論崇拜偶像之風(fēng)

　　崇拜之風(fēng)在青少年中愈演愈烈，便有一些人指出，偶像脫胎于原始社會(huì)的圖騰，崇拜偶像就是“返祖”，是歷史的倒退，不可取。但我認(rèn)為，崇拜偶像并不是不可取，只要有所選擇，保持自己的個(gè)性特點(diǎn)，同樣可以從崇拜的偶像身上汲取自己所需的力量。

　　偶像崇拜不是什么壞事，我們青少年可從崇拜的偶像身上汲取力量來充實(shí)自己。蘇軾年少時(shí)，就對(duì)范公心向往之，但等到真的有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)范公時(shí)，范公已駕鶴西歸，蘇軾慨嘆：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟?”我們也從中了解到，正是因?yàn)閷?duì)范公的人品、學(xué)識(shí)的崇拜，才使得蘇軾也成為志行高潔的人。打開史冊(cè)，我們可以看到，蘇軾一生官海沉浮，但他從未放棄過自己高潔的人生追求，他總是以一種達(dá)觀的人生態(tài)度來對(duì)待生活。這一胸懷，似乎與范公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”相類似。所以，我們也可崇拜偶像，從偶像中汲取力量。

　　崇拜偶像不能拜倒在他們腳下，要理智對(duì)待。楊麗娟瘋狂追逐偶像劉德華，居然荒廢學(xué)業(yè)13年。她的父親傾家蕩產(chǎn)籌措旅費(fèi)，千方百計(jì)“幫助”女兒追逐偶像，但仍遭到母女埋怨，百般無賴下跳海自殺。像楊麗娟這樣盲目追逐偶像，只會(huì)自取其辱。我們崇拜偶像，要學(xué)習(xí)偶像身上所具有的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的進(jìn)取心，責(zé)任感，而不能拜倒在他們腳下，一味模仿他們的語言、穿著。

　　在崇拜偶像的同時(shí)，我們也有自己的個(gè)性。蔡國慶年少時(shí)便崇拜歌唱演員，希望長大了也在舞臺(tái)上唱歌，偶然一次機(jī)遇，他聽到李谷一演唱，很是佩服。原來歌也可以這么唱，像說話一樣唱到人的心里去。于是，他立志成為像李谷一老師那樣的人，立志把歌唱到每一個(gè)聽眾的心里去。蔡國慶雖欽佩李谷一，但他更注重發(fā)揮自己的個(gè)性，想著怎樣唱出自己的風(fēng)格。終于他成功了，成為第一位赴日本灌制音樂帶的中國通俗歌手。所以，對(duì)偶像的欽佩并不是一種膜拜，崇拜他人的同時(shí)，別忘記了自己個(gè)性。

　　鄭淵潔說過：“崇拜往往是朦朧的，距離恰好產(chǎn)生朦朧感。”崇拜偶像我并不反對(duì)，但在此基礎(chǔ)上我們應(yīng)有所選擇，理智對(duì)待，保持自己的個(gè)性!