中秋風俗作文

時間：2023-07-22 17:44:44 秋風我要投稿

（熱）中秋風俗作文

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（熱）中秋風俗作文

中秋風俗作文1

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的.名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節賞月風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗

　　。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋風俗作文2

　　中秋節的過法是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

　　廣東潮汕有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的`俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。南京人合家賞月稱"慶團圓"，團坐聚飲叫"圓月"，出游街市稱"走月"。

　　江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　中秋節就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。

中秋風俗作文3

　　一年一度的中秋節到來了，我想：今天，秋天來臨了，是豐收的季節，好多水果都成熟了，我最愛吃的梨也成熟了，我建議大家去梨園梨過這個中秋節吧。想到這兒，我就對爸爸、媽媽、姥姥、姥爺說：“我們去剛剛豐收的梨園去摘梨吧。帶上一大盒月餅在梨樹下吃過這個中秋節，該多好呀！”“嗯，這個建議不錯�！崩牙�、姥爺說，“好，就這么定了�！卑职终f。所以一家人帶著月餅出發了。

　　在去梨園的路上，兩邊的果樹都結滿了果子，進了梨園所在的村子，路兩邊的景象讓我驚呆了，每一顆果樹上都滿滿的結著果子，每個果子都穿上一身塑料大衣，防止蝗蟲。到了梨園，下了車，打著傘，就感覺到陣陣秋風吹拂到我的臉上，進了梨園，我有了一個新發現：剛進村子里的.時候，果子都套的是透明塑料袋，可以看見里面是蘋果，現在梨園里的梨卻套的是紅色的紙袋子，我想：因該是便以區分吧。我把我的發現告訴了媽媽，媽媽說：“你真細心�！蔽液瞄_心呀！

　　看到果園里枝葉茂密的樹枝上掛著一個個的梨，微風一吹，好像吊著許多鈴鐺一樣，一陣沁人心脾的清香迎面撲來，讓人饞涎欲滴，見到這個情景，不由分說，我快步來到樹下，想自己摘幾個梨解解饞，可沒想到，這些梨娃娃好像專和我作對，不管怎么拽，就是不下來，姥姥見狀連忙阻止我：“這樣可不行，要是硬拽會把梨柄破壞，就會影響明年梨的產量�！蔽亿s緊隨著姥姥示范的樣子用手握住梨，輕輕地往上一托，梨柄會很輕松地離開樹枝，梨就摘下來了。就這樣我們輕松的摘了一筐又一筐，雖然很累，可我看到梨娃娃一個個在樹枝間晃動著身子沖我笑，勞累已經跑到九霄云外了。

　　摘完了梨，就掏出月餅開始吃，味道很多，有芝麻餡兒的、蛋黃餡兒的……真好吃，吃完了，就下雨了，本來還想著在梨樹下多呆一會兒賞月呢，可是現在不行了，所以我們就依依不舍的回家了，我想：“要是今晚的月亮能出來就好了，想著，我就不知不覺的吟誦起了我曾學過的那首關于月亮的詩：靜夜思：床前明月光，疑是地上霜……

　　這個中秋節過得真快樂呀！

中秋風俗作文4

　　今年的中秋節天氣很好，晚上的月亮很圓很大，院子里的大人小孩全都出來賞月了。我們都面帶喜悅地坐在月亮底下看著月亮。

　　我們相互討論著，不知怎么的竟然討論出了一個中秋晚會來。而這個中秋晚會的主角當然是我們這些孩子了。他們要求我們每個人去表演一個節目。在大人的鼓勵下我們竟然真的躍躍欲試了起來。既然要開中秋節晚會那么久辦一個有意義的.，我這樣想著，然后和他們商量了一下。

　　我們商量，拿出我們平時的一點點“私房錢”，到四周的小賣部買了些蠟燭和火柴，我還囑咐他們買了一個月餅，誰表演得好，誰就可以得到月餅。

　　我們把蠟燭有規則地放在乒乓球臺上，然后把它們點燃，演出就正式開始。我是節目主持人，我站在乒乓球臺上給大家主持節目，因為它就是我們的舞臺。我對大家說：“中秋節到了，祝大家節日快樂!”臺下的小伙伴為我使勁鼓掌，我非常自得。“歡迎大家參加我們的演出會，第一個節目是由我給大家表演的《月亮代表我的心》”，大家再次鼓掌，我唱得很動聽，“觀眾”也聽到很入迷，當我一聲“謝謝”之后，那更是雷鳴般的掌聲。接著我主持第二個節目“下面由趙立表演……”，臺下的趙立生怕我說錯，立刻小聲地給我說“舞蹈、舞蹈”，大家聽說趙立表演舞蹈，更來勁了，又響起了一片掌聲，因為大家知道，別看他是個男生，但他一直堅持在舞蹈團練習，他的舞跳得可好啦。接著是王昭、王雄、盧嘉聰……，最后連我們家的那個不愛說話的表哥看到這里，也耐不住寂寞，堅持為大家表演了一套武術。

　　時間過得真快，我們的演出就要結束了，誰表演得最好呢?大家一致認為是“四不像”的趙立，于是我們把月餅發給了趙立，他又把月餅分給大家共同吃。這時，我發現今天的月亮特殊大、特殊圓、特殊亮，就說：“大家開始賞月吧”，于是大家都抬起了頭，仔細地觀看著月亮。

中秋風俗作文5

　　在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮，便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。

　　關于中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關系，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經過后人踵事增華而漸漸盛大起來�！绷硪环N說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐杰舜、陳順宣合著的`《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。

　　《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯系在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，'此夜天街買賣，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！�

中秋風俗作文6

　　中秋福建風俗是女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的`俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

　　中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

　　江南一帶的風俗和美食有關。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。

　　南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。

　　天府之國的四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”

　　在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”.諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”.

　　山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

　　河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

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