（合集）民俗作文5篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的民俗作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文 篇1
在我們家鄉流傳著一種古老的民間藝術活動——煉火，又稱“踩火”。
一天晚上，天下著蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火，前來觀看煉火的人，有來自浙江省電視臺，金華、磐安電視臺的記者，有來自各鄉的廣大村民，還有我的同學親人。人山人海，熱鬧非凡。
煉火就要開始了，十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧！過了十幾分鐘，一位老爺爺把“圣水”吸進嘴巴里做了一個動作，然后把“圣水”吐進“圣火”里，老爺爺帶領他們從東走到西，又從西走到東，又從北走到南，還從南走到北，繞了一個圈。煉火正式開始了，男子漢們接二連三地沖向“圣火”，赤膊、洗腳，高歌狂舞，大聲吶喊，沖進通紅的`火炭，那動作粗糙有力。好似驅趕妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避禍消災。
煉火一步一步推向高潮，短短地二三十分鐘時間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了。火焰熊熊升起，人們歡呼著，蹦跳著，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個古老的村莊、傳遍了整個磐安縣城，傳遍了大江南北。
煉火的場面刻在了人們的心理，據道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說則好愿之意。能保一方平安，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動，民族文化。更為雙峰鄉質樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂園。
民俗作文 篇2
中國有五十五個少數民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養家畜、堆放農具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無領襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區有著較大的.差異。但基本上是相同的，都以束發，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長衫緊兒短。袖子卻又長有窄。
傣族的小吃在當地也是很有特色的。傣族以大米為主食，喜愛糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風味菜，一般先將洗凈的魚裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。
這就是傣族，它是我國一個具有深厚文化特色的少數民族之一。
民俗作文 篇3
炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——題記
我們家鄉的新年是從臘月二十三開始的，俗話說；臘七臘八凍死寒鴉。從臘月二十三開始。每家每戶的人都忙碌起來了。
臘月二十三這天，我開始幫我媽媽大掃除。我們全家總動員，拿著雞毛撣子把舊年灰塵掃干凈迎接新的一年。這就是辭舊迎新。把舊年所有的不好的東西都趕掉，迎接新的20xx年。
臘月二十九開始，貼對聯，福字倒著貼傳說是來年會有福氣的，所謂福道就是這么來的。我們一家把美好寓意的對聯貼好。在大門上掛上紅紅的燈籠，看著特別喜氣洋洋。
臘月二十九晚上我們一大家人都聚集在飯桌上。年夜飯是最具家庭親情，充滿溫馨祥和的家宴，我們一家人都開開心心的歡聚在一起，“餃子來咯”媽媽端著熱氣騰騰的餃子，在飯桌上，爸爸開口說；“ 這餃子不但好吃，而且里面1還有很多祝福。誰如果吃到祝福，誰在下一年就能平平安安，健健康康。”然后我們還是吃餃子了。于是，我們都開始吃餃子，都希望能得到新年的祝福。‘呀！“我吃的餃子里突然有個硬硬的東西，然后我咬開一看，原來是個硬幣！我欣喜若狂對著家人說；”看我吃到有硬幣的餃子了！“爸爸說；”看來你以后一定會開開心心，平安幸福。“
吃完年夜飯以后，除了很小的孩子是都要守歲的！一是為了老人增壽，二是為了辭舊迎新為年輕人添福氣，這時一家人邊一邊看春晚，一邊其樂融融的談著一年的收獲！
十二點的鐘聲敲響，寂靜的'夜中綻放出美麗的煙花，有的如隕石直降地上。有的如火箭，直沖云霄，有的如花朵，定格在最美的樣子。是那樣美麗，每一個煙花在人們的笑語前劃過去。
這就是我家鄉的新年。
民俗作文 篇4
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。
端午節是我國人民的傳統節日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等等。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，據說是為了壓邪。當端午節的腳步越來越近時，我再次感受到了偉大的詩人——屈原的魅力。
他是戰國時期楚國政治家，因主張政治改革被奸臣所害而放逐。他在放逐的路上寫下了傳世之作《離騷》。雖然命運坎坷，但他有一身正氣，至今被后人所傳頌。
我九歲那年，過端午節時一邊吃著粽子一邊問爸爸：“為什么過端午節呀？”爸爸笑著說：“是為了紀念偉大的詩人屈原”。那是我第一次聽到屈原這個名字，引起了我的興趣。我有空就查資料，翻閱了許多的書籍，對他的`認識也逐步逐步增加。我讀了他寫的《離騷》，他寫到“亦余心所善兮，雖九死其猶未梅；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”。從這些話中可以看出屈原寧死不向邪惡勢力低頭的高尚品質和對心中所追求的人生目標無怨無悔，即使前方的道路困難重重，也無法改變他心中的理想。當時楚懷王不辨忠良將他流放，使他滿腹的才華被埋沒不說，美麗的家園也即將毀滅。理智是冰冷的慰籍，滿腔熱血的他毅然選擇離去，他來到汨羅江邊，感慨到：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。說罷，縱身一躍。他用他的生命來表達對楚國的愛、對人民的愛，這種愛如江水，是無盡的，他用他的骨氣向世人證明他的不屈。
轉眼千年已過，他的身軀雖已不在，但是他的靈魂依舊在汨羅江上，他的品格影響著我們一代又一代的華夏兒女。他的壯烈、他的愛國，被后人傳頌，他的死是另一種重生，他將永遠感召著我們。
人們認為屈原死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
民俗風情讓我認識了屈原，民俗風情讓我贊美、欣賞、敬佩屈原。古代的人物雖然離我們很遠，但他們的正氣、才氣引領后人、感染后人。讓我們從民俗風情中走近他們，在民俗風情中提升自己，他們將在華夏大地上永存。
民俗作文 篇5
“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有各自的特色，我家鄉也不例外。
我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風景迷人，鳥語花香，綠樹成蔭，連過年的民俗也別有一番風味。
年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神，每到了今天，他就會告訴上帝這家人一年的喜憂，所以人們買來麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂，這樣上帝以為我們過得很好，就能讓莊稼風調雨順。
拜完灶神，大概9點左右就開始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的`“彩排”，因為只是有些人現在來不了。
菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕婦吃或者還沒生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公雞肉，意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚）。
吃完午飯，在平時，應該是每日一次的午后休閑時光，但今天不是，2點左右就要為年夜飯開始動手了，這個切菜，那個砍排骨，這個生火，那個加柴。大約4點半有多的時候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺，必須是要有三個人邊吃飯，邊守柴房，因為這時灶神君嘴上的麥芽糖已經快沒了，沒了的話，就會向上帝報憂了，不過，在家人面前，他是不會這樣做的，七點半上帝就回去休息了，守到七點半就OK了。
到了8點30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能吃甜食糕點，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。
12點00開始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長鞭炮，不過是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過程更加熱鬧了！
這是我家鄉的民俗，你的呢？
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