有關(guān)文明祭祀作文集合7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的文明祭祀作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明祭祀作文 篇1
長期以來，每到清明節(jié)這一天，無論是達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，以表達對先人的敬意和懷念。然而，清明時節(jié)，也是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，加之一些群眾封建迷信思想在頭腦中根深蒂固，防火意識和環(huán)保觀念又較為淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，從而造成清明時節(jié)的火災(zāi)安全事故時有發(fā)生。
這不但威脅著廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全，還嚴重地污染了環(huán)境，導(dǎo)致清明防火及消防安全形勢十分嚴峻，必須引起基層組織、相關(guān)部門和廣大群眾的高度重視，并采取各種有效措施，防止火災(zāi)，以防患于未然，確保廣大群眾的生命財產(chǎn)安全，切實保護好生態(tài)環(huán)境。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富的節(jié)日之一。為更好地發(fā)揮清明節(jié)在傳承歷史文化，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，全面構(gòu)建和諧社會中的積極作用，我們應(yīng)該牢固樹立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護意識，追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，在全社會營造“崇尚科學(xué)，反對迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，使清明節(jié)真正成為一個“傳續(xù)理念、傳承文化、傳書大愛、傳遞思念、傳頌功德、傳習(xí)文明、傳播綠色”的節(jié)日。
倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明，保護生態(tài)環(huán)境。清明時節(jié)必須防止火災(zāi)。要牢固樹立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護意識，大力倡導(dǎo)綠色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保護生態(tài)環(huán)境，又要防止火災(zāi)，確保群眾生命財產(chǎn)安全。提倡科學(xué)祭祀，增強科學(xué)觀意識，崇尚科學(xué)，反對迷信，改變陳規(guī)陋習(xí)，堅持移風(fēng)易俗，樹立科學(xué)祭祀的新風(fēng)尚。
提倡文明祭祀，追求積極向上、健康文明的祭祀方式，將祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康文明的方式來表達，營造文明祭祀的良好氛圍。提倡節(jié)儉祭祀，樹立節(jié)約觀念和意識，反對鋪張浪費。有自己的主見，不要盲目跟風(fēng)，隨大流，更不可盲目攀比。提倡環(huán)保祭祀，樹立環(huán)保意識，增強環(huán)保觀念，落實環(huán)保行動，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動，以抒發(fā)對故去親人的思念，切實保護好生態(tài)環(huán)境。
綠色清明祭祀，既防火又文明。進入清明時節(jié)，是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，必須引起基層組織、相關(guān)部門和廣大群眾足夠的重視，一定要加強清明時節(jié)防火的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，增強廣大群眾的防火安全觀念和意識，用綠色清明祭祀的方式，以抒發(fā)對故去親人的思念，徹底消除火災(zāi)隱患。同時，還要結(jié)合各地實際，建立健全和完善放火責(zé)任制，積極落實消防安全措施，加強消防安全，以防火災(zāi)，確保廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全。
在大力倡導(dǎo)現(xiàn)代殯葬文化理念的今天，我們要積極追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，提倡科學(xué)祭祀、文明祭祀、節(jié)儉祭祀、環(huán)保祭祀，自覺做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃燒“紙錢”等等，以免發(fā)生火災(zāi)，防患于未然，倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明。要在全社會營造“崇尚科學(xué)，反對迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，用綠色傳播文明，從綠色清明祭祀做起，樹立環(huán)保意識，增強環(huán)保觀念，落實環(huán)保行動，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動，以抒發(fā)對故去親人的思念，并依靠廣大人民群眾保護好生態(tài)環(huán)境。
文明祭祀作文 篇2
清明時節(jié)，也是我們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。我們在焚燒這些祭品時，不僅污染空氣，還會埋下火災(zāi)隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區(qū)或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患應(yīng)主動排除，發(fā)現(xiàn)火情應(yīng)立即報警，避免火災(zāi)發(fā)生。
獻一束鮮花，種一棵樹，同樣可以寄托哀思。
倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導(dǎo)市民改變傳統(tǒng)的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設(shè)豪華墓、家族墓，節(jié)約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境。
清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節(jié)更“清明”。我相信，清明的文化內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從你我做起，倡樹新風(fēng)，保護環(huán)境，用文明祭奠的`實際行動，共同度過一個文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)!
文明祭祀作文 篇3
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個時節(jié)為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠，一種背離時代的進程風(fēng)俗假如為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
因此，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會，對于現(xiàn)在人類這種低級的行為，我們要提醒和防止人類，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀作文 篇4
文明祭祀 清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖掃墓的日子。
清明節(jié)這天早上，我和老爸、老媽、外公、外婆到金寶山去給我的祖爺爺掃墓。金寶山位于宜良，這里的環(huán)境優(yōu)美，到處都是綠油油的樹木。
我們來到祖爺爺?shù)哪骨埃习置χ宄怪車碾s草，老媽忙著清掃墓碑周圍的灰塵，外公和我拿出貢果及糕點輕輕的擺放在墓碑前。這時，老媽拿出了香火和紙錢，準備點火時，我連忙拉住了老媽的手，指著墓旁邊的一個告示牌說：老媽你看那牌子上寫著"清大家文明祭祀、請勿焚燒紙錢、以免引起火災(zāi)”！
老媽看了說“對，兒子你說的對，我們應(yīng)該自覺遵守墓園的規(guī)定。”說完，我拉上老媽的手，拿上了我們帶來的香和紙錢來到了告示牌上告知的鮮花置換點，換了一束鮮花回來，恭恭敬敬的放在了祖爺爺?shù)哪骨埃又矣纸o祖爺爺磕了三個頭，希望他能夠保佑我們?nèi)胰松眢w健康，保佑我學(xué)習(xí)進步。
也許是受了我們的影響，我看到來掃墓的人都把帶來的香和紙錢換成了鮮花，這時我告訴老爸、老媽、外公和外婆，在學(xué)校里，老師教導(dǎo)我們要愛護地球，注意環(huán)保。以后我們掃墓都帶著鮮花來，文明祭祀。
文明祭祀作文 篇5
生活在招遠的人們，一定還記得幾年前那場因上墳祭祀引發(fā)的火災(zāi)。那年羅山腳下一個村子里的幾個年輕人到山上上墳祭祀祖宗的時候，因為燃放鞭炮不慎引燃了山上的荒草。火借風(fēng)勢瞬間蔓延，現(xiàn)場成了一片火海。雖然經(jīng)過招遠的消防、武警和當(dāng)?shù)厝罕姷膴^力撲救，但還是損失慘重，山上生長多年的樹木被燒死。昔日長滿蒼松翠柏的山頭變得光禿禿的。雖然那幾個年輕人受到了法律的懲罰，可是要等到山頭變綠還不知道等到哪年哪月。這慘痛的教訓(xùn)深深地印在每個招遠人的心上。
隨著時代的發(fā)展，越來越多的人認識到過去那種傳統(tǒng)的祭祀方式存在的弊端：煙花炮竹會污染空氣，產(chǎn)生噪音；而焚燒冥幣會損壞綠化，嚴重的會引發(fā)火災(zāi)。所以很多人都選擇了文明祭祀，在逝去親人的墳前放一束鮮花，灑一杯白酒；在網(wǎng)上為親人點一支蠟燭都能夠表達出對親人的懷念之情。
希望這種低碳環(huán)保，文明祭祀的新風(fēng)尚持續(xù)下去。
文明祭祀作文 篇6
一年一度的清明節(jié)到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。
到了老家，我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為何我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說：“因為墳?zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳?zāi)股希�可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為何要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔樱瑫r間長了房屋會漏雨的，因此每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這即使是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了3個躬，然后離開了。
通過這個清明節(jié)，我學(xué)到了很多關(guān)于清明文明祭掃的知識。
文明祭祀作文 篇7
清明時節(jié)，也是人們?yōu)橐压视H人掃墓寄托哀思的時候。近年來，一些地方市場出售祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。人們在焚燒這些祭品時，不僅污染空氣，還會埋下火災(zāi)隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區(qū)或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發(fā)現(xiàn)火災(zāi)隱患應(yīng)主動排除，發(fā)現(xiàn)火情應(yīng)立即報警，避免火災(zāi)發(fā)生。
獻一束鮮花，種一棵樹，同樣可以寄托哀思。
倡導(dǎo)環(huán)保祭祀，共建美好家園。倡導(dǎo)市民改變傳統(tǒng)的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風(fēng)尚。積極采用樹葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設(shè)豪華墓、家族墓，節(jié)約土地資源，保護生態(tài)環(huán)境。
清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風(fēng)箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環(huán)保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節(jié)更“清明”。我相信，清明的文化內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從你我做起，倡樹新風(fēng)，保護環(huán)境，用文明祭奠的實際行動，共同度過一個文明健康、節(jié)儉環(huán)保、安全有序的清明節(jié)！
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