祭祀作文

時間：2021-06-23 16:06:49 清明節我要投稿

關于祭祀作文錦集9篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的祭祀作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

關于祭祀作文錦集9篇

祭祀作文篇1

　　遠離了盛放，也就無所謂凋零。

　　每一天都會努力地去珍藏起來，可是忙碌的生活讓我經常忘記了生命的存在。

　　經常一個人抱著厚厚的書走在人來人往的街道，很安靜地，在自己的軌跡上慢慢地走著每一步。

　　風吹起頭發，凌亂的發絲向嬌小的刺猬。抬起頭，雙眼在厚厚的鏡片下顯得有些黑漆，腳步一下一下地，沒有聲響，只給空氣留下輕輕的呼吸。

　　固定的軌道，我們在命運的輪回中只是在同樣的軌道上走著不同的路。

　　手指輕輕地在黑白琴鍵上飛躍，優雅的音樂輕輕地飄揚在風起云落的天空。日子每天從身邊飄過，太匆匆，只能抓住歲月的尾巴。每一點一滴都那么的滄桑，而倔強的臉上從不會有淚的痕跡。

　　還是一樣邁著輕輕的腳步走在熟悉的街道，望著遠方，天空蔚藍蔚藍的，很純凈，很空靈。仿佛輕輕一碰就會受傷的脆弱，隱隱約約地痛。

　　風吹起了時間的氣息，輕輕的從身邊飄過。如此清晰，卻不留下任何痕跡：沒有腳步，卻每一次都如此地刻骨銘心。

　　坐在圖書館窗邊的位置，塞上耳機，不被打擾的寧靜，微風輕輕地吹過，吹起桌上的書，有些涼意。

　　站在法國梧桐葉凋零的街道，望見一群群云急促地掠過。冬天，猝不及防地來了。

　　世紀末的最后一個季節，終還是來了。沒有驚異，沒有痛苦，只是有些遺憾。

　　習慣了緩慢的步調，影子被燈光拉得老長，繼而被叢叢的樹影碎成一片斑駁，混混沌沌的天，一輪暗月。

　　依舊邁著同樣的腳步，臉上掛著同樣的表情，來到一成不變的地方，上演著相同的劇情。一遍一遍，不容厭煩，其實也早已習慣。

　　靜靜地走過每一天的路程，不去理會持戒的喧嘩與騷動，只是輕輕地走完自己的寧靜，自己的世紀。

　　寒冷的夜晚一點點吞噬著整個城市。冬，越來越深了。

　　“我是歷史中流浪了很久的那滴眼淚，找不到一張合適的臉來承載。世界像是癡人說夢充滿了喧嘩與騷動，死是這場悲劇的一章，而生則是這場悲劇的主干。上帝與撒旦相視而笑，理想與現實背道而馳。”

　　倔強的人不需要眼淚，我只想好好地走完最后的寧靜，然后再輕輕地把它珍藏起來。

　　世紀末，我會靜靜地聽，是花開，還是花謝，來祭祀寧靜……

祭祀作文篇2

　　一年一度的清明節到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。

　　到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為何我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說：“因為墳墓都是在莊稼地里，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”

　　我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為何要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這即使是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬，然后離開了。

　　通過這個清明節，我學到了許多關于清明文明祭掃的知識。

祭祀作文篇3

　　前幾天，我們一家去了臺山祭祖。

　　來到臺山之后，我們先去逛了逛街，我看到一個伯伯帶著一個七歲的小女孩，那個小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發現，用來做鳳凰身體的竹篾，是有顏色搭配的。比如，身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點的，后面部分用的竹篾是較淺的，中間部分則是由深到淺漸變的顏色，螞蚱的身體也是一樣。

　　逛街時，我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二樓才用來住人，就好像“騎”在走廊上面，所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時可以擋雨，有太陽時可以擋太陽，只有下雨天居多的地方才有。

　　第二天，我們就去掃墓了。地點在山上，我跟著親戚們上了山。到了目的地，我發現墳墓上面有很多草，好像都是一個品種的，媽媽告訴我，這種草叫蕨，恐龍還在時候，那些不吃肉的食草恐龍，大部分的營養都是由蕨類提供。一個伯伯用鐵鍬把蕨除干凈，父親說，這叫掃墓，就是把墳墓清掃干凈。我很奇怪：為什么只有今年有？前幾次來的時候都沒有呢？父親告訴我，這種蕨每年都會長，只是因為前幾年在我們來之前，那位伯伯就把它除干凈了，所以我們才看不見。掃完墓，我們就開始燒紙錢、拜祖宗了。我學著大人們把雙手合在胸前，請祖宗保佑自己。

　　臺山祭祖有一個習俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛，有鴨蛋、發糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃，連不認識的人，只要他愿意，也可以過來吃。

　　回鄉祭祖是一種習俗，大人們平時上班工作很忙，還可以借著這個機會，和親戚朋友聊聊天，見見面，放松一下心情。下午，我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來的正山小種，泡了茶。我們喝著茶，吃著菠蘿包。對父親媽媽來說，真是一個難得休閑的下午！

祭祀作文篇4

　　“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一聽到這兩首詩，我就想起了陪伴了我8、9年的爺爺，我現在還清楚地記得爺爺那慈祥的笑容，那白發蒼蒼的頭發，額頭上那一條條明顯的皺紋。我，又陷到了悲痛和傷心之中去了。

　　每次看到爺爺的照片，他總是用那慈祥的面容看著我，往事一次次浮現在我的眼前。

　　我記得8歲時，爺爺不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，卻不知道爺爺的嚴重性。但不管他的腿有多痛，還是用溫柔體貼的微笑看著我，有東西和我一起分享。

　　還記得5歲那年，爺爺第一次陪我去體育館，他那粗糙的老手拉著我的小手，爺孫倆走在體育館的路上。我想要什么，爺爺都會給我買，我想玩什么，爺爺都會陪我一起玩，我只記得當時我在走單杠時，摔了下來，爺爺趕快來扶我，雖然爺爺當時說的什么我不記得了，但是我永遠不能忘記他那慈祥的微笑。

　　沒有了，什么也沒有了，現在什么也沒有了，上天你好不公平呀，為什么要奪走我爺爺的生命！你知道嗎？我現在有多想念他！

　　所以，每年的清明節，每當我和我的爸爸到了爺爺的墳前，我都會留下痛苦悲傷的眼淚。

　　雨，打在了我和我的爸爸的衣服上，風還是夾雜著冷意，雖然爺爺已經不在人世了，但是，他那慈祥而又和藹的面孔都會深深的刻在我的腦海中，我是不會忘記的！

祭祀作文篇5

　　自周一開始，學校就傳出了周五六年級全體同學都去掃墓，我心里有一股說不出的激動，我還從來沒有給烈士掃過墓呢！

　　終于在我的期待中，星期五來了。下午，我懷著激動的心情上了汽車，不一會就來到了浦園的烈士陵園，幾乎濱城區所有的小學都到了。在烈士陵前咱們聽市長講話后便隨著沉痛的音樂游覽了烈士陵園，那歌聲好像是在向咱們陳述著那些烈士的功績，以及他們死去的不應該。經過烈士的墳前，咱們看到了之前的同學留下的小白花，一個個不都是懷著對烈士的歌頌嗎？

　　掃墓完畢，咱們的心情依然不能平靜：正是這一些不畏艱險、不怕犧牲的英雄，才有了咱們今天的安居樂業，才有了咱們今天的國泰民安，如果沒有他們，如果沒有他們的奉獻，如果沒有他們的抉擇也就沒有咱們今天的生活，幸福生活來之不易，咱們應該珍惜它，不是嗎？

祭祀作文篇6

　　清明節是個傳統的節日。在老家有個上墳的講究。

　　這天，天氣陰沉沉的。我和爸爸、媽媽早早就出發開車趕往老家。高速路上各種車輛川流不息。我想：“他們是不是跟我們一樣祭拜祖先？”

　　回到老家只見爺爺早就準備好了上墳的東西。我，二爺、小叔、爺爺、媽媽一同出發祭拜老爺。我們找到了老爺的墳墓，媽媽和小叔用鐵鍬飛快的除去了墳頭的雜草。爺爺先拿出水果和食品給老爺獻在石桌上，又拿出老爺生前最愛喝的白酒。我們都跪在地上，爺爺在最前面給老爺燒了紙錢，最后把白酒倒在土里。希望老爺在天國有錢花有酒喝。修了墳我們就回家了。

　　在回家的路上下起了小雨，媽媽說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”古人寫的真好！

祭祀作文篇7

　　20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學有5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也參加了。

　　老師發給咱們每個同學一些傳單，叫咱們去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間咱們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。

　　在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合咱們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。

　　發完了以后，咱們又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然后咱們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

　　這一次活動結束了，但是咱們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。

祭祀作文篇8

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的'今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。

祭祀作文篇9

　　清明，農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　20xx年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國務院國家級非物質文化遺產名錄。從20xx年開始，根據《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將清明節認定為法定節假日，放假一天。

　　唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　當然，清明節祭祀、緬懷那些逝去的先人和親人是主要的內容，國務院將清明設定為法定假日，讓人們有足夠的時間和家人團聚，是對傳統節日的傳承，有著很深刻的意義。對死者的懷念、祭悼，也是讓我們更好地凝聚親人，相互愛護、幫助，珍惜生存的當下，愉快幸福地度過每一天。

　　其實以筆者之見，掃墓、祭奠重在孝順，讓死去的人在那邊過的更好，讓今天的我們更加珍惜每一天。一個人活在這個世界上真的很不容易，從出生、到上學、參加工作，直到成家立業，上有老、下有小，尊來愛幼等等。其實對老人的孝順，孔子說的很精辟：孝敬父母不是給他們吃什么，重要的是別給他們“臉色”。也就是孝順。

　　孝敬老人，是中華民族的傳統美德，古往今來，一直傳承帶現在，國務院將其定為法定假日，正是給人們創造了盡孝的條件和環境，在這個節日里團聚，以凝聚人心，更好地延續這種親情。

　　按照事物發展的規律，生活在這個世界上的每一個人總是有老的時候，總要離開親人、離開這個世界。

　　孝敬老人，基礎在養，重點在敬。養是物質上的保障，敬則是精神上的慰藉。只有養、敬兼備，才算是真正意義上的孝。敬是一種親情、一種眷戀，一種溫馨，一種精神上的關懷。

　　人到了夕陽西下的時候即使思想上最成熟的時候，也是心理上最脆弱的時候，甚至有的時候像個孩子。容易自卑、孤獨等等，所以對于老人的孝順，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顧好老人的起居，從一點一滴做起，有時間盡可能經常和老人聊天，盡可能地實現他們的愿望。即使不和老人在一起生活，也要經常打打電話，常回家看看，把孝親敬老融入日常的生活之中。

　　但是，人的五個手指還不一般齊，不全是這樣，有的老人曾經拉扯了幾個孩子，讓他們過上了幸福生活，但是當老人年邁的時候，還沒人過問，甚至因撫養老人而對簿公堂。盡管這樣，當老人離開這個世界的時候，有人才想起來為老人燒紙，還有什么紙扎的電視、汽車、洋房，還痛苦流涕，大哭大叫，那有什么意思。燒紙花那么多錢，不如老人活著的少惹其生氣，多買點好吃的。

　　關愛老人的今天，就是關愛自己的明天。人都有老的時候。我真的感到清明節放假，不僅僅是祭祀，更多的還是傳承尊老敬老的傳統，凝聚親情，讓我們的社會更和諧、美滿。

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