清明與文化作文

時間：2024-04-07 21:31:03 秀雯清明節我要投稿

清明與文化作文（精選20篇）

　　在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的清明與文化作文，歡迎閱讀與收藏。

清明與文化作文（精選20篇）

　　清明與文化作文 1

　　清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動跟某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的'祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至跟除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　清明與文化作文 2

　　寶石藍的天空折射出清明節特有的一絲憂傷，迎著料峭春寒，我們一家人開赴鄉村老家過清明節。

　　走近家門，就望見奶奶一臉笑容坐在門口，并不濃密的發絲間抽幾枝油菜花，在陽光下，燦爛，耀眼，仿佛頭上籠罩著一層光輝，莊嚴有神圣。

　　老家堂屋中，奶奶早在餐桌上準備好了楊樹枝，我便拿起一個，兩三下的功夫，一個精致的頭箍便做好了，戴在頭上就像只舞動的精靈，清明的氣氛頓時濃郁了許多。

　　這時，一股清苦的味道飄出鼻孔――不錯，是艾篙，這種野生在外，四處漂泊，無人照料又生命力極其旺盛的草，遺傳因子里便帶有一絲清苦，或許只有它，才最適合在清明祭奠去世的親人吧。

　　奶奶早已在灶間忙活開了，她將艾篙和面粉合成的團子一個個放入油鍋，“呲――”綠白相間的團子碰到了滾熱的菜油，立刻被燙的渾身焦黃，像一只只活蹦亂跳的小鯉魚。這種生在荒野里的草，也只有經歷了這關才能蛻變。

　　奶奶手中的鏟子蔣艾篙挑起又丟下，如此反復篙團在鐵鍋中上下翻滾。漸漸的.，篙團初入鍋時的青澀已消失不見，竟有些許滄桑由內而外散發出來。一會兒，我的視線有鍋灶轉到祭祖的桌上，之間沉默的大理石臺面上，已擺好兩支香燭，一個香爐。奶奶左手一碗篙團，右手一碗炸豆腐，小心的擺上桌。爸爸又端來一碗大紅燒魚，須是整條魚，魚頭和魚尾必須要完整，還有更令人費解的是，祭祖的飯須是球形的，并且筷子要斜插在上面……

　　曾經我總記得老人們過于講究禮儀形式，然而，當我跪在火堆前磕頭，注視著明亮的火舌舔著值錢時，內心驀然意識到：城市的快生活，功力化節奏是否正在侵蝕我們的傳統文化，變異著我們的靈魂，鄉下人用最純樸，最莊嚴的儀式來祭奠我們逝去的祖先，它只是一場儀式，但它卻承載著對祖先濃濃的敬意、思念與感恩，是一種可敬的精神傳承，生活在城鎮的我們，應該牢牢記住這傳統文化，想到這里，我把頭觸及地面，跪拜的姿勢與父親一模一樣……

　　頭頂的天空依舊澄澈，寶石藍的天空照應出清明節特有的文化……

　　清明與文化作文 3

　　清明時節雨紛紛。伴隨細細的小雨，遠出工作的人們踏上了返家的車，街道上的人們來來往往，為清明做準備。人們急切的返家情懷以及街道上濃濃的節日氣氛，足以表明及其重要的地位。

　　清明節是我國傳統的文化節日，歷來受到人們的重視。清明節始于周代，距今已有大約2500多年的歷史。清明最開始是一個重要的節氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的'大好時節。于是有“清明前后，種瓜種豆“，’植樹造林，莫過清明”等農諺。

　　而清明由節氣演變成節日，與寒食節密不可分。據記載，春秋時期，介子推歷經磨難作晉公子重耳復國后，隱居山中。晉文公燒山逼他出來，介子推母子隱跡焚身。晉文公為了紀念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食節。由于清明與寒食的節日接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，于是二者合為一體，形成現今的清明節。

　　清明節作為我國傳統的文化節日，有著其特殊的風俗。在古時候，每逢清明節，人們便攜帶酒食果品、紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今隨著社會的發展，人們漸漸刪掉不環保、浪費的習俗。許多人選擇以鮮花代替紙錢和酒食果品，更有人通過網上祭拜的形式緬懷先人。清明節習俗的改變并未影響其在人們心目中的文化地位。它表明了我國傳統文化在繼承中不斷發展，充滿新時代的活力。

　　清明節除了祭祖掃墓，還有各項野外健身活動。“驚天動地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔”，古人便有著清明節踏青的習俗。蕩秋千、爬山、抓小魚等有趣的活動使得“一見清明一改容”的清明節除了生離死別的悲酸淚，還融入了歡樂賞春的氣氛。這使得清明節更具有特色，成為人們所欣喜愛的傳統節日。

　　清明節不僅風俗特別，還有著深遠的紀念意義和教導。掃墓即是對先人的追思和悼念，也是對生者的啟迪和激勵。從小跟隨著長輩門清明掃墓，長輩們總會向我們介紹先人們的生平和奮斗歷史。于是，死于戰亂，努力拼搏：死于饑寒的先人告誡我們更要珍惜糧食，勤儉節約：死于疾病的先人啟發我們要熱愛生命。而先人們在艱苦的條件下，為了子孫后代打拼出了一片天下，這種精神值得我們敬佩與效仿。由此可見，清明節不僅僅是一個簡單的節日，還對我們有著啟迪與教導。

　　我國傳統文化博大精深、源遠流長。且不論先秦諸子文化，單是清明節，便有其特殊的文化。因此，作為華夏子孫，我們應該傳承和發展傳統文化，使得華夏民族屹立與世界，民族之林。

　　清明與文化作文 4

　　春分后十五天，是清明節。古人有多詩詞寫到清明，其中有一首著名的唐詩，題目就叫《清明》，作者是杜牧。詩的內容如下：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩講的是古代的一個清明節，天上下著雨，路上行走的人像斷了魂似的，因為他們想起了自己去世的親人、朋友。那天作者杜牧掃墓回來，想借酒消愁，就問路上的牧童，哪里有酒家？牧童用手指了指遠處的杏花村。

　　清明節最重要的.事情就是掃墓。掃墓無非就是把墳墓打掃干凈，也就是掃去墳頭的落葉，拔去野草，補好墳墓上的漏洞，并對死去的人進行祭拜。就是這點兒小事，卻從中看出了人們對死去親人或朋友的尊重和思念。清明還有一種掃墓的對象，不是親人，不是朋友，他們和我們互不相識，但他們曾經為我們的國家和社會而犧牲了生命，受到所有人的尊重和愛戴。對，他們就是烈士。我們的學校每年都會組織學生去給烈士掃墓。

　　清明時節，天氣轉暖，百花盛開，滿山遍野。正是踏青的好時間。許多人趁著這個機會出來走一走，去郊游，去野餐。有的地方，人們會把柳樹上的柳枝折下來，編成一個圈，在柳圈上插滿了各種小花，戴在頭上。有的地方，人們會把柳枝插在泥土里，這里插一株，那里插一株，插得倒處都是。過了一年，柳枝變成了小柳樹。怪不得人們總是說“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，原來柳樹這么容易栽活。

　　還有的地方，人們喜歡在這個時節蕩秋千。在這一天，小女孩、大姑娘們把自己打扮得漂漂亮亮的，約上女伴一起去蕩秋千。有時人多了，她們還會舉行蕩秋千比賽，誰蕩的越高，誰就得勝。

　　清明還有許多專門的美食，比如青團。說到青團，人們就會情不自禁地流下口水。因為青團可是人間一大美味。我們這里家家戶戶都會做青團。去踏青的時候，他們會摘一些叫“青”的野草，把它搗爛后，和糯米粉揉在一起，包上餡兒，在鍋里蒸熟，就做成了青團。青團有兩種口味，有甜的，有咸的，而小孩們大多貪甜的。

　　清明的文化很是豐富，需要你們自己去慢慢感受和發現，我們今天在這里寫下的，只是冰山一角。

　　清明與文化作文 5

　　清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

　　今年清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。

　　路邊農田的'油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動著，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。

　　我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多么相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了。”這一番話讓我心潮起伏：清明節來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情啊！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發著或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

　　大家祭拜完后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。

　　在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？

　　清明與文化作文 6

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”

　　這些都是關于“清明”的古典詩歌名句。一個民族的詩歌文學，往往是這個民族的心靈世界的寫照，反映著這個民族的精神的、靈魂的生活，和其對天地、自然、生命、物事的藝術的和哲學的觀照。這些關于“清明”的詩句，就像一面鏡子一樣，讓我們看到了我們民族關于“清明”的`文化心理、文化態度和文化民俗。

　　“清明”文化體現在我們如何對待自然物事上面。每至清明時節，都是中國人感受自然、感受天人合一的重要時刻。在這個萬物復蘇的節令里，我們遠足踏青，親近自然，感物惜春，沉靜思索，追尋自然法則的真諦。我們與自然對話，我們體悟自然對我們的心靈的影響。我們懂得了尊重自然，自然節律變化讓人敬重，讓人敬畏。在這個神圣的文化儀式里，我們寄托著追尋春天的新的希望，懷揣著與天地和諧共生的夢想，完成了我們催護新生、迎接新生的精神的靈魂洗禮。

　　中國人的“清明文化”，還是以感恩紀念、慎終追遠為特質的精神。清明節是中國人集體表達對生命敬重之情的共同時刻。我們認祖歸宗，祭奠祖先，緬懷先人，飲水思源，追古懷遠，知死樂生。每逢清明，中國人無論身在何處，都會盡量回到故土，到親人的墓碑前掃墓、祭奠。這種傳統節日的文化情結，在中國人心中已深深留下烙印，化作民族的共同記憶。

　　文化是一套歷史性發展的社會標準和儀式的系統，這些標準和儀式被一代代地傳下來，成為我們的文化歷史。清明，作為文化節俗的形成，距今已有2500多年歷史。作為一種文化，其內涵匯集了儒、道、墨、釋諸家的一些思想精髓，儲存著我們祖先的自然經驗，成為我們民族共同的文化的、倫理的價值觀。

　　清明節，為什么能夠延綿幾千年而不絕？是因為它把我們的孤立的經驗變成了共同的經驗，塑成公共的記憶，從而增進了相互的理解，凝聚了社會的文化認同。還有，是因為它適應了不同的時代，而且鏈接了這個多彩的世界，實現了時代的穿越。它從遠古走來，走進我們每一個人、每一個家族、每一段歷史和我們民族的心靈生活。我們的清明文化、清明傳統、清明情結，還將一代代地傳承下去。

　　清明與文化作文 7

　　清明節與春節、元宵節、端午節、七夕、中秋節、重陽節、臘八并稱為我國八大傳統節日。人們在清明期間緬懷先烈、寄托哀思，追尋春天的希望。清明前后正值春暖花開之時，人們賞花、植樹、踏青，盡情地親近自然，所以清明又有“植樹節”、“踏青節”等稱謂。

　　北京的清明節民俗事象豐富。老北京清明節時的一個習俗是在這一天要去城隍廟燒香、叩拜、求簽、還愿。在明清民國時老北京有七八座城隍廟，城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。城隍廟在每年的清明節開放時，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神。在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤制的“城隍爺”在城內巡走，各種香會相隨，分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。

　　北京清明節時的另一個習俗就是賞花踏青。老北京時人們紛紛前往頤和園、潭柘寺、大覺寺去觀賞難得一見的幾棵明清時栽種的玉蘭古樹，早開的玉蘭花潔白如玉、清香四溢地掛滿枝頭，花香撲鼻，給游人莫大的享樂。

　　放風箏也是北京的`清明節習俗，這項活動深受廣大百姓喜愛。常看見在天安門廣場、鳥巢周邊空場和城內外廣闊地區有各式各樣五顏六色的風箏在藍天白云中翱翔。

　　近年來，北京清明詩會越辦越好，各大公園也推出了以清明為主題的游園活動，使人們在傳統節日里傳承和弘揚民族傳統文化，在移風易俗中倡導健康文明的生活方式。

　　清明與文化作文 8

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩人杜牧的詩，每當讀起這首詩，我就想起了老師給我們講的“清明節的由來”，清明節原來是紀念晉文公的大臣介子推的，后來演變成了紀念先人和革命烈士的節日了。

　　今天又是一年一度的清明節，一大早，我們一家人準備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿著鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發了。我們來到山上，看到了一座接著一座的墳墓，墳墓旁邊長滿了雜草、荊棘，費了九牛二虎之力終于來到了我太祖父的墓碑旁，就開始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳墓，爺爺和奶奶種樹，折疊紙錢，燒紙錢。不一會兒功夫，我們四個小孩子就擺好供品了，只見供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳墓，爺爺奶奶也種好了松柏樹，折疊好了紙錢，開始點燃了，只見那紙錢的'灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。

　　接著，我們來到了竹溝烈士陵園，來到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字后，我的腦海里就浮現出來他們的在戰場上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然后又獻上了一束鮮花。

　　清明節又稱踏青節，大自然一派萬物復蘇、桃紅柳綠、生機勃勃的景象，還是春耕的大好時節，“清明前后，種瓜點豆。”“植樹造林，莫過清明。”清明節也是放風箏的時候，俗話說放風箏是祛晦氣的，我們學校也舉辦了郊游和放風箏的活動，讓同學們放松心情。

　　這就是我們家鄉的清明節習俗。

　　清明與文化作文 9

　　一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

　　在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪當時清明節都城人民郊游踏青的.熱鬧景象。

　　清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

　　除以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

　　清明除這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。最好玩的要數放風箏。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

　　清明與文化作文 10

　　清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作為傳統文化，就是個布滿神秘色彩的節日,在這個日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的'尊重與哀思！

　　過清明節，在海南的許多本地人中稱其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。

　　清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

　　中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。

　　踏青去，踏青去。

　　這就就是中國悠久的清明傳統文化。

　　清明與文化作文 11

　　昨天，烈日當空，我們一家十個人一起去掃墓。

　　在路上，我們需要爬一座小山，小山的路十分狹窄，大約30厘米左右，還有很多樹枝擋路，很不好走。

　　上山時，我還差點摔了下去。一直走進去，還長著一些帶刺的草，我的褲子被粘得到處都是，后來爸爸用膠布把褲子上的刺粘掉了，在山上還有一些小洞，洞口用雜草掩蓋住。媽媽提醒我們這里有洞，不要掉進去！走著走著，我們已經到祖先的墓前了。

　　爸爸拿起鐵鏟把墓旁邊的雜草都鏟掉了，奶奶再拿起冥錢，把糊粘在墓上，然后把冥錢貼在上面，還有貼一些五彩紙錢，爺爺拿起他自己調配的紅墨汁，是用雞蛋青加上紅朱砂攪拌合成的，爺爺說：“這種墨汁描在墓碑上，可以保持色彩500年呢！”哈哈，爺爺的.牛皮可吹得真大呀！媽媽拿起香，用打火機把香點燃，再把香插在香爐里，放上祭品，每個人拜四拜，讓祖先保佑我們，最后，燒金紙，放鞭炮。便去下一個地方了。

　　那里有一條惡狗，兇惡無比，過去的時候，我一直躲在爸爸身后，一動不動，不敢離開半步。汪，汪汪……哎呀，狗還在惡狠狠得叫著。

　　太祖母的墳墓在山上的一個池塘邊，那里有許多的蚊子在我的頭上轉著，我們都被蚊子叮了幾下，弟弟還小，有點害怕那蚊子，我就上前照顧好弟弟，和他說不要怕，我和弟弟接著還是貼著冥錢，聽爸爸說：“紙錢貼得越多，太祖母在冥間就越富裕，”于是我和弟弟就使勁多貼點，讓太祖母在地下做個有錢人。

　　爺爺在除草，爸爸在描墓牌……各自都在忙乎著，不一會兒功夫，全搞定啦。

　　我們慢慢地走回家，我們的身影就在朦朧的夜霧中消失了！

　　清明與文化作文 12

　　一年一度的清明節又到了，對逝去的親人的悲傷之情逐漸涌入心頭，親人會一個又一個離開你，淚，或許會因時間匆匆流逝而枯竭，但悲傷與孤單則不會消失。于是，祭拜親人之墓以慰懷念之情，清明習俗得以流傳。

　　我最親的親人都還健在，但一些熟悉的親人卻一去不復返：大婆婆、大外公、曾祖母……今天，是時候去祭拜一下他們了，感覺老天爺在捉弄人，他們三個在去年一年里相繼離去，帶給我們無限的悲傷。大家都說：“人是假的啊！”，今天，我們只有到他們的墳前在祭拜他們，才能表達我們思念的心情。首先，大舅、姨父等幾個放了一些鞭炮，然后拿上一些貢品，這時就可以祭拜了。我畢恭畢敬地磕了頭，紅紅的火苗烘燙著我的臉，看著在清煙中有些模糊的碑文，我心里忽生感慨。

　　一旦死了，一切就變成空了，感覺是那么的恐懼，死了就消失了，就永遠不存在了！或許，人是無法永生的，但既然活著就要在世界留下點什么，既然人都會死，那不如瀟灑一世？應該多做一點益事，到了彌留之際，你就可以感嘆：“我這輩子沒白活！死而無憾也！”

　　親人長別的悲痛不愿與別人提起，讓其埋在心里，在一個時候發泄出來，我想這也是清明的意義所在。但現在清明的.意義已經被一些人歪曲了。君不見，“陰府豪宅”高幾許？“轎車美女”去相伴。也許我還沒完全理解清明，但清明的祭拜決不于形式，而在于內心的感情真實。靠嘩眾取寵，靠攀比炫富決不是真正的大孝大悲。

　　“路人行人欲斷魂”，哭吧，悲吧，畢竟這淚是為至親之人流的！

　　清明與文化作文 13

　　俗話說得好：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明是個特別的日子，我們可以踏青還可以做清明果，下面我就來說說清明果是怎樣做的吧。

　　奶奶先把青剪回來，接著把青選二遍，過濾一遍，然后用100度的高溫水把青煮成糊狀。等它完全冷卻下來，再煮一下，就可以開始做清明果了。

　　想要做好清明果，首先當然是餡料豆沙和菜要好。菜是奶奶當天就剁好的，豆沙是要煮過，把它煮成泥一樣時在加糖，這豆沙是算成餡料了。材料都準備好了，“開始做清明果嘍！”我激動萬分地叫著。

　　爸爸拿來一個大大的盆子，盆子的表面銀光閃閃，足有兩個籃球那么大。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子里，好像那一盆子有4斤重。

　　爸爸又倒了入許多面粉，那面粉，猶如天上的繁星那么多。接著，我用上了喝奶的勁把盆子壓住，爸爸用手反復揉捏清糊，清糊全黏在爸爸的手上。但一陣青草的香味撲鼻而來，爸爸把手往上一提，用力往下推，重復這種動作，那一開始淡淡的青草香，頓時便隨之而去，緊接著是一股春天的香味，那香味里交雜著花和草的香味，讓人沉浸在這美妙的世界里。

　　最后，就是包清明果了，我從青團上捏起一個小團，搓成一個圓，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸，最后成一個碗狀，就可以用來包餡料。我勺了一團豆沙放進里面，用手封住口，“不好”我大叫起來，“我的.餡料漏出來了”怎么辦，媽媽對我說：“別小看做清明果，它是有方法的。”在媽媽的指點下我又試了一下，這次成功了。我高興地一蹦三尺高。

　　媽媽把剛做好的清明果放進鍋里蒸，吃著自己包的清明果，我心里比吃蜜還甜。

　　清明與文化作文 14

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”各個民族、各個地域都有自己獨具特色的民俗。我們陜南清明節的習俗也很特別。

　　每年清明節前后，人們都要攜香表、火紙、菜肴供品和清明吊去培土掛清，焚紙禱告，祭奠逝去的親人。在掛清的時候，將紙條壓在墳頭上就行，壓得越多越好。

　　清明節到了，家家戶戶都要祭祖，我家也不例外。外婆買了火紙回家，然后用現行的大額人民幣來劃分、拍印。我十分好奇，想親手來試一試，可外婆卻百般阻攔。我十分不滿，問：“為什么弟弟能做，我就不能做！”禁不住我刨根問底，外婆終于鄭重地告訴我：“這是我們老祖宗立下的`規矩，叫‘男尊女卑’，如果你來印錢，這紙錢就不能寄到陰間去了。”令我不解的還不止這個呢。劃分、拍印完紙錢后，我就回房去準備了一番。我以為燒火紙一定要上山去，就往包里裝了水、面包、果凍……當我拿著這些東西出門時，外婆看看我，問：“你拿這些東西干什么呀?”“上墳啊！”外婆大笑：“不用帶這些東西的，我們就在院子里燒火紙。”接著她又說：“祖墳太遠了，去不了，所以就在院子里燒些紙錢，招呼祖人到我們這里來領錢。”外婆用木棍在院子里畫了一個圓圈，招呼我們圍著圓圈跪下燒火紙。大家一邊燒著火紙，外婆的嘴里一邊念叨著“保佑平安”之類的話。她還對我們說：“一定要多說這些祈福的話……”

　　不同地區，不同民族，都有著自己獨具特色的民俗，你是否覺得我們這里的清明風俗很具特色呢?

　　清明與文化作文 15

　　一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

　　在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去家人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

　　清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊游踏青的.熱鬧景象。

　　清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

　　除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

　　清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

　　清明與文化作文 16

　　清明習俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來一些相應的祭品去上山前往祖先的墓地。

　　清明節這一天，很多人都會捧著鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天里墓地里的人很多，每個人的穿著都較為肅穆，臉上的神情也都帶著一種淡淡的悲傷。清明節原本就是一個最容易勾起人們心底思念的日子。大多數的情況下，清明節這天多是陰雨霏霏，整個大地都帶著一種潤意的。

　　那些種植在墓地里柏樹上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹挺立在墓地里，那一排一排的并列的墳墓前，已經有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是后人們表達的對先人的.一種敬意，也是一種思念。

　　清明節的習俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓后，也有著很多其他的習俗，比如踏青、放風箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之后，會去郊外踏青。會走進自然界里，去品味一番春天里希望的味道。

　　清明踏青也能很好的舒緩一些后人對先人的不舍與思念，看著這一片欣欣向榮的世界，看著自然界里的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶著新希望的。

　　在今年的清明節里，家人頭一次的帶著我去放了風箏。在清明最后一天，天空出了點點陽光的影子，又因著春風不斷吹拂，這一天，是放風箏的好天氣。所以當父母帶著我來到廣場上的時候，天上彩色的風箏飄飄揚揚，甚是好看。

　　那天，我隨著父母一人手中一個風箏，然后就在廣場上比起賽來，看誰的風箏率先飛起來，也看誰的風箏飛得最高。我們一起在廣場上奔跑著，還引來了不少人的觀看。

　　清明與文化作文 17

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著蒙蒙細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。

　　這不，一年一度的`清明節又伴著蒙蒙細雨到來了。

　　這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。

　　踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之后，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。

　　眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞;鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙后，我們又拿出紙錢(清明節習俗作文500字)跪在墳前，將它們全部撒在墳上……

　　雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。此時，爸爸也流淚了。雨勢并不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。

　　這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。于是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……

　　年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！

　　清明與文化作文 18

　　“清明時節雨競相，行人欲斷魂。遙問酒樓哪里有，牧童遙指杏花村。”如同唐朝大作家杜牧的名詩一樣，每一年的清明節全是伴著毛毛細雨而至，它給人的覺得一直憂慮的。

　　我覺得，一年一度的'清明時節又伴著毛毛細雨來臨了。

　　這一天早晨，也是濃厚的天，彷徨了一會了，覺得格外憂慮，仍不是適合！被爸爸拉去吃完早餐，舉起香紙，擔起鐵鍬掃墓來到。

　　踏著道上的荊棘，沿著泥濘不堪的小道，大家趕到了老大爺、老太太的墳前。父親把墳四周的野草祛除以后，我還在上邊貼黃紙，插燒香就離開了。

　　諸多家人的墳前都來過了，大家又冒著毛毛雨，提前準備去長輩的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心賞析;小鳥叫聲，蟲鳴音，我無心傾聽，只圖著前些趕到墳前。一會兒，大家來到。望著孤零零的墓葬，我禁不住一肚子憂慮。待父親鋤完草，貼好紙后，大家又取出冥幣跪在墳前，將他們所有撒在墳上……

　　雨越下越大，花草植物挨打得歪七扭八，周邊一片萎靡不振。在此情景，使我一股想念之情溢于言表：想一想她們死前一件事的關懷，帶來我的快樂，想起她們臨死前的遺書，我禁不住一陣寂寥，猛然淚如雨下。這時，父親也落淚了。雨勢并不減低，大家早已哭變成一個淚如雨下，好長時間才站立起來。

　　這時候，我看見了遠方紅火的杜鵑。聽媽媽說，杜鵑別稱清明花，它往往在清明節對外開放，是由于它是留念和撫慰亡魂的物件。因此，我跑了以往，摘了幾束插在長輩的墳前，期待她們都能獲得撫慰……

　　每年都是有清明節，每年都是有不一樣的憂慮。這憂慮，并不是所有人都能感受到的。我憧憬在這里在雨中的憂慮，所以我憧憬清明時節的光顧！

　　清明與文化作文 19

　　古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節就是在學校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真就是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

　　于就是，星期六爸爸在優秀版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。

　　不愧這就是我們中華民族的一種傳統節日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳肴。就是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

　　清明與文化作文 20

　　清明節是我國一個重要的傳統節日，也是祭祖、掃墓和踏青的日子，關于其歷史由來和民間習俗，記者近日采訪了區詩詞楹聯學會副會長向明陽，聽一聽他的講述。

　　“清明前后，點瓜種豆。”“植樹造林，莫過清明。”向明陽介紹，清明對于農業生產而言是一個重要的節氣，除了播種、植樹之外，人們也開始準備養蠶了。然而，清明轉變為一個節日，與另外一個節日和幾個歷史人物有關。

　　相傳春秋戰國時代，晉文公重耳流亡期間受盡了屈辱，只剩下少數幾個臣子追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給他吃。

　　后來，晉文公執政，介子推卻隱居山中不受封賞。晉文公搜尋不見，便放火燒山逼其出來，不想大火燒了三天三夜，介子推抱著一棵燒焦的'大柳樹已經死了。為了紀念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節，下令全國不生火做飯，只吃冷食。

　　由于清明與寒食節的日子接近，漸漸地就合二為一了，這個節日距今已有2500多年歷史，人們在此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　“清明節古時又叫踏青節、祭祖節、掃墓節、鬼節等。”向明陽介紹，其傳統習俗包括掃墓祭祖、踏青春游、放風箏、蕩秋千、插柳、蹴鞠等。

　　向明陽記憶最深刻的是，小時候上山采摘清明菜，一種葉片上有白絨的野生植物，洗凈、切碎，和米面揉成團，制成綠瑩瑩的清明粑，“以紅糖、咸菜、臘肉等為餡，用蒸籠蒸熟，味道鮮香。”

　　“現在清明菜、清明粑可以放入冰箱，保存得更久，八九月份還能吃到，也曾見有餐館推出清明粑。”向明陽說，我區高橋、麻柳、三匯口一帶的鄉村，還保留吃清明粑的習俗。

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