民俗節日作文

時間：2025-04-26 08:40:25 民俗我要投稿

（優選）民俗節日作文

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的民俗節日作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（優選）民俗節日作文

民俗節日作文篇1

　　我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時吃的海蠣餅了。

　　海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過都要停下嘗一嘗。

　　春節期間，福清很多人家都會炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽見那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見外婆將油倒滿了鍋，拿出了一個鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個海蠣餅的點睛之筆，沒了它，海蠣餅定會失掉一半的.美味。這海蠣必須用剛剛撈上來的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了。可10分鐘對我來說卻很漫長，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著做第一個吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡直比山珍海味還好吃呀！

　　說起海蠣餅，還有一個傳說呢！當年荷蘭軍隊占領臺南，鄭成功從鹿耳門率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源。可見我們福清的海餅還是小吃界的“長老”呢！

　　我愛我的家鄉，愛那可口誘人的海蠣餅。

民俗節日作文篇2

　　我國傳統文化豐富多彩，有一種節日要賽龍舟，吃粽子，你們知道是什么節日嗎?那就是端午節了。

　　端午節又名端陽節，相傳這天是我國古代偉大愛國詩人屈原投汩羅江的日子。每當端午節，老百姓就會賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的尸體，賽龍舟的時候，就會扔粽子給汩羅江的魚蝦吃，生怕魚蝦咬掉屈原的尸體，人們以此來紀念屈原。從古至今賽龍舟這個習俗保留下來，已經成為了中國端午節不可缺少的.事情了。

　　吃粽子也是端午節不可不干的事情。粽子分為很多類，有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今，吃粽子、賽龍舟來過端午節已經成為家家戶戶不能不過的重要節日，國家特別規定端午節這天為全國法寶假日，就是要讓這個傳統節日發揚光大。

　　這就是我了解的端午節，這是屬于每個中國人的節日。每當端午節到來之時，我們就會自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句話激勵著一代又一代的中國人戰勝困難、勇往直前。

　　中國的傳統文化真豐富，我們要更加了解中華傳統文化，當一個傳播傳統文化的小使者!

民俗節日作文篇3

　　春節，是中華民族的一個傳統節日，人們個個都笑容滿面，他們沒有憂愁，沒有悲傷，他們的內心只有一股說不盡的歡樂。春節的來臨，就意味著新的一年的開始，俗話說：“一年之計在于春，一日之計在于晨。”是的，要想在新的一年里有所收獲，就必須在新年之時制定好新一年里的計劃、目標。新的一年，新的世界，將帶給你新的生活與成就，我們要以一個嶄新的自我去勇敢面對那些機遇與挑戰，闖出屬于自己的新的一片天地，收獲屬于自己的成功。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”是的，清明的腳步臨近了。每當我回憶起這句詩，我就想起在地下的“熟睡”了的祖先們，一年一度的清明節是讓我們與我們的祖先的一次聚會，在那一天，我們一行成群結伴地邁向山坡上，帶著那一縷縷的懷念到祖先的面前祭拜，希望他們能保佑我們幸福健康，永遠快樂。

　　端午節，也是中華民族的一個傳統節日，為的是紀念我們的民族英雄——屈原。屈原為人正直，不與世俗同流合污，但當時的社會環境卻使他難以在社會立足，他遭到了身旁那些奸臣小人的排擠，懷才不遇，一心只想為國家做貢獻，卻無處施展，最終只能懷著悲痛的心情隨江水漂流。兩千多年后，人們還在懷念他，紀念他的忠貞愛國，在每年的.農歷五月初五作為他的紀念日。

　　中秋節，代表著團圓，每年的八月十五，每個人都將團聚在一起，和自己的家人在一起，度過一個美好的節日，無論有多遠，他們的心都永遠地、緊緊的在一起；晚上，他們就在那明亮的月光下共同欣賞那圓圓的月亮，許下自己心中最美好的愿望。

　　中華民族有著五千年的悠久歷史，而這些傳統節日伴隨著它一路走來，讓它更有明顯的中華民族色彩。

民俗節日作文篇4

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的.肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。

民俗節日作文篇5

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關于傣族先民的記載，稱其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時期，稱其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過去自稱為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族。“傣”有兩個含義：一是“谷倉”，古時候傣族自稱“滾傣”，意為“谷倉人”，見面則以“毫丁傣”(意為谷滿倉)相問候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語中的“犁”的諧音，傣族自稱“滾傣”，意即“犁田的.人”。兩種解釋都說明傣族的族稱與水稻有密切關系，是一個水稻民族。傣族有民族的語言和文字。傣語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱傣那文，主要通用于德宏地區。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語“臘跺”，這是一種充滿詩情畫意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿舂緊為止，待茶烤干后，削開竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非常可口。

民俗節日作文篇6

　　春節是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”

　　初一這一天，多數地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的'禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。

　　壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節日問侯，人們在村里或路上相見，便互相道賀“恭喜發財。”

　　從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。

　　按通常觀念，整個正月都屬于節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。

民俗節日作文篇7

　　霜降節是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的`下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。