《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)模板
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、憨厚”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語。
⑵ 了解沈從文和其創(chuàng)作概況。
⑶ 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
�。�、能力目標(biāo)：
⑴ 朗讀課文，整體掌握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
�、� 揣測品味文中重要的詞語和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
⑶ 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)課文的理解，引導(dǎo)同學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識(shí)儲(chǔ)藏。
�。场⒌掠繕�(biāo)：
引導(dǎo)同學(xué)感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)同學(xué)關(guān)注生活，考慮生活，欣賞生活，熱愛生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒋y課文所寫的三種場所中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫法上的差別。
�。�、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣測語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙。
【教學(xué)方法】
�。薄⑶榫敖虒W(xué)法。
�。�、朗讀法：
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)朗讀，用心品味，讓同學(xué)與文本直接對(duì)話，與作者直接交流。
３、討論點(diǎn)撥法。
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【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。
【課時(shí)布置】
１課時(shí)
【教學(xué)過程】
【教學(xué)要點(diǎn)】
朗讀課文，積累詞語，整體感知文意，掌握文中三個(gè)唱歌局面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，掌握主旨；賞玩品味，揣測語言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫、景物描寫的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）：
沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來的，因而一直自稱是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì)》。
設(shè)計(jì)（二）：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
�。薄⒔處煵シ攀痉独首x磁帶，同學(xué)循聲低和：
教師抽查同學(xué)預(yù)習(xí)情況，督促同學(xué)積累詞語。
�。ǘ嗝襟w顯示）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩詞應(yīng)答。
熹微（xī wēi）：形容陽光不強(qiáng)，多指清晨。
譬喻（pì）：比方。
憨厚（chún）：老實(shí)樸素。
即物起興（xìnɡ）：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
悠游自在：悠閑自在。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
�。病⑼瑢W(xué)練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語速適中，語調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
３、教師要求同學(xué)簡要概括文章的內(nèi)容：
明確：課文主要寫了在三種不同場所聽到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
�。�、同學(xué)齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)憨厚自然、渾大壯觀的`特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，掌握旨趣
１、提問：
在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫了哪三種不同場所聽到的民歌演唱？想一想，這三種場所在內(nèi)容和寫法上有什么不同？
同學(xué)分組討論，合作探究。
明確：這三種場所分別是：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫唱歌人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的局面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一局面著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以優(yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩和其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一局面重在寫唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫，局面宏偉，氣勢壯觀。
�。病⑻釂枺涸颇系母钑�(huì)與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：云南的歌會(huì)憨厚自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。
作者借寫云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、賞析品味，揣測語言
�。薄⒄�(qǐng)同學(xué)們說說，自身讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
同學(xué)指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與同學(xué)一起研討品味。
（多媒體顯示）
⑴ 這種年輕女人在昆明和近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
�、� 這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女小朋友唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥……最有意思的是云雀……趕馬女小朋友……都充溢一種憨厚本性美。
教師點(diǎn)撥同學(xué)從人物描寫、景物描寫的角度反復(fù)品味其精妙。
提問：第⑴段文字在人物描寫上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
�。ǘ嗝襟w顯示）
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘暴事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
同學(xué)細(xì)品兩段文字，討論交流。
教師點(diǎn)撥：第一段重寫實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。
第二段重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫法。
提問：作者用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女小朋友的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？
同學(xué)默讀這段文字，展開想象，沉溺在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。
明確：這一段是“山路漫歌”，寫“趕馬女小朋友的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫景文字為我們描繪出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女小朋友的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女小朋友的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
�。�、同學(xué)齊讀這兩段文字，背誦，增加語言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的憨厚自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無窮。這一切都源于沈從文先生對(duì)生活、人生的摯愛。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外
教師提示：課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞娋吧�，即物起興，用各種豐富譬喻，競賽機(jī)智才干�；蛴锰釂栴}方法，等待對(duì)方答解�；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”，這段文字為我們介紹了云南民歌的內(nèi)容和幾種不同的對(duì)歌方式。請(qǐng)同學(xué)們課外收集一些民歌民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于情歌，哪些屬于“唱其他故事”，哪些屬于“見景生情、即物起興”，哪些屬于“提問”，哪些屬于“互嘲互贊”。
同學(xué)明確活動(dòng)要求，課余時(shí)間或走訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人，或查閱地方志，或上網(wǎng)瀏覽，或圖書館查閱，搜集資料并對(duì)其分析整理，上交一份研究性報(bào)告。
七、安排作業(yè)
１、課外選讀沈從文的其他散文。
２、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前扮演。
【板書設(shè)計(jì)】
【活動(dòng)與探究】
一、語文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)
�。薄⒚耖g蘊(yùn)藏著語文學(xué)習(xí)的珍貴資源。請(qǐng)大家搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀�、民謠，編集成冊，并寫一篇序言，明確編撰的目的、意圖。
�。�、有不少人，一方面在衣食住行等方面追求“洋氣”“時(shí)尚”，另一方面卻到云南、西藏等遙遠(yuǎn)地區(qū)旅游，考察。表示出對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活環(huán)境、生活方式的極大興趣。你怎么看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)展開討論。
�。�、學(xué)唱各地民歌，在班里組織一次“民歌大聯(lián)唱”活動(dòng)。
二、開放探究
閱讀周作人《烏篷船》，體味作者是如何借烏篷船展示江南水鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情的。
烏篷船
周作人
子榮君：
接到手書，知道你要到我的故鄉(xiāng)去，叫我給你一點(diǎn)什么指導(dǎo)。老實(shí)說，我的故鄉(xiāng)，真正覺得可懷戀的地方，并不是那里；但是因?yàn)樵谀抢锷L，住過十多年，究竟知道一點(diǎn)情形，所以寫這一封信告訴你。
我所要告訴你的，并不是那里的風(fēng)土人情，那是寫不盡的，但是你到那里一看也就會(huì)明白的，不必啰嗦地多講。我要說的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉(xiāng)平�？傋肆�，電車，或是汽車，但在我的故鄉(xiāng)那里這些都沒有，除了在城內(nèi)或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風(fēng)趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說了。烏篷船大的為“四明瓦”，小的為腳劃船亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油，在兩扇“定篷”之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點(diǎn)透明，略似玻璃而堅(jiān)韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，后艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，惟白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個(gè)人坐著打麻將，──這個(gè)恐怕你也已學(xué)會(huì)了罷？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的駭上，還可把手都露出在外邊。在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風(fēng)浪，或是坐得少不小心，就會(huì)船底朝天，發(fā)生危險(xiǎn)，但是也頗有趣味，是水鄉(xiāng)的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。
你如坐船出去，可是不能像坐電車的那樣性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短，一里才和英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，看看四周物色，隨處可見的山，岸旁的烏柏，漁舍，各式各樣的橋，困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。偏門外的鑒湖一帶，賀家池，壺筋左近，我都是喜歡的，或者往婁公埠騎驢去游蘭亭（但我勸你還是步行，騎驢或者于你不很相宜），到得暮色蒼然的時(shí)候進(jìn)城上都掛著薜荔的東門來，倒是頗有趣味的事。倘若路上不平靜，你往杭州去時(shí)可于下午開船，黃昏時(shí)候的景色正最好看，只可惜這一帶地方的名字我都忘記了。夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以和鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。只可惜講維新以來這些演劇與迎會(huì)都已禁止，中產(chǎn)階級(jí)的低能人別在“布業(yè)會(huì)館”等處建起“海式”的戲場來，請(qǐng)大家買票看上海的貓兒戲。這些地方你千萬不要去。──你到我那故鄉(xiāng)，恐怕沒有一個(gè)人認(rèn)得，我又因?yàn)樵诮虝荒芘隳闳ネ�，坐夜船，談閑天，實(shí)在負(fù)疚而且難過。川島君夫婦現(xiàn)在山下，原本可以給你介紹，但是你到那里的時(shí)候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了。初寒，善自珍重，不盡。
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