【精品】五四作文匯總八篇
在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的五四作文8篇，希望能夠幫助到大家。
五四作文 篇1
落花淺恨春過早，身前事，便全化了孤煙，空余下滿庭風雨煞人，待萬千素裹去后，些許翠微凌波，幾多斜陽弄晴，又何化作歷史長河的漣漪。清歌灼淚之中，唱盡憤慨，頁一身風月，又全都成傷。
憶先賢赴國命，渺渺天涯，燈光照盡簾影，舉頭望月，淡淡經年事，盡拋腦后，且任我，長嘯復長嘯，再也休。只把利劍破荒原之悲憤，熱血貫朝陽之大道。
芳草斜陽下，天叫奮青壯志代代傳。
五四作文 篇2
4月30日，美好一天，學校提前給我們慶祝我們節日“五四”。
天空晴朗，明媚陽光照射著大地，就算天氣再熱也“熱”不過同學們熱情。
同學們一早就來到了課室里等候，在老師安排下，紛紛搬著椅子排著整齊隊伍來到了足球場上就坐著。
首先，是我們校長致詞。
致詞完畢后，最激動人心時刻到了，先是老師們為我們表演舞蹈和歌唱。
只見幾十位老師身穿民族衣服出場，續后，幾位穿著晚禮服老師出場了，她們手持話筒開唱了，婉轉歌聲飄滿了整個校園，隨著微風飄進了同學們耳朵里，令人陶醉不已。
令我最難忘，還是八年級同學表演那個“5·12”。
5月12日發生了汶川大地震，讓我們難以遺忘，就是這場地震讓我們體現到了人間親情，友情……現在，看著這個表演，又一次把我們帶回了5月12日那一天。
絕望哭聲，微弱求救聲，努力挖掘聲……一一呈現在我們腦海中……使我們響起了熱烈地掌聲獻給了為我們表演同學。
最后，全體表演者們，為我們唱起了《光榮啊》，使我們再一次響起了熱烈掌聲。
今天，看著同學們為我們而努力排練成果，真很開心，也很難遺忘。
五四作文 篇3
五四精神，是謂無私奉獻，堅守信仰。
“生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。”這是羅家倫給的一句名言，信仰，是超越個人的禍福觀念的。愛國的王繼光戰士與他的妻子獨守孤島三十余年，面對艱苦的環境從不抱怨，每天將國旗升起，向世界宣告這是中國的領土，不為名利，只因愛國。我們雖不常聞他們的事跡，卻始終不能忘記他們的付出。
百年之后，斯人去，然話語猶在，縈耳邊。五四運動雖然已經結束，但五四精神依舊長存，依舊時時激勵我們。身為新一代的青年，我們當時時牢記五四精神與先賢的教誨，用自己的行動來標明自己的愛國之心，傳承五四精神，敢為人先，勇于探索，堅守信仰，無私奉獻，以奮斗與拼搏充氣自己的多彩青春。
五四作文 篇4
五四廣場北依青島市政府辦公大樓，南臨浮山灣，總占地面積10公頃。五四廣場因青島為中國近代史上偉大的五四運動導火索而得名，意在弘揚五四愛國精神激勵人們奮發圖強，迎接新世紀的到來。
當你達到廣場的時候，首先映入眼前的是廣場的主要部分五月的風。五月的風是紅色的，高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結構組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉騰升的“風”之造型，充分體現了五四運動反帝反封建的愛國主義基調和張揚騰升的民族力量。
在廣場上的游人可真多，大家都忙著拍照、觀光，我和爺爺也拍了幾張照，在拍照的同時我感到這兒十分涼爽，因為海風正徐徐的向我們吹來，我和爺爺漫步在廣場上，不一會兒我們就來到了海邊，眺望大海，海上有幾艘輪船正在航行，再看海面，波浪是一個接一個的朝海岸邊打來，真壯觀，于是我又拍了幾張波浪撞擊海邊的照片。
拍完照片之后，我隨爺爺去了小市場買工藝品，在那兒買工藝品的人可真多，有的買珍珠、有的買鯊魚牙、有的買瑪瑙、還有的買玉石。我在那兒逛了很久才買到幾樣物美價廉的小工藝品，有珍珠、有玉制護身符，還有手鏈。雖然我知道這件工藝品有的，但我還是買了下來，拿它當裝飾品看，買好工藝品后我們就回家了。
五四廣場不愧是青島的'主要旅游景點。
五四作文 篇5
親愛的老師、同學們：
今天我演講的題目是：行為代表品格。行為是一個人的臉面，是一個人的品格，是一個人的脾氣。行為就代表了一切。如果你的行為大大咧咧，只顧自己，你的行為就會招來他人的憤怒。所以說，我們的行為只有規規范范，才能給別人留下一個好的印象。
學校從我們剛剛入校就培養我們的行為，像上下樓梯不能打鬧、不能打架、不能罵人，這些都背得滾瓜爛熟，可就是無法實行。很多人對于行為的表現都是不屑一顧；下課打打鬧鬧，愛打架，愛罵人，這一些，似乎都成了代表。老師再怎么說也是沒用。當時口面上答應的好，可是到了老師一離開，就又恢復常態。老師的話全都成了耳旁風。“不聽老人言，吃虧在眼前。”難道長輩的話語只是關心嗎？他們的閱歷深，知道行為是別人關注你的關鍵。我們就要留心別人的言語，不要自己顧自己，無所拘束，那樣吃虧的終究是你。就算你的所作所為不能達到談吐禮貌，起碼你也要學習別人，不在眾人的面前亂出風頭，你可能覺得當時很威風，但是后果只是別人遠離你，都知道你是一個行為不規范的人了，誰又愿意接近你呢？一個人最好的品質就是冷靜，溫和，能夠忍耐別人。做到這些，你的行為也就會自然而然的好起來了。
我曾經聽說過一個關于行為規范的故事：有一個知名公司，正有一個高薪職位空缺，便開始招人面試，應試者很多。經過種種考驗，到最后只剩下了三個人。考官讓他們一一都進房間坐下，第一個、第二個都是彬彬有禮，大氣灑脫。但是考官只告訴他們一句話：“你們落選了。”到了第三個人，他和前兩個人一樣禮貌，坐下后，隨手撿起了一片落在地面上的紙屑，放在口袋里，然后面對考官，好像什么也沒有發生。然后考官說道：“你被錄取了。”這個小故事不就代表了行為規范的重要嗎？！行為上的禮貌，會對你的生活、未來有莫大的幫助。
行為代表著一個人的本質，當他在眾人面前是顯露自己的行為，也就顯露了自己的本質。有些人看似彬彬有禮，但是實質卻狡詐險惡。所有說，你的本質，就代表了你的一切。行為，就是要規范，才能讓你的未來大路一片光明！
我的演講完畢，謝謝大家！
五四作文 篇6
百年前的5月4日，民族危亡之際，一群滿腔熱血的青年英勇地掀起了反帝反封建的“五四”愛國運動，開啟了中國現代歷史的大幕，也為穿越世紀風云的青春史詩寫下序篇。
一百年后的今天，群情激憤，無比悲愴的歷史已經遠去，然而天下興亡，匹夫有責”的青年責任感和愛國、進步、民主、科學的五四精神，猶在耳畔久久回蕩。新一代的青年茁壯成長，時刻銘記愛國精神，繼續傳承著五四精神，不斷學習，不斷成長。用奮斗報效祖國，用青春譜寫華章。
我們是青春飛揚的少年，我們是熱血沸騰的少年，我們是奮發向上以奮斗來報效祖國的少年，我們是用青春譜寫華章的少年。梁啟超先生曾說：“故今日之責任不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富。”少年是充滿激情的時代，青年理想遠大、信念堅定是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力，。所以，我們應志存高遠來激發奮進的潛力，這樣青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。
用奮斗報效祖國，用青春譜寫華章。無愧于自己，無愧于祖國！傳承五四精神，鑄造中國之魂。“外爭主權，內除國賊”一句響徹云霄的口號，喚醒了多少沉睡的中國人。一百年前，這些英雄烈士，面對侵略者從不退縮，他們向那些侵略者揚言：“中國的土地可以征服，但絕不可以斷送；中國的人民可以殺戮，但絕不可以低頭。”是的，他們做到了，面對這些惡勢力他們臨難不屈、勇于反抗。
百年時光匆匆而過，現在該由我們來傳承五四精神，保衛祖國，將先輩們的英魂蕩滌在心間，共同鑄造中國之魂。
傳百年薪火，繼五四精神。五四精神是不屈不撓、憂國憂民、樂于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。歷史的滾滾而來，五四精神歷經多少年的傳承至今仍毫不褪色。我們應前赴后繼，英勇奮斗，讓紅色精神永久相傳。今天，我們過上了安寧的日子，多么舒適，多么安逸，這里沒有爭吵，沒有戰爭。回首百年前我們不禁會想起：那些在敵人面前不屈服、視死如歸的國際主義精神的革命者，他們捐軀赴國難，無比的英勇。他們都是國家發展的中流砥柱，民族復興的中堅力量。
歷史前行不會湮沒英雄、歲月流轉不會埋藏偉人，我們要以青春之我，創建青春之家庭、青春之國家、青春之民族。要勇于追夢，譜青年之華章！
五四作文 篇7
盼望著，盼望著……今天終于迎來了我的第一個青年節。在今天，我們學校將舉行《五四文藝表演》
不必說八<2>班的《歌舞青春》，也不必說八<6>班的《繁星》，單是七<7>班的《Nobody》和七<1>班的《組合拳》就令人回味無窮，賞心悅目。
最使人稠帳的是快樂的時光，在這一刻，我度過了進入初中以來的第一個青年節。雖然，這一刻結束了《文藝匯演》，但是，這一刻，我永遠都不會忘記的。
五四作文 篇8
五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族 問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次，或隆重或簡樸，但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力，它既是對歷史承諾的擔當，也是對實現社會與人生的叩訪，更是對未來歷史的觀照。
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