民俗作文600字

時間：2022-05-13 13:57:21 民俗我要投稿

有關民俗作文600字集合7篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的民俗作文600字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關民俗作文600字集合7篇

民俗作文600字篇1

　　我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”

　　外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”

　　我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”

　　外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余�！�

　　我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”

　　外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現在基本上都沒了，因為貴州已經開發了，所以基本上很少會有人那樣了！”

　　我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”

　　外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”

　　我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”

　　外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”

　　我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”

　　外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，�！�，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭�！�

　　我：“外婆，你還知道其他的嗎？”

　　外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關門炮，然后都會在大年初一領紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”

　　我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”

民俗作文600字篇2

　　春節

　　在這一天，家家戶戶門前都貼起了紅紅的對聯，還有大燈籠。大人們還把“�！弊值膶β摰怪N，寓意“福到”。早上，大人們帶著小孩到親戚家走家訪友，互說著吉祥祝福的話語。大人們還會給一盒年糕給我們。這一天，小孩們都分外開心，因為都穿起了新衣服，還拿到了屬于自己的壓歲錢。

　　在吃年夜飯時，家家的餐桌上都擺著魚，這吃魚也是有講究的，只能吃魚腰，叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完，要留一點，叫“年年有余”。

　　打鬼節

　　在這一天，家家戶戶都要做打鬼粑、長壽面。打鬼粑是用來打鬼，長壽面是用來捆住鬼的身體。

　　這個打鬼節也是有傳說的。

　　傳說在三月初三，有一個農夫晚上在山上砍柴，突然看見一座墳上冒起了點點火光。他走近一看，嚇了一跳！這火竟是藍色的!不僅從墳里往上冒，還會移動。農夫看了，放下鋤頭，撒腿就跑。回家后，他就跟村民們大肆宣揚，結果一傳十，十傳百全村都知道了。也有不信的人前來上山驗證，結果皆是如此。

　　還有一個傳說是這樣的：說三月初三是閻王的生日，在那一夜，他會放一些厲鬼下山，有人便說要吃桃，寓意“桃過一劫”。

　　端午節

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。

　　據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。

　　在這一天，家家戶戶都要包粽子。首先要買粽葉，然后再買糯米，還有配料。包好之后，要用繩子捆著，最后再放進鍋里煮熟。粽子煮好后，就可以吃了，色香味俱全，有一種沁入心脾的感覺。嘗了一口才知道。

　　這就是我們的節日，你們呢？

民俗作文600字篇3

　　假如說從3歲開始記事，8個大年初一讓我懂得了許多“規矩”。

　　新年早晨起床，我整理好床鋪，習慣性地去拿掃帚掃地。可到墻角一看，掃帚不見了，我恍然大悟——大年初一是不能掃地的，否則會把財運掃光。假使非要掃地不可，必須從外頭往里邊掃，名日把財運“掃進來”。

　　大概是先天一團一圓飯吃壞了肚子吧，我上完廁所去找健胃消食片。爸爸看見了，不動聲色地對我說：“大年初一是不去醫院不吃藥的，否則一年四季疾病不斷。這兩天你少吃生、冷、硬食物，多吃軟食，每餐吃八分飽，就會好的。”我只好作罷。

　　要出門走親戚，媽媽拿來一雙新襪讓我換上。塑料線把新襪連得緊緊的，我扯不斷，去找剪刀，可怎么也找不到。我問媽媽，媽媽并不回答剪刀在什么地方，而是麻利地接過襪，用牙齒咬斷了線。這時我才想起．大年初一是不能動剪刀的，免得口舌之爭。所以每到這一天，奶奶總要把剪刀藏起來，免得我們忘了形而誤拿了它。

　　嗨，大年初一規矩可真多！什么不吃稀飯，怕出門遇雨；不倒水和垃圾，以免把財運倒掉；不曬被絮，免遭瘟神；不動菜刀，以免殺身之禍；不給睡覺人拜年，否則會讓對方一整年都在病床上；不借錢，免得“初一借了別人錢，一年四季靠外援；初一借給別人錢，財產外一流整一正”

　　大年初一可真是有趣的一天，雖然有禁忌，但是是象征。這些傳統習俗，莫非是想新年說第一句話、做第一件事，都討個好彩頭，以圖一整年平安吧！

　　劉老師：本文最大的亮點是選材典型，有詳有略，寫出了習俗特點。習作從人們希望富裕、健康、和睦三方面，詳寫了大年初一不掃地、不吃藥、不用剪刀三件事，略寫其它，都表現了人們的美好愿望，習俗具體，特點鮮明。

　　同學張倩：劉思穎同學按“總——分——總”的結構，有詳有略地寫出了大年初一的習俗，既讓我們學到了構思、選材的方法，又讓我們學到了不少社會知識。

民俗作文600字篇4

　　今天，我們小記者團在寶雞民俗博物館舉行了一次“走近寶雞民俗”的活動，這次活動使我了解了許多以前不知道的家鄉民俗。

　　我們帶隊的是漂亮而又有學識的賈雅蘭老師，她帶著我們首先參觀了寶雞市的五個國家的文化遺產——民間社火，鳳翔泥塑，木板年畫，西秦刺繡以及炎帝祭典。其中讓我最難忘的兩個是血社火和西秦刺繡的代表作百花賬。血社火是用一種技術將斧頭，剪刀，大刀等一些東西固定在人頭上，做出真實逼真的效果：而百花賬據說是由一百個婦女繡成的，中間有個八卦，四周是五毒——蜈蚣，壁虎，蛇，蝎，蟾蜍，象征以毒攻毒，健健康康。

　　接下來我們去了西府人生，參觀了寶雞人一生中三個時期的禮儀——人之初，婚嫁娶和福祿壽（分別指小時候，成年后和老年時）。

　　最后的大戲就是做臉譜，我們都很激動，迫不及待的來到了場地。給我們教畫臉譜的是岐山著名的臉譜畫家——張選武，由于他的作品特別優秀，他又有一個稱號——“岐人張“。開始時，給我們四個人一個桌子的發了半杯紅顏料，給每個人發了支畫筆和一個馬勺，這馬勺上原本有些線條，我們將這些線條用鉛筆勾深，以便之后的上色。由于我之前不知道畫法，一點一點的慢慢涂，可大師說把白色部分和黑色部分留下以外，剩下的全部涂紅，因為黑色能蓋住紅色，一聽這話，我們很興奮，拿起筆就涂，在涂了大約二十分鐘后，紅色干了，大師又發了黑色顏料，讓我們將臉譜上的線條勾畫出來。這可是一個難干的活，我細心地慢慢涂，雖然手有點抖，但我也盡快涂好，準備接受考驗，因為在五十件作品中要挑選出三件優秀作品，并獎勵大師親手做的臉譜一個，而我的被榮幸地選中了，我心里那叫一個美呀。我得獎了，特高興，甚至高興地有點忘乎所以了。

　　今天，我的收獲很多，不但了解了家鄉民俗，而且學習了做臉譜，更重要的是我還獲獎了，感受到了成功的喜悅。

民俗作文600字篇5

　　過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下，我準備去問正在貼春聯的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了!”我看見爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來�！皼]貼錯!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！值怪N是一種民俗，‘�！官N說明‘福’倒(到)了!”“哦，原來是這樣!那過年還有什么民俗和規矩呢?”我又發出疑問。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來。

　　原來，過年還有一種放鞭炮的民俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來，直至今日。

　　聽完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問爸爸：“為什么理發要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來是這樣!”

　　我又發問：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來的前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財神爺過生日�！蔽疫@才全明白。

　　今天我知道了很多過年民俗的'知識，不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好!何必迷信不迷信?

　　同學們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂，萬事如意!

民俗作文600字篇6

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

　　“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。