實用的民俗作文經典9篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的民俗作文9篇，希望對大家有所幫助。

民俗作文 篇1

　　和小伙伴玩耍的時光是快樂的，獲得成功的時刻是快樂的……學校里與同學玩中學是我最難忘的`快樂時光。

　　那一天，是民俗節，也是大家盼了很久的日子。一大早我就起床了，但卻一點疲倦感都沒有，渾身精神百倍，興奮極了。

　　我蹦蹦跳跳來到學校，聽到那喜氣洋洋的音樂，就更激動啦！每班代表一個國家或地方，設計一個游戲，只要過關了就有一張美食票。我們班是印度尼西亞，玩得游戲是跟著音樂跳草裙舞。

　　活動開始了，每個同學身上、手上都帶著五彩繽紛的塑料彩條，這樣一穿，氣場就出來了！游戲開始了，每個同學的臉上都洋溢著快樂的笑容。同學們左扭扭右扭扭，動作做得滑稽可笑。可邊上的同學有的一個勁地拍手，有的笑得前仰后合，有的捂著肚子腳疼……換我上場了，不知是因為聽到了音樂，還是看見別的同學滑稽的舞姿，我笑得東倒西歪，根本不像在跳舞，雖然動作一點也不規范，但笑聲一直在教師回蕩。

　　接著，我們去了埃及、美國、新疆、蘭州等，笑聲響徹校園，最后我們的到來許多美食票，吃了許多美食，真是飽餐一頓啊！快樂時光如水，這一天很快就過去了，但每當想到草裙舞，我臉上就會洋溢著幸福的笑容，這一天真是最開心最難忘的一天呀！

民俗作文 篇2

　　說起咱家鄉的習俗，那可是三日三夜也說不完。就拿春節來說吧!

　　春節，就是每年的第一日，家鄉人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。

　　春節還有一個習俗，就是吃餃子。為驅邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說“破了”，要改說“掙(賺)了”。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節日的歡樂氣氛。春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富;吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能長命百歲;吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。

　　春節還有拜年的`習俗，大家互相拜年，舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。還有用手機發短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發財、健康之類的讓人們開心的話!

　　我覺得家鄉的這些習俗蘊含了一個千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾日，調整好心情，再準備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活!

民俗作文 篇3

　　春節的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變為年終的衛生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛生的傳統。

　　農歷除夕，各家各戶的`門上，貼上一個福字，傳說明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見圍觀一幅漫畫，上面繪著一個赤腳女人抱著一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產生誤會，以為鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒有參與嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此為據，到沒有貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

　　盼著、盼著終于盼到了快樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，猶如天女散花，又像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮啊！”爸爸點燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來了新年！

　　每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味像硝煙一般。

　　第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，與爸爸媽媽一起貼春聯，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

　　人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因為人類的最高愿望就是更上一層樓。

民俗作文 篇4

　　可能大家對高山族不是很了解，因為我之前有去那邊游玩過一次，所以對那邊的民俗有點了解。

　　高山族分為阿美、排灣、泰雅、布農、賽復、曹族和雅美、卑南、魯凱、平埔等部分人，因而服飾各具特色。泰雅、賽夏及部分阿美人，不論男女都穿著麻布裁制的無袖胴衣。購農有長有短，長到膝頭的叫"魯靠斯"，短到肚臍的叫"拉當"。以白衣為底的盛裝上，還在胸背織有精巧的.幾何圖形花紋。市農族和曹族男子多數用獸皮做外背心，胸前掛有方形斜折胸袋，既是裝飾又很實用。排灣和阿美人則喜歡在衣服的袖、領、下擺鑲上細條的襯色花邊，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做為頭冠。高山族男女都喜歡赤足，愛佩戴各種多姿多彩的頭飾、耳飾、手鐲、腳環和項鏈等，排灣人的男子頭冠比女子頭冠更為復雜和美觀。

　　高山族的飲食以谷類和根莖類為主，一般以粟、稻、薯、芋為常吃食物，配以雜糧、野菜、獵物。山區以粟、旱稻為主糧、平原以水稻為主糧。平埔人還特產香米、喜食“百草膏”(鹿腸內草漿伴上鹽即是)。昔日飲食皆蹲踞生食，現在飲食、烹飪、享用十分考究。高山族嗜煙酒、食嚼檳榔。

　　高山族過去是依山傍水，巢居穴處，或辟竹編茅，架木為屋。現在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂地下房屋等，但十分講究造型和實用相結合。大都呈長方形或四方形，有門無窗。

　　高山族還有黥面、文身、鑿齒、涅齒、穿耳、除毛、束腹等身體裝飾習俗、身體裝飾一般出于成年、美觀、聯姻、紀功、尊貴等目的。

　　高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近親結婚。男女大多自由戀愛結合，如泰雅人以吹口哨表示愛情，有的阿美婦女到男方家贈物表示相思。喪葬形式，泰雅人、布農人、曹人多行屋內葬，埋尸于死者床下。排灣人、雅美人行野外墓葬，阿美人將死者埋葬在屋前后空地，對惡死者，一律就地埋葬。

　　高山族在古代以裸為美。僅以幅布遮陰，毛皮圍腰。但接觸漢文化以后，逐步形成男穿長衫女著裙，講究服飾美。衣服除獸皮、樹皮外，多用自織麻布并加彩紋裝飾。男子衣飾類型，北部常見無袖胴衣、披衣、胸衣、腰帶;中部常見鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常見對襟長袖上衣、腰裙、套褲、黑頭巾等。女子衣飾類型包括短衣長裙和長衣短裳。雅美人服飾簡單，男子以丁字布遮下身，上穿背心;女子通常上穿背心，下著筒裙，冬天以方布裹身。

　　高山族的民俗還有很多，比如排灣人的婚禮，跑步迎新娘，在這就不一一跟大家說了。

民俗作文 篇5

　　每年的農歷五月初五是我們的傳統節日端午節，人們會用各種活動來紀念這個節日。今天杭州湘湖（白馬湖）研究院的孫娟老師來到蕭山日報社，和我們小記者一起探究端午節文化，領略濃郁的鄉土生活氣息，過一個不一樣的端午節。

　　關于端午節的來歷，我們通常認為是紀念屈原。通過孫老師的講解，我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀念春秋末期吳國大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀念近代著名資產階級革命家秋瑾的。傳說端午節喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說有關。

　　端午節的習俗有吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等，內容十分豐富。粽子不僅形狀，品種各異，而且各地的風味也各不相同，寓意也不同。比如紅棗粽象征著屈原對楚國的一顆赤誠之心。當孫老師問我們吃“五黃”是哪五黃的時候，小記者們都爭先恐后的舉手搶答，一位同學十分流利地就說出了答案，因為我們這里端午節都會吃到這五種食物呢。

　　我們原本以為只有中國人才過端午節，經過孫老師的一番講解，我們才恍然大悟，原來中國周邊的一些國家如日本、韓國、新加坡、越南也過端午節的，因為古代的`中國非常強大，對周邊國家的影響力也很大，我們的傳統節日就流傳到了這些國家。當孫老師問我們外國人是怎么用英語說“端午節”的時候，整個教室頓時鴉雀無聲了，這個問題可真考倒了大家。原來外國人把端午節叫做Dragon·Boat·Festival，按照單詞的意思就是“龍舟節”，可能他們認為我們端午節的活動里面“賽龍舟”給他們的印象最深吧！

　　這次的端午節活動，我過得非常有意義。它讓我學到了跟這個節日有關的許多知識，使我感悟到了中國文化的博大精深。作為炎黃子孫，我們一定會將這一傳統佳節發揚繼承下去。

民俗作文 篇6

　　農歷七月十五，是我國傳統的中元節，民間俗稱為：“鬼節”。中原農家也稱這天為“牲口節”，此日有許

　　多敬奉耕牛的活動。

　　在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的`農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”

　　牲口節的起源，據說與中國明朝皇帝朱元璋有關。傳說，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說法，硬逼干了一天活的朱元璋和長工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過，指揮伙伴們偷來殺牛刀，大家一起動手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時，打著飽嗝的伙伴們發愁了，牛少了一頭，財主定會變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個小伙伴回去報信，謊說牛鉆到地底下了。待財主隨著小長工氣喘吁吁地爬上山發現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財主只拉出一條牛尾巴。后來，財主又命人挖地，結果什么都沒有挖出來。他垂頭喪氣，自認倒霉。事后，伙伴們慶幸沒有受罰，一邊吃著剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們為感謝耕牛，就把農歷七月十五當作“牲口節”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉世。 中原是農耕地區，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動，人們把農歷七月十五專門奉為“牲口節”，足見人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產生活中所起的重要作用。

民俗作文 篇7

　　農歷的第一天，中國的農歷新年，這是最重要的，最流行的節日，中國的傳統節日之一。在農歷新年，是晚冬和早春，所以人們也稱之為“春節”這個節日。

　　有很多的中國人過春節的傳統和習俗。從臘月二十三，人們開始為新年做準備。在這段時間里，每家每戶清理，購買放養和貼窗花，掛到過年，寫春聯，蒸年糕，好多種食物，準備過年了。

　　春節前夕，叫“除夕。除夕與家人團聚的時間。家庭圍坐在一起，吃了一頓豐盛的晚餐，笑，熬夜到天亮，被稱為。除夕零點的鐘聲響起，人們也喜歡吃餃子。古稱0:00至午夜，午夜除夕是舊的和新的年度之交，人們吃餃子，在這個時候，就是要把更多的年交子“。這也是“餃子”的名稱的由來。

　　過除夕或元旦。從第一人走親戚，看朋友，互相拜年。元旦，春節習俗。新年快樂，每個人都應該說幾句祝愿幸福，健康吉祥話。中國新年習俗 - 爆竹

　　當午夜交正午夜，新年的鐘聲敲響，整個中國土地的鞭炮聲響徹天際。在這“歲，月，當”3“時代，有的地方還在庭院里壘”旺火“，以示旺氣通天，興隆繁盛。燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地跳發生，房子是燈火通明，審判前的是燦爛的火花，房子是嘈雜的聲音除夕的喜慶氣氛推向了高潮。

　　鞭炮聲，過年了，是一個標志的流露的喜慶心情。商業的人。鞭炮有另一番意義：他們在新年的夏娃晚上學校在新的一年大發意大利放鞭炮。然而，根據的老習慣，尊重財神第一掀起鞭炮殿后。傳說，為了致富，炮仗環最后認為是真誠的。歲，來自中國農歷新年午夜開放財政從門，它發送的神財富，上帝財富的手拿著一張紙印在門口，嚷著：“送財神的到來！”的房子的主人，為了迎接財神，他們采取的小費來人，送財神的口中，當然，也沒有逃脫說吉祥話，例如：“金銀滾滾”！金獅左，右有金鳳凰“！因此，像幸運。然而，另一種是神財富外表，打扮成身穿紅色長袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，背著錢袋子，然后由幾個敲鑼打鼓，送貨到門分發的神黃體財富喜歡討論小費。每天人們的面前，唱起歌來：“作響積壓在庫，右邊財寶滿屋堆。”好東西有很多討論，在嘴里不休息，直到老板把歡樂紅紙財神爺像，給他們一些錢，這些人的財富，豐富的玩神，而搏動有力，一斤鐺鑼和鼓，去別的店家。

　　做爆竹回到屋里后的第一件事，正準備婚禮，偶像崇拜他們的祖先。在古代，這種儀式是非常受歡迎的。大約禮儀不同形式的崇拜也不同，到一些野生瓊祖墳，一些祠堂拜祖，他們大多在家，將祖先牌位被安置在正廳，陳列供品，拜長的順序少年香朝拜。的南方人仍然祖先，查看年歷包含在今年的吉利方向，燃燈籠火把，提鍋拉酒，奉香港明鞭炮門旅游，以滿足精神上的`愉悅，以下簡稱“天方”或“旅行”，浙江叫“在追捕”，被稱為“口袋曦沉方。此自定義財富和向神明祈求保佑當年百事可樂以及。除夕留起來整夜也沒有睡覺的晚上。那天晚上，家庭主婦忙著掛燈結彩，后春聯，剪窗花，新年貼，紅色和綠色的花，在裝修房子的假期增加了豐富的氣氛。孩子希望也許是壓歲錢的。

　　壓歲錢是由長輩晚輩分發有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在表不準去，等大家都吃完了老一代，并鼓勵孩子們在新的一年的學習，是個好人，有的人家是父母在黑夜后的孩子對他們睡著了枕頭，和更多的人是小的孩子聚集在主會場，高呼爺爺奶奶，媽媽和爸爸新年快樂，列隊起來跪拜，然后問要紅包。即使她母親的臥室爺爺的恢復，去睡覺在一起，很多大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！ “老頭還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻探索，終于紅封包聽取的祖先，洗劫一空，才呼嘯而散。老人每天開出任意球，這種情況下，認為這是一個好兆頭，新年取得圓滿成功。

　　人們的傳統觀念，總是喜歡去乞求更多的好運氣在新年，我希望一切順利，其中有許多舊習俗。如所有過禁止使用海關的掃帚，和新年的掃帚掃走運氣，掃財富，在新的一年好運困難。如果我掃地掃不需要從外面到里面。此習俗在第一個月開始流行的“掃帚生日”。新年不罵孩子，一定要特別注意說話。兒童不小心砸了自己的飯碗，我們從來沒有打電話給他，但他說他是“和平”，“破”歲“諧音挫傷不祥的氣氛。過年，大人是孩子最害怕的一溜嘴，開年到談論一些消極的內涵，那么，在除了垂直交叉護理照顧，有的地方用紅布或衛生紙給孩子嘴抹，它意味著作為一個屁股的嘴，甚至可以說倒霉，那么，也是等于放屁，也有橙，荔枝放在枕頭稱為“壓歲果子”。橙，荔枝諧音“幸運”，為了在來年好運。在部分地區有一個風俗，是竊取財神像，偷藏在褲襠采取了“神的財富存儲（褲子）這個成語的含義。在這些異想天開的趣味庸俗，埋古代勞動人民獻媚命運之神的看顧和思想。

　　春節的早晨，打開門，先放爆竹，叫做“門炮仗”。鞭炮聲，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣未來。

民俗作文 篇8

　　花，是個五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到，這北京風俗相信大家已經了，但真識過的估計也不多，那就讓我帶領大家去觀賞這一有趣的民俗。

　　內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀完精致的，便來到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的`味美、肉肥，我也激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張睜大眼睛，，其樂無窮，我雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數的小孩子。

　　玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的上空。

　　我東蹦西跳，早已，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，大聚會，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可的風情，卻讓我為之一爽！

民俗作文 篇9

　　五十六個民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿族的服飾也有著自己的特色。

　　滿族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著的少數民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛的服飾。

　　男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質烏拉。

　　女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪，穿著盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的.腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。

　　當然，滿族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿語稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長長的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩重、文雅。

　　滿族的服飾真是又漂亮又獨特啊!

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