實用的祭祀作文合集八篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的祭祀作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
“清明時節雨紛紛”這句話說得果然沒錯。4月5日這天清晨，太陽公公去度假，烏云們到是鬧得開心，提前過潑水節。雨水傾盆直屑豆大的雨滴砸在防盜窗上，發出“叮鈴鈴”的響聲。我恍然醒來，今天是清明節呀。
一路陰雨相伴，開著車子我們回到老家。收拾收拾東西，我們便上山掃墓去。走在蜿蜒的山路，踏著滿是泥濘的步子，我們來到墓地。墓地里一共有五座墓，其中有四座是合葬墓。雖然有些人我素未謀面過，但都是我們老李家的前人。我們這些小輩給每位先祖都燒紙磕頭，在一旁的小姑奶奶變燒紙還邊對墓碑嘀咕嘀咕地說著話。當來到最后一座墓前，我心中積淀的悲傷仿佛要溢出來，每一下磕頭都是無比的沉重，眼眶也漸漸濕潤，幾顆晶瑩的淚珠掛在睫毛上搖搖欲墜。因為那是五爺爺呀！是我請爺爺呀！佇立在他的墓前，我良久地開著墓碑，小時候也爺爺在一起的一幕幕在我的腦海中放起電影：爺爺經常帶我去村上玩，帶我去看田間耕地的老黃牛，牽著我走在鋪滿小石子的小路上，送我好多好多小花傘……老天爺似乎也聽見我心中的悲傷，好不容易收起的眼淚又掉下來，雨淅淅瀝瀝地下起來……
在下山的路上，我看見還有好多人正急匆匆地往山上趕呢。這情節又應杜牧的那首詩：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
祭祀作文 篇2
在路上，我不停地追問著媽媽："媽媽媽媽，爺爺是長得什么樣子呢?"媽媽總是和藹可親地說："就和媽媽一樣啊!"我的姥爺在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起姥爺對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。
到了姥姥家，向我們迎來的便是年過六旬的姥姥。我來到房間里，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙里。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和姥姥頂著烈日到山上給姥爺掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給"開辟"出來。
來到姥爺的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那里面裝著姥爺的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現在我們眼前的便是干干凈凈的墳墓。
我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了姥爺的墳墓上，最后把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……
我們把香點著，雙手舉起香排成一行向姥爺祭拜。隨后，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮聲好像是姥爺在我們表示祝福。
突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來："姥爺，姥爺，我要姥爺!"媽媽對我說："孩子，你別哭!人死了不可能復活。你姥爺雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對姥爺最好的思念。"我懂事地點點頭。隨后，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。
"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……"姥爺，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。
祭祀作文 篇3
每逢春節,家家戶戶都要拜年,祭祀祖宗,當然,咱家也不例外,只可惜我們在杭州過年,不能親自去上山祭祀,放鞭炮了!
上午臨近9:30的時候,爸爸拿了一枝粗糙的毛筆,沾上墨汁,提筆寫著,可那張紙不是一般的紙,是粗糙的紅糙紙,墨汁不但不會進入,反而會使筆跡加粗,一會兒粗,一會兒細,像馬戲團的小丑。
寫好了字，開始折銀元寶，拿一張銀色的紙，也可以是錫箔紙，先對折，在兩邊的紙張會突起，再往里折，一只銀元寶就做好了。
來準備祭品，有桃子、山核桃、棒棒糖、橙子、餅干、紅棗這些東西可好吃了！
10：30的鐘聲終于敲響了，外婆點燃香，點燃銀元寶，銀元寶的灰燼像雪花一樣飛來，鋪天蓋地，剎那間染灰了整個天空！
在這里，我真誠的祝福：
爺爺奶奶，外公外婆，壽比南山，永遠快樂！
爸爸媽媽，不生氣，發脾氣！
我考上杭外！
祭祀作文 篇4
一場急匆匆的雨應時而下，勾起了對清明節的所有記憶。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，這首流傳千年的詩歌縈繞耳畔，婦孺皆知。清明不僅是個節氣，還是個節日，它之于中國，好似感恩節之于美國，意義古老且深遠。清明是個矛盾體，一方面，它依附于暖春四月，楊柳遍地生，百花未謝盡，到處呈現出一片欣欣向榮的景象，以青春的面貌昭顯了強大的生命力，是外出踏青郊游的大好時節;另一方面，它又是中國傳統的三大鬼節之一，籠罩在冥幻色彩的光環下，予人平添了不少的哀怨與愁傷，制造出穿插在暖春里的心寒。清明節就在這一暖一榮、一寒一嘆中無止境地延續著，永不衰竭。
清明總有雨的陪伴，雨是清明最真的代表，雨亦是思念的載體，它載著千千萬萬的思念從天而降，雨落到土中，滲到土壤深出，化作一滴滴甘露滋潤著地下人，那久旱的種子，那久旱的心。為他那久旱的心中萌上一顆思念的種子，讓他有百感孤獨的心長出一片綠野、讓他能與我們有著一絲一毫的牽掛，讓他心中有著一絲一縷的思念。
墳前的親人們固然是悲痛的，因為他們的親人離開他們而去，把他們的思念都帶上了天國。他們思念著……墳前的人也曾抱怨過、但他們卻始終也不明白地下人也正思念著他們啊!不明白地下人的痛!
雨一直下，一絲，兩絲，三絲，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最終變成地下人那苦苦相思的淚水，那不是小草在流淚!是地下人在流淚啊!這淚水晶瑩剔透，這淚水里飽含著相思之苦。世上最悲的事情也莫過于此了。明明思念卻不能相見。地下人的淚水仍不斷地流著，在地下匯成了一汪相思的苦水。這汪苦水沖破限制，分成無數條支流，流到他親人的身邊，流到他家的院子，流到了他的家里……逝去的人，在他們的心中怎么可能沒有無數的思念和牽掛?
在這無言的清明里，雨成了他們的相思的工具，借著雨他們互相了解，借著雨他們互相安慰。使彼此的心里都能得到些許的安慰。使彼此的心里都得到對方的思念……
那漫天飛舞的相思雨。將世間中的人和他們所相思的親人融會在同一片天地中、把整個世界沉沒在了思念之中。
悲傷的清明!有誰能不被這思念雨所感化?被這場雨所洗禮的人，植物……都顯得多么的清晰，他們都顯出了自己內心最真的情愫!
人，只有對自己逝去的親人，才能敞開心扉。啊!墳前的生人，不是在哭泣，哭泣恰恰是他們的訴說，墳前的生人，不是在燃燒紙錢，他們燃燒的分明是給天堂里親人的一封封書信!
祭祀作文 篇5
今天是清明。
清明本是農家二十四節氣之一，清明前后，天氣回暖，雨水增多，正是春耕春種、點瓜種豆的好機會，所以農家人喜歡清明。
清明如果逢著三月初三，在南方一些地方，又是情人們郊游唱山歌，表白愛慕之情的好時光，所以年輕人喜歡清明時節。
今年清明恰逢三月初三，而三月初三據說又是華夏之祖黃帝的出生日，成為祭祖拜宗祠的最好理由，所以老人和權勢者喜歡。
在清明祭祖，讓祭祖儀式成為一種例行的活動，那就演變成為清明節了，既然是節日，就會有很多的活動內容，什么掃墓、踏青、植樹、放風箏、蕩秋千、對山歌、飄燈籠，什么射柳、插柳、戴柳、柳串固餅（固，應該是食字旁，加個固字，但電腦打不出此字，見諒）……等等等等。
可惜現代人（不是歷史教科書的概念，指生活在當今現下之人）已經把清明和清明節、三月三混為一談了，更為糟糕的是，甚至有些所謂的專家學者，把清明和寒食混為一談，把清明節和寒食節也混為一談，那就有些匪夷所思了。
現在的人，過清明就是掃墓了。但也有不愿意去掃墓的，我的一位博友就專門寫了不去掃墓的理由，不管其理由成不成立，還是另有原因，但清明不去掃墓的人絕不在少數，我父母就從來不去，這是習俗觀念和家庭習慣問題，我當時給博友的回復說：
不去也行
心中自有天國的墓
去也無妨
眼里還有人間的情
我的意思無非是說：去有去的理由，不去也一定有不去的理由，所以，去不去都沒關系，但必須具備懷念先人之心。
我今天去了。
我岳母是丹陽人，近幾年我都陪伴岳父母去祖墳祭掃，成了習慣。大清早出發，六點不到，天剛蒙蒙亮，路上果然不擠，但車輛也已經不少。九點剛過，就到了珥陵鎮珥城村，把車停在村委會，見了岳母的侄兒侄媳，閑聊幾句，就直奔村口西北方向的墳地而去。
墳地是村民的，散落在一條小河的南岸，村委會早就說要遷，為了開闊河道，但至今未遷，據說是河道開闊了不能產生多少經濟效益，就擱置了。
墳地的風水很好，面臨綠油油的麥田，一望無際，背靠潺潺的小河，人來船往。岳母家的墳地，因為有侄兒在照料者，倒也整整齊齊，清明時節，正是油菜花開的好時節，一片黃燦燦的，多年前栽種的兩棵松樹，在墓碑的兩側也生長得郁郁蔥蔥，遠遠望去，煞是引人注目。
祭奠很簡單，擺上供品，倒上酒，磕頭，燒紙，難免說些什么，也就結束了。
清明祭祖原本是一種文化，一種中華民族特有的文化，現在感覺成了一種形式，一種可走可不走的形式，這讓人心里很不是滋味。
回家途中，返程的車輛排成了幾公里長隊，上海段的收費處為了加快車流速度，只能是光收路卡不收錢。忽然想起幾天前寫給博友的.一首《清明祭祀》（和杜牧《清明》），用來結尾正好。
清明時節人紛紛
上墳車流驚英魂
一年一度家祭日
滿腹心酸奈何村。
祭祀作文 篇6
清明時節，也是我們為已故親人掃墓寄托哀思的時候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。我們在焚燒這些祭品時，不僅污染空氣，還會埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發現火災隱患應主動排除，發現火情應立即報警，避免火災發生。
獻一束鮮花，種一棵樹，同樣可以寄托哀思。
倡導環保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風尚。積極采用樹葬等不占地或少占地的新型骨灰安葬方式，提倡不留墳頭、不立墓碑，反對亂埋亂葬及建設豪華墓、家族墓，節約土地資源，保護生態環境。
清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著時代的發展，必將更為豐富、更加多彩。
懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動起來，從現在做起，從你我做起，倡樹新風，保護環境，用文明祭奠的實際行動，共同度過一個文明健康、節儉環保、安全有序的清明節!
祭祀作文 篇7
每個人的童年總會有許許多多歡樂而有趣的事。這不，我突然想起了幾年前，那件讓我至今還笑破肚皮的事情。
那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重視。天色剛剛暗了下來,外婆就把一桌子美味端上來。我與姐姐順著香味，一路小跑，從院子里沖進來。
“哇~”看到這些冒著香氣的美食，我與姐姐都瞬時愣住了，“好豐盛哦！”紅燒魚、雞湯、炒胡蘿卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最愛的炸雞腿！外殼被炸出了一層金黃，看上去香香脆脆的，有著“致命”的誘惑力，讓人還沒品嘗就已流下口水。
我與姐姐飛似地去洗手，又以一個緊急“剎車”狀奔向餐桌。“哎！先別吃！”外婆拿著湯勺，圍著圍裙，對著我們低聲而急促地說。我們一下子停住了，十分奇怪地看著外婆。外婆放下湯勺，在圍裙上粗粗擦了幾下手，從抽屜里取出兩支精美的紅蠟燭，點著了，小心翼翼地立在桌子的一邊，說：“先讓太公太婆吃完，再讓你們這兩只小饞貓吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指著空空如也的凳子問。“今天是祭祀，太公太婆一年才來一次。等等吧！”外婆微笑著輕聲地說。姐姐湊過來，附在我耳邊說：“太公太婆已經去世了，只有靈魂，靈魂在吃飯！”“哦！原來是這樣！我知道的！”我裝模做樣的恍然大悟，可心里還有點稀里糊涂的。
隨著時間的一分一秒地推移，我們也有點等不及了，只感到肚子空空的，越來越餓。外婆經我們的強烈要求，出去買飲料了。我與姐姐皺著眉頭，捂著肚子，盯著盤里的美味，圍著桌子不停地繞著圈。我實在忍不住了，想出了一個妙招。我對著凳子說：“太公太婆，你們今天好精神哦！你們一點都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太餓了，行行好，我就拿一個雞腿！你們繼續吃！繼續繼續！”說著，我迅速抓起三個雞腿，笑瞇瞇地到一邊獨自享受去了。
我與姐姐按此方案“借東西吃”。外婆回來了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是滿滿一桌子的菜，好像被餓了八天八夜的人猛吃了一頓，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白過來了，叫來一旁拿著書倒著看的我們，一臉滿足地說：“你們看，太公太婆的胃口多好呀！”我與姐姐不好意思地笑了。
我從回憶中回過神來，望了望窗外，開心地笑了……
祭祀作文 篇8
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發面了“禁燒令”，從流通渠道作文吧上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
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