節日民俗作文

時間：2022-03-11 11:26:53 民俗我要投稿

有關節日民俗作文匯總9篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的節日民俗作文9篇，歡迎大家分享。

有關節日民俗作文匯總9篇

節日民俗作文篇1

　　我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時吃的海蠣餅了。

　　海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過都要停下嘗一嘗。

　　春節期間，福清很多人家都會炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽見那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見外婆將油倒滿了鍋，拿出了一個鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個海蠣餅的點睛之筆，沒了它，海蠣餅定會失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了�？�10分鐘對我來說卻很漫長，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著做第一個吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡直比山珍海味還好吃呀！

　　說起海蠣餅，還有一個傳說呢！當年荷蘭軍隊占領臺南，鄭成功從鹿耳門率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源�？梢娢覀兏Ｇ宓暮ｏ炦€是小吃界的“長老”呢！

　　我愛我的家鄉，愛那可口誘人的海蠣餅。

節日民俗作文篇2

　　我們兒童有兒童節，青年有青年節，老人也應該有老人節。但是你們知道老人節是什么時候嗎？告訴你吧，是農歷九月初九重陽節。

　　今天是重陽節，是老人的節日，這讓我想起了昨天發生的一件事：吃午飯時，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說：“我不喝，難喝死了！”媽媽當時狠狠地批評我，說我怎么能這樣和奶奶說話？太不尊敬老人了！當時我還不以為然，現在想想才覺得自己做得太不對了。

　　下午一放學，我到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原來爸爸媽媽早到了，正在做晚飯，我放下書包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人節，我來給您按摩，好不好？”說完，我挽起袖子，用力地按起來，我還不時地和奶奶說說話，聊聊天。不一會兒，我的手漸漸沒有力氣了，“這么多年來，我曾經經受了多少苦啊，現在兒女都孝順，我也安心了”奶奶平靜地說著，此時，我不覺得累了，反而還幫奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也應該享享清福了。

　　日常生活中，我還是經常主動去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時候，奶奶到飯桌旁邊時已經沒有座位了，每到這時我總會站起來請奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，當時我可高興了！現在回想起來都覺得自豪呢！

　　尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，特別是到了“九九重陽節”，這是我們孝敬老人的節日。我在這衷心祝愿全世界的老人節日快樂！

節日民俗作文篇3

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨著風而來了。

　　彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場面實在令人悠然神往。今年榮幸地來到新會司前大范親眼目睹一次久違的賽龍舟。

　　比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年橈手們意氣風發，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在塘江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。

　　端午節又怎能少了粽子呢？我們新會司前的粽子是所有粽子之中體積最大、用料最豐富、做法最講究的。咸粽內餡有咸肉、蛋黃、燒雞、燒鴨、叉燒、栗子、香菇等；甜餡有蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、栗蓉、棗泥等；更有廣東堿水棕、竹葉粽等。

　　然而這一天還得戴香囊，端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。

　　我非常喜歡端午節，因為其中含有著豐富的歷史文化。

節日民俗作文篇4

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。

節日民俗作文篇5

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當唱起這首歌，便想起快樂的端午節。端午節是每年的農歷五月初五，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

　　傳說，這一天我國古代著名的'愛國詩人屈原投汨羅江而死。為了紀念他，所以端午節也叫“詩人節”。據說，那是的老百姓十分愛戴屈原，為了不讓河里的魚蝦把屈原的遺體吃掉，就把裹的粽子投入河中。這也就是粽子的由來了。

　　每逢端午，人們把房子都要打掃的一塵不染，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲，或者防止毒蟲滋生。又是還把雄黃酒帶在身上，這樣外出遇到蛇就不怕了。

　　端午節又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字練習在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家還要插“無端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。制成的花環、配飾，美麗芬芳，婦女們爭相佩戴，用以驅瘴。

　　端午節是我國傳統的節日，有些神秘。作為每個炎黃子孫，我們都應該繼承傳統，愛護傳統節日，因為只是一種文化，需要我們來保護它！

　　我愛重陽節！溫馨的一天！

節日民俗作文篇6

　　七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。

　　初七過后，人們便為中元節辦貨，忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發糕、糍粑、糯飯，一直擺到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂著一個很大的紙包袱，里面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。

節日民俗作文篇7

　　舊俗由來

　　古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同�！秴问洗呵�.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水�！熳幽她S。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡�！备哒T注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子�！庇帧按竺弊颖編r叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”

　　在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風俗。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺上，經過長時間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時，古代認為瓜代表結實，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來新生。

　　民間賀冬

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日�！彼未糠甏巳�，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬�！�(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。

　　有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。

　　立冬食補

　　立冬后，就意味著冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。

　　南方熱補

　　在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。

　　北方餃子

　　在我國北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。人們已經逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。

節日民俗作文篇8

　　中國是一個歷史悠久的國家，有許多傳統的節日，比如清明節、春節、中秋節等等，其中春節最為隆重。這是個家家團圓的日子，人們走親訪友，相互祝福。春節前家家要準備好豐盛的年貨，所以男男女女，老老少少都忙得不亦樂乎！

　　寒假沒過幾天，我跟奶奶回豐惠老家，因為奶奶要準備過春節的年貨去了，我也期盼著幫她一起準備。

　　這天，奶奶說要做八寶飯和蛋餃了，這是奶奶每年必備的年貨，也是她的拿手菜，我興高采烈地和她一起忙活開了。做八寶飯的材料有很多：桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因為原料多，八寶飯也因此而得名。開始做八寶飯了，我們拿來一只碗，在上面涂上一層豬油并灑上白糖，然后把準備好的糯米放在豬油和白糖的上面，再在糯米上涂一些豆沙，最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝是放到鍋里把它蒸熟。這樣，一碗香噴噴的八寶飯大功告成了。

　　做好八寶飯，我和奶奶又開始做蛋餃了。做蛋餃的準備工作是先要把蛋打好，把肉剁碎并放好調料。等油鍋好了，奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋，放進油鍋里均勻撒開形成蛋餅，接著用筷子取了一些肉放入撒開的蛋餅上，再用蛋餅包住肉，做成了餃子的形狀，等蛋餃熟了取出，這樣一個蛋餃做成了。奶奶讓我也試試，于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋，照奶奶的方法開始做了，可怎么也包不住肉，做不出餃子的形狀。這時，奶奶告訴我，要盡量把蛋餅做得大些、均勻些，包肉的時機要掌握好，我再試了幾次，邊做邊琢磨，終于成功了。沒想到看似簡單的事情做起來并不容易，每件事都要用心和動腦筋去做。

　　我喜歡過春節，喜歡春節歡慶的氣氛和濃濃的年味。

節日民俗作文篇9

　　春節，是中華民族的一個傳統節日，人們個個都笑容滿面，他們沒有憂愁，沒有悲傷，他們的內心只有一股說不盡的歡樂。春節的來臨，就意味著新的一年的開始，俗話說：“一年之計在于春，一日之計在于晨�！笔堑模朐谛碌囊荒昀镉兴斋@，就必須在新年之時制定好新一年里的計劃、目標。新的一年，新的世界，將帶給你新的生活與成就，我們要以一個嶄新的自我去勇敢面對那些機遇與挑戰，闖出屬于自己的新的一片天地，收獲屬于自己的成功。

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！笔堑模迕鞯哪_步臨近了。每當我回憶起這句詩，我就想起在地下的“熟睡”了的祖先們，一年一度的清明節是讓我們與我們的祖先的一次聚會，在那一天，我們一行成群結伴地邁向山坡上，帶著那一縷縷的懷念到祖先的面前祭拜，希望他們能保佑我們幸福健康，永遠快樂。

　　端午節，也是中華民族的一個傳統節日，為的是紀念我們的民族英雄——屈原。屈原為人正直，不與世俗同流合污，但當時的社會環境卻使他難以在社會立足，他遭到了身旁那些奸臣小人的排擠，懷才不遇，一心只想為國家做貢獻，卻無處施展，最終只能懷著悲痛的心情隨江水漂流。兩千多年后，人們還在懷念他，紀念他的忠貞愛國，在每年的農歷五月初五作為他的紀念日。

　　中秋節，代表著團圓，每年的八月十五，每個人都將團聚在一起，和自己的家人在一起，度過一個美好的節日，無論有多遠，他們的心都永遠地、緊緊的在一起；晚上，他們就在那明亮的月光下共同欣賞那圓圓的月亮，許下自己心中最美好的愿望。

　　中華民族有著五千年的悠久歷史，而這些傳統節日伴隨著它一路走來，讓它更有明顯的中華民族色彩。

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