，我站在空空的房子中央，眼睛一直盯著大門，媽媽推開那扇門，走了進(jìn)來，左手拿著一個(gè)塑料兜，隨手放到地上，我看不到里面裝的是什么，走近了，媽媽卻不見了，只聽到心里有個(gè)聲音說：橘子。
橘子，是媽媽想我，想要與我相聚了嗎？為什么每個(gè)夢(mèng)境里，都是我站在那里，等待著媽媽的出現(xiàn)？或許是我和媽媽有心靈感應(yīng)，我們相約在某個(gè)特定的時(shí)刻，讓彼此的思念得以實(shí)現(xiàn)。
夢(mèng)中的我們從來沒有一句話的交流，或許是陰陽兩界，已經(jīng)無法再用語言來溝通了吧。不知道彼時(shí)彼刻，我在媽媽的眼里、心里是怎么樣的形象，而我看到的媽媽是健康、年輕、有活力的，或許我一直以來都期盼著媽媽青春永在。
記得上中學(xué)的時(shí)候，我最喜歡一張媽媽年輕時(shí)梳著兩條大辮子的照片，照片上大大的眼睛，潔凈清澈，充滿著對(duì)未來的期待。中學(xué)時(shí)期，我一直悄悄的把那張照片夾在隨身的一個(gè)小本子里，就像現(xiàn)在很多人把自己男朋友或愛人的照片放在錢夾里一樣。
羨慕媽媽的美麗，像媽媽一樣漂亮幾乎成了我的人生夢(mèng)想之一。
媽媽的溫婉，是很少有人能與她相比的。我的同學(xué)，也是我最好的朋友，每當(dāng)說起我的媽媽來，總是閃爍那種羨慕的眼神。她覺得擁有這樣一個(gè)媽媽的女兒是天底下最幸福的孩子。
的確，我是幸福的。一直以媽媽為驕傲，雖然她是個(gè)及其普通平凡的女人，她的語言也是平實(shí)無華的，卻常常蘊(yùn)含著人生的道理，媽媽不僅僅給了我生命，更是我人生的導(dǎo)師。
很想與女孩子們分享媽媽的幾句話：
1、永遠(yuǎn)都要有自己的工作做，哪怕是每個(gè)月只掙100塊錢，也是你掙來的，而不用手心朝上問別人要。
媽媽這句話的意思是女人要自立，而不要依靠任何人。一直記得這句話，一直堅(jiān)持獨(dú)立，堅(jiān)守著不過手心朝上的生活。有時(shí)候會(huì)覺得很累，但從中獲得的快樂和自信，真的會(huì)讓女人變得更加美麗和優(yōu)雅。
2、不要輕易接受男人送的東西。
很普通的一句話，但對(duì)女孩子來說，真的非常重要。學(xué)會(huì)拒絕誘惑，可以讓自己遠(yuǎn)離貪欲，能更清醒的處理生活中出現(xiàn)的各種問題。直到今天，我對(duì)物質(zhì)的需求也是不同于很多女孩子的，而我生活的很輕松快樂。
3、他雖然是個(gè)孩子，也是有面子的，也要尊重他。
兒子2歲時(shí)，為一件微不足道的小事，在大街上被我大聲訓(xùn)斥，媽媽站在旁邊輕輕的對(duì)我說：“你怎么能這么對(duì)他，他雖然是個(gè)孩子，也是有面子的，也要尊重他。”想想也是，如果我在大街上被人這樣訓(xùn)斥，會(huì)無地自容的。人，無論年齡大小，都是有面子的，不應(yīng)該在大庭廣眾之下得不到尊重。每當(dāng)看到有小孩子被家長(zhǎng)怒罵，我都好同情那個(gè)孩子，好想走過去把媽媽的話講給他們聽。人都是有尊嚴(yán)的，尊重他人也就是在尊重自己。
雖然再也聽不到媽媽平淡而富有哲理的話，但相信我們依然會(huì)在夢(mèng)中相會(huì)，雖然我們?cè)僖膊荒苡谜Z言去交流，但依然可以用心去溝通。
人生_1200字2
人生或許早已是老掉牙的名詞，不同的人，都有著對(duì)人生不同的見解。人活著，為了什么？為的只是利益？還是來人間享受一趟，再回到天國(guó)？我不相信有什么靈魂的存在，也不相信會(huì)有什么命運(yùn)已經(jīng)注定，因?yàn)槲揖褪俏遥羞b的我，自在的我。
曾有人說，人生這一世，親情是最重要的，父母的噓寒問暖，家庭的美滿都將是這一生最值得經(jīng)歷的事，漸漸的我開始向往這樣的生活。我出生在一個(gè)平凡的家，且有著許多不平凡的手撫慰著我，牽引著我，不曾去考慮有什么生死離別，所以也是幸福的。父母的矛盾在家的溫馨中一次次的融化，工作使他們沒有時(shí)間照顧我，我徘徊在奶奶與外婆之間。有時(shí)候，手指劃過爺爺陌生的相片時(shí)，我不知道是該用開心還是憂愁來形容。但奶奶微笑的言語告訴了我不再去做一個(gè)只會(huì)哭哭啼啼，叫爹叫娘的小毛孩。對(duì)那時(shí)的我來說，或虛假只能用做同一張桌子吃飯的人就是家人，那是種溫馨的親情，完整的親情。漸漸的，時(shí)間奔跑的很快，一瞬間，十幾年過去了，往日的眉開眼笑的奶奶蓋上了灰白的面紗，看著這份熟悉而又陌生的親情，我開始思考人活著為了什么，有父母，有朋友，然而他們并不能一直陪伴著我們我們的人生終究要靠自己走下去。什么上帝，什么天堂，我都不信，而眼前的事實(shí)以及過去的經(jīng)歷才是真正的道理，去擁有它，去思考它，用微笑去面對(duì)它，用親情來闡述它，人生的任務(wù)也將因此拉開序幕。
金錢可以買的來朋友，但買不起真正的友誼，權(quán)利可以控制他人的私心，但卻掌握不了友情的輪帆。友情仿佛是一架橋梁橫跨人生的江河，友情又仿佛飄散的風(fēng)，在人生中浮起道道漣漪，如果就親情的愛是溫馨的，那么友情的愛可以定義為真誠(chéng)與和平，在朋友面前，人始終是開朗的，因?yàn)榕笥褧?huì)陪你一起埋藏過去，面對(duì)未來。古時(shí)候的和同為一家，今天的同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想無不用友情化解了彼此的矛盾，人生路很漫長(zhǎng)，也很困阻，所謂的人多力量大，天下同一家似乎也為人生的大道鋪出了新的臺(tái)階，不需要過多的精力去付出，不需要過多的權(quán)益去奉獻(xiàn)，讓我們手牽手，將時(shí)間在此刻停留，讓人生在此刻閃光，也讓我們?nèi)ネ环萦亚椋环葑非螅宦啡松南Ｍ?/p>
所謂的什么七情六欲對(duì)每個(gè)人來說都抱有各自的想法。也許對(duì)我們來說，愛情不過是一場(chǎng)游戲，是游戲也就總有結(jié)束的一天。對(duì)于愛情，我沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，我只知道，陷進(jìn)去越深，痛苦越深。也許在每個(gè)青少年心里都有霧里探“花”的想法，想去戳破它，卻又沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)去追求。人世間情為何物，“只叫人進(jìn)退兩難”啊。我并不想怎樣去拆散也沒有權(quán)利去干涉他人的愛情，然而在友情與愛情的面前，或許友情才是屬于我們現(xiàn)在真正應(yīng)該追求的，人生中可以有無數(shù)的友情，但愛情只有一次，把握好尺度，保持好距離，用時(shí)間和權(quán)益做考驗(yàn)，讓人生彌漫青春的芬芳。
讀懂自己，讀懂人生。人活著為了什么？或許，這只能用一生去發(fā)現(xiàn)與探索。我不知道明天會(huì)是怎樣的，但至少我珍惜了今天，讓昨天不再后悔，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不去埋怨以往的淚水，因?yàn)槿松拇蟮酪米约旱膱?jiān)強(qiáng)和理智去探索，做好一個(gè)真正的人，那么就從現(xiàn)在開始去認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)你的未來吧！
人生_1200字3
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長(zhǎng)輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長(zhǎng)大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們?cè)谧鍪轮袑W(xué)會(huì)了怎樣做人。
我想童年時(shí)代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個(gè)時(shí)候我們對(duì)自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會(huì)考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事。”這是做人之前的階段。因?yàn)槊總�(gè)人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級(jí)的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個(gè)繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對(duì)比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個(gè)人在自然境界所做的事是對(duì)于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時(shí)候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了。“人不為己，天誅地滅。”這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們?cè)趯W(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰是誰非時(shí)，當(dāng)然會(huì)私心一點(diǎn)，做出利己的舉動(dòng)。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會(huì)被時(shí)代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人。”道德是一根標(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會(huì)繞著標(biāo)桿走的。現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時(shí)的過失。中國(guó)被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個(gè)永恒的美好向往。
人類是高級(jí)動(dòng)物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長(zhǎng)大成人已然是一件難事，而要學(xué)會(huì)做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個(gè)幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
人生_1200字4
母親很喜歡煲湯。我覺得她喜歡的不僅僅是美味的湯，煲湯的過程對(duì)她來說也是一種享受。
一段悠長(zhǎng)的時(shí)光里，母親不緊不慢地收拾著食材，準(zhǔn)備煲湯。她動(dòng)作輕柔舒緩，傳達(dá)出一種閑適自在的韻律，整個(gè)過程甚至有了音樂的美感。
然后，母親坐在爐火前，等一鍋蓮藕排骨湯沸騰起來，她再把火調(diào)小了。接下來的時(shí)間，需要小火慢燉，不著急，慢慢等，等湯汁變得清亮，等淳厚的味道滿溢了出來......
湯煲好了，嘗一口，味道真好，鮮香可口，余味無窮。關(guān)鍵是湯的余味，讓你再三品砸，只覺得這味道如一首繞梁三日的曲子，久久回味。
母親說，湯之所以美味，關(guān)鍵在于慢燉的過程。小火慢燉，各種食材在水中由原來的毫不相干到合諧相融，直至融為一體，熬成淡而有味的湯。
這個(gè)緩慢的過程中，你要耐著性子，等待時(shí)光熬煮出最美的味道。
是的，時(shí)光的熬煮。不經(jīng)歷時(shí)光的熬煮，怎能品味到這難得的美味？
我忽然想，其實(shí)生命的過程不也是如此嗎？
所謂"人生有味是清歡"，就是這種境界吧。清歡，應(yīng)該是清淡的歡愉，這不是慢燉人生的境界嗎？慢慢燉出人生真味，不焦躁，不迫切，冷靜，沉著，耐心，安然地等待美好悄然降臨。
年輕的時(shí)候，我們不懂得慢燉的妙處。那時(shí)我們喜歡濃烈和張揚(yáng)，喜歡速成和高效，喜歡立等可取和立竿見影，把"快"當(dāng)成我們追求的目標(biāo)。烈火烹油，鮮花著錦，不絢爛到極致不罷休。我們極力攀登華美的梯子，恨不得一步就到頂端。我們以為鮮衣怒馬的生活才是夢(mèng)想之境，所以忽略了一道湯的素簡(jiǎn)和質(zhì)樸。
日子就在這樣匆促的節(jié)奏中流逝了。回頭看看來時(shí)路，我發(fā)現(xiàn)留下的那些腳印那么膚淺，輕飄飄的，仿佛風(fēng)都能吹散。
想想自己的履歷，栽過跟頭，墜入過人生最低谷，我急于從中擺脫出來卻總是困頓其中，覺得人生從此再也看不到希望的曙光，那時(shí)候我是絕望的。母親卻淡淡地對(duì)我說："不要著急，慢慢等，就像煲一鍋湯一樣。越著急越不行，把心沉下來，小火慢燉，你嘗到的滋味才是最好的。"
于是，許多個(gè)日子之后，我學(xué)會(huì)了用一勺耐心、兩勺冷靜，在時(shí)光的文火中，慢燉人生。我靜靜地等待著希望的降臨，不再急躁莽撞，也不再遇到一點(diǎn)挫折就悲觀絕望，我在生活的湯鍋中放入三碗悲喜，四碗憂歡，慢燉出人生五味。
我終于體會(huì)到慢燉的妙處。原來，慢燉也可以磨練心智，在時(shí)光滴滴答答的流逝中，你那顆焦急的心慢慢收斂了張揚(yáng)的刺，變得溫潤(rùn)平和起來。你以等一朵花開的心境，等待湯燉出美味，一點(diǎn)也不著急，也不在乎所謂的效率。真正的高效，不是短時(shí)間里獲得了什么，而是長(zhǎng)久地?fù)碛辛四撤N心性。
歲月賜給你成熟和睿智，賜給你豁達(dá)和淡然，也賜給你溫情和幸福，這都是慢燉人生的收獲。
慢燉人生，還可以讓你體會(huì)到簡(jiǎn)單樸素的妙處，修煉出一顆素心，學(xué)會(huì)珍惜人生的細(xì)節(jié)，一湯一飯之暖，一花一葉之美，都是慢燉品位出來的人生滋味。
文火熬喜怒哀樂，慢燉品人生百味。人生有味是清歡，慢燉人生，品出的是清歡之味。
人生_1200字5
人生的真諦是什么？不同的人有不同的答案，也有不同的回答方式，人的不同價(jià)值觀和人生觀，往往對(duì)這個(gè)問題的回答方式和答案也有多種，也因?yàn)閷?duì)這個(gè)問題的回答不同，對(duì)一個(gè)人的人生結(jié)果有決定性的意義。
佛教認(rèn)為人生的真諦及價(jià)值在于與人為善，與萬物為善，眾生平等，所以他們提出了多為善事，諸惡莫為及生死輪回，因果輪回，從而導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧，因?yàn)榉鸾痰挠绊懀瑲v史上有多少高僧大德為了導(dǎo)人向善，促進(jìn)世界和諧而奉獻(xiàn)自己，玄奘為了促進(jìn)文化的交流，世界的和諧，不辭萬里到達(dá)印度，歷經(jīng)十余載的風(fēng)霜，終于取得真經(jīng)而回，從而促進(jìn)了中印文化的交流和唐朝的穩(wěn)定與和諧；而鑒真則是為了促進(jìn)中日文化的交流及日本佛教界的穩(wěn)定與和諧。他歷經(jīng)多次失敗，但他不氣餒，不放棄，終于在他65歲之時(shí)到達(dá)日本，此時(shí)的鑒真已到花甲之年，而且由于多次的航海及各種原因已雙目失明，但他沒有放棄他遠(yuǎn)離故國(guó)，到達(dá)日本的初衷，他到達(dá)日本后，通過自己的不懈努力，終于使日本佛教界獲得了和諧，但鑒真最終倒在了日本，他將永遠(yuǎn)受到中日兩國(guó)人民的尊重和愛戴。
而道教則認(rèn)為人生的真諦在于與世無爭(zhēng)，清靜無為，在政治上也提倡無為而治，也因?yàn)檫@個(gè)觀念，使許多道家高人及文人雅士遠(yuǎn)離官場(chǎng)而隱居于名山之中。莊子是道家高人之一，他的灑脫令世人為之欽佩，他便是他《逍遙游》中的大鵬，他的遠(yuǎn)大志向，作為凡夫俗子的蜩與學(xué)鳩又何知呢？他無從官之志，即使有人請(qǐng)他出山為丞相也仍然無動(dòng)于衷，而他喜歡自由自在，他的這種做法到底為何呢？我想他的人生觀，價(jià)值觀與道家有關(guān)。道家的清靜無為無疑在倡導(dǎo)一種人與人的和諧及人與社會(huì)的和諧，希望世間沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有那么濃的火藥味，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)然在以后的陶淵明等人的隱居而無非是一種促進(jìn)人與自然及人與人之間的和諧的做法，一種“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，不亦美哉!
也有人認(rèn)為“自我好”才是人生的真諦當(dāng)然這也是一種“對(duì)人生的真諦是什么？”的回答，但人生的真諦是這樣嗎？若真是這樣，那人與禽獸之間又有什么區(qū)別，人之所以為人，是人懂得維護(hù)自己的同類，而禽獸為了覓食竟可以殺害同類，這便是人與禽獸的根本區(qū)別，所以這不能稱之為人生真諦，雖然這不是人生的真諦，但許多人仍以此作為做人的準(zhǔn)則，做一些與人類利益相違背之事，例如許多高官在職期間，不顧身上背負(fù)的責(zé)任，也不為人民謀福利，反而為個(gè)人斂集財(cái)產(chǎn)，將許多公款中飽私囊，更有甚者，竟然私吞賑災(zāi)款，任憑災(zāi)民流離失所，背井離鄉(xiāng)，這種做法又何從體現(xiàn)人生的真諦和人生的價(jià)值，當(dāng)然他們也會(huì)因?yàn)檫@種錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀而受到懲罰，得到應(yīng)有代價(jià)。當(dāng)然，這樣類似的事件還有很多，這不禁讓我們問起人生的真諦到底是什么？
我們從佛教的宗旨和道教的教義中都可以看出真正的人生真諦應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)的和諧和發(fā)展做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，并站在人道主義的立場(chǎng)，維護(hù)全人類的利益，所以真正的人生真諦應(yīng)該是奉獻(xiàn)，只有人人都得人生真諦，才能促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)人類世界的蓬勃發(fā)展，我們?nèi)祟惖拿魈鞎?huì)更加美好，我們每一個(gè)人的人生也才會(huì)更充實(shí)。
人生_1200字6
依賴久了，一個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生惰性，往往不會(huì)去努力，不愿去面對(duì)生活中的困難，就會(huì)失去自主的能力，還總能為自己找到冠冕堂皇的理由。依賴性強(qiáng)的人就好比是依靠拐杖行走的人，沒有了拐杖，他們就沒有了人生。
要敢于拋開人生的拐杖！自強(qiáng)者認(rèn)為：“一個(gè)身強(qiáng)體壯、背闊腰圓的年輕人竟然兩手插在口袋里等著幫助，無疑是世上最令人惡心的一幕。”
如果你不幸失業(yè)，不要幻想工作會(huì)自動(dòng)上門找你，更不要期待政府、失業(yè)委員會(huì)打電話請(qǐng)你上班，或者是期望解聘你的公司請(qǐng)你吃回頭草，他們幫不了你，你能做的就是自己去努力。一個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的辦公室里貼著這樣一幅畫：一艘載滿了乘客的巨輪，眼看就要撞上冰山。畫上還有一行字：能拯救這艘船的是你自己。
的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)世界上，只有自己能夠拯救自己。這是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的時(shí)代，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，誰都有可能隨時(shí)被淘汰出局，要想站穩(wěn)腳跟實(shí)在太難了。所以我們感到有些畏懼、有些無助，我?想借助“拐杖”來支持自己，來安慰自己，有了“拐杖”，會(huì)讓我們感到踏實(shí)。
深更半夜，人們都在熟睡中。一個(gè)男人卻在不停地敲著一家酒吧的門。酒吧主人火冒三丈，他從窗口上露出頭來說：“快滾！不開門就是不開門，你別想喝到酒！”這個(gè)男人回答說：“我不要酒！我要我的拐杖，你關(guān)門時(shí)，我忘記帶它了。我走路不能沒有拐杖，這里的人都知道。沒有拐杖我無法回家！”而實(shí)際上，這人把拐杖忘記在酒吧之后，一直在四處游蕩。現(xiàn)在，他酒醒過后，想要回他的拐杖，因?yàn)椤拔易呗凡荒軟]有拐杖”。
這人明明可以獨(dú)立行走，不需要拐杖，可他自己卻不知道，當(dāng)他從醉酒中醒來，他就要重新依靠自己的拐杖。很多人都是如此，當(dāng)習(xí)慣了拐杖后，便忘記了自己還有雙腿，一旦失去拐杖的支持，就成了爬行動(dòng)物。
人生在世，當(dāng)然少不了挫折打擊，失敗乃是常事。不過，很多人卻無法接受屢屢的失敗，在失敗中丟失了信心和勇氣，只能依賴拐杖獲得一點(diǎn)兒安慰，不敢或不會(huì)自強(qiáng)自立了。
一個(gè)乞丐來到一人家門口，向正在澆花的女主人乞討。女主人看了他一眼，說：“我可以給你錢，但你要幫我把這堆磚搬到屋后面去。”乞丐一下生氣了，他用左手指著自己的右邊說：“難道你沒看見嗎？我沒有右手，你還叫我搬磚，如果你不想給錢就算了，何必故意刁難、羞辱我呢？”
女主人也不跟他多說，只用自己的左手拿了一塊磚，搬到了屋后面，然后對(duì)乞丐說：“你看到了，一只手照樣能干活兒，我能做到，為什么你不能做到？少一只手不是可以乞討的理由。”
乞丐大概是頭一次聽到這樣的話，他一下愣住了，用異樣的目光看著女主人。一會(huì)兒他便用僅有的一只左手搬起磚來，一次兩塊，整整花了兩個(gè)小時(shí)他才把磚搬完。乞丐接過女主人給他的20元錢，很感激地說：“謝謝。”女主人說：“不用謝，這是你應(yīng)得的工錢。”
一晃幾年過去了，突然有一天，一個(gè)頗有氣派，可只有一只手的大老板來到女主人的家。這個(gè)大老板就是當(dāng)年的那個(gè)搬磚的乞丐。不過，如今他可非同尋常了，他已經(jīng)是一家大型公司的總裁，今天他是專程來感謝女主人的。他說：“如果不是你當(dāng)年警醒我，我現(xiàn)在可能還在乞討生活，絕不會(huì)有今天的成就。”
雨果寫過這樣的話：“我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。”依賴是對(duì)生命力的一種束縛，處處借助他人的力量而取得的成就，好比建在沙灘上的大廈，沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一陣海浪過來，就會(huì)毀于一旦。
人生_1200字7
當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)任何事物都分了個(gè)三六九等，連我們自己也不例外。可三字經(jīng)里面說：“人之初，性本善”。即我們每一個(gè)人降臨到這個(gè)世上，本性都是善良的，也就是說人人生來都一樣，沒啥區(qū)別。可長(zhǎng)大之后為什么就有了很大的差別呢？依我看來，對(duì)一個(gè)人影響最大的，莫過于其自身的環(huán)境。良好的環(huán)境才能讓我們成長(zhǎng)，這并不是說環(huán)境差不能讓人們成長(zhǎng)，而是說一個(gè)優(yōu)良的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人來說不管是生理上還是心理上的影響都是健康的積極向上。簡(jiǎn)而言之，環(huán)境，對(duì)于我們成長(zhǎng)起到了決定性的作用！
我們當(dāng)下的生活環(huán)境正在飛速的發(fā)展，高樓大廈矗立在城市之中，各種高端科技也應(yīng)用在了各家各戶，家庭條件也一步一步的提高。就拿我們90后來說，其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都差不多。可為什么人與人的差距還是那么的大？我身邊的同學(xué)，有的天天之乎者也，就知道一門心思的往書本里鉆：也有的活潑開朗，各種五花八門的娛樂項(xiàng)目玩的頭頭是道。到底是什么造就了這么大的差距？其實(shí)就是環(huán)境！當(dāng)然這不是在批判什么，只是單純的認(rèn)為環(huán)境決定了將來的成長(zhǎng)。我和各種各樣的人接觸之后，更加能說明這一點(diǎn)，天天讀書的那些同學(xué)，不是書香門第，就是周圍的朋友也都愛學(xué)習(xí)；而那些愛玩的呢，他們可能天性活潑，但是最重要的一點(diǎn)就是周圍有一幫也整天愛玩的哥們，這就被帶的也整天玩。很好的例子，為什么大人們都想著把孩子們送到重點(diǎn)學(xué)校讀書，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境好，大家分?jǐn)?shù)都高，都愛學(xué)習(xí)，置身于這種環(huán)境下，潛移默化的就被帶的愛讀書了。說通俗一點(diǎn)的，如果不學(xué)習(xí)，也沒人陪你玩，如果平時(shí)只有學(xué)術(shù)上的交流，那只有多讀書才能融入集體了。關(guān)于李某某的刑事案件，最近一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)的新聞。大家也都應(yīng)該能明白，生來家庭背景顯赫，而身邊的朋友要不是富二代，就是官二代，高人一等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)讓他可以接觸更多我們平時(shí)接觸不到的事兒，漸漸的，就被環(huán)境帶壞了，最終淪落到了被法律制裁的道路。他的老媽力挺他無罪也更能說明環(huán)境的重要性。監(jiān)獄里面都是罪犯，和罪犯在一起生活，那出來了還能好么？
當(dāng)然我們這些出生于城市里的孩子，生活環(huán)境基本差不太多，那些個(gè)別例子不具有很強(qiáng)的說服力。但是如果與偏遠(yuǎn)山村里的孩子們一對(duì)比，這翻天覆地的環(huán)境變化足矣證明這一點(diǎn)。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)去過甘肅的小山村支教，他說那里的環(huán)境與人文對(duì)他的影響很大，有一個(gè)小孩子談到自己的理想時(shí)，說道要當(dāng)一個(gè)制作黑板的技術(shù)工人，那樣就能給自己的學(xué)校按一塊兒又大又新的黑板，我聽到這里心里很不是滋味。偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子生活環(huán)境基本落后于城市好幾個(gè)檔次，這里的孩子沒有被喧囂的大城市污染，也沒有被紙醉金迷的墮落生活帶壞，他們帶著樸實(shí)，純真的理想默默去奮斗。我的老家在河北的一個(gè)小村莊里，村里的人到我這個(gè)年紀(jì)就已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚生子，他們沒有崇高的理想抱負(fù)，只求平平安安的生活，他們沒有見過大都市的模樣，自然人生觀和價(jià)值觀與我們不同。我們這些大都市的孩子生在優(yōu)越的環(huán)境下，卻毫不知足，整天攀比誰家最有錢誰的男女朋友漂不漂亮。這不同的生活環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)影響實(shí)在是太大了。
說了這么多，歸根結(jié)底，環(huán)境對(duì)于成長(zhǎng)還起到了關(guān)鍵性的作用，一個(gè)人以后的方向取決于處在什么環(huán)境下成長(zhǎng)。但是個(gè)人因素也很重要，俗話說的好富貴不能淫，貧賤不能移。抱著一個(gè)積極樂觀向上的生活態(tài)度，努力去拼搏，朝著自己的夢(mèng)想去奮斗，堅(jiān)定自己的信念，環(huán)境將不能左右你。
人生_1200字8
真正的強(qiáng)大不是不侵風(fēng)雨，而是忍痛前行。若無痛苦的洗禮，又怎能領(lǐng)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的美麗？走在人生的無盡之途上，我堅(jiān)定地相信：堅(jiān)強(qiáng)是人生的必修課，懂得堅(jiān)強(qiáng)的人必是生活的強(qiáng)者。
何謂堅(jiān)強(qiáng)？生命的力量給我無字的答案：巖石里迸出的綠色是堅(jiān)強(qiáng)的縮影，崖壁上傲雪的寒梅是堅(jiān)強(qiáng)的象征……大千世界，無處不演繹著堅(jiān)強(qiáng)的奇跡，無處不牽引著我的敬畏之情。
的確，草樹若不堅(jiān)強(qiáng)，怎能忍耐風(fēng)雨侵襲？雄鷹若不堅(jiān)強(qiáng)，怎能搏擊萬里長(zhǎng)空？總喜歡手捧一卷書，閱讀偉人、名人的生平經(jīng)歷。海倫﹒凱勒、貝多芬、張海迪、史鐵生……一個(gè)個(gè)人物在我的腦海中鋪開別樣的畫卷。他們用生命的奇跡告訴世人：堅(jiān)強(qiáng)是人生的必修課。身體的缺陷是生活的遺憾，堅(jiān)定的信念是精神的震撼。是什么支持著他們?cè)谀婢持信懦錾妮x煌？必然是堅(jiān)強(qiáng)。無光、無聲的世界難以想象，但海倫憑著自己的意志，堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，觸摸生命的美好，為世界留下動(dòng)人的篇章。她的著作是文壇里的高峰，她的堅(jiān)強(qiáng)更是精神世界的一個(gè)傳奇。曾疑惑過：上帝為何總要在他們的人生路上設(shè)置無數(shù)障礙，降給他們常人難以忍受的痛苦？成長(zhǎng)中我終于領(lǐng)悟：逆境是上帝賜予的契機(jī)，堅(jiān)強(qiáng)是主宰人生的精神支柱。
縱觀歷史，望偉人生平；驀然回首，看今人風(fēng)姿。我極慶幸能在初中時(shí)代與潘老師相遇、相識(shí)、相知。她的堅(jiān)強(qiáng)令我欽佩，她的品質(zhì)令我敬畏。七歲時(shí)便再也沐浴不到父母之愛是一種怎樣的打擊？潘老師就是這樣忍受著巨大的痛苦走過時(shí)間的圈圈年輪。她的童年失去了父母的愛，卻從未褪去拼搏的色彩。努力學(xué)習(xí)，讓語文帶給自己較美好的生活是她不變的夢(mèng)想。老屋前的風(fēng)香樹成為她唯一的知己——那棵樹生在巖石里，本是渺小不堪、極不起眼，卻不依不靠、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，自己成長(zhǎng)為一片風(fēng)景，給人仰望。潘老師如樹一般堅(jiān)強(qiáng)地走完求學(xué)之路，踏上教書征途。三尺講臺(tái)、一支粉筆、微笑如春是潘老師為人師表的形象。一手端莊的楷書讓人渴慕，數(shù)篇精彩的美文讓人敬仰。我懂得這些精彩的背后是堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)毅與堅(jiān)持。
“長(zhǎng)江后浪推前浪”，緊張的高考終于畫上圓滿的句號(hào)，不少優(yōu)秀者在求學(xué)之路搏得一份厚重的精彩。在所有考生里，一位清華準(zhǔn)學(xué)子的名字鐫在眾人腦中——魏祥。甘肅定西的魏祥以648分的優(yōu)秀成績(jī)將被清華錄取。在他奪目的光環(huán)之下，經(jīng)受了別人無法想象的磨礪，浸透了無數(shù)滴汗水的洗禮。魏祥身體殘疾，不能站立、不能自理，生活極不方便。他并不怨天尤人、一蹶不振，而是更加刻苦、追趕超越。他總是以勤奮彌補(bǔ)身體的缺陷，以強(qiáng)大面對(duì)挫折的挑釁。有付出必有回報(bào)，他用堅(jiān)強(qiáng)譜寫了生命的傳奇——身殘者亦可以考上名牌大學(xué)。他的故事給我極大的震撼：原來，優(yōu)秀只有與堅(jiān)強(qiáng)結(jié)合，才會(huì)不可摧毀。
同這些強(qiáng)者相比，我自慚形穢。一味地怨天尤人成了我遇挫后的唯一舉措，忘卻了堅(jiān)強(qiáng)是人生的必修課。我必須讓堅(jiān)強(qiáng)成為我的品質(zhì)，贏得生命中更多的精彩。
沒有刻骨銘心，何來甘之如飴？堅(jiān)強(qiáng)是人生的必修課，唯有在磨礪中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)領(lǐng)悟生命的真諦。
人生_1200字9
別等光陰已老，才睜開雙眼尋找人生的顏色。
——題記
人生，是什么顏色的
是嫩綠的吧？當(dāng)我們還在牙牙學(xué)語時(shí)，我們對(duì)周圍的一切都感到新奇，我們擁有著世界上最為明亮純潔的雙眸，我們無時(shí)無刻不在觀察著世界。當(dāng)你拾起一片楓葉，珍重而喜悅地將它夾進(jìn)書頁，當(dāng)你賞望一輪秋月，懵懂地睜大眼聽大人們講嫦娥奔月的故事；當(dāng)你采擷一朵桃花，垂眸輕嗅其中的芬芳……你在學(xué)習(xí)，在收獲，你正像一顆纖瘦而筆直的小樹，一粒微小而頑強(qiáng)的種子，奔著那滿樹芳華，那一苗小芽而去。
人生，是什么顏色的？
是粉紅色的吧？是淡藍(lán)色的吧？相遇青春，我們會(huì)有更多的屬于自己的心事，它們或許苦澀，或許甜蜜，讓你煩惱讓你欣喜。或許你有了想要去靠近的人，你愿意為之努力，期待著有一天能站在那個(gè)人的身旁，走進(jìn)他（她），了解他（她）。你或許會(huì)將這個(gè)秘密寫進(jìn)日記，鎖在抽屜里，就像被鎖進(jìn)了心底，這是少女的粉紅心事；你或許會(huì)在陽光和煦、微風(fēng)輕拂的午后，穿著好看的衣裳，來到街角的書店，推開那扇門，風(fēng)鈴琳瑯作響，像敲擊著你的心房；你或許會(huì)改變自己假小子的形象，改變自己多年的習(xí)慣與喜好，只為了遷就一個(gè)人。也許你也曾流過多少眼淚、滴下多少汗水、灑下多少歡笑；也許你也曾經(jīng)歷過爭(zhēng)吵、誤解，也曾經(jīng)歷過勝利、喜悅。這些讓你的青春之路更加絢爛，在荊棘的背后必定是豐盈的果實(shí)。
人生，是什么顏色的？
是灰色的吧？是橙色的吧？已步入社會(huì)的我們，再也不像當(dāng)初莽撞青澀的少年，你已可以隨意穿梭于燈紅酒綠之中，用笑臉來應(yīng)對(duì)各種的人與事；再也不是當(dāng)初一杯就倒的毛頭小子，你早已學(xué)會(huì)用溫和的笑臉來當(dāng)做面具，練就千杯不醉的本事；再也不能累了就歇、苦了就停，受傷就哭、開心就笑，你習(xí)慣了去揚(yáng)起嘴角，掩蓋自己的一切；再也不會(huì)如當(dāng)初一樣的意氣用事，職場(chǎng)上你游刃有余，從容應(yīng)對(duì)一切阻攔了你的人與事，一步一步，走向你所認(rèn)為的成功。你也許曾在漫漫長(zhǎng)夜中，倚著窗望著深藍(lán)的夜空，回憶著年少的時(shí)光，展現(xiàn)一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑；你也許會(huì)思索著自己的初心，質(zhì)疑自己是否已在追求利益的道路上越走越遠(yuǎn)。你知道，這是一條布滿荊棘的路，你又何嘗不想停？可你不能停，亦不敢停，你有著自己的家人。你喜歡每次到家時(shí)，木桌上熱氣騰騰的飯菜，在暖黃燈光的照耀下猶如珍寶，你可以卸下一襲風(fēng)塵，在這名為“家”的小屋中與家人一同說笑。為了她們，你會(huì)覺得，自己再苦再累也無所謂。
人生，是什么顏色的？
是紫色的吧？就像老人睿智的眼眸，神秘而深不可測(cè)。那里面似乎裝著一切，又似乎什么也沒有。當(dāng)你兩鬢斑白、行動(dòng)遲緩時(shí)；當(dāng)你臥在搖椅上，一下一下輕晃著身子時(shí)；當(dāng)你站在樹蔭下，搖著蒲扇乘涼時(shí)；甚至當(dāng)你躺在病床上，戴著呼吸罩已時(shí)日不多時(shí)，你那雙眸中，多了幾分渾濁與睿智，少了幾分清亮與沖動(dòng)。也許你曾在鏡子中瞥得自己的容顏，嘆著時(shí)光易老、韶光易逝；也許你曾在目睹后輩玩耍時(shí)，回憶起兒時(shí)嬉鬧的時(shí)光；也許你曾在搖椅上沉浸于夢(mèng)中，回到年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的歲月；也許你在彌留之際，床邊圍繞著你的子女，而你的眼前、腦中，走馬燈一般閃過的，是你從小到大的回憶，從青澀到成熟、從沖動(dòng)到穩(wěn)重。不變的是回憶，不變的是你眸中沉淀的黑色，不變的是你那顆滄桑而熱烈的心。
人生，是什么顏色的？
人生_1200字10
很多年前讀孔子和多年以后讀孔子的感受完全是不一樣的。特別是當(dāng)我讀了南懷瑾先生和梁漱民先生的著作之后，我覺得我開始理解孔子了，開始理解論語里的人生哲學(xué)了。
以前自己看的，老師講的，都使我認(rèn)為孔子的所謂哲學(xué)就是一套倫理規(guī)則，道德教條，毫無生氣可言。整天仁啊，禮啊，都是對(duì)仁的束縛。對(duì)于禮，我尤其反感。
現(xiàn)在看來，《論語》一言以蔽之，“樂”，講的就是人生的快樂，以及如何擁有一個(gè)快樂的人生。
什么樣的人生是快樂的人生？論語里面很多地方都提到了，略舉幾例：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”“不義而富且貴，于我如浮云。”“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至……”
此種人生可謂之“逍遙”。
孔子說說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”此種“樂”，是人生的真意，也是孔子人生哲學(xué)的中心。但孔子認(rèn)為，快樂是求不來的，也不能去求，即非刻意為之，乃順自然之性。梁先生認(rèn)為，“求”就是功利的表現(xiàn)，而孔子心中理想的人生則從根本上是一個(gè)非功利的態(tài)度。
論語所講的“君子”，就是快樂的人。“君子坦蕩蕩”、“君子泰而不驕”、“君子道者三，知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”。
孔子所講的仁義禮智并不是要壓制人性，不是平常人所理解的道德倫理的桎梏。恰恰相反，他是為了讓人性在更大程度上得到舒展，激發(fā)出生命的活力，人生應(yīng)該是快樂，活潑，生機(jī)勃勃的，而不是生機(jī)滯塞，死氣沉沉。那不是他所追求的，也不是我們所追求的。
怎樣才能擁有人生的快樂？孔子并沒有也不可能給我們一個(gè)具體的方法。上面說過，快樂是求不來的，但并不是說人在這個(gè)問題上無所作為。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，孔子其實(shí)有一個(gè)很積極的人生態(tài)度。從根本上說，他的學(xué)說就是教人安身立命，但和莊子不同，他并不超然世外，獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下統(tǒng)一于“樂”這個(gè)內(nèi)核：不僅自己要有人生的快樂，還希望天下人都有一個(gè)快樂的人生。
人生的快樂如果依賴于外在的物質(zhì)或利益，那這種快樂必然是膚淺的，也是短暫的。孔子深知這一點(diǎn)，所以他告訴我們，“樂”也好，“禮”也好，“義”也好，“仁”也好，都是出于人的心靈，是發(fā)自內(nèi)心，發(fā)乎生命的自然行為，而不是由于外在的規(guī)則。不是別人強(qiáng)制我這么做，也不是我“應(yīng)該”這么做，純粹是人的本性的自然體現(xiàn)。
《論語》中處處蘊(yùn)涵著一種豁達(dá)的人生觀，對(duì)諸如貧富、貴賤、苦樂、生死等問題，都很看得開。這就是“非功利”的人生態(tài)度態(tài)度。關(guān)于“非功利”的問題，馮友蘭先生在講墨子的時(shí)候有一個(gè)說。他說，墨家追求兼愛，利天下人，墨子本人可能達(dá)到了天地境界，至少也是道德境界，但實(shí)踐墨子學(xué)說的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一種人生態(tài)度，而不是指具體的行為。快樂人生的背后必然是一個(gè)“非功利”的人生態(tài)度，因?yàn)椤胺枪辈拍軣o所待，才能“逍遙游”。
孔子說自己七十歲時(shí)“從心所欲不逾矩”，這是何等自由、何等舒泰、何等快樂的一種生活狀態(tài)。有人說，這個(gè)時(shí)代太功利太浮躁。其實(shí)，是我們自己太浮躁太功利。
很喜歡這句話，以此結(jié)束：
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至……
人生_1200字11
在漫漫的時(shí)間長(zhǎng)河中，人才輩出，但又有多少人得以青史留名？人生如花，只有追求人格的純真、奉獻(xiàn)與國(guó)家民族、擁有至純至凈“美”的人，才能散發(fā)出悠遠(yuǎn)的馨香。
“真”之馨香
不追名、不逐利、不恃才傲物，這是學(xué)者季羨林守了一輩子的本分。他最怕的就是別人給他戴“高帽”。他將這些年外界加在他頭上的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國(guó)寶”這三頂桂冠一一摘去。
他說：“三頂桂冠一摘，還我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”
當(dāng)有人問“摘去三頂桂冠，但也總得有幾個(gè)頭銜吧”時(shí)，季老這樣回答：“北大教授、東方學(xué)者，足夠了。”
“像土地般樸素、真誠(chéng)、懷真情，講真話，是季先生一生的執(zhí)著。”這是在央視《百家講壇》開講《我的恩師季羨林先生》的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠說，“季先生說過，他喜歡這樣的人：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；骨頭硬、心腸軟；懷真情，講真話；不阿玉奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮他人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。季先生就是這樣的人，他就像一座山，近之，愈覺其高；又似一部書，讀之，愈覺其深。”
純凈的“真”之馨香，令人肅然起敬。
“善”之馨香
路易斯·勞斯是星星監(jiān)獄的有功之臣，在他的管理之下，最難管理的是星星監(jiān)獄到他退休之時(shí)已經(jīng)是一個(gè)提倡人道主義的機(jī)構(gòu)了。這其中，他的亡妻凱瑟琳有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。1921年，路易斯·勞斯出任星星監(jiān)獄的典獄長(zhǎng)，他的妻子不顧自身的危險(xiǎn)，一有時(shí)間就和這里的犯人進(jìn)行交流。她曾經(jīng)教一個(gè)盲人殺人犯學(xué)習(xí)點(diǎn)字閱讀法，教一個(gè)盲啞犯人學(xué)習(xí)手語……她，奉獻(xiàn)出了自己的青春年華。后來她在車禍中死亡。當(dāng)時(shí)，犯人被獲準(zhǔn)參加她的葬禮，雖然周圍沒有一個(gè)警察看守，犯人們都一個(gè)不少地回到監(jiān)獄。
偉大的“善”之馨香，讓人感動(dòng)。
“美”之馨香
她，是一位母親，搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的。透過那一堆廢墟的間隙，可以看到她死亡的姿勢(shì)：雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了。
救援人員從廢墟的空隙伸手進(jìn)去，確認(rèn)她已經(jīng)死亡，又沖著廢墟喊幾聲，用撬棍在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個(gè)建筑物的時(shí)候，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑，邊跑邊喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費(fèi)力地把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索，摸了幾下他高聲喊“有人，有個(gè)孩子，還活著”。
經(jīng)過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里，有三四個(gè)月大，因?yàn)槟赣H身體的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，被抱出來的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到溫暖。
隨行的醫(yī)生過來，解開被子準(zhǔn)備做些檢查卻發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里。醫(yī)生看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上時(shí)一條寫好的短信“寶貝，如果你能活下來，一定要記住，媽媽愛你”。看慣了生離死別的醫(yī)生，卻在這一刻落淚了。這一刻，那位母親，美得恍若天人。
熱烈、深沉的“美”之馨香，禁不住讓人潸然淚下。
求其真，獨(dú)善其身；求其善，為國(guó)為民；求其美，震撼人心。當(dāng)歲月的年輪不停轉(zhuǎn)動(dòng)，那些故事，被時(shí)間的塵埃一一掩埋，然而一朝鉛華洗凈，那些無暇的生命之花依舊耀眼奪目，芳香四溢。
人生_1200字12
有過幾次乘船的經(jīng)歷，看到船艙底部裝有許多石頭，我對(duì)此感到十分納悶，為什么要這樣呢？讀了材料后知道船在負(fù)載時(shí)最安全，空載是最危險(xiǎn)，有了船底這些壓艙石，船就可以安穩(wěn)前行，乘風(fēng)破浪。人生何嘗不是這樣？我們就像哪一艘艘航船，需要我們?nèi)松膲号撌?/p>
在學(xué)校里，作為學(xué)生，我在學(xué)校會(huì)努力學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋R(shí)和能力就是我們的壓艙石，我掌握了它們就會(huì)使我的人生之途更加沉穩(wěn)有力。
積淀人生的壓艙石，就需要我們努力積累知識(shí)，培養(yǎng)能力，擁有一技之長(zhǎng)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的社會(huì)，擁有豐富的知識(shí)或一技之長(zhǎng)的我們更能順應(yīng)時(shí)代的潮流，更能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)更好。不久前，有一位朋友讓我刮目相看。他曾是一個(gè)不折不扣的壞學(xué)生。逃課，上網(wǎng)，打架可是他的絕活。可就這樣一個(gè)已經(jīng)被放棄的差生，居然破天荒地在學(xué)校里讀書了，真讓我大跌眼鏡。原來，他在父母的教導(dǎo)下決定上技校，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。‘沒有知識(shí)的積累和特長(zhǎng)是無法立足的’他堅(jiān)定的目光向我展示了一種力量的覺醒。是呀，作為新時(shí)代的我們，只有不停的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，才能增加壓艙石的重量，從而在人生之途上克服重重苦難，達(dá)到‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’的人生境界。這既是一種對(duì)自我負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，又是對(duì)家庭社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。
生命的意義在于負(fù)重前行，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。為家人，為社會(huì)，為國(guó)家承擔(dān)一份力是一種精神。有精神，有追求，就像船有壓艙石，能不畏風(fēng)浪，乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)航一樣。狄更斯曾說過，世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。海斯德是美國(guó)一位研究蛇毒的科學(xué)家。在小時(shí)候，他看到全世界每年有成千上萬被蛇毒感染的人死去，就決心研究出一種抗蛇血清。這種為他人奉獻(xiàn)的精神追求成為了他前進(jìn)路上的壓艙石，他在研究路上堅(jiān)定不移，沉穩(wěn)有力。不惜向自己注射毒藥的他最后獲得了成功，救治了許多無辜的人。他的成功激勵(lì)著我們用理想武裝自己，讓奉獻(xiàn)精神沉潛自己。理想之花終綻放在人生的彼岸。
積淀人生的壓艙石，還需要我們有高潔的情操和高大的人格。昔有蘇武牧羊，凝聚了愛國(guó)節(jié)操；再有諸葛亮‘志當(dāng)存高遠(yuǎn)’的理想情操；后有周敦頤‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’所表達(dá)的道德情操。這些人生的財(cái)富是我們當(dāng)代中學(xué)生所應(yīng)具備的壓艙石，人生有了它，再苦再累的追夢(mèng)之路也只是浮云一現(xiàn)。
反觀現(xiàn)實(shí)生活，有許多值得我們反思的地方，有很多的同學(xué)在學(xué)海生涯中誤入了歧途。他們不愿積累知識(shí)，不愿為家庭，社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。他們整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)或其他誘惑中，他們逃避現(xiàn)實(shí)，成為了群體中的落后者。還有很多同學(xué)從小在家人“眾星捧月”的'環(huán)境中生活，缺發(fā)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，遇到麻煩總是推給父母。這應(yīng)是新時(shí)代中學(xué)生的形象嗎？這樣的青年人承擔(dān)民族復(fù)興大任嗎？不！祖國(guó)真正的強(qiáng)大，民族偉大的復(fù)興近在咫尺，百年來中國(guó)人的夢(mèng)想將要實(shí)現(xiàn)！我們處于一個(gè)特定的歷史時(shí)期，我們青年人身上凝聚著中華民族所有的希望！我們要努力拼搏，努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，培養(yǎng)情操，積累人生的壓艙石，勇敢地承擔(dān)起國(guó)家，民族給予我們的使命。潛沉下去，永遠(yuǎn)比虛無縹緲更令人受益！祖國(guó)這條大船也會(huì)在前行中奮勇向前，乘風(fēng)破浪，使中華民族屹立于世界的東方！
積淀人生的壓艙石是一種對(duì)己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)的積極態(tài)度，更包含了‘浮舟滄海，立馬昆侖’的人生樂趣。讓人生每一步穩(wěn)重而有力，行得更遠(yuǎn)，從積累壓艙石開始吧！
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人生是神秘的，我們并不知道下一秒將會(huì)發(fā)生什么。人生的意義，在于腳踏實(shí)地地開創(chuàng)自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，只有這樣，我們才會(huì)在生命的四季里拾到一片片美麗的葉子，才會(huì)在歷史的印跡里，留下屬于自己的回憶與腳步。
生命只有一次，而人生的意義，在于努力拼搏，我們只有努力拼搏，奮發(fā)向上，才能有所作為，就像一杯茶，越品，越有滋味。
當(dāng)天安門廣場(chǎng)的上空，飛過殲-10戰(zhàn)斗機(jī)時(shí)，它的光芒如黃金般耀眼，熠熠生輝，讓人們無法睜眼。宋文驄，這個(gè)陌生而又熟悉的名字，從此在中國(guó)人民，乃至世界人民的眼中無法忽視！五十載的春秋歲月，他的心血和靈魂全部都給了殲-10，為了祖國(guó)的榮譽(yù)，他無私的犧牲了自己的所有：青春、家庭，娛樂乃至健康……，他人生的價(jià)值在這一日日的奉獻(xiàn)與付出中不斷提升。他甚至把自己的生日，也改成了殲-10的試飛日，他以赤子之心，蘊(yùn)持偉力，鑄就中國(guó)藍(lán)天上的龍魂，散發(fā)出巨大的人格魅力，為中國(guó)的發(fā)展，作出了巨大的貢獻(xiàn)，就像蜜蜂，為國(guó)家，為社會(huì)，為整個(gè)民族，創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了自己永恒的價(jià)值。
天地間蒼茫四合，但無邊，仍有一束最亮的光芒，人生的意義，就應(yīng)像光一樣，認(rèn)認(rèn)真真的付出，既成就了自己，也造福了他人。
張正祥，一個(gè)農(nóng)民，為了國(guó)家的利益，為了保護(hù)滇池，他不惜犧牲了全家的幸福，更不惜付出身殘的代價(jià)，三十年如一日地保護(hù)著滇池這一自然景區(qū)，他用信念，不屈不撓地?fù)Q來了人生最大的意義與成就，譜寫了生命的篇章。救災(zāi)英雄張良，在大連新港油庫爆炸后，始終堅(jiān)守在第一線，四天四夜里每小時(shí)都要下海清理機(jī)器，以免機(jī)器堵塞，08年20日8時(shí)30分，終因體力不支，被海浪卷走，為了事業(yè)，他與妻子的婚期一拖再拖，卻舍身為國(guó)奉獻(xiàn)著一份微薄的力量。他們沒有英雄之名，卻一直做著英雄之事，多少年的默默付出，換來了人生的意義與價(jià)值，幾十年如一日地默默奉獻(xiàn)造福了他人，體現(xiàn)了自己活著的一種價(jià)值。
人生的意義。在于靠自己去打拼，去做好自己份內(nèi)的事，去造福社會(huì)。然而，當(dāng)你扭曲了人生的意義，它就大大的變了味。
導(dǎo)游本是一個(gè)令人愉快的職業(yè)，而香港導(dǎo)游李巧珍，在她帶團(tuán)導(dǎo)游的時(shí)候，強(qiáng)制顧客們買東西，以獲取回扣，若不買就以食宿相要挾，給本想開心渡假的游客造成精神上的折磨，給游客的心靈蒙上一層陰影，給香港的旅游業(yè)造成了極壞的影響。正值20歲的小曼，放棄正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎瑸榱四懿粍诙@，嫁個(gè)多金婿，不惜要求下崗的母親給自己10萬元包裝費(fèi)，以期嫁個(gè)有錢人，坐享其成，不勞而獲。她們，沒有用自己的一已之力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，沒有用自己的所學(xué)為祖國(guó)添磚加瓦，好逸惡勞，給社會(huì)造成了極端不好的影響。
象棋中，車可橫沖直撞，馬可以騰越出擊，炮可隔子發(fā)威，象士守衛(wèi)城池，兵卒則亦步亦趨。只有每個(gè)棋做好份內(nèi)事，才會(huì)打出一盤勝仗。若每個(gè)棋子各自精彩，那必是敗棋一盤。
活著，就要做好份內(nèi)的事情，讓金色的朝暉灑在每個(gè)角落；活著，就要認(rèn)真付出，讓每個(gè)豐收的果實(shí)都變得完美；活著，就要讓努力拼搏的精神永存，讓每個(gè)人都積極向上。只要做好份內(nèi)的事情，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一件事，人生才有價(jià)值與意義，人生才會(huì)與斜射森林的朝陽共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，與漲落的潮汐擊節(jié)而歌！
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在這個(gè)世界上，我們有多么多的不愿不愿，有多么多的羨慕、嫉妒、恨！可是，那又能怎樣呢？這些不愿就像你頭上的那道太陽光，你只能感覺到，卻觸碰不到。羨慕，只是你心中的一個(gè)感想，當(dāng)你羨慕別人擁有其他的東西或者其他的事物可以做時(shí)，你看似那一樣?xùn)|西離你很近，可是，你卻和他有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。羨慕就像秋天的落葉，當(dāng)你可以撿起他時(shí)，他已經(jīng)枯萎了，甚至有些人連枯萎的都沒有機(jī)會(huì)看到。
我們大概都知道tfboys吧，我對(duì)他們的崇拜，卻觸碰了我自己心中那道“不愿”的傷疤，他們住在大城市里，而我卻在小小城市的一個(gè)小村莊默默地在電腦或電視上關(guān)注著他們，或許就在這個(gè)年齡段，我永遠(yuǎn)都無法和他們相比，無法和他們接觸，難道我就不愿住在大城市嗎？
大家都說我唱歌特別特別好聽，在小學(xué)時(shí)，無論哪一項(xiàng)關(guān)于音樂的活動(dòng)，我基本都是領(lǐng)頭代表，小學(xué)時(shí)，從三年級(jí)~五年級(jí)的六一兒童節(jié)，每一次我都是領(lǐng)唱，直到現(xiàn)在上了初中還是，6.1號(hào)正好是我的生日，上午當(dāng)完領(lǐng)唱，下午就過生日，這是我最快樂的一天，是音樂帶給我的，可是我沒有指導(dǎo)教師，只能自己慢慢的練唱，我是多模希望可以有個(gè)老師教導(dǎo)我，這樣我就可以去參加很多的演出活動(dòng)或者就像tfboys那樣進(jìn)一個(gè)公司，慢慢培養(yǎng)自己，可是，我既沒有老師的教導(dǎo)，又離重慶那邊很遠(yuǎn)，壓根就沒有報(bào)名的那種希望，所以我就只能默默地羨慕那些有機(jī)會(huì)進(jìn)入正規(guī)公司訓(xùn)練的童星們，我常常幻想著，如果給我一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)，我一定會(huì)很好的珍惜的。雖然嫉妒、恨，我是基本上沒有的，可是在我心里的多種不愿和羨慕卻沖破了我心中那朵永遠(yuǎn)打不破的寧靜。
我常常想，如果我是個(gè)童星該多好，如果不在這個(gè)小城市里掩蓋我的才能該多好，如果我也生活在重慶那座城市多好，如果我不在這里該有多好！我感到老天對(duì)我蔚蔚的不平，為什么他們可以生活，生長(zhǎng)在大城市，我就不可以。以前我的朋友同學(xué)們經(jīng)常被我疏通的不知所措，他們說我口才好，我同桌說“你不當(dāng)記者真是屈才啊”。他們經(jīng)常說我畫畫特別漂亮，我們班里的黑板報(bào)全是我來負(fù)責(zé)的，可是，我的媽媽卻不讓我去學(xué)素描，以為他怕耽誤我學(xué)習(xí)。至于唱歌我就不用說了，剛剛已經(jīng)提到過了。以前我的朋友、同學(xué)們經(jīng)常說我善良、單純和無私還很開朗漂亮，可是，從我寫這篇文章的時(shí)候，我在我自己身上看到的全是缺點(diǎn)，抱怨、自信心太過深……可是，我又能有什么辦法呢，我本身就是雙子座，有著天生的幻想能力，再加上身邊環(huán)境的提供，所以讓我的寫作能力也迅速提升了，每次我寫完作文，都會(huì)成為別人崇拜的對(duì)象，每次我寫完時(shí)，就會(huì)在幫助其他人想，而且我?guī)退麄兿氤鰜淼淖魑模看伟l(fā)下來都不低于80多分，就像這樣，我在這座小城市里，默默無聞關(guān)注著大城市里小童星的動(dòng)向，自己卻在這里不斷尋找著希望。
所以說啊，人生就這么一次，你的優(yōu)點(diǎn)是老天賜予你的，一定要好好的珍惜，但是最好不要像我一樣，珍惜來珍惜去卻滿足不了自己的一點(diǎn)點(diǎn)小需求。當(dāng)然，也要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，慢慢改正，是自己變得更加優(yōu)秀，當(dāng)然了，我們都不是十全十美的。
也許啊，我們大家思維的考慮是不一樣的，但我說的都是事實(shí)，都是自己的心里話，也許有很多人都會(huì)看到這篇文章，雖然我不知道你們會(huì)怎樣給我評(píng)價(jià)，但是我有勇氣和大家分享也是我的優(yōu)點(diǎn)之一啊，所以，我們?cè)诓淮_定的生活中生存要學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力奮斗、快樂成長(zhǎng)，當(dāng)然，我也是存有幻想啊！
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黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)，才完成心中的夢(mèng)想。每個(gè)人漫長(zhǎng)的人生旅程，不可能是一條平滑的直線，彎路才是人生別無選擇的主旋律。
我們一生有過多少為了持守真理而留下的創(chuàng)傷，反而成就了可歌可泣的故事，有那些奇跡，才證明這一生沒有白活。人生風(fēng)景線，僅僅只有長(zhǎng)命是不夠的，還需要廣度和深度才算靚麗。
佛學(xué)院的一名禪師在上課時(shí)把一幅中國(guó)地圖展開問：“圖上的河流有什么特點(diǎn)？”
“都不是直線，而是彎彎的曲線。”“河流為什么不走直路，偏要走彎路呢？”學(xué)僧七嘴八舌：有人說，彎路，為了拉長(zhǎng)流程，河流也因此擁有更大的流量，當(dāng)夏季洪水來臨時(shí)，河流就不會(huì)以水滿為患了；又有人說，流程拉長(zhǎng)，每個(gè)單位河段的流量相對(duì)減少，河水對(duì)河床的沖擊力也隨之減弱，這就起到了保護(hù)河床的作用……
“都對(duì)！”禪師說，“但根本的原因是，走彎路是自然界的常態(tài)，走直路反而是非常態(tài)，因?yàn)楹恿魍皶r(shí)會(huì)遇到各種障礙，無法逾越，只有繞道而行，繞來繞去，避過了一道道障礙，最終抵達(dá)遙遠(yuǎn)的大海。”
學(xué)僧忽然悟了，說：“人生也如河流，坎坷挫折是常態(tài)，不必悲觀失望，也不必長(zhǎng)吁短嘆，停滯不前。直闖不過，就換個(gè)法子，另辟蹊徑，照樣抵達(dá)遙遠(yuǎn)人生的大海。”
禪師說：“一般人遇困難即繞路，的確可以明哲保身，長(zhǎng)命百歲；正如河流的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最終回歸大海。但到下游時(shí)，泥沙淤積，愈流愈慢，如果它要回顧此生，也太唏噓了吧！”
河流年輕時(shí)，也許因?yàn)闊o知，也許出于沖動(dòng)，看到斷路時(shí)，竟直闖過去，似乎找死，卻沒有死，只是從百米高跳下去，成就一線奇美絕倫的風(fēng)景。年輕時(shí)有信仰，產(chǎn)生無與倫比的力量，天地都會(huì)為之動(dòng)容。
瀑布，正是江河走投無路時(shí)、義無反顧勇往直前創(chuàng)造的奇跡。
不摔跤，沒有疼痛的感覺，又怎么知道怎樣防止摔跤？不迷路，沒有嘗過無路可走的滋味，又怎么知道下次怎樣認(rèn)清方向？沒有經(jīng)歷黑夜，又怎么會(huì)產(chǎn)生追求光明的欲望？沒有經(jīng)受暴風(fēng)雨的侵襲，又怎么會(huì)有雨過天晴、陽光明媚的夢(mèng)想？彎路有時(shí)非走不可，彎路有時(shí)就是財(cái)富。
走直路，雖快捷便當(dāng)，但卻錯(cuò)過了路邊的景致，留下諸多遺憾；走彎路，雖費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但沿途欣賞美景，又會(huì)有山重水復(fù)、柳暗花明之趣。彎路和直路各有其妙。
直路雖直，可能更遠(yuǎn)些；彎道雖彎，可能更近些。直路雖平坦，可能更平淡；彎道雖坎坷，可能更輝煌。走彎路，意味著更多的風(fēng)險(xiǎn)，更大的艱辛，更重的壓力。然而，一切的磨難，不正是鋪就著日后更大的成功嗎？行到水窮處、云升起的地方，便是追求的夢(mèng)想。
山重水復(fù)，是艱難往復(fù)的探索；柳暗花明，是猝然而臨的成功。一直垂青于直路的平坦，可誰能保證那康莊大道不是開鑿于陡峭的懸崖，誰能斷言那通幽的曲徑不是通往那成功的巔峰？彎路，是求索中別樣的風(fēng)景。
人生要善于走彎路，畢竟，人生不如意事常八九，心里痛苦得再也過不去，如果仍然堅(jiān)持繼續(xù)走下去，走著、走著……奇跡就出現(xiàn)了……
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