[薦]民風(fēng)民俗作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民風(fēng)民俗作文 篇1

　　清明時節(jié)人們最重要的民風(fēng)民俗主要是兩種，一為掃墓，二為踏青。

　　清明節(jié)大約始于周代，在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經(jīng)說，‘國之大事，在祀與戎’，意思是說，國家的大事，在于祭祀和戰(zhàn)斗這兩件事。由此可見祭祀的主要性。”

　　在古代清明前一日為寒食節(jié)，所以在寫清明的詩中常涌現(xiàn)“寒食”，因兩節(jié)相近，民間逐步將兩節(jié)合二而一，清明節(jié)承載了原寒食節(jié)吊唁介子推“割股充饑”構(gòu)成掃墓祭祖的習(xí)俗，始終連續(xù)至今。

　　然而人們對“清明”的器重更在農(nóng)事之外，能夠從一些古詩詞中領(lǐng)會到。

　　自20xx年國務(wù)院宣布《對于更改〈全國年節(jié)及留念日放假措施〉的決議》后，清明節(jié)和端午、中秋等這些民族傳統(tǒng)節(jié)日都被定為法定假日，可見清明節(jié)在國人心中的地位。

　　“青餅”還有“青餅”稱“麻糍”之分。實(shí)在“青餅”和“麻糍”原料一樣，做法也一樣，只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經(jīng)由浸泡蒸熟的糯米，和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗，充足混和后做成不同的外形，青餅為圓形小孩手掌大小，青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”；“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后，用刀切成菱形而已，糍個別都是用糯米制作的糕點(diǎn)，還說得從前，而“麻”應(yīng)該指芝麻，原料中不芝麻何來“麻糍”名稱，想起小時候是青餅麻糍一起喊的，還有同類的青團(tuán)子，青年糕的.食品，我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了，是后來把“青餅”兩字省略了。“青餅”普通沒有餡，也可以有餡，而“麻糍”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上，小時候常去采摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加強(qiáng)免疫力等保健功能，應(yīng)當(dāng)屬于綠色保健食物。在洋溢著艾青特有幽香的制造青餅的處所，老是圍著一大群孩子、白叟、婦女，熱烈而溫馨。

　　杜牧在《清明》首句 即刻畫了春雨綿延的清明時令特色，襯托回鄉(xiāng)祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情，接著直言行人祭祀懷念親人的心境，“欲斷魂”寥寥三字，掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面。“何以解愁，唯有杜康”，行人想到借酒澆愁，于是呈現(xiàn)行人“借問酒家何處有？”，“牧童遙指杏花村”有趣的一幕，平添無窮識詩趣和遐思。

　　南宋后期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節(jié)的另一面：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”。為不辜負(fù)梨花清風(fēng)，“惜春長怕花開早”（辛棄疾《摸魚兒》）。所以人們尤其年青人趁著清明時節(jié)春景明媚傾城結(jié)伴遠(yuǎn)足踏青，縱情消遣游樂，“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬株楊柳屬流鶯”。

　　在咱們故鄉(xiāng)――浙江東部沿海一帶，清明節(jié)除跟各地一樣要掃墓、踏青外，還有一些奇特的風(fēng)俗。

　　清明節(jié)這一天，過去家門口也插枝柳條，但不知為什么。有人說是為了紀(jì)念“教民稼穡”的神農(nóng)氏；有人說企求吉利，因?yàn)榱�枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已經(jīng)湮逝的“寒食節(jié)”有關(guān)，是紀(jì)念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道：

　　清明季節(jié)雨紛紜，路上行人欲銷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　由于“青”諧了“親”的音，祭祀，掃墓都在思念逝去的親人，所以“青餅”或“麻糍”，無論是清明祭奠俗稱清明羹飯，仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳，掃墓時要為祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風(fēng)中飄曳，不是燒的一種，而后焚香、掃除、除草，培土，這一天是可以動土的，平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲，當(dāng)初想起來，可能有向先人期求五谷豐收的意思，也是用“螺”諧“籮”，意思是籮裝米飯，吃用不盡。

民風(fēng)民俗作文 篇2

　　坐了一天的火車，終于從杭州到了南昌，開始了我們的江西之旅。先介紹一下我的小伙伴吧，最小的是李炯延，才上二年級;與我年紀(jì)差不多的是李箏，只比我小幾個月;還有王笑飛，說到王笑飛，他可是大有來頭，這不，最近考上了杭州外國語學(xué)校，媽媽還讓我去請教一下呢;還有一位“大朋友”，叫王騰飛，已經(jīng)考上了大學(xué)，還是重點(diǎn)大學(xué)呢!

　　一到南昌，我們放好行李，吃完中飯，就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會，我、王笑飛，王騰飛，就沖了上去。你可能很奇怪，我們干嘛要這么急，告訴你吧，我們要比賽誰看得既仔細(xì)又快，勝出的人可獲得晚上打撲克的名額。

　　第一層到了，其實(shí)是一個半地下的展廳，里面有許多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的`要數(shù)那一雙雙繡花鞋了，那可真是小得不得了，連一個嬰兒的腳都穿不進(jìn)去，我這下，可算是見到了裹腳的威力了。

　　如果要我用一個字來形容二樓，那就是“小”。不是樓房小，而是物品小，告訴你，二樓全部都是微雕，那微雕可真是精細(xì)，一塊指甲般大小的石頭，能刻上長長的一篇文章，得拿顯微鏡看才能看清。

　　三樓沒有展廳，不過可以到陽臺上去看江景。

　　四樓是些姓氏文化，值得一提的是五樓，五樓有一個高倍望遠(yuǎn)鏡，可以把江邊的風(fēng)景看得清清楚楚。我一看，江邊真是好風(fēng)光，八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上，遠(yuǎn)處是秋水廣場，與騰王閣遙遙相對，襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”再遠(yuǎn)處還可以看到一個摩天輪，據(jù)說是全亞洲最高的。此時王笑飛突發(fā)其想，編了首打油詩：“今天星期六，我去騰王閣，爬了幾層樓，熱得大汗流。”笑得我們前仰后翻。

　　要是你去騰王閣，六樓是個休息的好去處。要是運(yùn)氣好，就能欣賞到歌舞表演，非常好看。就算運(yùn)氣差，也能坐在長椅上聊天吹空調(diào)，多好呀!

　　騰王閣還不錯吧!

民風(fēng)民俗作文 篇3

　　春節(jié)從農(nóng)歷十二月二十就開始了，從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿年味的活動就有條不紊地進(jìn)行起來了。

　　春節(jié)的序幕從撣塵開始了。放假的我早早的起了床，拿著雞毛撣子這里掃掃，那里撣撣，做媽媽的小幫手。可是為什么要除塵呢?在網(wǎng)上一查，才知道這跟灶王爺有關(guān)。灶王爺會把每戶人家做過的好事壞事都記下來，因?yàn)槭虑樘�多了，灶王爺靠記憶是記不全的，因此它把這些事情記在哪里呢?傳說是記在這些灰塵上面的。也就是說你這戶人家如果灰塵越多，灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉，所以也就形成了除塵，好讓灶王爺沒什么事情可向玉皇大帝匯報。

　　臘月二十三，就得祭灶神了。外婆早已把準(zhǔn)備好的祭灶果給了我，我也是十分期待這一天的到來，因?yàn)樵诩涝钌窠Y(jié)束后，我就可以吃上甜甜膩膩的'祭灶果了。然后要上年貨市場購買年貨等一些過年用的物品，差不多就是春節(jié)的“彩排”，寧波地區(qū)俗稱“小年”。

　　這一天過后，春節(jié)就來的特別快。伴著“年”味漸漸濃起來。炮仗聲漸漸多起來，三十年夜在一轉(zhuǎn)眼之間來臨了。三十也叫“除夕”，又叫“團(tuán)圓夜”。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時候守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思，年輕人守歲是為延長父母壽命。除夕夜，爸爸、奶奶等親朋好友都會在飯店吃完年夜飯后，給我包上紅包，讓我晚上壓在枕頭底下，過一個平平安安的年。據(jù)說，壓歲錢能夠壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟“諧音，我們得到壓歲錢就可以平平安安的度過一歲。

民風(fēng)民俗作文 篇4

　　隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場，或?qū)Τ�情歌，或演壯劇，或調(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。

　　富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲?qū)Ω瑁�年輕人在節(jié)日里異常活躍，他們通過對歌跳舞互相認(rèn)識，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：

　　清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。

　　翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。

　　未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。

　　“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的.“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

　　富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。

　　山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。作文

民風(fēng)民俗作文 篇5

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！

　　涼茶

　　廣東人最愛飲涼茶，認(rèn)為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認(rèn)為身體健康沒保障。

　　竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。

　　常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強(qiáng)壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

　　廣東迎春花市

　　廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

　　廣州種花為業(yè)，已有100o多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

　　每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的.調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

　　當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的。每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢！

民風(fēng)民俗作文 篇6

　　我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)······每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。 春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才 上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場 面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我 和父母一起去串親戚。這也

　　是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)槊?當(dāng)此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看后真讓人覺得其樂無窮呢！ 這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？ 在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，端午節(jié)， 重陽節(jié)······每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的 我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友 都會回家，大家團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊 天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩， 而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃 甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的 鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)

　　送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃 了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我 和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)槊慨?dāng)此時，我的'腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便 會綻放出一朵朵美麗的煙花，真是五彩繽紛

　　啊！看后真讓人 覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

　　端午節(jié)習(xí)俗

　　端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強(qiáng)民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)�家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)。端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們

　　家有一個名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)�家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當(dāng)吃粽子時，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹�合我口味了吧！說到合我的口味，我也

　　不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　過端午節(jié)除了要吃粽子，當(dāng)然也少不了賽龍舟喲！

　　我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規(guī)律的鼓點(diǎn)兒。“加油，加油！”，場邊的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈，可以說是獨(dú)一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

民風(fēng)民俗作文 篇7

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”轉(zhuǎn)眼間，又到了春節(jié)。在陣陣清脆的鞭炮聲中，在小朋友們的歡呼聲中，它閃亮登場。雖然覺得現(xiàn)在過年的年味淡了許多，但還是抑制不住心中的喜悅和興奮，因?yàn)檫^年的時候可以穿新衣服，收壓歲錢，和朋友們一起瘋玩。。。。。。

　　貼春聯(lián)是春節(jié)必有的節(jié)目。說起它還有講究哩！貼春聯(lián)的東西不能用透明膠和雙面膠，因?yàn)樗鼈儎傎N上的時候會很牢固，但當(dāng)它們的叫風(fēng)干了之后，就會失去粘性，春聯(lián)會自動脫落。這時，古時候的.老方法就派上了用場。用白面和少量的水打成糊狀，再倒到開水里攪拌幾下，漿糊就做好了，然后再用炊炊把它涂到貼春聯(lián)的地方，貼上春聯(lián)就大功告成了。用這樣的方法會讓春聯(lián)一直牢固不掉，直到下一年春節(jié)有人把它撕掉。試試看吧！

　　餃子這種食物有著悠久的歷史，深受廣大人民群眾的喜愛，而且每年大年三十都要包餃子吃，那么，你們知道餃子的由來？而又為什么要在大年三十吃餃子呢？

　　傳說東漢末年，“醫(yī)圣”張仲景曾任長沙太守，后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天，他看見南陽的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，當(dāng)時傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐，便在當(dāng)?shù)卮钇鹆艘粋�醫(yī)棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒等驅(qū)寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作，稱之為‘餃耳’或‘餃子’。不過現(xiàn)在的餃子大多數(shù)自己做的就是蘿卜和肉了，反正我就沒吃過用羊肉做的。

　　當(dāng)然，說到春節(jié)還有很多習(xí)俗，我就不都說了。祝大家羊年快樂，要咩有咩！我去吃餃子嘍，拜拜！

民風(fēng)民俗作文 篇8

　　飲食

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，頗受人們的喜愛。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食，現(xiàn)在已成為遼西阜新地區(qū)待客的一種美食，尤其是在農(nóng)歷“立秋”這天，人們大都會食用，俗稱“搶秋膘”。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進(jìn)行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱�而直接用手，所以叫做手把肉�?/p>

　　年遼寧省十大風(fēng)味食品評選中阜新孫玉國廚師主理的“手把肉”、“全羊湯”入眩

　　服飾

　　首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長袍，是在長期的游牧生活中形成的'獨(dú)特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。

　　蒙古袍兩袖長而寬大，下端左右不分衩，領(lǐng)子較高，大襟右釘扣；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍(lán)色、棕色；女袍多為紅色、綠色、紫色。

　　穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的裝束使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯劍

　　蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美觀別致、柔軟輕便；皮靴，挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。騎馬時可以保護(hù)踝部、御寒；墜馬時自然脫靴，可以保證人身安全。

　　生活在遼寧的蒙古族人日常生活中并不經(jīng)常穿著民族服裝，但是在大型的節(jié)慶集會上，或是婚慶典禮上，蒙古族同胞就穿上絢麗多彩的民族服裝，以示隆重。

　　民居

　　蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼，滿語將家或屋稱為“博”，因?yàn)樵勔簦�所以后來叫成了“蒙古包”。蒙古族將自己的住房稱為“格爾”；漢族人稱蒙古包為“穹廬”或“氈房”等。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族游牧生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于轉(zhuǎn)場放牧的牧民居住和使用。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

　　風(fēng)俗習(xí)慣指個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

民風(fēng)民俗作文 篇9

　　大家好！我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料。看得我真是心里癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤點(diǎn)”了。什么？你們不服氣？好，那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧！

　　每個民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。在德昂族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢！

　　歷史悠久的德昂族，每逢節(jié)日，相互宴請成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的`我，口水都流下來了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊！

　　彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過火把節(jié)呢！

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場面最壯觀，參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典！當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧，不由充滿了憧憬……

　　各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬！

民風(fēng)民俗作文 篇10

　　俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”各個地區(qū)都有著不同民族風(fēng)俗，不同民風(fēng)民俗可以很好地體現(xiàn)出一個地域的傳統(tǒng)文化。我們黃石的春節(jié)，便別有一番風(fēng)味。

　　黃石的春節(jié)，現(xiàn)如今基本是從臘月三十除夕夜開始的。為了做好一年的團(tuán)圓飯，在這之前，人們早已準(zhǔn)備好了年貨。這一天下午，一家人無論工作多忙，都要回來吃一頓團(tuán)圓飯。年飯的菜可豐盛了，什么香腸、魚肉、海鮮、山珍等等，其中有兩樣菜是必不可少的，一樣是丸子，有魚丸子、肉丸子、藕丸子等等，這些丸子象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿的生活;一樣便是魚，這條魚叫做“聽話魚”，一般人們不去吃它，讓它聽著人們在餐桌上述說著過去一年的喜怒哀樂，也象征著這家人年年有余(魚)。吃年飯還有一個特點(diǎn)——熱鬧。大家團(tuán)聚一桌，隨著長輩的幾聲簡短的祝酒詞完后，大家紛紛“開戰(zhàn)”，然后互相祝酒，談天說地，對酒當(dāng)歌，時不時發(fā)出爽朗的笑聲，小孩子們乘著長輩們說得起勁，還要偷偷地鬧一鬧。

　　到了“春晚”開始的時候，一家人圍坐在電視機(jī)旁，看春節(jié)聯(lián)歡晚會。到了十一點(diǎn)鐘左右，街上就不知哪家哪戶，帶頭放起了鞭炮，當(dāng)真是“一石激起千層浪”，一下子四面八方都響起了“噼里啪啦”的鞭炮聲，天上更是閃爍著叢叢煙花，天空都被照亮了。黃石這個一直平靜的城市如今也是掀起了滔天巨浪，整個城市沸沸洋洋的，每個人臉上都掛著燦爛的笑臉。這當(dāng)真和王安石說的.：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”鞭炮聲一直持續(xù)到新年的鐘聲敲響，才漸漸平息，整個城市又慢慢歸于平靜。

　　大年初一，本來一片寂靜的城市，又被 一陣陣鞭炮聲吵醒。人們紛紛起床，準(zhǔn)備好后，帶著小孩子到各個親朋好友家里拜年。雖說要到處奔波，但孩子們也很興奮，畢竟那個親威不會給孩子們的壓歲錢呢?孩子們一個個拿著紅包，吃著糖果，雙腳再累，臉上的笑容也是甜的。真是“只要肯給‘壓歲錢’，‘加班加點(diǎn)’無所謂。”恐怕這一天才是孩子們最快樂的時候。

　　大年初一的街道上，到處都是昨夜燃放的鞭炮，不過有個說法，這大年初一的鞭炮掃不得，不然就會把一年的財運(yùn)給掃走了。所以，人們很少去掃，也想發(fā)發(fā)小財。過年期間，街道上時不時會有幾個玩龍的隊(duì)伍，出來耍鬧一番，給新春佳節(jié)多添幾分熱鬧的色彩。

　　正月十五這一天是元宵節(jié)。舊社會人們要吃著美味的元宵，還要逛燈會，看花燈。鄉(xiāng)村到了這天，孩子們要把自己做的各種各樣的燈籠點(diǎn)燃，舉著燈籠從村頭竄到村尾，從村東跑到村西，給每家每戶拜年。而幾十年后的今天，人們一樣吃著元宵，但沒有花燈可看了，人們聚集在空曠地放孔明燈。放孔明燈時，人們會在孔明燈上寫下美好的心愿，為來年許下一個心愿。人們把新的一年里美好的愿望寄托給孔明燈，都希望心愿成真。人們接二連三地放起了孔明燈，抬眼望去，天上那火紅的孔明燈勝過天上的繁星。

　　如今的春節(jié)，雖然少了幾分代代相傳的古老“年味”，卻多了一分當(dāng)代社會的氣息，讓人們時刻感受到社會的進(jìn)步，國家的繁榮昌盛。

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