期待作文

時間：2022-02-07 11:25:59 期待我要投稿

【推薦】期待作文錦集8篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的期待作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】期待作文錦集8篇

期待作文篇1

　　“哎，真希望我的頭發立刻長長呀！我以前的樣子多好看呀！”

　　走在回家的路上，正好遇到了我以前的班主任張老師。張老師看到了我，感覺有一點兒眼熟，就問我：“小朋友，你好！你是魏妍羽嗎？”我回答道：“是呀！”“妍羽，你怎么剪短頭發了呀！”“我爸爸讓我剪的！”“哦！你爸爸為什么要把你的頭發剪了呢？”“他想讓我涼快一點兒，所以，就把我的頭發給剪了！”“哦，原來是這樣啊！”張老師笑著說：“我覺得你還是長頭發好看一點兒。”“我也覺得，真希望我的頭發能立刻長長啊！”

　　剛剪完頭發的幾天，我來到班級的時候，同學們一看見我就大叫道：“好像男孩子呀！”就連我最最要好的朋友都對我說：“妍羽，你真的好像男孩子呀！”這深深地傷害了我的自尊心。

　　時間慢慢過去，現在，大家已經習慣我這樣的發型了。所以，就不會再笑話我了，可每當我照鏡子時，心里總是很難受，嘴里都會不受控制的自言自語道：“頭發啊頭發，快快長長吧！”

　　我真的好想讓頭發立刻長長呀！想著我那長發飄飄的樣子，一定會很美吧！

期待作文篇2

　　“前事不忘,后事之師”“失敗是成功之母”流傳了千年的經驗,都是在許多次失敗后才發現出來的。在困難面前不能低頭,要戰勝困難,這樣才能真正的學會堅強。今后遇到困難,只要你回想一下你以前經歷的困難,就可以迎刃而解了。當你戰勝一個個困難后,你回想一下過去,你會發現,

　　期待困難面對生活,很多人都希望一帆風順,但這是不可能的。生活道路上,是不可能平平坦坦的,難免會遇到一些挫折、困難。面對這些考驗,你會積極面對還是會逃避呢?

　　我相信許多人都會選擇積極面對,其實這是一種聰明的做法。面對困難,不僅能得到戰勝困難時的成功感,還能學會將來做事的態度和面對巨大困難的方法。

　　相信大家都知道美國作家莫頓?亨特,他小時候身體素質差,8年一直有病。一次他和伙伴們去爬懸崖,被困在懸崖上下不來。到了晚上,他的父親找到了被困在懸崖上的莫頓?亨特。在父親的指引下,莫頓?亨特一步一步小心翼翼艱難的爬下了懸崖。當他爬下懸崖時,他有一種巨大的成就感,并且這件事變成了他永遠忘不了的經歷。

　　“前事不忘,后事之師”“失敗是成功之母”流傳了千年的經驗,都是在許多次失敗后才發現出來的。在困難面前不能低頭,要戰勝困難,這樣才能真正的學會堅強。今后遇到困難,只要你回想一下你以前經歷的困難,就可以迎刃而解了。

　　當你戰勝一個個困難后,你回想一下過去,你會發現,你解決了多少困難,你走過的路有多漫長,從一開始的懦弱,一點一點的變堅強,變勇敢了。這是,一種巨大的成就感,這種感覺只有自己體會才知道。

　　“困難像彈簧,你強他就弱,你若他就強。”期待困難,困難就會退縮。

期待作文篇3

　　20xx！青奧會馬上就要來了！在我們班的課余時間，可都在談論這個話題哦！

　　想一想，跳水、游泳、羽毛球。哪項不是我的最愛？課余時間，我經常上網去閱讀一些有關青奧的資料。不僅這樣，我還積極參加學校的體育鍛煉。現在，我的游泳已經快要超過我的教練了！可是，那一天我看到網上說青奧會參加比賽的年齡資格是14-18歲！天呀！那我苦練的游泳怎么辦？5年才練成這個樣子的呀！算來算去，我那年也才13歲!萬能的哈利波特呀，能把我的年齡增加一歲嗎？青奧會呀！一名游泳的明日之星就這樣被浪費掉了嗎？

　　還有一個更不好的消息呢，聽說各國運動員都會聚集在我們美麗的古城南京，在這里開會學習溝通交流。這不是又錯過了一個學習的好機會了嗎？哎！

　　但是不能遺憾！因為我現的本領知識還不足以代表我們日益強大的國家，雖然不能參加比賽，但我這兩年會好好地充實自己，到時身體力行的參加到青奧會中去！為運動員吶喊加油、做一名自愿者幫助那些需要幫助的朋友，誰說我沒有為青奧會盡力呢？

　　青奧會，帶著期待、帶著遺憾、不過，運動員們，加油！

期待作文篇4

　　為了來到勵才上學，我不得不和父母離開家鄉來到姜堰盡管這里的條件是很不錯，可我仍懷戀那家鄉，時時期待著回鄉

　　陽光明媚，家鄉充滿了生機當春姑娘在大地灑下復蘇的種子，一番奇妙的景象就展現出來了你看，那一望無垠的田野上，一個個綠色精靈在嬉戲著，他們在和風爺爺逗樂呢；那清澈見底的小河里，一條條活蹦亂跳的魚在追逐著，他們在和水阿姨說笑呢；那碧藍的天空中，一只只鳥兒爭相飛翔著他們在和云叔叔比誰快呢田地里，農民門拿起鋤具，辛勤勞動著他們在這充滿活力的時刻，也想多種點莊稼及時汗如雨下，即使有點疲憊，他們也堅持著，努力著這就是家鄉的人，勤勞的人

　　烈日當空，空氣里充滿了干燥人們在這時候也會偷點懶，在家歇一歇等到傍晚的時候，橘黃的夕陽輕撫大地，涼爽擠走炎熱，人們便會聚在一起，談談李家長，說說張家短的，在這里，你不會感到“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭索肅穆，你只會感到“夕陽無限好”，不會再有什么大街小巷里，人們在高興的說笑著他們并沒有因為城市的繁榮而向往城市，相反，他們迷戀鄉村的氣息他們不喜歡有錢人的闊綽，他們不喜歡當官的勾心斗角，他們只想安靜的生活，讓人的一生不要留下遺憾而已這就是家鄉的人，質樸的人

　　秋風送爽，家鄉充滿了收獲一陣陣金黃的麥浪撲面而來，細心感受，你會感到麥子的醇香樹葉沙沙作響，風兒呼呼吟唱，這是多么美妙的交響曲，一切的煩惱都拋之腦后閉上眼睛，聆聽著大自然的樂聲，你的心靈會被凈化這正是所謂的“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”在這豐收的季節，孩子在玩耍，農民在收割他們收獲自己的勞動成果，他們討厭不勞而獲，他們只想對得起自己良心這就是家鄉的人，善良的人

　　雪花紛飛，家鄉一片濃妝素裹雪白的世界，是你的眼睛得到放松你的心會變成一個照相機，將這美妙的景色定格，將它永存心底這時的人們忙著過春節，貼門聯，掛倒“福”，孩子大人都忙得不亦樂乎遠在他鄉的人都回來團圓，這就是最幸福的時刻了一家人共享天倫之樂這雪花就是團圓的象征吧家人的團聚，會讓你有淡泊一切的感覺，這就是家鄉人的魅力，讓人淡泊一切的魅力

　　家鄉的點點滴滴我都記在心里家鄉的美景，家鄉的人，我都會用心去永恒我期待著再回去一次，回到那個生我養我的故鄉去，去見見那陌生而又熟悉的一切……

期待作文篇5

　　生活在世間，期待或失望，喜歡或不喜歡，放棄或執著，每個人應有接納或寬容之心，也應有期待之心。

　　我期待沒有麻木的日子，雖然生活中的磨難讓太多熱情化作云，但也不能因此放棄，如果生活中沒有云讓自己的期待放飛追逐，那么生活還有什么樂趣呢?

　　我期待永遠充滿磨難的日子，永遠明媚的日子是虛幻的夢境，磨難可以讓我堅強、讓我成長，生活中的陰雨與風雪可以使我在夢里看清我腳下的路。

　　我期待到處盛開著美麗的小花，因為那是美的性命，一朵脆弱的纖細花要經過多少折磨與多少痛苦，才能盛開出美麗，不能因為個人的喜好、私欲去毀壞別人的幸福，我只期待能遠遠地望著，默默地祈禱自然的奇跡開遍人生的每一個角落。

　　我期待自己不是在用青春去賭明天，那彌足珍貴的季節，怎經得起我一擲千金呢?千金可以收回，可一小時、一分鐘失去了，便無處可尋，青春屬于我們自己，把握它、運用它、珍惜它，才會收獲金秋的碩果。

　　我期待成為懸崖峭壁邊的堅強的臘梅，不愿成為那窗臺的溫柔花，它只能隔著一面窗戶，感嘆多變的天氣，有朝一日風從虛掩的窗戶掠過，那小花便瓣瓣凋零，落一地的傷心和遺憾。

　　我期盼永遠快樂，雖然我無力阻擋要降臨的事情，但是我聽過一個非常富有哲理的故事：一位事業受挫的商人找禪師求永遠快樂的方法，禪師叫他自己悟。第一天，禪師問他悟出什么沒有?他說不知道，禪師便舉起戒尺打了他一下。第二天，他仍不知道，禪師又舉起戒尺打了他一下。第三天，他仍沒有收獲，當禪師舉著手要打時，他卻用手擋住了，禪師笑道：“你終于悟出了這個道理，拒絕痛苦，你將會永遠生活在快樂的海洋里!”

　　拒絕痛苦，期待快樂;拒絕黑暗，期待光明;拒絕貪婪，期待清廉……拒絕假惡丑，期待真善美!

　　充滿荊棘人生之路在我們腳下不斷延伸，只要學會期待，才會樂觀積極向上地戰勝一切困難!

期待作文篇6

　　只要春天還在

　　我就不會悲哀

　　縱使黑夜吞噬了一切

　　太陽還可以重新回來

　　——汪國真《只要明天還在》

　　小時候，期待長大；長大后，期待成功；成功后，期待歸真。人生，就是在期待中成長，在期待中越來越理解了生活的真諦——

　　無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量；無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮；世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。5.12讓我們增強了對生命的認識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩，還有被埋100小時后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認識到，期待，在遠方熠熠閃光，新生就在一念之間。

　　海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”離開了長安，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，不再“摧眉折腰事權貴”的他“繡口一吐，便是半個盛唐”，當他專注于一支筆時，寫就了一代“詩仙”的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴；被貶黃州時，筑雪堂，辟東坡，“高唱“大江東去”，寫下前后《赤壁賦》，“傳播了”“東坡居士”的美名。陶淵明意識到不能再為“五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代“田園詩人”的美名。他們都是在失意時，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。

　　生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚。終令文王稱奇，得以發揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為《梁父吟》，甘當“臥龍”。一曲《隆中對》，讓“臥龍”不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執著于自己的理想，永遠期待，才創造輝煌。

　　總有一種期待，讓理想之樹開花；總有一種期待，讓人生之路常新；總有一種期待，讓生命之樹常青。

　　只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠期待，用熱情擁抱每一個黎明。

期待作文篇7

　　一直以來，長大都是一種向往，一種對心中理想付出努力的態度。

　　還記得小時候期待長大，是因為鄰家的哥哥姐姐總能結伴騎著自行車去郊游踏青，而我也總想成為他們當中的一員，母親卻是說：“你還太小”。每當聽到這樣的話心中總有無限委屈，年齡限制了許許多多的行為。我會坐在家門口，眼巴巴地看著漸行漸遠的哥哥姐姐們的身影，仰起小腦袋看著天空，心里默默想著：快點長大，快點長大吧。

　　后來，入學了，成為學生。低年級的時候期待長大是想要擁有像高年級學生那樣成熟的臉和頎長的身形。高年級的時候期待長大是想要體會完全陌生的初中生活。而如今已是初中生活，又開始盼望長大，期待高中盡情揮灑汗水的三年奮斗時光，甚至開始憧憬起大學在我們眼中閑適的生活。

　　流光易逝，我們都明白我們早已離開了那個遙不可及的童年，我們再也不能毫無顧忌地說出“上火星”這樣天馬行空的理想。如今想起那些曾經說過的理想，會不自覺地用童言無忌來敷衍過去。那些天花亂墜的理想在我們越來越明白現實的思想里顯得蒼白無力。但是，我們腦海之中，因為逐漸成熟起來的思想，對于未來的定義變得更加切實起來。不會像曾經那樣想當然，而是有了明確的目標，對自己的能力作出最佳的評估，然后定一個可行的理想，朝著這樣的目標，堅定地大步向前。也許不再是過去信誓旦旦的遠大理想，但是卻是符合自己并且看得到希望的。因為長大，我們學會抓住適合自己的未來的尾巴，向著那道曙光前進。這或許就是長大的最大益處吧。

　　如今的我們，正在未來的路上坎坷卻努力地前行。我們需要不斷長大，用長大這個不斷完善自我的過程，來為夢想鋪出最堅實的基墊。

　　天天都在期待長大，只為離心中的夢想近一些，再近一些。

期待作文篇8

　　隨著《百家講壇》在國民中的`火熱，那些被請到熒屏講壇的學者教授們也變得驟然成名。很多學術界的人們開始把《百家講壇》當作自己傳揚自己思想觀點的一個黃金島。而隨著講壇上眾位“明星學者”的聲名鵲起，卻也遭受到了學術界諸多的批判攻擊，其中不乏有資深的學術泰斗，更多的是那些有著強烈學術熱情的新秀們。他們開始批判這些把“學術”當作“商業”以及“成名工具”而把“學術”講的低俗的講壇人。正當于丹《論語心得》賣得不可計數的時候，她身后遭受的學術攻擊卻也如潮水一般涌來。

　　無論是于丹、易中天還是那些學術界的批判者們，他們爭辯的結果卻都使得傳統文化在國土上的再度興起。指責者與被指責者都懷揣著自己的一套理論，辯論得不可開交。他們對于傳統，對于歷史的分歧似乎永遠達不成一致，除非一方泯滅了自己的觀點，但在今天文化如此開放的時代，似乎又是不可能。他們言論的背后是自己對于文化的一種理解，這正如同世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，他們的理解也必然不會相同。更確切的說，文人們都是懷著自己的某種期待去研究文化的，他們對于自己所研究的事物總會融入自己的理念。柏拉圖曾經說過這個世界是理念的世界，這道理很深，它對于人們觀念的世界而言是一條永恒的真理。固然文人們所言所論的始終只是他們的一家之言。

　　今天的學術界早已與兩千多年前的“百家爭鳴”時代相去甚遠。《百家講壇》名字起做“百家”固然有著它的深意所在，但就中央電視臺的這個傳媒節目來說，它所涉及的更多是一個大眾接受的領域，是一個廣泛的社會范圍。而戰國時代“諸子百家”都是圍繞著“如何治世”的縱橫百談。現在這些學術界的人們一旦走進熒屏，投過傳媒似乎就可以輕而易舉的“走紅”，而不用向古代諸子那樣為宣揚自己學說而云游列國了。

　　大眾的心理始終是以“先入者”的觀點作為標準去對事物品頭論足，比如人們看新版的《神雕俠侶》往往會說某個角色“不像”，其實是否像不像只有金鏞自己一個人知道，觀眾們是依據著老版的人物形象卻衡量新版的人物。易中天在《品三國》中對于《三國演義》做了很多修正，但盡管他如此受到大家的歡迎，卻始終難以撼動《三國演義》在人們心中設置的傳統人物形象。

　　對于大眾而言，他們也有著自己對于文化現象的獨到理解，只不過在大多數人生成自己完整的觀念之前，卻已經受到他人觀念的影響而不自覺走進了先行者的思想當中。這是一種承襲，也是人性思維上的一種惰性。大眾往往很少去自己思索那些在他們看來“不礙于生計”的問題，他們更習慣于隨著大潮而動，而不愿自己也去翻起另外的浪花。對于學術上，乃至文化上各種言論的支持或者冷淡、反對，都只是他們個人感性上的決斷罷了。大眾所喜歡的更多的是文化其中的通俗性與趣味性。

　　這大概就是“講壇明星”們走紅的原因，或者也是學術界攻擊他們的原因。人們不愿意自己去翻閱古典的東西，況且大眾的文化程度好像也很難達到透徹理解古典原著的水平。而當這些東西被通俗并趣味地搬上熒屏的時候，大眾對于如此輕便的方式獲取文化而變得欣喜與慶幸。更加上社會潮流的驅動，無論是為了滿足自己的虛榮或者隨大流還是真正的想了解文化，人們都更容易接受這個方式。于是講壇上這些學者教授自己對于文化的理解與期待卻具有了“明星效應”，掀起一陣陣風潮。在大眾把他們的東西當作“商品”購買的時候，卻也無形地接受了他們的觀點。如此可見商業以及傳媒在文化傳播于大眾中的力量所在。可是這樣類似于“炒作”的方式會不會真的導致文化的低俗化呢？

　　這自然會引起學術界的強烈批判。不僅僅是對于講壇學者觀點的批判更是對于他們“明星式炒作”的批判。大眾文化與精英文化始終有著相悖的一面。文化過于大眾化會顯得低俗，而過于精英化了又似乎失去了文化真正的意義。大眾文化始終會受到精英文化的影響和引導，精英文化也必然是依靠著對大眾文化的滲透才會真正引領整個社會文化。在當今這個時代，大眾的地位不斷提升，誰能受到大眾的支持，誰的影響就會變大。即使他在學術界的資望不是很高，他的言論也會變的有分量。于丹就是一個例子，無論學術界對她的講述如何地批判，卻始終阻止不了《論語心得》的熱銷。這是大眾對于于丹的親睞，還是大眾文化對于學術的不屑一顧？

　　對于傳統、歷史的解讀，不僅學術界觀點不同，在民間人們也各言其是。人們之間在觀點上的不同是必然的，更是合理的。他們把問題爭論得愈加激烈，大眾就會愈加得關注，無形中也就達到了文化傳播的效果，而且大眾所獲取的卻也是一種多樣性的文化。國民真正在文化上的提高，不是機械地接受某個論點，而是自己形成一個獨立的文化思維，批判繼承以及形成自己的文化理念。而學術界的人們所要做的是引導國民文化的和諧。

　　當大眾文化真正理性地晰出判斷的時候，一個社會的文化才會真正的興盛起來。

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