【推薦】民俗作文匯總九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的民俗作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
民俗作文 篇1
彝族文化藝術(shù)源遠流長，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達。
民俗作文 篇2
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。每個地方都有不同的特色。
今天，就讓我?guī)Т蠹易哌M廣東民風(fēng)民俗大觀園吧！涼茶廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內(nèi)不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之藥物組成，適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成，適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結(jié)、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”！
我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好幾片陳皮去苦。廣東迎春花市廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。廣州種花為業(yè)，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫和日照的調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。
比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢！
民俗作文 篇3
一轉(zhuǎn)眼，又進入了臘月，蛇年即將過去，馬年就要到來。新年時，家家戶戶貼春聯(lián)，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外，我們這兒還有一些獨特的習(xí)俗。
春節(jié)一般指除夕和 正月初一 ，但在我們這兒，過年是從 臘月二十四 的掃塵開始到 正月十五 元宵節(jié)結(jié)束。 臘月二十四 掃塵，按民間說法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱為年夜飯。
到了 正月初一 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財運掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家里吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓。“七不出，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。 正月十五 ，也稱元宵節(jié)，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結(jié)束了。
當(dāng)然，有許多習(xí)俗是封建迷信，在科學(xué)發(fā)達的今天，我們從不再沿襲，現(xiàn)在只剩下高尚的娛樂活動了。
民俗作文 篇4
春節(jié)，我相信，這個詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)吧!
你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)都要有那些東西呢?嘿嘿，沒錯，春節(jié)咱們要準備：魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然，不是過年的那天早上)，母親帶我出去買鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說：“母親，咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。
我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對母親說：“母親，我要這些。”“沒問題。”母親爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮，母親又帶我走進了賣福字合買對聯(lián)的地方買了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩，沒空去)，怎么樣?
民俗作文 篇5
在深圳，當(dāng)然要去國貿(mào)大廈、人民廣場、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是游錦繡中華民俗村。
錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，占地30多萬平方米。該園將全國各地的風(fēng)景名勝微縮復(fù)制在園中，是中國最全最精致的微縮景觀群。
園中綠樹蔥翠，曲徑通幽。邁步在充滿南國情調(diào)的花叢間，沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個別景點為1：10或1：8。較之于原物，雖然形體小了，但結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑方法完全相同，是一磚一瓦砌起來，一梁一柱搭起來，一樓一院壘起來，一間一廳并起來，毫不含糊。況且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設(shè)計制作外，還請原景地的專家學(xué)者親自參與制作和實地感受，充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹，都能達到與建筑景觀比例協(xié)調(diào)，真是不簡單。當(dāng)你看到這么的大“盆景”一組組排列時，怎能不雙手稱贊。
園中景物皆按祖國版圖上的相應(yīng)方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉(xiāng)的小村落；既有世界屋脊上的布達拉宮，也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見長江三峽的曲折動人；這邊是應(yīng)縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見泰岳高峰、孔廟大殿；觀荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影。考云南見崇圣三塔，尋貴州遇布依村寨。長城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風(fēng)韻異常動人。景觀多，看不盡；感受多，說不全。一個個景觀，沒見過實景的，在這里看個大概，聊以解雙眼之讒。已覽過實景的，再借此加深印象，回味無窮。再說了，這些景雖小，卻也小得可愛，其精巧之韻，具有無窮的魅力，不然，游人們“一日游遍全國”的夢想怎能實現(xiàn)呢！
配合這些反映祖國山河之美、能夠激發(fā)愛國之情的微縮景觀，園中還有一些精美的點綴。比如景區(qū)門口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木制水車，就很能激起游人的情味。園內(nèi)有彩橋架河，奇石臥草，綠水行舟，美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐，樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手，三五成群，或老者攜兒帶孫，或青年牽夫挽妻，或遠來者匆匆觀去，或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫，說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿著彩衣的藝術(shù)生舞動著手腳，翩然飄過我們的眼前。
景區(qū)里，在特設(shè)的地點，有特別的民族風(fēng)情表演。一撥撥少數(shù)民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞著那個民族特有的風(fēng)韻。有的表演還可讓游客們參與，當(dāng)你加入到唱唱跳跳的隊伍會，會感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節(jié)，挎包收起，肌膚露出，小盆端來，水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中，潑向?qū)γ妫瑵娤虮娙耍欠N歡快與熱烈，火爆了周圍的空氣。
正好，我在這個景區(qū)看過微縮的石林，接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對照，別有一番滋味。
民俗作文 篇6
“五十六個民族，五十六朵花。”每個民族的特點都不一樣，有豪氣樂觀的維吾爾族，還有好客注重禮儀的蒙古人，但是要說注重節(jié)日和規(guī)矩還要數(shù)回族了。
回族的四個特點一飲食，二節(jié)日，三服飾，四建筑。
回族的飲食非常有特點和漢族不一樣，不能吃豬肉驢肉，只要飯菜中有豬肉驢肉都不吃，不管是再新鮮再美味。這就是恪守規(guī)矩的回族人。我們漢族人有大鍋菜，而回族的人和我們大鍋菜可以相提并論的就是粉湯。粉湯非常好喝，白菜、酥肉、辣椒一應(yīng)俱全。
回族的兩個重要節(jié)日：開齋節(jié)，古爾邦節(jié)。
開齋節(jié)，可謂是最有特點的一個節(jié)日。開齋節(jié)一般都有二十九天到三十天，到了那一天先要去清真寺里跪拜，然后家里面有什么好吃的可以捐獻給清真寺。凡是捐獻的人名字都會印在一個黑板上面。家里還會在那幾天里招待客人，親戚朋友越來越多越來越熱鬧。
古爾邦節(jié)基本和開齋節(jié)差不多都要去清真寺里跪拜但是不需要募捐而且日期也比開齋節(jié)短得多。
回族人的服飾也是別有一番風(fēng)味，他們有傳統(tǒng)小巧精致的禮拜帽，帽子上的圖案各式各樣，有菱形花邊的，有像窯洞似的拱形。戴上了禮拜帽仿佛來到了印度，別有一番風(fēng)味。回族還有禮拜時候才穿的長袍，穿上長袍戴上帽子相機了從印度穿梭到古代的人。
回族人的建筑也是獨具特色，清真寺藍色的寺頂上還有彎彎的.月牙，在晚上月光下照耀的時候就像天上有兩個月亮。
這就是回族人的民族文化，這就是注重節(jié)日和規(guī)矩的回族人。
民俗作文 篇7
一天，我和媽媽在回家的路上，經(jīng)過一個賣二手書的市場，于是，我就在這里淘到了一本《民俗故事》這本書。
這本書主要講了一些民俗，節(jié)日的由來。其中，令我印象最深的是《貼紅春聯(lián)》。
現(xiàn)在家家戶戶都在家門口貼上紅春聯(lián)是由古人在門口掛桃符的風(fēng)俗演化而來。相傳在三千年以前，我國東海有一座奇高無比的大山，山上有一棵古老的大桃樹。這棵樹覆蓋了三千里結(jié)的桃子大如車輪，紅如 燈籠，人吃了就能成仙。 同樣，在山上還有一只大公雞，它身長百里，全身火紅，雞冠就像朝霞一樣美，它日夜都站在桃樹上，每當(dāng)黎明來了，便高鳴一聲。
但是，在這座山的一個洞里卻住著一群惡魔。每當(dāng)夜幕降臨時，他們就鉆出來，不是偷桃子吃，就是襲擊大公雞。更可恨的是，它們竟然用鋼牙鐵爪摧殘?zhí)覙涞母霘Я诉@棵樹。于是天帝派了神荼，郁壘兩位天神前往降妖除魔。這兩位大力士把惡魔一網(wǎng)打盡。從此，人們又過上了平靜的生活了！
為了紀念兩位力士，人們在桃木上刻出他們的樣子，用以辟邪，驅(qū)鬼，以求平安。所以人們?yōu)榱瞬蛔尮砜拷麄兊募遥惆烟曳麙斓搅碎T上。到了五代時，有一個叫孟昶的人，他在桃符上寫了兩句詞，后來明太祖朱元璋也提倡每年除夕貼春聯(lián)，為了喜慶就寫在紅紙上，留傳至今。
每一種民俗文化都是經(jīng)過千百年來不斷地傳承和積淀逐漸形成的，它代表了一個民族的精神，是一個民族的根基。這本書還告訴了我們許多節(jié)日的來歷與傳說，推薦給大家。
民俗作文 篇8
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因為那民俗。
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷剑呛谄崞岬囊黄屛姨嵝牡跄懀偌由仙缴线�有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊耍贿^還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹葉密密麻麻的，連月光都射不進來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會得到傳承，永不遺失。
民俗作文 篇9
鬼節(jié)，顧名思義，即鬼過的節(jié)日。光是看到這個“鬼”字，我就有點膽顫了。在上古神話中難以見到死后世界的描繪，“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。甲骨文中“鬼”本是會意字，下面是個“人”字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。 這樣的鬼，這樣的節(jié)，也難怪大家都懼怕了。
我們先來說說鬼節(jié)的傳說吧。傳說地藏菩薩，也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。
下面我們來說說鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜，你耐心地去凝望那野墳?zāi)馆^多的地方，也許你會發(fā)現(xiàn)有忽隱忽現(xiàn)的藍色的星火之光。這迷信的人們所說的：“那是死者的陰魂不斷，鬼魂在那里徘徊，”即所謂“鬼火”。有的人還說，如果的有人從那里經(jīng)過，那些“鬼火”還會跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎？是死人的陰魂嗎？不是的，“鬼火”實際上是磷火，是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的：人體內(nèi)部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì)，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍色的光，這就是磷火。
“千里不同風(fēng)，百里不同俗。”聽了以上敘述，你對我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。你的家鄉(xiāng)又有哪些民風(fēng)民俗？
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