關(guān)于民俗作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的民俗作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)那天一大早，奶奶和媽媽就開始包粽子了，她們先把粽葉卷成一個(gè)漏斗的形狀，然后把糯米裝進(jìn)去，再放進(jìn)去蜜棗、花生，用粽葉把它 們整個(gè)包好，最后拿來一條繩子把它捆綁起來，這樣一個(gè)粽子就完成了。粽子煮好后，我們一家人圍坐在一起，開開心心地吃起了粽子，媽媽還給我講了端午節(jié)的來歷：楚國時(shí)，有位偉大的愛國詩人屈 原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝，但是昏庸的皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗?fàn)帲闳惶裸枇_ 河。他的愛國精神感動(dòng)了人們，人們紛紛趕來用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒往里面裝上糯米，包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里喂魚兒，希望魚兒們不吃屈原的尸體，為了世代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月 初五，也就是屈原跳河的日子作為端午節(jié)，以吃粽子、賽龍舟、插艾葉的方式永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原，聽了端午節(jié)的來歷，我不禁流下了晶瑩的淚……
這個(gè)端午節(jié)，我過得很有意義，因?yàn)槲也粌H吃到了粽子，還知道了端午節(jié)的來歷。
民俗作文 篇2
春節(jié)自古以來就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是人們新的一年的生活的開始。在這期間里，全家老少都一起“迎新春，除舊歲”，我們家也不例外。
除夕那天，是我最開心的一天。我早早地把寫好的春聯(lián)準(zhǔn)備好，就等著爺爺?shù)哪z水了。對(duì)于貼春聯(lián)，我可是個(gè)行家，家里春聯(lián)每年都是我貼的。而且不只是春聯(lián)，還有那個(gè)大大的“福”字。這“福”字必須要倒貼，寓意是“福”到了的意思，希望在新的一年里能福氣滿滿。
接下來的一下午，可都是大人們的活兒啦，那就是包餃子。這個(gè)活兒看起來容易，學(xué)起來可就難多了。這不，這次我也想試試。首先，把餡鋪在面皮兒上，再把面皮兒捏起來，這樣一個(gè)餃子就完成了。我照著“口訣”捏了幾個(gè)餃子，造型上都挺美觀的，可實(shí)際上卻不怎么樣。可能是沒捏緊的緣故吧，我包的那幾個(gè)餃子一到鍋里就全露餡了，無奈的我啊，只能吃著面皮喝湯了。
其實(shí)除夕的高潮啊是在晚上。我們?cè)缭绲爻酝觑溩颖阆聵欠疟夼诹恕Ｄ懘簏c(diǎn)兒的毛頭小子就放“炮仗”，女孩子則放煙花之類的。當(dāng)鞭炮聲響起來時(shí)，才發(fā)覺有了濃濃的年味，這才是春節(jié)的開始。除夕后一天就是大年初一，是晚輩給老輩拜年的時(shí)候，這一天必須說吉祥的話，寓示著這一年吉祥如意。雖然年輕人不計(jì)較什么，但是還是要給爺爺奶奶拜年。穿上新衣服，腦袋里搜羅著各種吉祥話，可無非就是那套“萬事如意，身體健康”、“福如東海，壽比南山”之類的，只是老人們聽著高興，做晚輩的也跟著高興。就這一句話，結(jié)束了大年初一，跑斷了腳后跟，也磨破了嘴皮子。
民俗作文 篇3
xx主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動(dòng)物，大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的“居民”
xx主要從事種植業(yè)。xx村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有墻，存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。
xx的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)（關(guān)門節(jié)）、出夏安居節(jié)（開門節(jié)）
xx潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節(jié)就相當(dāng)于咱們的春節(jié)。
潑水節(jié)期間，xx人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照xx風(fēng)俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來吉祥。
傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的xx歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。
xx以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。
民俗作文 篇4
五十六個(gè)民族猶如五十六朵鮮花，朵朵競(jìng)相開放。不同的民族都有著自己獨(dú)特的節(jié)日，其中潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。
潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還 要做許多“毫諾索”，(也就是年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。 節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
放高升和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)前就搭好高射架，屆時(shí)將自制的土火箭點(diǎn)燃，讓它尖嘯著飛上藍(lán)天。入夜，人們又把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。
此外，傣族青年還要到林間空地做丟包游戲。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
可是，這樣一個(gè)隆重的節(jié)日是怎么來的呢?讓我來告訴大家吧。
相傳在很久以前，金沙江邊一個(gè)聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個(gè)名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險(xiǎn)，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪耍实乖谏筋^上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長(zhǎng)半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂時(shí)，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日——潑水節(jié)。
民俗作文 篇5
如果，你看過了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的黃山;看過了氣勢(shì)磅礴的萬里長(zhǎng)城;看過了歷史悠久的故宮;看過了濃妝淡抹的西湖;看過了清奇俊秀的桂林山水……那么你來江西瀏覽一番吧。既然來到江西，你就應(yīng)該去廬山瀏覽一番，才不枉此行。
日出東方時(shí)，廬山像剛剛蘇醒的少女，被晨霧籠罩著。在這時(shí)上山，你準(zhǔn)會(huì)有一種飄飄欲仙，騰云駕霧的感覺。晨霧中的廬山像是人間仙境，有仿若海市蜃樓。記得蘇軾在《題西林壁》中這樣寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”廬山的云霧以瞬息萬變聞名全國，瞧，剛剛還是仙女舞動(dòng)的飄帶，現(xiàn)在又變成了一瀉千里的九天銀河。一會(huì)兒又變成巨大無比的天幕;一會(huì)兒又變成奔馳的駿馬;一會(huì)兒又變成瓊枝玉樹、粉妝玉砌的天堂……
江西還有很多特產(chǎn)。如：廬山云霧茶、景德鎮(zhèn)陶瓷、會(huì)昌大果金桔、玉山羅紋硯等。廬山云霧茶在國際茶葉市場(chǎng)上是深受歡迎、供不應(yīng)求的高檔產(chǎn)品。“幸飲廬山云霧茶，更識(shí)廬山真面目”，這詩一般的贊語，足以說明它的地位和價(jià)值。黃山有“四絕”，而廬山云霧茶有“六絕”：條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘。還有那狗轱腦茶，是江西珍貴名茶之一。此茶的特點(diǎn)與其它茶葉迥然不同，它葉片細(xì)嫩均勻，碧色中微露黛綠，表面覆蓋一層柔細(xì)軟嫩的白毫，茶葉五至七片，茶水清澄而略呈金黃，茶味清涼、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味經(jīng)久不去。
江西有令人如癡如醉、心馳神往的旅游勝地;有與眾不同、獨(dú)具一格的民風(fēng)民俗。有引人入勝、感人肺腑的`民間傳說;還有味道獨(dú)特，令人回味無窮的民間小吃。耳聽為虛，眼見為實(shí)。趕快來這里親身體驗(yàn)一下吧。你不來會(huì)終生遺憾，來了會(huì)終生難忘的哦!
民俗作文 篇6
在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少得比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早得活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)得部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。
民俗作文 篇7
潮汕漁民過去出海捕魚有在左耳上戴金耳環(huán)的習(xí)俗。以前漁夫出海捕撈，常逢風(fēng)浪，生命無保障，葬身魚腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚，明天魚吃我”的俗話。一次臺(tái)風(fēng)過后，一具漁夫尸體漂至異鄉(xiāng)，赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚腹，卻成了烏鴉、海鳥的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過這里，不忍目睹，他想把那殘缺的尸首收埋。可是，沿海漁家苦相同，誰家能買得起棺木呢?只得忍著萬分悲慟，趕走烏鴉，就地在沙灘上挖一個(gè)坑，將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉(xiāng)后把這事與人說了。從此，潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán)，大小不拘，厚薄無妨，根據(jù)各自的能力，金、銀、銅均可。一旦遇不測(cè)，不論尸體漂到哪里，誰打撈到，憑著良心，根據(jù)尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值，去換取棺木或草席將其掩埋。后來一些漁民以為這是一種裝飾品，也戴起金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有氣象站，有天氣預(yù)報(bào)，漁民有收音機(jī)，海難少了，漁夫戴耳環(huán)的習(xí)俗也隨之絕跡。
民俗作文 篇8
中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀
成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。 瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
民俗作文 篇9
民族村游記
我們美麗的云南是一個(gè)多民族的省份，民族村是最能展現(xiàn)云南特點(diǎn)的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。
今年，我們就要去那兒春游。下了車，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫著“昆明古城”四個(gè)大字。我們沿著石板路往前走，就來到了民族村。進(jìn)去了之后，我看到了一個(gè)很大的圓形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的四周分布著一些民族樂器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺(tái)子，導(dǎo)游說那是敬酒臺(tái)，雖然我不知道那是用來干什么的，但我猜，可能是過節(jié)日的時(shí)候用來祭祀的吧。導(dǎo)游還說，這個(gè)廣場(chǎng)叫民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，象征的民族之間的友誼和團(tuán)結(jié)。我們還在廣場(chǎng)上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。
離開的民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)，我們來到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進(jìn)入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾，手拉手地跳著舞，頓時(shí)讓人感覺熱鬧無比，也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著我們來到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周圍全是水，在陽光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來一模一樣。進(jìn)到白族村里，我看到白族的房屋很規(guī)整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來。進(jìn)入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標(biāo)本，但卻沒見到活的蝴蝶。
我喜歡民族村，下次春游我還要來。
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