五四作文

時間：2021-12-30 11:06:09 青年節(jié) 我要投稿

實用的五四作文合集六篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的五四作文7篇，歡迎大家分享。

實用的五四作文合集六篇

五四作文篇1

　　今年五四青年節(jié)，我想起了我讀初一時過的第一個五四青年節(jié)，那天我們中學(xué)在聶家橋鄉(xiāng)電影院搞“五四之光”文節(jié)匯演，我們班有個舞蹈節(jié)目叫《長城長》。大體情況是班上幾個小丫頭穿著統(tǒng)一訂做的綠裙子跳扇子舞，歌頌祖國。一起跳舞的同學(xué)是班主任劉孝魁老師點出來的，有我的名字，有朱x，李x，廖x，代x，龔x，張x，鄧x，還有幾個名字都忘了。

　　作為開場大節(jié)目用，這個節(jié)目排練了幾個月之久，我為了練舞經(jīng)常很晚回家被媽媽罵得老死，說我不好好學(xué)習(xí)。除了記得練舞的枯燥外，還記得訂裙子也要自己家里出錢，劉老師讓我們找家里要五十元統(tǒng)一服裝，還有兩把絲綢扇子的道具，好像也要幾塊錢。我們家那時條件不好，平時我穿的衣服都是姨姨穿過那些半新半舊的，根本沒買過什么新衣服，再不就是媽媽扯幾尺布，給我和妹用縫紉機(jī)縫，我弱弱的找媽媽要錢訂裙子，媽媽板著臉很不情愿的給了錢，交待我下次決不能參加這種浪費錢的活動。還有鞋子要求是穿白球鞋，那時我連一雙白球鞋也沒有，最后還是在村里借到的。不過，總的來說，那次臺上的表演效果相當(dāng)不錯，學(xué)校獎給我們每個人一個帶鎖的日記本，那個本子，我放了很久都沒舍得用，最后哪去了，也不知道。

　　這是我過的第一個五四青年節(jié)，也是唯一印象深刻的一次。作為一個80后，十五年前的印象尚還清晰，今天聽同事們說，28歲以后就沒有青年節(jié)了。很快我就滿28歲周歲了，算起來，今年是最后一個五四青年節(jié)，這是否意味著人生的青年階段即將過去，迎來的是人到中年？這十五年，社會發(fā)展得翻天覆地，農(nóng)村的生活水平也不再是連條裙子也買不起的年代，思想觀念更是有了質(zhì)了變化，現(xiàn)在的父母絕對是鼓勵小孩參加學(xué)校活動，教育方式更是著重培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　那時候，我肯定沒想到十五年后的今天不再是拿著帶鎖的日記本寫日記，而是對電腦寫著稱乎為日志或微博的隨便幾筆。

五四作文篇2

　　青島五四廣場位于青島市中心。遠(yuǎn)遠(yuǎn)映入眼簾的是廣場中央那個火炬似的紅色雕塑，雕塑上大下小，呈螺旋型，被命名為“五月的風(fēng)”。

　　青島五四廣場臨近大海。但這一帶的海完全沒有浪花拍岸、洶涌澎湃的氣勢。這里的海太靜了，靜得即使有風(fēng)吹來，也看不到有起伏的波紋;這里的海太藍(lán)了，在陽光的照射下，就像一塊閃閃發(fā)亮的藍(lán)寶石。時值清晨，我趴在廣場臨海的欄桿上看日出，一開始有霧，海上迷迷蒙蒙的一片，分不清哪里是海，哪里是天。太陽剛出來一半就映紅了大海，此時的大海就像一個紅色大染缸。遠(yuǎn)處幾點白帆在慢慢飄蕩;近處許多海鷗在快活地飛翔。我心里頓時涌起了一種寧靜而美好的感覺。

　　一大早，青島五四廣場靠近海邊的小買賣攤子就熱鬧起來了。走近一看，賣的東西琳瑯滿目，都是些小玩意兒。有用珍珠、小海貝、小海螺做的小飾品，如：手鏈、發(fā)卡、網(wǎng)帽、鑰匙鏈等;有曬干的各種海產(chǎn)品，如：海馬、海狗、海星等，據(jù)說喝了用它們泡的酒可以強身健體。這些小攤子一家挨著一家，讓你買了這個又想買那個，恨不得把所有的東西都買到了為止。最讓我感興趣的還是形狀各異的海螺，它們的外形是那樣的奇特，色彩是那樣的艷麗，不親眼所見你是無法想象的，而且價格不是很貴。征得媽媽同意后，我買了一個鸚鵡螺，聽海洋館的.講解員說過，鸚鵡螺的活體一個能賣五十多萬元呢。

　　青島五四廣場的游客特別多，清晨的陽光下，我看到每個游客臉上都寫滿了愜意。

五四作文篇3

　　偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。這是他教導(dǎo)我們要愛黨，愛國，愛家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。

　　五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運，這令我們所欽佩。

　　“五四”后，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當(dāng)時統(tǒng)治階級對勞動者的剝削和壓迫。它從反面體現(xiàn)新中國的民主、進(jìn)步。

　　《駱駝祥子》是以一個北平（今北京）車夫祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養(yǎng)活自己，過上好日子。可他的生活卻不如他所愿，總是大起大落，每當(dāng)他沉浸在有了車的喜悅中時，現(xiàn)實總會收回他的車，再將他推入萬丈深淵。

　　難道理想和現(xiàn)實總是充滿著矛盾嗎？它們在祥子的生活里從不友好，不協(xié)調(diào)，而且同時出現(xiàn)，讓祥子左右為難。社會是現(xiàn)實的，它不會為一個人的理想而改變，也不會完美無缺。只有你適應(yīng)社會，社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動亂的社會，人單力薄，勝負(fù)早已明確，只有聽天由命；可我也為祥子先前的干勁兒而感動，那種不屈服和倔強在那時是稀有的。

　　祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。

五四作文篇4

　　五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

　　概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的贊歌。

　　因此五四精神就是升華了的愛國精神。

　　歸結(jié)起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。

　　中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子，是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進(jìn)的中國人”。

　　不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會責(zé)任感、歷史使命感，并具有強烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學(xué)說、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影。

　　五四運動要解決的是民族危亡的問題，因此，五四精神就是對解決這個歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動作用的精神。五四精神反映著五四運動不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時期那一代時代先鋒的嶄新的人格特征。

　　表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一：

　　一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；

　　二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一；

　　三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；

　　四是獨立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

　　作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚五四精神。

五四作文篇5

　　對于一滴水的滋潤，小草可以茁壯成長；對于明月的普照，夜晚才不會顯得如此寂寞；對于新人們的努力，時代的步伐才不會后退。

　　所謂“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們步入21世紀(jì)，在所有傳媒上，出現(xiàn)的是新一代的優(yōu)秀青年。

　　如果想成為一名被大家所認(rèn)可的青年英模，不是一件容易的事，在中國，曾涌現(xiàn)過許多被人贊賞的青年，但畢竟現(xiàn)在正處于改革開放的重要時期，需要的青年勇敢地踩出一條條道路，這樣的青年除有必要的學(xué)識之外，還需有創(chuàng)新的勇氣和百折不撓的意志，同時還要有敢為人先的膽識和叱咤風(fēng)云的氣魄。

　　一年一度的青年節(jié)將要來臨了，而對于我們正是發(fā)揚民族傳統(tǒng)精神的時候，是向廣大開創(chuàng)青年，優(yōu)秀團(tuán)員的時候，于是，決定展開一次調(diào)查，找點頭緒，不料，在同學(xué)們的腦子竟然有如此多的青年典型事跡。

　　在溫州，學(xué)習(xí)李學(xué)生事跡已匯成一股熱潮，各界人士反響強烈。在鹿城區(qū)溫州顥源鞋材廠務(wù)工的安徽籍青年徐林財透露心聲：李學(xué)生是我們外來務(wù)工者的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神和熱心助人的美德，為溫州這個“第二故鄉(xiāng)”的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。外來務(wù)工者聚居地鹿城區(qū)雙嶼鎮(zhèn)的副鎮(zhèn)長周岷說，李學(xué)生是千千萬萬平凡的民工中涌現(xiàn)出來的英雄。我整天和務(wù)工者打交道，更應(yīng)該學(xué)習(xí)李學(xué)生熱心助人的精神，尊重、關(guān)心民工，努力改善他們的生產(chǎn)生活環(huán)境。

　　溫州市要求黨員深入學(xué)習(xí)李學(xué)生精神并展開討論，針對身邊涌現(xiàn)的英雄人物、先進(jìn)典型，查找自身不足，開展批評和自我批評，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實處。

　　團(tuán)省委與省青聯(lián)追授在溫州舍己救人的河南籍農(nóng)民工李學(xué)生“浙江青年五四獎?wù)隆保栒偃V大團(tuán)員青年向李學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他視人民利益高于一切、視社會責(zé)任高于生命的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)他奮不顧身、舍己救人的英雄氣概；學(xué)習(xí)他忠于職守、敬業(yè)愛崗的踏實作風(fēng)；學(xué)習(xí)他不計得失、樂于助人的無私奉獻(xiàn)精神

　　受災(zāi)難的兒童們得救了，但是又一條年輕的生命永遠(yuǎn)隨風(fēng)而逝了，是他舍己救人的精神深深感動了我們，在青年來臨之際，這么一個典型模范的出現(xiàn)，盡管我們的心中依然還是對這個偉大青年有著無數(shù)惋惜，但這將是我們最值得學(xué)習(xí)的一種崇高的精神。

　　新時代的青年模范或許不是僅這一個就可以簡單概括的，也許還有讓我們認(rèn)可的青年，但他在別人眼中，可能只是一個沒有文化的打工青年，但他依然有著如此高尚的品質(zhì)，難道不會讓我們所感動嗎，所佩服嗎？

　　的確，時代需要開創(chuàng)者，對于我們這一批新生代更是需要耕牛的拓荒品質(zhì)，把自己的創(chuàng)意大膽的秀出來；而對于工作，學(xué)習(xí)上的競爭，我們需要的是駿馬的爭先品質(zhì)，學(xué)會用光明的手段力爭第一，我們千萬不要低估了自己的實力；其實，我們還需要蜜蜂的勤勉品質(zhì)及小草的奉獻(xiàn)品質(zhì)，對于社會的進(jìn)步，當(dāng)然少不了我們的一份力，而對于我們自身的要求，要學(xué)會默默無聞的奉獻(xiàn)出自己所力所能及的一部分，不要太過分的追求名利，其實這些都是身外之物，何必在乎呢？與世代共同進(jìn)步，才是我們中國青年的傳統(tǒng)品質(zhì)；之后我認(rèn)為具備青松的頑強品質(zhì)亦是我們必不可少的。對于要獲得成就，誰先不是經(jīng)歷一場風(fēng)霜后才聞到梅花香的，正因如此，我們必須要不怕苦，不怕累，永遠(yuǎn)相信可以獲得最后的勝利，作為共青團(tuán)員，更應(yīng)該有這種責(zé)任去堅守國家的前進(jìn)！

　　當(dāng)風(fēng)吹過第十四根蠟燭，我們已完全步入了青年；當(dāng)我們戴著團(tuán)徽站在團(tuán)旗下宣誓時，我們已成為了一名光榮的團(tuán)員，而則更應(yīng)該肩負(fù)起時代賦予我們的重任，更應(yīng)該發(fā)揚民族傳統(tǒng)精神，更應(yīng)該同廣大青年一起，為社會主義祖國的繁榮，富強和現(xiàn)代化而貢獻(xiàn)青春！

　　社會需要我們?nèi)ラ_拓，創(chuàng)新；時代在召喚我們這一代青年開創(chuàng)者！

五四作文篇6

　　五四的時候，五年級全體學(xué)生參加了學(xué)校組織的學(xué)農(nóng)活動。時間是3天2晚。

　　這次活動，對我來說，新鮮有趣開心。它開創(chuàng)了四個“第一次”：第一次和全班同學(xué)生活在一起超過一整天；第一次和同學(xué)們在一起煮飯；第一次抬牛糞；第一次插秧。但是，令我印象最深的是煮飯。

　　老師將我們進(jìn)行分組，大概每10個同學(xué)為一組。有的同學(xué)負(fù)責(zé)摘菜、洗菜和炒菜，有的同學(xué)負(fù)責(zé)煮飯。我和黃胤淞負(fù)責(zé)煮飯。我們先去山坡下取回一個鐵鍋，鍋里面裝著淘好的米，黃胤淞在前面跑，我只好小跑跟著，兩個人氣喘吁吁地跑回山坡上，教官就幫我們把鍋放在火爐上面，開始，黃胤淞和我一起用報紙扇火，后來，黃胤淞加柴，我繼續(xù)扇火。要把爐子里的火燒得旺旺的，我們一邊笑一邊干。但這活干起來也不容易，一點兒不留意，煙就會飄到眼睛里，眼淚就流下來了。

　　畢老師還覺得我哭了，我說不是，是爐子惹的。好快，飯就煮好了，菜也炒好了，有四個菜，江浩天的手藝還不錯，我比較喜歡那個有火腿腸的菜。這頓飯吃得特別香，因為這是我們自己的勞動成果。

　　這次活動雖然結(jié)束了，但其中的快樂我還在回味著。我將難忘同學(xué)之間的友誼，也知道我們越來越能干了，知道我們長大了，要獨立，要開始對自己負(fù)責(zé)，自己思考，自己解決問題。這真是一次難忘的學(xué)農(nóng)。

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