描寫人文地域的作文

時間：2022-01-27 14:40:26 人我要投稿

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描寫人文地域的作文

　　所謂地域分異規(guī)律，是指自然地理環(huán)境各組成成分及整個景觀在地表按一定層次發(fā)生分化并按確定方向發(fā)生有規(guī)律分布的現象。以下是小編整理的關于人文地域的作文，歡迎來閱讀！

描寫人文地域的作文

　　人文地域的作文：《唐山大地震》觀后有感

　　《唐山大地震》看上去是一部災難片，實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災難發(fā)生的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇？這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們三個人來說，活下來只是這個故事的開始。

　　這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責的負罪感，女兒也無法面對母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復這種因災難或苦難帶來的人性扭曲？這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對的難題。父親死了，眼睛永遠的閉上了；母親和女兒雖然活了，但內心的傷口卻一直張開著。人們在電影院中留下的淚水，不僅是為這對母女，更因為災難對生命和人性的.傷害與扭曲。

　　在觀看這部電影時我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的感覺了。電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災難表現，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設身處地走進角色的情感中，一旦與之呼應、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質。

　　近百年來，中國有太多的苦難和災難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產的反映臺風的災難片以外好像國內沒什么值得記憶的災難片了。人們幾乎已經遺忘了該如何用電影來表達苦難對人性的傷害。苦難在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災是我們無法避免的，就像《2012》一樣。天災在世人眼里承擔了一個惡的角色。其實無論是天災還是，讓經歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認同的一種方式。這種記憶對一個民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當08年發(fā)生汶川大地震的時候，電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別，整個民族對待災難的態(tài)度日臻成熟，災后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。

　　現在的科學水平還無法準確預報這種大的苦難和災難在何時何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對歷史的蘇醒。苦難的受害者，并不只是那些受傷害的個體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋。《唐山大地震》就是這樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴。

　　那些死亡者的生命不會回來了，那些受難者的青春也不會回來了，但這種對于苦難的聆聽和見證，會讓我們對現實始終保持一份清醒。實際上，在這個麻木迷茫的年代，做一個對苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動和責任。

　　專家點評:

　　這篇觀后感采用了“概、議、聯、結”的結構形式，文章寫得很有深意。材料概括簡潔，結合現實分析透徹，結尾提出希望，寫出了自己獨特的感受，有新意的見解能感染讀者。

　　人文地域的作文：岸流水奔放

　　我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈；

　　我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；

　　我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。

　　立于高山，想那奔騰不息的流水。山中的水，叫瀑布，如同怒吼的雄獅，威風凜凜；平原上的水叫河川，如同舞動的蛟龍，婀娜多姿；沙漠中的水，叫綠洲，如同命運的綢帶，蘊含著奇跡。

　　贊流水，思歷史人物的豐功偉績；瞧那奔騰的黃河孕出的代代天驕：秦始皇統一中國之壯舉；唐玄宗貞觀之治之大貌；毛澤東解放中國之雄壯；歷史的偉人呀，是黃河驕傲的子女，是潺潺流水不息的生命動力；

　　嘆流水，想端莊的文房四寶，看那歷史上的大筆揮毫。王羲之的蒼勁有力之字跡，齊白石的龍游潛水遭蝦戲，徐悲鴻的馬到成功之生機；廣大博深的中華文藝是長江怒吼的贊許，是永不停息的流水之源泉。

　　悟流水，系流水拍擊的堅固文岸，岸筑成水，水流成了岸。撫摸清涼的水，別忘了我們所站的土地，愛戴清澈的水，別忘了引水的岸渠。是呀，如果說流水是大地的花瓣，那岸則是花瓣下的花蒂。愛流水，別忘了也愛堤岸。

　　捧起一泓清涼的`水，洗一把臉，我看到了藍天綠水中崛起的大地；

　　踏入一條清澈的小溪，沖個清爽的涼，我看到了溪水奔流中孕育的生機；

　　擁抱一條宏偉的瀑布，清醒腦中思緒，我看到了奔放中的不竭動力。

　　是呀，水是生命之源，流水是生命的朝陽；水是生命之山，流水是生命廣闊的平原；水是生命之光，流水是生命火紅的太陽！

　　回首，感嘆歷史長河；遠眺，望見未來之河川。未來不是夢，因為奔動的流水會帶我尋找無邊的大海；未來不是夢，因為奔騰的流水會賦予我不竭的追夢動力；未來不是夢，因為永遠的流水會為我沖擊每一片廣闊的天地！

　　為流水的奔放喝彩，為青春的未來喝彩！

　　專家點評:

　　構思貴在“精”，立意貴在“新”。本文的構思匠心獨運，把看起來不太相關的三個事物“岸、流水、奔放”聯系在一起，聯想恰當，表現出作者對生命價值的積極思考。特別是結尾的點明題旨，更有一番韻味，讓讀者感悟出人生的哲理與內涵，催人奮進。從文章內容看，不能說小作者思接八載，文連八荒，但卻可看出其泉涌的文思和獨特的感受；從語言表達看，看得出小作者好讀書，勤思考，積蓄既富，需用時便俯拾即是。散文詩般的語言，豐富的聯想都給人以美的享受。

　　人文地域的作文：游深圳海洋公園

　　今天我非常高興，因為學校組織我們去深圳海洋公園。

　　在導游的帶領下，我走進了透明的海底隧道，看見了五顏六色、形態(tài)各異的魚兒，看見了老態(tài)龍鐘的海龜，看見了頑皮可愛的小鯊魚。你瞧！一群金黃和銀白相間的魚左右擺動地游到我們這里，表示歡迎。

　　最讓我感興趣的是去觀看海洋劇場。有輕松快樂的水上芭蕾表演，有觸目驚心的跳水表演，有賞心悅目的海豚表演……最精彩的表演要數海豚表演了。工作人員請來了三只可愛的海豚，它們表演了“飛躍觸球”、“凌空跳躍”、“做題拍尾”。你看，天天海豚正在做數學算術題呢！工作人員拿來一塊寫著“3+2”的白板讓天天做，它連續(xù)在水中用尾巴拍了幾下表示題目答案，但答案錯了。原來是天天海豚不喜歡工作人員出的`算術題，它喜歡小朋友出題呀。一個小男孩出了一道“5+3”的題。天天海豚看著題目歡快地游到水中，調皮地用尾巴拍了8下。喲！它還真答對了。頓時，海洋劇場響起了雷鳴般的掌聲。

　　導游還帶領我們參觀了水族館、鯨鯊館、極地動物館、夢幻水母館……

　　時間過得真快，不知不覺已經到了傍晚。在老師的催促下，我們戀戀不舍地離開了海洋公園。

　　專家點評:

　　本文是一篇游記。文章開篇點題，按照小作者的游覽順序，介紹了深圳的海洋公園。選材典型，有詳有略。文章雖短，但敘述生動。描寫細膩，生活氣息濃厚，遣詞造句準確而傳神。

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