有關(guān)家鄉(xiāng)的民俗的作文（精選17篇）
在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的家鄉(xiāng)的民俗的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 1
老家的人們都愛唱戲，更愛聽戲。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個豫劇班子，在家門口搭個戲臺，這么唱下去。一般持續(xù)三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時，人們把整一個戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就是站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎么擠也是擠不進去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢！
姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的聲音變幻無窮，有時如大海的濤聲般渾厚，有時又如小溪的`流水聲般恬美，有時候喜氣洋洋的，有時候又使人感到無比的憂傷。
出門在外的游子聽到了這熟悉的鄉(xiāng)音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時依偎在母親的懷中，聽她哼唱著豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說并不會留太長時間。我很驚奇，問：“難道北京不好嗎？”姥姥搖搖頭，說：“這里沒有使我魂牽夢縈的豫劇！”
家鄉(xiāng)的民俗的作文 2
艾草在舟山叫青，是一種長在田邊的青草。艾草制成的糕點叫青餅，它是舟山的傳統(tǒng)食品，一般在清明前后制作。這里的人們祭拜祖宗時，青餅必不可少，它又叫“清明餅”。
今年清明節(jié)前，媽媽帶我們兄妹倆采艾草。一到田野里，我們就手忙腳亂地采摘起來。可沒過多長時間，媽媽就叫我們停下了，把我們叫到了身邊。原來，我們采的不是真的艾草，而是假艾草。
媽媽告訴我們，艾草的葉子有點橢圓形，背面還有白白的絨毛，聞起來帶有一種香味，輕輕咀嚼，苦中帶甜。而假的艾草，葉子長而尖，背面沒有絨毛，聞起來是青草的氣息，嚼一下，帶點苦味。我們連忙倒出自己采摘的艾草，果然，有假艾草混在里面。我們還發(fā)現(xiàn)，假的艾草顏色更深。小小的艾草還有這么多學問，實踐出真知啊！我們又開始仔細地采起來，邊采邊聞一聞，還不時請教媽媽。經(jīng)過2個小時的勞動，我們提著滿滿一籃艾草來到了家里，準備制作青餅。
一回到家，媽媽叫我們把艾草倒在地上，把一些黃葉摘掉，把粗粗的莖剪掉。這下子，滿滿一籃子艾草只剩下半籃子了。接著，我們把艾草倒進盆里，清洗干凈。看似干凈的艾草原來也很臟，不知洗了多少遍，水才變得干凈。
這時，鍋里的水已經(jīng)開了。我拎起籃子把艾草倒進了鍋里，又拿起鍋鏟上下翻動。媽媽還在水里倒了些小蘇打，她說，這是為了軟化莖葉。還告訴我們，只要艾草癟下去就行，大概焯5、6分鐘就夠了。時間過長，艾草會爛，顏色會變黃。原來，焯艾草也是門學問啊！沒一會兒，整間屋子充滿了艾草的'清香。
我們把焯好的艾草又倒進籃子里，目的是瀝干水分。隨后，我們開始和面（一半是糯米粉，一半是面粉）。沒一會兒，我的兩只手又酸又漲。但是看看媽媽和妹妹高漲的干勁，我也發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的精神。接著開始剁青，我們把瀝干水分的艾草放在砧板上，用菜刀使勁剁。艾草要剁得很細很細，剁成漿糊狀，這樣才能和面粉完美融合在一起，吃起來細膩光滑。我使出了洪荒之力才把所有的艾草剁好，累得直喘粗氣。隨后，媽媽把剁好的艾草和和過的面混合在一起，開始搗面了。媽媽用手使勁地揉搓，妹妹用搟面杖使勁攪拌。媽媽告訴我們，面團要揉搓得有彈性，不軟也不硬。
終于到了做青餅的關(guān)鍵時刻，我們圍坐在桌邊，我和妹妹用月餅?zāi)ゾ邏呵囡灒瑡寢層檬职衙鎴F搓成圓形再壓扁。看著一個個青餅在我們手中誕生，累點也是快樂的。
最后，我們把做好的青餅放進蒸籠里蒸。十多分鐘后，一股濃濃的清香撲鼻而來，我用力地咬上一口，啊，又香又糯，還不粘牙，真讓人回味無窮！一口氣可以吃四五個，而且不用擔心會脹氣。
我拿著自己親手做的青餅往外跑，輕輕吸口氣，各家各戶都飄出了青餅的香甜味，還不時傳出小伙伴們清脆的笑聲。
衢山的美食有很多，可是回家做客的人，回去時總愛拎一袋自家做的青餅，大概是青餅寄托著人們濃濃的鄉(xiāng)情吧！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 3
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一――贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區(qū)還保留著傳統(tǒng)的做法――制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團的黃糯米放在一個類似于碗狀的石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮啊！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食――米粉魚，是我們贛南的特產(chǎn)。那味道，簡直是一流的，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的`做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準備好的粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可我家鄉(xiāng)的民俗文化作文我家鄉(xiāng)的民俗文化作文。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊，都是十分美味的。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化――美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
中國各地都有各自的過節(jié)民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。
在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。
正月初一子時新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點燭，祭拜天地祖先
小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。
在“開正”的時候，家人都要吃點紅糖線面湯。糖，意為甜蜜；線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。
初一日不吃粥，以免往后出門遇雨；不往戶外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。
怎么樣？云霄的春節(jié)既講究又別有一番風趣吧！除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見識！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 4
春節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是老百姓心中的頭等大節(jié)日。中華民族這個具有傳統(tǒng)色彩的民族，過著頭等大日子的傳統(tǒng)習俗可是規(guī)規(guī)矩矩的、一點也不能少。
貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一，春聯(lián)上寫著對新一年的祝福。春聯(lián)分為上聯(lián)、下聯(lián)和橫批，門中還有一個福字。我們通常會將福字貼倒，意為福到了。這看似簡單的習俗。
放鞭炮。我們會在大年三十放鞭炮，相傳在很久很久以前，有一個叫“年”的怪獸生性異常兇殘，每年冬春之交就會出來傷害人畜。比較聰明勇敢的人就想到一個妙計：在院中擺放“年”愛吃的'東西，當“年”來時，大家就放鞭炮、敲鑼鼓，是“年”落荒而逃。從此，放鞭炮的習俗也就保存了下來。
壓歲錢。這個習俗是小孩們的最愛，這是長輩對晚輩的一種美好的祝愿。吃團圓飯。我最愛的還有團圓飯，生在北方長在北方的我最愛吃餃子，而在北方的團圓飯中餃子又必不可少。餃子可以包很多餡，樣子也各異，是最具傳統(tǒng)色彩的家常便飯了。
包餃子是一門學問，別看家中長輩手十分靈巧，包餃子迅速而美觀。其實，餃子的厚薄、餃子餡的多少、煮餃子的時間……都是需要注意的問題，也許少了或沒有做好哪個環(huán)節(jié)，餃子就沒有那么美味了。
餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)日食品，究其原因：
一、餃子形如元寶。人們在春節(jié)吃餃子取“招財進寶”之音；
二、餃子有餡，便有人們把各種吉祥的東西包進去，以寄托人們對新一年的期望。餃子這一節(jié)日佳肴在給人們帶來歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
我想過春節(jié)不只是吃餃子之美味，更是享受傳統(tǒng)節(jié)日的風俗帶來的歡樂。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 5
回到家鄉(xiāng)，心里可高興了，春節(jié)習俗總會讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個了：吃年飯，看晚會，午夜放煙花和拜年。
大年三十，舅舅舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿臉喜悅，開心地忙碌著。對，今日我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來年豐收。接下來，便入席了。
吃完年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯！吃年飯（也可以說是團圓飯），是春節(jié)的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會趕回來，和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時，大家總有很多話要說，說工作，說家庭，等等。吃年飯的時間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時候吃都行。
晚上，就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前，是我最期待的時候：收壓歲錢。恭喜發(fā)財，紅包拿來！大舅舅一個，小舅舅一個，外婆一個……大家都忙活完了，該坐下來休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊，仿佛話總也說不完似的。總算熬到12點了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個禮炮打響了，天空頓時蒙上了一件五彩斑斕的彩衣。
隨著第一個禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的`煙花，每一家的屋頂上都掛上了一個漂亮的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大舅媽跑到樓頂上觀看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點真是沒白費，這真是太壯觀了！”午夜放煙花，有可能是每個地方都有的習俗，有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習俗，但都一樣，我見識到了，你們也聽說了！
這日，是初一，才剛起來，就聽見門外一陣拜年聲：“給您老拜年了啊！”“哎！來了來了，新年歡樂！”“新年歡樂！”這時候，外婆正忙著做早餐，外公則正忙著招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”這樣的對話總會聽見很多次。
我趕緊吃完早餐和小舅舅他們出門了。小舅舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子，每到一處袋子里的東西就會增加一點，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶地走動，有時候會在哪一家坐一會兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒有哦！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 6
踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉(zhuǎn)，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會有高蹺的影子。
記得很小的時候，學校里有一個房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。
我們看著老師踩著高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學，一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來走去，來去自如。好像步子再大一點，不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開步子。
雖說高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會拌在一起；如果同學之間配合不好，兩個人的高蹺碰在一起，兩個人就會同時摔在軟墊上，可是我們?nèi)匀煌娴貌灰鄻泛酢?/p>
而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺，各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個特點——很高，簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒，那就會摔得很慘吧，然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很嚴肅，有的走起來很沉重，有的'帶著輕快的步伐，清了清嗓子，每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契，完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人，從高蹺上向臺下看，會有一覽眾山小的感覺嗎？
但是現(xiàn)在會踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺，不再受人們的歡迎，卻永遠都是我的家鄉(xiāng)的民俗。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 7
光陰幾度在江南純凈的空氣中搖曳，釀進歲末的氣節(jié)，斟一杯風味予你。
那也有糯味稻香，更顯米酒烈性的老酒汗的風味——
我幼時曾有一段日子與老一輩的親戚在鄉(xiāng)下生活。烏啼鳥鳴，柳絲榆莢足以讓我愉悅。晨間的云海茫茫伴著絲絲縷縷的青煙與酒香轉(zhuǎn)瞬在山頂消散，化作初生暖陽的光輝撒向田間。清風翩躚，棲在枝椏暖融間。踏遍煙波，糯香綴滿不舍去。
酒仿佛人的能量樁，而家鄉(xiāng)特色的老酒汗更是必不可少的一碗人間煙火。鄉(xiāng)下隨處可見的，是莊稼人仰頭痛飲，面色酡紅，和千百年前嗜酒如命的李白那樣——那年那月的李白，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個盛唐；而此時此刻的他們，酒盞里沒有才情、沒有詩意，清冽之中，有的只是金黃色的.麥穗與田野風情的日光。他是土地的兒子，卻也曾像李白那樣揮毫潑墨，大地為紙，鋤頭為筆，無限歲月，汗水恣意。
家釀亦已熟，呼僮倨盎盆。溫州的老酒汗以蒸提優(yōu)質(zhì)黃酒精華而馳名中外，就是這樣純正的老酒，選擇釀酒原料、制曲、釀酒都要按照節(jié)氣時令。糯米的淡淡香馥臥在每一片溫州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飄醚世人魂”的脈脈溫情，而那“羔羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的辛辣之酒又是樂趣的催化劑——然，若是無酒，這樂也便不足為道了罷！溫米酒可使人心境平和怡靜，品花酒亦能予人以微醺的道遙快意。而老酒汗二者皆有之，可謂酒中之王，成吉思“汗”。
青瓷碗里老酒汗，慢熬田園風情；羊腸小道熟鄉(xiāng)音，滿掬煙火人生。大口吞咽著這喉間之物，撲滅陰郁的暮色，撲不滅望風披靡。又能給人帶來何其多的豪情與快慰啊！它滾燙在胃里，亦慰燒著心間罷。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 8
“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著屁股亂作揖兒......”這首過年的謠，反映了河南過年的大事記。
在河南過年雖大同小異，但每個城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉(xiāng)信陽過大年，臘肉成一絕。
信陽淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛吃、會吃的信陽人來說，臘魚、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽臘肉跟其他地方煙熏火燎的'臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風干，沒有一點煙熏味。四五個月以后，味道極佳，人們會用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。
我到了家鄉(xiāng)，吃的臘肉就沒有以前的好吃。因為現(xiàn)在的人很懶，有的人簡簡單單搞一兩下就好了;有的人在外面買現(xiàn)成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點也不健康。春節(jié)到了，家家戶戶都在買年貨，有的人很早起來去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買做臘肉的材料。有的人看到我們說：“你們?nèi)ジ墒裁?”我和爸爸異口同聲地說：“去買做臘肉的材料。”他說：“還要做臘肉，現(xiàn)在這個地方都有的賣，你買就行了。”最后我們沒有理會他，因為他不懂個中的滋味。我們買完材料回到家開始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無窮。
又到了春節(jié)，誰還會去做臘肉，全都去買臘肉了，一個“買”字讓人們失去了美好的東西啊!
家鄉(xiāng)的民俗的作文 9
每個人都有自己的家鄉(xiāng)。當然，每個人的家鄉(xiāng)都有自己獨特的民風習俗。而我的家鄉(xiāng)——清豐陽邵有很多獨特的習俗，這就讓我來領(lǐng)你看一看吧！
清明節(jié)到來時一般還在下雨，我們要去墳上哭泣、掃墓、處說對去世的親人的懷念之情，還要買些親人生前最愛吃的食物，燒掉以示讓親人們在酒泉之下也能吃到他們最愛吃的食物。這看是很浪費，實際上是對親人的孝心和愛，回到家后男人還要喝酒消愁。這正是對應(yīng)了唐代詩人杜牧寫的那首《清明》清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“農(nóng)歷五月五，快樂過端午”這是我們那里的俗語(哈哈，其實是我編的`啦)。端午節(jié)肯定少不了粽子:肉粽、棗粽、豆沙粽，這可是端午常有的。吃完粽子后我就有一件特別的任務(wù):背屈原的《離騷》我現(xiàn)在已經(jīng)背會十首了(哎呀，好像跑題了)。媽媽煮的粽子可甜、可香、可美味了！咬一口，甜在我的嘴，里甜在我的心里，甜在我的腦海里。
上面的都不是重點，接下來的才是真正的“高潮”——一年一度的廟會！廟會上各種新鮮的玩意兒都有，網(wǎng)紅蹦蹦床、胖子相撲、滾動的天空根本不在話下。不僅有好玩兒的還有好吃的:唐山板栗、口哨泡泡糖、瘋狂烤翅應(yīng)有盡有而且價格也非常便宜。但是，要想去，必須在手上綁一個紅繩，這表示廟會越來越紅火的意思。
清豐習俗獨特新鮮，不止這些還有勞動節(jié)大掃除、中秋節(jié)放孔明燈、情人節(jié)送鮮花……如果你想知道更多，那么就來這里看一看吧！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 10
在我的家鄉(xiāng)慶陽，人們過端午節(jié)和別的地方可有點不大一樣。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié)。其實，戴香包也和紀念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行。每年端午節(jié)的時候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗，從二零零二年開始，慶陽市政府決定，在端午節(jié)的基礎(chǔ)上，舉辦有我們慶陽特色的香包節(jié)，把千家萬戶做出來的香包展現(xiàn)給全國人民。
由于有了香包節(jié)，天南地北的客人都來到慶陽，把慶陽的香包帶到外面。從此，各種各樣的'香包，就成了家鄉(xiāng)慶陽的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包，也對慶陽多了份了解。慶陽人用香包發(fā)展了經(jīng)濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節(jié)，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了，它太可愛了，把我看得入了迷。那長長的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰搶去似的。
家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空，一定要來參加一回，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包，你準會留下很大的遺憾的。
我愛家鄉(xiāng)的香包，更愛我家鄉(xiāng)的香包節(jié)！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 11
在我們家鄉(xiāng)流傳著一種古老的民間藝術(shù)活動——煉火，又稱“踩火”。
一天晚上，天下著蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火，前來觀看煉火的人，有來自浙江省電視臺，金華、磐安電視臺的記者，有來自各鄉(xiāng)的廣大村民，還有我的同學親人。人山人海，熱鬧非凡。
煉火就要開始了，十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧！過了十幾分鐘，一位老爺爺把“圣水”吸進嘴巴里做了一個動作，然后把“圣水”吐進“圣火”里，老爺爺帶領(lǐng)他們從東走到西，又從西走到東，又從北走到南，還從南走到北，繞了一個圈。煉火正式開始了，男子漢們接二連三地沖向“圣火”，赤膊、洗腳，高歌狂舞，大聲吶喊，沖進通紅的`火炭，那動作粗糙有力。好似驅(qū)趕妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避禍消災(zāi)。
煉火一步一步推向高潮，短短地二三十分鐘時間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了。火焰熊熊升起，人們歡呼著，蹦跳著，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個古老的村莊、傳遍了整個磐安縣城，傳遍了大江南北。
煉火的場面刻在了人們的心理，據(jù)道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經(jīng)之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅(qū)除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說則好愿之意。能保一方平安，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動，民族文化。更為雙峰鄉(xiāng)質(zhì)樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂園。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 12
我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。
我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。
今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。
我心想：“這些幡，至少都有7、8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難。”
突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉(zhuǎn)眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的'巨大竹子。
高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉(zhuǎn)到后面，轉(zhuǎn)眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉(zhuǎn)睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。
然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。
還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉(zhuǎn)了起來，腰上也轉(zhuǎn)起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。
此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。
后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”
他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我們家鄉(xiāng)的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨特民俗文化感到無比自豪！
家鄉(xiāng)的民俗的作文 13
我們的風俗很好比如：：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。
春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會，大家團聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的`玩，而大人們則是在房間里打牌，看。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因為每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？
家鄉(xiāng)的民俗的作文 14
微涼的清水順著指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無意間看到了門后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著那條白毛巾飄向遠方。
黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長的農(nóng)民形象，我的家鄉(xiāng)就在這里，豪放，不拘小節(jié)的'黃土風情也感染著我。然而很多人只是印象里覺得這個人比較偏愛白毛巾，事實上不能用偏愛來形容，應(yīng)該用偏執(zhí)來說。
在我回家鄉(xiāng)的幾次中，幾乎沒有看見過他們是不帶白毛巾的時候，舉個例子就能感受到他們對白毛巾的無私的愛，別人耕田勞作時，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著白毛巾。
如此偏執(zhí)的愛好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統(tǒng)了。
無論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時你不需要看他們誰在前面只需要看誰的毛巾不一樣，誰就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時，你總會看見對面山坡有個白毛巾，然后就聽到，對面山坡上那個帶白毛巾的人喊你的聲音。
只不過隨著科技的越來越發(fā)達，戴白毛巾的風俗雖然還沒有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著。
重新回到現(xiàn)實，我看著那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著：“爸爸，你怎么又買一條白毛巾。”然后就聽見我爸爸用濃厚的陜北腔說：“習慣了。”
是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線，若無其事的說：“那就別強迫自己改了。”
家鄉(xiāng)的民俗的作文 15
我的家鄉(xiāng)吉林省汪清縣，是個美麗富饒的小縣城，這里居住著熱情豪放的東北人，有著獨特的文化底蘊和民風民俗。
東北最不同與其他地區(qū)的就要數(shù)房屋了，別的地區(qū)都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據(jù)說有利于腰背。炕下有一條空洞連接著灶臺，燒火時，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶的都有口地窖，規(guī)模也不大，就是用來存放些土豆、白菜類食品。我還經(jīng)常下去探險呢！東北的房屋體現(xiàn)了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實沒有客廳，客人來了就把他往炕上招待，絕對會讓你倍感親切。
作為了一個地地道道的東北人，我最愛吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個東北人的.最愛。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛吃這種高熱量的食物吧，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無二，每當有客人來時主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來招待客人，保證你有賓至如歸的感覺。
不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉(zhuǎn)”更是無人不知、無人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構(gòu)成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，可見二人轉(zhuǎn)對東北人的影響尤為深刻。“二人轉(zhuǎn)”不用舞臺，不用服飾，隨時隨地都能來上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連著名小品演員趙本山也來自東北，唱的一手好二人轉(zhuǎn)，紅遍大江南北。
一方水土養(yǎng)育一方人，東北的這片土地養(yǎng)育了豪爽、不拘小節(jié)的東北人。所謂“百里不同風，千里不同俗”不同的民族文化構(gòu)成了我們美好的中國。歡迎大家來我的家鄉(xiāng)體驗獨特的風俗習慣。
家鄉(xiāng)的民俗的作文 16
“百里不同風，千里不同俗。”
——題記
在中國，春節(jié)是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。但各個地區(qū)過同一個春節(jié)，風俗便不同。我們新疆的春節(jié)，便別有一番風味。
新疆的春節(jié)大約，是從臘月三十開始的，在這之前的幾天，人們要準備年貨。
好在這一天為兒女們，準備上一桌好菜，無論如何，兒女們都會回家，即使回不來，兒女們的心也是在家里的。
在臘月三十一這天晚上，大部分家人會坐在桌前吃著團圓飯，看著春晚，享受這難得的時光。
“5、4、3、2、1……”沒錯，這就是最激動人心的'時刻——跨年。每當這個時候，人們便會倒數(shù)，迎接新年。父母們還會給小孩發(fā)紅包。
大年初一，本來一個寧靜的早晨，卻被一陣陣鞭炮，吵醒。人們紛紛起床，準備吃飯。一般情況下，大年初一，這天早晨是要吃湯圓的，寓意著：在新的一年里，家庭團圓湯圓圓的。飯后父母開始把干果拿出來，擺放好。然后開始做飯，這一做便要到下午的三四點鐘才能吃飯。
飯菜可豐盛了，有香腸和紅燒魚，海鮮，丸子等等，除了這些吃的真的他還有個特點——熱鬧。一般是男人或者長輩們開始互相敬酒；女人和孩子們開始吃飯，聊天，談天說地。時不時發(fā)出爽朗的笑聲。
在后來的十幾天我們俗稱“走親戚、拜年等”。相互串門，孩子們時不時還能拿到紅包，我們到別人家去的時候，他們總是擺上好酒好菜迎接客人，若是別人到我們家來時，自然也不例外。
院子里布滿了初一放的鞭炮，是不可以掃掉的，必須要在正月十五之后后掃掉，提前掃掉會把一年的好運掃走的，這是習俗。
正月十五這一天是元宵節(jié)，以前的人們會放孔明燈，看花燈，而現(xiàn)在我們一般吃元宵，接下來：低頭看手機，成為手機的奴隸。
如今的春節(jié)雖少了幾分，代代相傳的“年味兒”，卻多了幾分當今社會的氣息，冷了身邊的人。
這是新疆的春節(jié)。地區(qū)不同，人不同，“年味兒”自然也不同，你們家鄉(xiāng)的“年味”呢？
家鄉(xiāng)的民俗的作文 17
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統(tǒng)的服裝，以白色和黑色為基本色調(diào)，因紡織工藝落后，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族熱愛刺繡花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領(lǐng)、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉(xiāng)中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。
但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為“波羅阿波”，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數(shù)道術(shù)為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側(cè)各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系于腰部。男子頭上蓄有三撮長發(fā)，用1米多長的.黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加繡圖案的布片束胸。上衣色調(diào)多為青色、黑色、無領(lǐng)、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。
但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，于腹前開合系于腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側(cè)帽角下垂披于肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在后腦勺上。未婚女好挽發(fā)于腦后，已婚婦女挽發(fā)于膠額上方。女子著裝，簡樸中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及后背。人們以彩條飾衣，據(jù)說與天上彩虹有關(guān)。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮兇極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數(shù)箭，倒在地上。
大災(zāi)臨頭多時，天空中出現(xiàn)了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環(huán)繞之中騰空而起，升上空中……。因此后人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災(zāi)。
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