民俗的作文范例[15篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的民俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗的作文1

　　我們和導(dǎo)游一起坐上大巴車，一路上導(dǎo)游跟我們說了一些關(guān)于苗族人的介紹，還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫，龍的傳人，而苗族人的祖先卻是赤游，一個頭上長牛角的怪物，那時赤游和我們的炎帝發(fā)生了戰(zhàn)爭炎帝荒落而逃，戰(zhàn)敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了，他逃過了張家界的兩條大河，在第三條和的前面停了下來。從此他們只能住在大山里了，在那里繁衍后代，他們的后代就變成了現(xiàn)在的苗族人。后來苗族人又和漢族人發(fā)生了沖突，最后漢族人贏了苗族人也逃過了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍，而苗族人的吉祥物卻是牛，因?yàn)槊缱迦诉^河的時候都是牛載著他們過去的，當(dāng)然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為銀子可以辟邪。有一些科學(xué)家想查清楚苗族人為什么那么長壽，查出來的結(jié)果令人震驚，苗族人喝的水里有一種對人體有害的.物質(zhì)。但他們喝水前都用銀杯子過濾一下再喝，如果杯子變黑了，就說明不能喝，如果沒有變的話就是能喝的。他們吃果子也一樣，他們用的是銀叉子，把叉子插進(jìn)果子里，如果叉子變黑說明有毒不能吃，如果沒有變說明沒有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環(huán)，因?yàn)殂y耳環(huán)是他們的身份證，上面刻著自己的姓名等一些重要消息，在他們出去打仗的時候就把自己的耳環(huán)交給自己的親人，如果戴著去打仗的話，你戰(zhàn)死了，耳環(huán)被別人搶走了就麻煩了。苗族人結(jié)婚需要三銀，而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別，如果一個孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會認(rèn)為他是惡魔付了身，那一個已經(jīng)煮熟了的蛋，把蛋黃拿出來，把銀子放在里面，在小孩的身上滾來滾去，就這樣小孩就不哭了。

　　一路的時間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間就到了賓館，我們各回各的房間睡覺了。

民俗的作文2

　　在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯(lián)，忙忙碌碌……

　　正月初一，又是一個快樂的曰子。

　　以往我都是起得最晚的人，可今日我爭了個第一，因?yàn)闃O想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在大家手中點(diǎn)燃，聲音真大，四處飛濺，仿佛要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。

　　在鞭炮聲過后，就沒有什么好玩的了。還是吃早餐吧，待會兒出去玩一玩！

　　吃過飯后，我邀幾個朋友一起去玩，在街上點(diǎn)燃的爆竹在地上開出了美麗的花，漂亮極了，袋里裝著父母給的零花錢，甭提多高興了。今日的小鳥也出來湊熱鬧，大概它們心里也很高興吧。

　　街上不愧是街上，玩的吃的樣樣俱全。看到的大多數(shù)是一些小孩，我瞧了瞧，就數(shù)麻辣攤的生意最好：

　　“我要一串年糕！”一個胖孩子叫道。

　　再去別的地方瞧瞧如何？在一家文具店攤前，我又停下了腳步。那里有各種玩的`東西：飛機(jī)模型、望遠(yuǎn)鏡、電動汽車……盡是一些玩的東西。我發(fā)現(xiàn)最受的是那些玩的東西。

　　在其它地方，我還看見有的在賣氣球、跳繩，有的在賣小吃、點(diǎn)心、水果，穿的用的吃的樣樣俱全，真是無奇不有。

　　玩了一上午，下午我又要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。

　　今日真是玩得太痛快了！算是一飽眼福二飽口福三飽手福了。最為幸運(yùn)的是那些賣主了，今日可是生意興隆啰！

　　真心希望今日全國的小朋友在新的一年里快快樂樂，沒有煩惱，但千萬不要“玩物喪志”喲！

民俗的作文3

　　天津身為豐富文化底蘊(yùn)的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門。“狗不理”包子更是被人們廣為傳誦。

　　上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津?qū)W藝，心靈手巧又勤學(xué)好問，做包子的手藝不斷長進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的'各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨(dú)具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚(yáng)與青睞。

　　看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運(yùn)了！

　　我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰，看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問，做起來還真么麻煩，不可思議！

　　津城特有的文化底蘊(yùn)，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿全國，名揚(yáng)中外。

民俗的作文4

　　年，都在過，就連外國人也有過的。可過年的民俗風(fēng)格不一。

　　過年最忙的就是節(jié)前的幾天，大街上的人你來我往，每家忙的不可開交，吃的、用的、玩兒的，都要買齊全了，好像所有的'日子都要在這一天過似的，害得爸媽換著班的往商店跑，商店里的人更是擁擠不堪，想買一件東西順利地走出來，這時也變成了一件難事。

　　農(nóng)歷三十這天的上午，必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián)，福字要倒著貼哦，寓意在福到了。做完之后，屋外節(jié)日的氣氛顯得更加濃郁了。

　　各民族過節(jié)都有燃放鞭炮和煙花的習(xí)俗，我們這里也不例外。最激動人心的階段是午夜前后。室內(nèi)燈火通明，酒香四溢，桌上擺滿熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團(tuán)圓的時刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起，把平時不開心的事一股腦地丟到腦后，興高采烈地一邊喝著、吃著、聊著，看著春晚節(jié)目。一時間，室外的鞭炮聲響成一片，空中的煙花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，色彩繽紛的。把整個夜空照得如同白晝，直到零點(diǎn)鐘聲響起來，守歲才算完成。

　　春節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是看秧歌，男男女女一幫人身著各色服裝，手搖彩扇，踩著高蹺，隨著吹鼓手的節(jié)奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲，一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰家門口，誰家都要放鞭炮，給一些香煙和酒作為答謝的禮品。看秧歌的人群，簇?fù)碇�秧歌隊，浩浩蕩蕩的從西走到東，又從東折到南，無論天氣有多冷，都一步不離地跟著看……

　　民俗是節(jié)日的調(diào)味劑，沒有了這些，節(jié)日將枯燥無味。

　　樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中心小學(xué)六年二班：李雨晴

民俗的作文5

　　春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們最重視的節(jié)日，它代表著團(tuán)圓、幸福、平安。人們在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面我就來介紹家鄉(xiāng)的飲食小風(fēng)俗。春節(jié)這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點(diǎn)，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。

　　薄薄的糕點(diǎn)吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的了。“糕”與“高”同音，小孩吃了開口糕，預(yù)示著新年中個子長得高，成績節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運(yùn)高、財運(yùn)高”；老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因?yàn)槿藗儗π履甑倪@些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團(tuán)圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為“萬萬順”，表示新年中做任何事都會順順當(dāng)當(dāng)。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。

　　吃湯圓則預(yù)示著新一年中全家人團(tuán)團(tuán)圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的`位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹：炔杩旖Y(jié)束時，每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預(yù)示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好，稱餃子為“萬萬順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒有令人信服的科學(xué)依據(jù)，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧！我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚(yáng)呢？'

民俗的作文6

　　中國的傣族是一只有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

　　潑水節(jié)是傣族最為重要的節(jié)慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠(yuǎn)古的時候，傣族地區(qū)有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發(fā)現(xiàn)了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當(dāng)換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節(jié)日——潑水節(jié)。在“麥日”也就是節(jié)日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑。“水花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節(jié)最為精彩的節(jié)目之一，常常在潑水節(jié)的`“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節(jié)日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數(shù)十名強(qiáng)壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了高潮。“放高升”是潑水節(jié)的另一項(xiàng)節(jié)目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是一個快樂而幸福的節(jié)日。

民俗的作文7

　　我家在濮陽，在濮陽有許多的習(xí)俗。例如：婚喪嫁娶，過年，過節(jié)。

　　在春節(jié)：從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開始，大家就開始準(zhǔn)備過年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖。可是總要等到大人先到廚房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據(jù)說，這樣灶王爺才能上天言好事。

　　臘月二十四，家家戶戶掃房子。人們要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個新氣象。過了二十四大人們忙著殺魚、肫肉、蒸花饃，準(zhǔn)備年貨。

　　每當(dāng)二十九，家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門對、對聯(lián)、對子等。關(guān)于對聯(lián)還有一個來歷：有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。

　　到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節(jié)日的氛圍裝點(diǎn)的更加濃厚。吃過午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當(dāng)運(yùn)輸員，女同志們就負(fù)責(zé)制作精美的水餃。老人還要在餃子里放進(jìn)硬幣，看誰最有福氣。當(dāng)一盤盤挺著肚子的水餃端上桌時，大家找到自己滿意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運(yùn)。

　　除夕，家家戶戶吃的'都是餃子，人們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。

　　初一到初六這幾天，就是我們小朋友“掙錢”的最好時機(jī)。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話說，就是“整天不著家”，但我們?nèi)匀粯泛呛堑臇|跑西竄。

　　我們這的春節(jié)一般到“二月二，龍?zhí)ь^”的時候才告一段落。雖然濮陽不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來春節(jié)，又熱熱鬧鬧的把它送走。

民俗的作文8

　　我的家鄉(xiāng)是九江，在過年的時候，可有很多特別的習(xí)俗呢！

　　過年前夕，家家戶戶掛滿了臘肉、臘魚和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來臨，又像是在爭斗誰更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛(wèi)生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿頭大汗，但我們臉上的'喜悅卻是對新的一年的美好向往。

　　除夕來臨，街道上空無一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò)繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團(tuán)聚在一起，手烘著溫暖的火，正愜意地吃著由“頂級廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜。可為什么大家并沒有“大飽口福”呢？嘿！這你都不知道？當(dāng)然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據(jù)說吃了這一年就萬事如意，一家子和和美美的。

　　飯后，便到了最令人激動的環(huán)節(jié)了，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻(xiàn)殷勤，逗得爸爸媽媽直樂，大人們才給了我們“小費(fèi)”，可“小費(fèi)”也不是白拿的，還要幫大人們在門上貼上紅紅的對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過年時的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一，紅運(yùn)來臨的象征。

　　初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說：“有心拜年初一二，無心拜年初三四。”說的是拜年越早越見其誠意，咱們九江人也同樣好拜年這口。不管是刮風(fēng)還是下雨，都要去別人家拜個年，說上幾句祝福，以示祝別人在新的一年里家道興旺。

　　怎么樣？你想不想也來體驗(yàn)體驗(yàn)九江過年時的習(xí)俗？

民俗的作文9

　　廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2—3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。

　　竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

　　常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好

　　幾片陳皮去苦。

　　廣東迎春花市

　　廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的'大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

民俗的作文10

　　民俗表面上指世代相傳的民間生活風(fēng)俗，而我認(rèn)為民俗還代表著整個民族的精華所在。民俗其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗�就在我們身邊�?/p>

　　中國一個最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié)（俗稱“過年”），它是我國獨(dú)特的節(jié)日，春節(jié)時有吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等習(xí)俗。至于為什么有這些習(xí)俗，這還要從春節(jié)的來歷說起：

　　在古代，有一個叫年的怪物，每逢臘月三十，年就跑出來去覓食人肉，又一次年像往常出來殘害生靈，但被兩個正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的響聲嚇跑，年又跑到另一個村子，又看見掛衣桿上的紅衣服嚇得倉皇而逃，他又來到別的村子，看見房間里燈火通明便嚇得再不敢出來。

　　于是就有了今天的民俗：它怕響就放鞭炮，它怕紅就貼春聯(lián)，它怕光就在那一天整晚不關(guān)燈等等。”

　　同春節(jié)一樣中秋節(jié)也是中國人非常重視的一個重要的節(jié)日，中秋節(jié)是八月十五，八月十五是月亮最圓的.時候，象征著團(tuán)圓。中國人在這一天都會盡最大可能回到家與家人團(tuán)圓。在這天人們都會吃月餅，放月燈，燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、走月亮、舞火龍等。這天也是法定假日，工作的人和學(xué)生都能回到家和家中的親人團(tuán)圓。

　　在中國也有情人節(jié)，情人節(jié)在七月七，又叫“七夕”，相傳每年的七夕，喜鵲就會自動搭成一座橋，牛郎和織女就會通過鵲橋相會在一起一起度過一年才有的一天。而人們也不愿浪費(fèi)這美好的一天，故這天也成了人們收獲愛情的日子，每人都會在這天和自己的伴侶共度七夕。享受因?yàn)榕＠珊涂椗畮�來的美好姻緣�?/p>

　　民俗其實(shí)就在我們身邊，并沒有那么難覓。好好享受民俗帶來的喜悅吧！

民俗的作文11

　　艾餃?zhǔn)谴蠹医B興當(dāng)?shù)厍迕鞴?jié)前后家里常吃的美食，清明食艾餃，能驅(qū)邪排毒，越諺有清明吃艾餃，不怕陣雨澆之說。

　　清明未到，我和母親也在家做了一些鮮美的艾餃。大家在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不可以蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，預(yù)防它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關(guān)火，等到水有的涼了，就來和粉。先籌備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一塊倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊依據(jù)面團(tuán)的濕軟程度添加湯水或面粉。

　　母親雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團(tuán)子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團(tuán)上扯下一個小團(tuán)子來，把它揉成一個小圓團(tuán)，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進(jìn)來，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當(dāng)然依據(jù)個人的`愛好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，如此一只艾餃就包好了。

　　我和母親忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態(tài)的艾餃：有些像枝頭未成熟的柿子，有些如海面躍動的海豚，有些似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。母親把這部分討人喜歡的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸，二十分鐘后，當(dāng)鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來一塊兒嘗嘗艾餃吧！

民俗的作文12

　　做了十幾年寶雞人，對寶雞的民俗文化了解不多。參加了這次寶雞日報小記者團(tuán)的活動，參觀了“寶雞民俗博物館”讓我身臨其境地感受到了寶雞的民俗文化的深厚底蘊(yùn)和誘人魅力。

　　當(dāng)我踏進(jìn)“寶雞民俗博物館”大門時，頓時感到了寶雞那濃濃的西府民俗氣息，一片熱鬧非凡的場面映入我的眼簾。“這是寶雞的西府社火……”伴隨著講解員的趣味解說，和著寶雞充滿情趣的民俗，走過一個個引人入勝的景象，看著祖先們留下的件件絕活：那精細(xì)的草編，怪模怪樣的`泥塑，還有那栩栩如生的臉譜……每一個令人驚嘆的工藝作品，吸引著我駐足久久地觀看。

　　走出民俗的足跡，這時才真正是我們享受喜悅的時刻。“大家看一看我手中的馬勺臉譜。”于是一個個小腦袋都轉(zhuǎn)向那邊。站在臺上的，正是 “奇人張”——陜西省民間工藝美術(shù)大師張選武大師，他將指導(dǎo)我們繪制馬勺臉譜。我拿起手中的勾線筆，小心翼翼地抹上紅顏料，又輕輕地將顏料涂在臉譜上。仔細(xì)回想著大師教我們的繪制方法，生怕不小心失誤，就毀掉了它。不一會兒，一張紅臉的關(guān)公臉譜大致完成了，我得意洋洋地舉起毛筆，準(zhǔn)備加速完工。可是，好景不長，突然一雙奇怪的大手撞到了我的胳膊上，完美的臉譜上頓時多了一條長長的“黑胡子”，我頓時心情非常沮喪，不知所措，這時張老師來到我身邊，微笑著告訴我，藝術(shù)沒有統(tǒng)一格式，有時候存在殘缺美，在于你的巧手加工。我對著這個黑胡子臉譜端詳了半天，索性給他再把胡子畫大一點(diǎn)，當(dāng)最后完工時，老師說我畫的臉譜與眾不同，有一種別樣美。

　　這次的民俗尋根之旅，讓我認(rèn)知了寶雞的地方民俗文化，體驗(yàn)了民俗文化，做了一回“民間藝人”。大家羨慕吧！

民俗的作文13

　　滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的'服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

　　滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

　　滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍(lán)等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍(lán)色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

　　滿族，是我國其中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認(rèn)識。

民俗的作文14

　　大年初三，爸爸媽媽帶我到七賢民俗村去玩。那里人可多了，從遠(yuǎn)處看個個就像小螞蟻一樣，黑壓壓的一片。走近一看，更是人山人海。里邊還有很多好吃的。我想，這次可要吃個夠，玩?zhèn)�樂了。

　　一進(jìn)大院，我一眼就看到一個蹦蹦車，這個車跟一般的碰碰車不一樣，他的底部是個橢圓型的，就像一個躺椅一樣，駕駛不好人就會掉下來的`，我簡單的聽了叔叔的指導(dǎo)之后，就迫不及待得上了車。哇！這個車還真不好開，我推前檔，它偏往后跑，我讓它往左轉(zhuǎn)，它偏往右移，差一點(diǎn)沒把我掉下來，幸虧有20年駕齡的爸爸坐在旁邊，我才幸免一難。這會兒我想讓膽小的媽媽坐上體驗(yàn)一下我的開車技術(shù)，我就讓叔叔給我換了一輛車，這輛車還真聽話，就是時不時會向后仰，好幾次差一點(diǎn)兒把媽媽掉下來，媽媽被嚇得手足無措嗷嗷直叫，可我的心里卻樂開了花，因?yàn)槲覍W(xué)會了開車。

　　接著我們又來到了遨游太空這個娛樂場，我看到有好幾個哥哥姐姐都在坐，我就有點(diǎn)心動了，但是還有點(diǎn)害怕，到底敢不敢坐呢，萬一掉下來怎么辦，那可是十米高呀！聽到哥哥姐姐的驚呼聲，媽媽問我敢坐不敢。我說，不敢，媽媽說，這有什么好害怕呢，為什么不挑戰(zhàn)一下自己呢？在媽媽的鼓勵下，我坐上了飛船，剛開始還略帶興奮，一會兒就不行了，那飛船在十米高空上不是朝上就是朝下，不是左轉(zhuǎn)就是右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)地我是頭暈眼花，我緊緊地閉著眼睛，手抓地牢牢的，生怕掉下來。這時我聽見媽媽在下邊喊，兒子快睜開眼睛，看看下邊，體驗(yàn)一下感覺，這時我才慢慢地睜開了眼，心里還是很害怕，我聽到隔壁的哥哥姐姐都在歡呼，我想，如果我也叫出來，是不是就不害怕了，我就像他們一樣尖叫了起來，我真有點(diǎn)不害怕了，還感覺到很刺激，可惜又轉(zhuǎn)了幾個回合，游戲結(jié)束了。

　　這次民俗村之游真是太爽了，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己的恐高癥，相信你們也一樣很開心吧！

民俗的作文15

　　壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

　　先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

　　壯族人們的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的`服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

　　壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進(jìn)各個村子之間的友情，這也驗(yàn)證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩�得那么好�?請接著聽我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人們無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人們在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人們憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達(dá)了當(dāng)時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

　　壯族真是一個豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族啊!

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