優(yōu)秀,才是人生的目標(biāo)作文
周?chē)?guó)平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“ 在為自己的人生確立目標(biāo)時(shí)，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目標(biāo)，不妨把它當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。”在這里，我們不妨把優(yōu)秀看成為優(yōu)秀的品格。
以史為鏡，讓我們來(lái)看看歷史是怎樣評(píng)價(jià)優(yōu)秀的品格的`：清代嘉慶年間，大壞官和珅被嘉慶帝處死的那一刻， 讓我們來(lái)回望他的人生歷程，我們難道可以說(shuō)他沒(méi)成功么？當(dāng)然不可以，那為什么我們今天首數(shù)壞官就是他呢？因?yàn)樗鼪](méi)有優(yōu)秀的品格，用現(xiàn)代話說(shuō)就是：“他的良心大大的壞了。”所以，我們可以看出：沒(méi)有優(yōu)秀的品格，再成功也枉然；讓我們?cè)賮?lái)看一下以陶淵明、嵇康為首的隱居人士，難道他們成功過(guò)了么？沒(méi)有，那他們得到后世稱(chēng)贊的僅是《桃花源記》和《廣陵散》么？不是，他們得到后世稱(chēng)贊是因?yàn)樗麄冇辛钊司磁宓母呱械钠犯瘢麄冇小安粸槿沸∶锥垩钡木瘛闹形覀兛梢钥闯黾词鼓銢](méi)有成功，你只要有優(yōu)秀的品格，也一樣能夠贏得后世的稱(chēng)贊！
由史可知，有優(yōu)秀的品格比有成功的人生經(jīng)歷要重要得多。如果你沒(méi)有優(yōu)秀的品格，那能掌握的權(quán)力越大，世界就會(huì)被你傷得更深，你的下場(chǎng)就會(huì)越慘。由此看來(lái)，有沒(méi)有優(yōu)秀的品格最后只對(duì)你有影響。
現(xiàn)在許多人對(duì)“素質(zhì)教育”非常不解，在學(xué)校里不學(xué)習(xí)卻只在玩成何體統(tǒng)？孰不知，這正是在培養(yǎng)你的優(yōu)秀品格，只有這樣，你到了社會(huì)上，才能將人際關(guān)系等處理得更好，為國(guó)家的發(fā)展效犬馬之勞！
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