清明作文[經典4篇]

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的清明作文4篇，希望能夠幫助到大家。

清明作文 篇1

　　清明節習俗

　　清明節習俗是指在清明節前后進行的祭奠先人的習慣風俗。

　　清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。

　　清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1] 它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱為中國三大著名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。

　　20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　習俗起源

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　節日習俗

　　掃墓祭祖

　　踏青

　　清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的.機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　插柳

　　游樂

　　清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

　　牽鉤

　　“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

　　放風箏

　　清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

　　蕩秋千 秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　蹴鞠

　　清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

　　蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會 蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

　　植樹

　　清明節植樹[15]清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。[1]清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫[16]。

　　農諺我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

　　相關禁忌

　　1、清明祭祀為何說“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

　　北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

　　2、清明節掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子里進行類似活動。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

　　掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這是不一定的，一般來說早上七點到下午四點前完成掃墓山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

　　5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

　　通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明掃墓活動。

　　6、清明節可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒財帛。

　　7、清明節悼念逝者買什么花合適

　　通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

　　8、清明節早上為何要看看自己的額頭

　　掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作為化解。

清明作文 篇2

　　一年一度的清明節又到來了，十字路口出現了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認為我們應該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢；用燒香代替炮竹。之所以我這麼說是因為燃燒東西時會產生二氧化碳，這在無形之中對環境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動就進行了一次改革。

　　清早一起床我們帶著媽媽準備的鮮花去祭奠我敬愛的.爺爺，一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉工作的叔叔、阿姨們，都會來祭奠自己的親人。經過一段時間的跋涉，我們終于來到了爺爺的墳前。看著爺爺的墳頭，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤了，眼淚在眼眶里打轉，我強忍著不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯后，我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個個被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，所要表達的意思吧。

　　在這個悲傷的節日里，整個城市都顯示出一個悲傷的情形。

清明作文 篇3

　　'‘清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂'’。又是一個清明節，伴隨著紛紛細雨，似乎老天爺也由于這個懷念的日子而哭泣。

　　我和奶奶，爸爸一早就準備了食品，蠟燭，火柴······去安賢園掃爺爺的墓。

　　爸爸開了大約40多分鐘車，我們就來到墓園，看著兩旁漫山遍野的桃花，在陽光的襯托下，顯得格外美麗，我的.心情也愉快了很多。但是，放眼望去，滿山的墳墓，讓我想到人的生命是多么脆弱。尤其是來到爺爺的墓前，我們的心情更是沉重無比。奶奶見到爺爺的墓，傷心不已，感慨萬千：‘’老頭子死的太可惜了，要是你還活著，我們開著車到西湖邊逛逛是多么快樂啊！‘’聽著奶奶傷心的話，我也不由自主地想起爺爺對我的疼愛。記得小時候，我非常喜歡看船，爺爺總會抱著我來到橋邊笑著陪我看。可是，現在已經再也見不到爺爺的笑容；再也感受不到爺爺對我的愛，也看不見爺爺的樣子了。爺爺離開我們已經快六年了，每年清明和冬至我們一家人都會到爺爺的墳前祭拜，爺爺即使走了，但爺爺對我的愛已深深地藏在我的腦海里。

　　中午時分，我們就離開了墓園。一路上，看著來來往往的人，我不禁想：清明節真是一個追憶故人的傳統節日。在無限美好的春光里，我們每一個活著的人更要愛惜生命，過好每一天。

清明作文 篇4

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”又到了清明時節。第二節課學校組織我們到烈士陵園祭掃。

　　胸前佩戴上了白色的小花，高舉五彩的花環，排著長長的隊伍，士英小學祭掃烈士墓的隊伍出發了。走在前面的是兩個隊旗手，扯著一條條幅，上面寫著：“士英小學清明祭掃活動。”勢如長龍的隊伍，整齊而莊嚴，同學們的心情沉重，表情嚴肅。邁著矯健的步伐，前行著……終于到了烈士陵園。

　　主持活動的是我們班的張榮哲和六年級的趙佳奇。第一項是向國旗敬禮，第二項是為烈士默哀，第三項是少先隊隊員帶表講話，第四項是請劉校長講話，第五項是請大隊輔導員講話，第六項是為烈士獻胸前佩戴的小花，最后按順序回學校。

　　在回去的路上，我已經累的.筋疲力盡，但是我還是堅持下來了。這次雖然很累，但是我覺得值。因為戰士們拋頭顱、灑熱血，犧牲了自己寶貴的生命，才換來了今天幸福的生活。而生活在和平年代的我們，應該向戰士們學習，為祖國獻出自己最大的力量。

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