戒除上墳燒紙的陋習吧作文

時間：2024-12-18 11:54:59 維澤清明節我要投稿

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戒除上墳燒紙的陋習吧作文（精選10篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的戒除上墳燒紙的陋習吧作文，希望對大家有所幫助。

戒除上墳燒紙的陋習吧作文（精選10篇）

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 1

　　在我看來，過年上墳時的燒紙和放鞭是頭號陋習。現在人們一提起來上墳燒紙，我還心有余悸！

　　話還得從2014年的除夕說起。那一天，我和爸爸一起到老家去給我曾祖父上墳。墳地在在老家西山坡上，那個荒草叢生，樹木較多。那天，天氣干燥，小北風呼呼地刮著。到了墳地，爸爸把黃色的燒紙拿出來，放到墳前的石板臺前，嘀咕著：“風不大，估計點個火沒啥事吧？”于是，劃著火柴，點燃了燒紙。一開始還沒什么事，火苗舔著黃色燒紙的邊沿跳躍著。突然，風一刮，燒紙的火苗就引燃了墳堆上的.荒草。接著，火勢又迅速向墳堆四周的草叢蔓延開去。爸爸一下子就慌了，從旁邊折了一根樹枝狠命地撲打著，但火借風勢，風助火勢，三四條寬寬的“火帶”向不同方向蔓延，即使再怎么撲打也無濟于事。

　　他邊撲打，邊帶著哭腔喊著：“這怎么辦？這怎么辦？”我被這情形頓時嚇呆了，只顧嗚嗚地哭，哪里還談得上幫助滅火？我曾經聽爸爸說過，我爺爺當年在這兒上墳時，臨走沒把火滅干凈，燒紙里的火星燃起了大火，燒了十幾棵樹，他在大隊（現在叫“村”）里的大喇叭上做了檢討，我家還被罰了好幾十斤地瓜干子。難道當年的悲劇又要重演？恰在這時，只見我們村的治保主任吳啟收過來了，他扛著鐵锨，在“火帶”將要卷過來的地方，鏟起一些土，筑起一道矮矮的“擋火墻”，又加上用鐵锨拍打，很快就把火給滅了。

　　謝天謝地，多虧治保主任“神兵天降”，才免除了禍患，否則后果不堪設想。現在想來，都是上墳燒紙這種陋習惹的禍啊！燒紙本來是給上了天堂的祖先送“錢”，讓他們過年有錢花。但是，如果因為燒紙引發火災，燒了山上的樹木、草皮，就會造成集體財產的損失，嚴重者要去坐牢的。試想，我們為什么不換一種祭奠親人的方式呢？比如，送上一束鮮花，用紙折幾個“金元寶”，壓上幾張“天地有限公司”發行的“冥幣”……何必非要點燃那些燒紙呢？弄得煙塵四起，為霧霾的產生增加了機會。

　　奉勸那些仍然上墳燒紙的人們，為了保護環境，愛護集體財產，請戒除上墳燒紙的陋習吧！

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 2

　　在《鐵罐施食青玄濟煉》經文中有一句話寫道：“新墳舊墓壘壘骨，家家祭掃各紛然。可憐節婦江邊哭，目睹光陰化紙錢。”清明時分祭奠先祖，是一項流傳至今的民間風俗。古人多以焚燒香火紙錢來憑吊哀思，同時又給亡去的親人送去陰曹地府的花費所需的意圖。另一個相關的節日“寒衣節”，也有給亡者送去過冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰體系中，有生者為人、亡者為鬼，鬼在地獄中被閻羅王判定陽間功過后，在經過獎懲有別遂又輪回轉世。若如此，我們再清明祭拜掃墓時，是否九泉之下的先人早已經輪回超生？若以托生，此時所燒紙錢又是送給了誰呢？

　　亡者已去，生人為什么要燒紙錢？

　　紙錢，又或者是焚燒黃表紙，代表的是陰曹之內所通用的一種貨幣，在很多地區至今還流行燒紙疊金元寶的習俗。洪喜慶的《杜詩辯證》上說：“齊東昏侯好鬼神之事, 剪紙為紙, 以代束帛, 至唐盛行其事”。這里說的齊東昏侯，是指南朝齊第六位皇帝。這一燒紙錢的習俗約起源于南北朝時期，其時人們一般是將白紙剪成銅錢的形狀，屆時或拋撒于野外墓地，或焚化給死者，民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。

　　生人唯恐亡者先人在地獄沒有錢花，所以每到特定時節都會用火焚的方式把錢“寄”給亡者，希望他們在另一個世界中不要受苦受難。又有一些生前作惡、死后受刑的魂眾，此時就需要更多的金銀來買通施刑的小鬼，好在十八層地獄里面少受一些苦難。又或者是希望買通相關鬼吏，求得早日托生成人。

　　也就是說，生人說燒的紙錢其實附加了更多的人世間的社會屬性。因此百姓口中的送錢送衣，其實在無形中附加了賄賂之情。更有現代一些不良商家印刷出來十億、百億的天地銀行或冥府銀行的鈔票，實則賺死者錢、賣活人情，實在不值得提倡。

　　紙錢到底燒給誰？

　　道教是一個重生的宗教，天道自然，修道之人認為生死事乃自然運化。清明祭拜多是表達哀思，并無賄賂或寄送金銀之情，這一點要和民間的習俗區分開。至于現代宗教中也引入了燒冥幣的行為，則多是各種文化融合的結果。既然燒錢燒衣是生人情感的寄托，為什么還有這么多人依舊在燒紙錢？凡世之人，想要感格神明，必要心假香傳，以香煙為信，才能上達九天、下抵黃泉。經云：“非草木臭穢之彝倫，迎青華慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑤聞。此香愿達青華府，奏請太乙救苦尊”，用這種方式來請救苦天尊下降從而起到拔度亡魂的效果。

　　道教在做法的時候，是以水火濟煉的方式把亡魂請九幽之下請出來，通過高功法師運神變身、默咒作諱的方式把法食賑濟給幽魂眾，之后再對其進行三皈九戒的勸導，從而引領已亡者回心醒悟，再生之時割斷惡根，

　　最初為亡者燒紙錢時，多是以草木香和黃表紙為原材料，并無具體的金銀以及錢幣的形象。焚燒黃表紙和染香請神有相似的功效，粗糙的黃紙在燃燒后生成的青煙隨風繚繞，紙灰較輕也更容易呈上升之態，所以也更易帶走人們相思的情緒。至今，民間部分地區還有上墳燒紙的習俗，而并不是當天更為流行且功利的燒紙錢。

　　你如何知曉亡人過得好不好?

　　燒紙錢這一行為代表著對亡者的哀思，實則表達了生者對亡者的想念以及希望對方在另一個世界過得更好。在生者和亡者之間是無法直接聯系的，所以焚燒的紙錢其實也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道對方此時的境遇如何呢？

　　首先一點，人鬼不相通，想要為亡者做功德，必須要請道長借用自身功力濟度亡魂。這個過程非常復雜，遠不是燒幾張紙錢就能解決問題的。

　　其次，雖有傳言說亡者會入夢來，所以很多人都在會如清明、祭日等特定節日于夜夢中見到亡者。有些人為此惶惶不可終日，其實無此必要，此時多是因為思念太甚。清明節本就是一個帶有春游性質的祭掃節日，踏春出行更是古人適當紓解哀思的方式。詩人杜牧非常著名一首詩《清明》寫道：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，為思念找到一個合適的消解方式，生人過好當下的生活，這才是對死者的尊重，同時也更是亡者的心愿。

　　為什么現代依舊保存著祭掃的習俗？

　　隨著時代的進步，以及對陵園等環境的安全要求等級提高，逐漸有越來越多人們開始用敬獻鮮花的方式來代替傳統焚燒紙錢的.行為。盡管方式有所改變，但清明掃墓的習俗依舊代代相傳。

　　清明節的緣起和為追溯介子推而設立的寒食節密切相關，最初因為受到寒食節的影響，人們制作的紙錢并不是用來焚燒的，而是掛在墓地旁邊的樹枝上，或者用土塊壓在墳頭上。宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣一來，凡是有人祭掃的墳墓前都會有紙幡飄動。凡沒有紙幡的墳頭，則說明此姓人家已經斷了后代。中國人講究香火綿遠、子孫昌盛，從最初的禁火到后來盛行的燒紙錢，再到現如今的文明祭掃，雖然形式幾經改變，但每逢清明子孫后代回家祭祀先祖的風俗一直沒有變，中國民族的這一敬天法祖傳統也因此而會代代相傳下去。

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 3

　　清明已經來臨，不知怎么每年這個時候都會下起大雨來。這正如杜牧所說“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　這天，我們剛好去祭拜已經逝世親人。

　　來到昌國寺，已滿頭大汗我們望望接下來路，只見蜿蜒曲折山路泥濘不堪，看起來很不好走啊！但想想來這里目，我們還是鼓起信心，小心翼翼地向前走去。哎，泥和水，水和泥路真滑呀！一不小心就可能成為一個“泥菩薩”。經過一段時間艱難行走，終于來到目地。

　　這里鳥叫聲聲，空氣新鮮。來到墳前，只見叔叔把準備好食物拿出來，把筷子擺好，接著拿出并點燃蠟燭、香和紙錢，然后再在墳前一個接一個地跪拜。輪到我時，不知怎么忽然想起奶奶在世時一幕幕情景，眼角空間被淚水占滿，此刻我才明白什么是失去后才懂得珍惜……

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 4

　　清明節祭祀故人本是中華民俗，但是隨著近年來一些地方市民以街頭燒紙方式來祭祀，已成為社會一大公害。有關人士建議，應當采取措施，剎住這一帶有迷信色彩、百害而無一利陳規陋習。

　　濃煙漫漫、火光能熊，無數身影圍在火堆前，每到清明節期間，街頭燒紙成了路人常可看到的現象，與旁邊嶄新的高樓、街燈極不協調。據沈陽市消防部門統計，清明節期間因燒紙引起的火災事故急劇上升，去年清明節全市接警數量是平常的2倍多，街頭上沒燃完的紙灰引發周邊建筑物起火，釀成嚴重經濟損失。近三年來沈陽因此而發生火災600多起，清明節成為消防官兵僅次于除夕夜的又一個忙碌緊張之夜。

　　來自沈陽市環保部門的監測表明，街頭燒紙直接影響環境質量和市民健康。紙張在燃燒過程中會產生煙塵、可吸入顆粒物、二氧化硫、氮氧化物、多環芳烴等，街頭燒紙時煙不容易擴散，造成局部空氣污染物濃度過高，刺激和損害人的氣管、肺等。

　　去年清明節的.晚上，沈陽市內空氣中二氧化硫的平均濃度比平時大幅提高。

　　沈陽市個體勞動者協會會長陳寶東說，破除街頭燒紙這一有百害而無一利的習俗，需要全社會的共同參與。要在全社會倡文明新風，開展文明祭祀活動，加強宣傳，引導百姓告別這一陋習，同時也要在源頭上加強控制，沈陽市個體勞動者協會最近發動全體會員不賣燒紙，雖然少掙了點錢，卻對樹立社會良好風尚起到重要作用。

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 5

　　“清明時節雨紛紛”果然如此。清明節我和爸爸媽媽去掛紙。

　　我們走進農村，漫步綠易盎然草原上，那里到處鳥語花香，一路上我邊玩邊觀賞那植物世界，啊、原來植物也很堅強呀、真是‘野火燒不盡，春風吹又生’不管是下雨、打雷還是火燒到死不。讓我很佩服。

　　我們來到墓前，幾片松林疏疏朗朗，茂密竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。美麗無比。墓前還有幾只布谷鳥，那布谷鳥叫聲真是可愛。有趣極，仿佛我自己也變成一只翩翩飛翔鳥兒。媽媽見我在那發呆就提醒我。燒紙錢。那時我才想起來我是來燒紙錢呀。

　　經過那件事以后，我就一放假就叫爸爸媽媽帶我回老家。原來農村是這么美呀！

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 6

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。過兩天就是四月五日——清明節，每到清明節，人們都要給過世親人上墳，為對國家做出貢獻烈士們掃墓。

　　每年清明節我們都要去給外公上墳，今年也不例外。

　　今天我們一家人來到外公墳前。聽外婆說：“在我媽媽八歲時候，外公就去世，外公生前特別疼愛媽媽。”我跪在外公墳前，便說起我甜言蜜語來。我讓外公保佑外婆身體健康、保佑我和姐姐學習進步、保佑爸爸和媽媽生意興隆、保佑大姨和舅媽工作順利、保佑舅舅行車安全。說完后就磕三個響頭，外婆站在一旁想起以前事情，眼淚直往下流。

　　快要回家，我心里默默地對外公說：“外公，您安息吧！明年清明節我們又來看您！”

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 7

　　一年一度的清明佳節到來了。老師告訴我們：清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祀祖先及先烈們掃墓的日子，掃墓就是上墳，祭祀死者的一種行孝活動。

　　清明前一天，吃過午飯，父親帶我回老家去給姥爺上墳。一路上，春光明媚，陽光燦爛。公路兩旁有嫩綠的麥田、黃色的油菜花、還有路旁綠化帶內那鮮艷的迎春花在微風下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好時節，我心里不僅想起了老師說過的清明節又叫“踏青節”。好想有更多的時間跟爸媽去踏青呀！

　　快到老家時，路邊的菜園里，有許多農民伯伯在種些什么，我問父親是不是在種瓜類和豆類的菜呢？父親問我怎么講?因為我看過關于清明節的一些資料，故有“清明前后，種瓜點豆”，我很高興比父親還懂呢！今后，我還要多看一些資料來考考父親。

　　我們到了老家，看到年邁的姥姥正在包餃子，給姥爺準備供品。我們休息了一會兒，姥姥說：這是姥爺逝后的第四個年頭了，該給姥爺的墳上添新土了。(按照當地習俗，已故的.親人要超過三個祭祀墳，才能給墳添上新土。)墳地離姥姥家不遠，為了節約時間，姥姥在家準備供品，我和父親先去墳地掃墓。

　　于是，我和父親拿著鋤頭、鏟子一起上山，我也幫著除草、添土，我們忙碌了半個多小時，才把墳上的雜草除掉了，整理得干凈了許多，接著父親又給姥爺換了一個新的墳頭，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。姥爺一定會看到了他的新房子笑了。

　　于是，我和父親回到姥姥家，姥姥已經煮好餃子了，父親在準備紙錢，不一會兒，一切準備就緒。

　　我們又開始出發了，到了墳地。我們首先把攜帶的糕餅點心、水果飲料、水餃等酒食物供在逝去的親人墓前，我和父親跪在祖墳前祭奠，心中思緒萬千……父親一邊跟我說：這一座墳是老姥爺的，那一座是二姥爺的，逐一祭奠，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。收拾供品回到姥姥家，回家后姥姥讓我多吃些剩下的供品，圖個吉利。

　　天漸漸地黑了，我和姥姥不得不再見了，又和父親回城里了。回家的路上，父親給我講了許多先烈們的英雄事跡。今天，通過給姥爺上墳，我不但飽覽了野外春天的美麗景色，還懂得了許多有關清明節當地一些風俗習慣以及書本上沒有的知識。讓我懂得了不少道理，從小家講，沒有姥爺姥姥、父親媽媽就沒有我。今后，我要和爸媽多抽出點時間常回家看看年邁的姥姥，多盡點孝心。我在心里默默地說；姥爺安息吧，我會照好好孝敬姥姥的。從大家講，戰爭的年代，沒有那些革命先烈的流血犧牲，就沒有我們今天和平美好的環境，我們的幸福生活來之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜時間，刻苦學習，成為國家有用之材

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 8

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”一年一度的清明節已經悄悄地來到，清明，一個令人懷念的日子。這個時節，萬物祥和而生動。漫山遍野的花，紅的、粉的、白的、紫的花開得十分鮮艷，仿佛要把積了一冬的能量都釋放出來，好象這些花兒也懂得思念。

　　清明節是我國傳統的節日，也是我們家每年團聚和掃墓的日子。無論有多么繁忙，我的家人都紛紛從四面八方趕回來掃墓。清明年年有，年年盡不同。人們的觀念在更新，生活的品質在提升，唯一不變的是緬懷先人之情。清明清明祭祀的可喜變化，亦讓人欣慰。

　　要是還在以前，家人只能徒步清明祭祀，特別辛苦。在清明祭祀的時候人們總是用一把火就把墓地旁邊的'野草燒盡，因此常出現“野火燒不盡”之滾滾濃煙景象，還會引起火災事故，另外，有些人為了不走冤枉路，還會在街頭路邊燒紙，弄得到處都是灰燼。可如今，農村人都騎上了摩托車，甚至開小車的也不在少數，大家清明祭祀出行方式越來越輕松。

　　如今，文明清明祭祀之風也逐漸興起，人們過清明節不再是單一掃墓的方式，盡管在農村還沒有興起城市里提倡的網上拜祭先人，但是已經少了放鞭炮，少了焚香味，多了鮮花，多了現代氣息，部分農村人已然在用實際行動來詮釋文明清明祭祀新風。人們在清明祭祀的時候都懂得防火了，走的時候更會仔細清理火種。

　　清明節淵源于掃墓祭祖的習俗，祖先在中國人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明節祭祖，其中蘊涵著我們民族感恩、不忘本的道德意識，這就是我家鄉的清明節，懷祭逝去卻永存的情意。

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 9

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，詩句凄美，扣人心扉。不知您在欣賞之時，腦海里有沒有閃現出一個大問號？一個掃墓祭奠先輩、先烈的節日，為何就叫清明節呢？似乎有點名不符實。因為我有，所以我想打開歷史的塵封，回到清明節的源頭，以探究竟。

　　那是戰國時代，晉國公子重耳為躲避國家內亂而逃往國外。逃亡之路，顛沛流離，生活極為艱苦，每天不僅見不到葷腥，且常處于饑餓狀態。有一次，重耳餓得頭昏眼花，實在走不動了。隨從介之推救主心切，就從自己的腿上割下一塊肉，炒了盤香噴噴的菜，讓重耳吃了充饑，就這樣，總算度過了鬼門關，找到了落腳之地。十幾年后，重耳時來運轉，返回晉國，當上了國君，也就是晉文公。

　　登上國君寶座后，重耳重賞跟隨過他的有功之臣。不知什么原因，唯獨忘了介之推。也不知道介之推當時是怎么想的，他沒有去找重耳邀功請賞，要名要利，而是帶著老母親去綿山隱居起來。這事傳開后，重耳羞愧莫及，親自帶著人去請介之推。介之推拒受封賞，不肯出山。綿山山高林密，難以找到他的影子。重耳無計可施，卻忽然想起介之推是一個孝子，便下令放火燒山。心想，山上起了大火，你一定會帶著老娘跑出來的。卻不想這把大火沒把介之推逼出來，反而把他母子二人都燒死了。

　　英雄壯舉并沒因此結束，傳說介之推面臨洶洶大火想了很多、很深。想通之后，他把自己的`食指咬破，用血寫下一首遺詩：

　　割肉奉君盡丹心，

　　但愿主公常清明。

　　柳下做鬼終不見，

　　強似伴君做諫臣。

　　倘若主公心有我，

　　憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，

　　愿政清明復清明！

　　打這以后，晉文公就以“清明節”紀念介之推，后來逐漸在華夏大地普及。從故事源頭不難看出，對忠貞傲骨的推崇，對清明政治的期盼，才是清明節的本意。

　　今天，我們過清明節，追憶、祭奠先人的儀式和禮節是需要的，這是感恩之心、孝敬之情，更是人性的彰顯，人不能數典忘祖。但是作為為官者來講，僅僅掃掃墓、祭祭祖還是不夠的，既然國家已把它定為法定節目，在過清明節的時候，就要靜下心來認真想一想，如何做到“清政廉明”？為官者做好了，不貪不沾，兩袖清風，自然會帶來政治清明，國泰民安，這樣就能使清明節過得更有文化內涵和時代意義！

　　戒除上墳燒紙的陋習吧作文 10

　　快到老家時，路邊的'菜園里，有許多農民伯伯在種些什么，我問父親是不是在種瓜類和豆類的菜呢？父親問我怎么講?因為我看過關于清明節的一些資料，故有“清明前后，種瓜點豆”，我很高興比父親還懂呢！今后，我還要多看一些資料來考考父親。

　　我們到了老家，看到年邁的姥姥正在包餃子，給姥爺準備供品。我們休息了一會兒，姥姥說：這是姥爺逝后的第四個年頭了，該給姥爺的墳上添新土了。(按照當地習俗，已故的親人要超過三個祭祀墳，才能給墳添上新土。)墳地離姥姥家不遠，為了節約時間，姥姥在家準備供品，我和父親先去墳地掃墓。

　　于是，我和父親回到姥姥家，姥姥已經煮好餃子了，父親在準備紙錢，不一會兒，一切準備就緒。

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