祭祀作文

時間：2021-12-26 10:02:57 清明節我要投稿

有關祭祀作文集錦十篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的祭祀作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關祭祀作文集錦十篇

祭祀作文篇1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”正是這樣，清明節的時候，人們就像魂飛魄散了一樣，都非常傷心。人們也紛紛去為死去的親人燒紙、祭祀，正是因為這個，各個地方也頻頻發生火災。在兩千零九年三月四日十一時十二分，晉江消防大隊接到報警：羅山社店垃圾焚燒發電廠上附近山上起火，多處建筑受到威脅，更緊迫的是山下一個液化氣站也被危及。

　　第一中隊迅速出動三部消防車，十余名戰士迅速趕赴火場，由于天氣晴朗、干燥，火勢迅速蔓延。官兵立即鋪設水帶、架起水槍，對山火進行分割撲救。當地員工和居民在投入到滅火戰斗的同時，晉江大隊其余中隊也派出增援加量，并且陸續到達。直至5日上午九時火才被徹底撲滅。之所以在清明節要注意防火是因為火災會隨時可能發生。

　　相類似這樣的案例還有很多、比如：兩千零九年三月四日十二時二十七分、羅山羅裳山起火；兩千零九年三月四日十六時許，石獅航海學院附近一墓地發生火災；這都是因為祭祀而發生的。希望大家能記住一句話“清明祭祀做文明人，只送鮮花紙不焚。”要嚴防火災發生。

祭祀作文篇2

　　隨著春風舞動，清明也翩翩而至，走出對偉人的哀悼，回到明媚的春天。踏著春的足跡，尋到了春棲息的地方——鳶都湖。

　　一進鳶都湖，先是大片的連翹，金燦燦，惹人不愿再走動，非留個影，否則就像虧欠了這片金色。再往里走，就出現了“楊柳依依水邊立”的景色，瞧啊：嫩綠的柳樹搖著妖嬈的柳枝，微風與它起舞，后面還有多么寬廣的舞池啊，碧藍碧藍，波光粼粼，水映著天空，本就亮麗的天空，在水的映襯下增加了幾分靈動;本就靈動的水，在天空的映照下增加了幾分亮麗。水邊的石凳無人去坐，等候的連翹也按耐不住，等不到游人便自己站上了石凳。水，石凳，連翹，真是一個寧靜的鳶都湖。

　　在主涌路的一旁，又一道風景，金色的海洋規則地浮著一串潔白的珍珠，那便就是金色的連翹旁佇立了一串白色的大理石墩。<看啊：那邊何時竄出一位雪白的天使，環繞著黃色的光點，原來是杏花，周圍繞著幾只勤勞的小蜜蜂，真是一個充滿驚喜的鳶都湖。

　　一座小紅橋通向湖心島，白色的麻繩連著每一個深紅色的橋墩，簡約又讓人百看不厭。

　　“春之足跡尋不到，卻見風姿盡妖嬈。”清明春踏，紅橋無印。

　　漁歌子·清明春踏

　　春風舞動杏枝艷，

　　清波染盡連翹鮮。

　　柳依依，

　　花熙熙，

　　紅橋尋影見姿倩。

　　寧靜而又充滿驚喜，多彩而又百看不厭，好一個春之鳶都湖!

祭祀作文篇3

　　今天是清明節，上午我和哥哥、媽媽、爸爸、姥姥一起回老家掃墓。

　　在路上，我發現路的兩旁有許多又高又粗的柏樹，大約有六層樓那么高，大約有碗口那么粗。抬頭一看，我驚訝地跳了起來，原來是像龍卷風樣的鳥巢，大的不能相信自己的眼睛；不遠處就有一個，甚至一棵樹上還有兩個鳥巢，一邊走一邊數，一共有三十多個。我多想讓車停下來，在有鳥巢的樹上做個記號，等我放了暑假來看看鳥蛋和小鳥。

　　我又發現柳樹不但發芽了，還長出了嫩綠的小葉子，多像媽媽辮的長辮子，十分好看；正在我欣賞風景的時候，不幸的事情發生了，我哥哥想噦：“停車，我想噦。”可我爸爸卻說：“忍者。”不過，我和媽媽還是把方便袋準備好了；過了一會兒，我看我哥哥有點不對勁兒，就說：“不如快拿方便袋。”我們把方便袋撐住之后，我哥哥就嘩嘩地吐了，可能是我沒撐好，流到了我、我媽、我爸的褲子上，我爸真是倒霉透了，因為袋子漏了，他的褲子都濕了，于是我們急忙開開車門讓他站在外邊吐，他吐完之后我們又上路了。

　　不知不覺到麥地，綠油油的麥子，微風一吹像綠色的波浪；再往前走，看見了三個用土圍起來的土堆，原來那就是墳地；媽媽說：“這個就是你老爺的墳，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的；媽媽小的時候，吃不飽，穿不暖，都是你老爺省吃儉用供媽媽上學，才有今天，為了紀念他，每到清明節都來上墳。”媽媽嘴里一邊說保佑全家平安，一邊從籃子里拿出了紙錢和元寶，點燃后冒出了一股煙，好像那邊已經收到了，還有供品燒雞、香蕉、白酒等。我作了個揖，磕了四個頭。

　　我們吃了一頓豐盛的午飯，又玩了一會兒，就走了，在路上我睡了一覺，還做了一個夢，夢見老爺讓我吃香蕉，這一覺真長。等我醒來后問媽媽：“到濮陽了嗎？”媽媽說：“正好到了。”

　　盡管我已經累得筋疲力盡了，但我還是很高興，因為我學到了很多知識。

祭祀作文篇4

　　祭祀是古老的傳統習俗，更是華夏民族的優良品德的具體表現，不能簡單地視為封建迷信活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關祭祀的一些習俗，對于我這個被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人，就算是心靈的一次洗禮吧。

　　祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。

　　祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財氣更興旺；出門保平安，進門保安康。”接著點燃爆竹，據說這時灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。

　　祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結束了。

　　祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。

　　發天旨——發天旨是年關祭祀中的最后一次，時間是除夕夜的子時，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個碗中，每個碗里三個餃子，擺在天桌上，點上香燭，男主人破供后磕頭三個，既而點響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。

　　紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！

祭祀作文篇5

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單“日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

　　插柳：據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡“的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為“鬼怖木……”

祭祀作文篇6

　　“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”大家都知道這是一首杜牧寫的清明時節的詩句。又到清明。今天一大早，爸爸便對我說道：“清明節到了，祭祖墳了，這可是咱們中華民族的傳統啊。”我和媽媽一致同意爸爸的提議，一切準備就緒，出發了。

　　咱們一家三口人來到祖墳前面，咱們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢伸到外面看一下，爸爸說：“孩子別怕，放鞭炮沒什么好怕的。”媽媽說：“是啊，放鞭炮不要怕。”我說：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮惹的禍，那是我六歲的時候，我在玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽“啪”的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛得哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院里包扎傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。咱們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什么話，我的爸爸媽媽在說什么我聽不到，但我口中在說：“我要好好學習，以后考上大學，這樣才對的起父母。”我知道這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒在小茶杯里，然后灑在墓碑前面的土地上。

　　每年清明，祭祀先人，打掃墳冢，是中華民族沿襲數千年之傳統。用這樣的方法懷念先人，寄托哀思，也算是祭祀者對亡靈的一種慰籍吧。

祭祀作文篇7

　　今天是4月4日——清明節，我和婆婆，爺爺，二姑一起去廣安上墳，這一天的天氣有點陰沉，像要下雨的樣子，讓我想起了詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩句。一路上，我看見許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西，而我則和爸爸一路找著祖祖的墳，那里的墳可真多。

　　到了祖祖的墳以后，咱們先燒香，接著再把準備好的冥幣燒給祖祖，愿祖祖在天國里得到很多的錢，買東西給自己吃，買自己衣服穿，買小轎車開……等等一些要買的東西。每年上墳都是這些程序：一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這句話，又浮現在我的耳邊，每當想起這句詩句的時候，我都會想起那些離咱們而去到天國的親人，總是不禁的想起他們，想起他們的對咱們這些人的好，而這些人雖然離咱們而去，但咱們會每年4月4日去看他們，替他們掃墓，也算是一種寄托哀思吧！

祭祀作文篇8

　　過年了，大家都穿上了新衣服，可大年三十這一天，不止是一家人團團圓圓的吃一頓美味年夜飯，不止是看CCTV1的春晚，還有在白天去給祖先們燒香，磕頭。給菩薩燒香，磕頭。祈求來年自己能平平安安，學習成績會越來越好。

　　今年，我們先去給菩薩燒香，而菩薩在橋的那邊，我們在橋的這邊，離我們家有點遠。我們走了約半個小時的路，終于到了給菩薩燒香的洞口。洞里有一尊用玉和陶瓷修建的菩薩像。于是我們拿出了香和蠟，把兩者點燃，插在泥土之中，再拿出黃紙和錢幣（指冥幣）一張一張的分開，一堆一堆的放在一起，然后點火燒，不停的往里面加，直到錢紙用完為止。小孩和大人們都要磕三個頭，并許下一個心愿來表達自己美好的祝福。接下來，最后就是放鞭炮了。“噼里啪啦，噼里啪啦”的鞭炮聲在山間回蕩了很久很久。

　　給菩薩燒完了香，已經快到中午了，我們決定先回家吃飯，下午再去給祖先們燒香。

　　吃完午飯，睡了一個小時的午覺，恢復完體力，我們拿上墳飄、蠟燭、香燭和一大堆的黃紙和錢紙，就出發了。

　　每座墳上掛上一個墳飄，一對蠟燭，三支香燭，和一些錢紙燒掉，放上鞭炮。祭拜完祖先們。就到了傍晚了，我們一大家人圍著桌子坐在一起，聊聊家常，等著新的一年的到來。大年三十就這樣過去了。

祭祀作文篇9

　　自周一開始，學校就傳出了周五六年級全體同學都去掃墓，我心里有一股說不出的激動，我還從來沒有給烈士掃過墓呢！

　　終于在我的期待中，星期五來了。下午，我懷著激動的心情上了汽車，不一會就來到了浦園的烈士陵園，幾乎濱城區所有的小學都到了。在烈士陵前咱們聽市長講話后便隨著沉痛的音樂游覽了烈士陵園，那歌聲好像是在向咱們陳述著那些烈士的功績，以及他們死去的不應該。經過烈士的墳前，咱們看到了之前的同學留下的`小白花，一個個不都是懷著對烈士的歌頌嗎？

　　掃墓完畢，咱們的心情依然不能平靜：正是這一些不畏艱險、不怕犧牲的英雄，才有了咱們今天的安居樂業，才有了咱們今天的國泰民安，如果沒有他們，如果沒有他們的奉獻，如果沒有他們的抉擇也就沒有咱們今天的生活，幸福生活來之不易，咱們應該珍惜它，不是嗎？

祭祀作文篇10

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。一年一度的清明節將至，又將迎來“掃墓”高峰。這個日子除了緬懷已逝的親人外，其實還有著其他的含義。《歷書》中說：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯”，清明節因此得名。在這個“氣清景明”的時節，一些不文明的祭掃方式給清明節“掃墓”帶來了陰影和悲劇：20xx年的清明節這一天，臺州釀成森林火災120多起，致8人死亡1人重傷，過火山林面積3.5萬畝，教訓深重，至今不忘；20xx年3月23日，天臺縣從下午1時至5時20分，就有6個鄉鎮街道因掃墓用火發生了14起山林火災，其中一名75歲的老漢不幸被燒死；20xx年3月30日中午，昆明安寧的王開富上墳祭奠亡故的親屬，其在一處墳前焚燒冥紙時，不慎引發山火，致使當地草鋪三家村至溫泉官莊一帶發生森林火災，大火直到4月1日才被撲滅。此次火災導致經濟損失260余萬元，最終，法庭判決被告人王開富犯失火罪，判處有期徒刑三年零六個月。

　　這些觸目驚心的清明節祭掃悲劇，無疑是在為廣大人民群眾敲響了不文明祭掃的警鐘。一年一度的清明節,人們用上墳掃墓等祭祀方式來寄托對先人的哀思。根據《四川省森林防火條例》，清明期間市民進山掃墓，一定要文明祭掃，不要帶火種進山，更不要在林區進行燒紙、燃放煙花、吸煙、野炊等活動。對兒童等特殊人群要嚴格監護，防止玩火弄火引發的森林火災。隨著社會文明程度的不斷提高,人們的祭祀方式也在不斷發生著變化,更多的人開始告別燒紙上香等既容易引起火災、不安全又不環保的傳統祭祀方式,追求鮮花祭祀、網上祭祀等文明時尚的祭祀方式。

　　清明節，如何形成“文明祭掃”之“清風”呢？有七種文明祭祀方式可供選用：一是音樂祭祀，以播放逝者生前最喜愛的歌曲，來表達對故人的緬懷之情；二是網上祭祀，可通過互聯網表達對已故親人的哀思；三是鮮花祭祀，祭祀群眾可采用逝者生前最喜愛的鮮花來進行祭祀；四是植樹祭祀，群眾可以用植樹的方式祭奠故人，既環保無污染又具有紀念意義；五是放飛思念，可組織居民開展放飛白氣球等活動進行祭祀；六是召開家庭追思會，將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤，組織家庭成員觀看，追憶逝者；七是洗墓祭祀，家屬可將逝者墓碑進行清洗，以表達思念之情。

　　事實上，每年清明節前后，都是各地森林防火壓力最大的時候，更多的森林防火工作，實際跟上山的掃墓市民以及賞花游客息息相關。在這種背景之下，文明祭掃不僅僅關乎掃墓者的的安全，更是關乎森林的安全。讓全社會形成“文明祭掃”之“清風”，這不僅僅是個人道德文明的進步，更是踐行社會主義核心價值觀的具體體現，更是實現偉大中國夢的根基。文明祭掃既是對故人的英靈慰藉，也是對晚輩以身作則的行動教育，更是對大自然的敬畏與保護、對公共財產于他人生命的最好保障。

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