民俗作文

時間：2021-07-31 12:42:50 民俗我要投稿

關于民俗作文合集5篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的民俗作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

關于民俗作文合集5篇

民俗作文篇1

　　云南省大理市下關第四小學四年級趙璟瑞火把節到了，吃過晚飯，我和爸爸媽媽決定到周城去過火把節。

　　一條筆直的高速公路連接著一個個依山傍海的村莊和一片片綠色的田野，駕車穿行在這條高速公路上，一陣陣濕潤的、清新的風從車窗外吹了進來，驅走了夏日的炎熱、吹散了我一天的疲勞和郁悶。我愜意地做了個深呼吸，啊！真香，真宜人──那空氣中帶著洱海水的甘甜、帶著田野中稻花的清香、帶著蒼山上松香的濃郁。車窗前，一群群蜻蜓和彩蝶在飛舞，好象要和我們一起歡度佳節。

　　一路優美的風景，一路艷麗的色彩，還沒看夠，還沒道完，我們在不知不覺中，已到了周城村。

　　周城村是聞名中外的古鎮，這里有如詩如畫般的風景區──蝴蝶泉，勤勞善良的白族人民孕育了白族文化，一段段動人的傳說、一則則優美的故事從這里流傳。

　　太陽落山了，天漸漸黑了，一把高高的大火把燃燒了起來，紅紅的火苗升騰著、飄動著，照亮了夜空、照亮了村莊、照亮了一張張幸福興奮的臉。點點火星在跳躍、在飛騰、在飄散。火把上掛滿了象征豐收的水果，在火焰的照耀下，那桃子鮮艷、梨子晶瑩、葡萄透亮，空氣中彌漫著燒熟了的水果的濃香。

　　火把節是彝族、白族地區特有的節日，每年舉行一次。每到這天，人民就在村子中央的空地上豎起大火把，家家戶戶擺著豐盛的晚餐，老老少少都穿上鮮艷亮麗的民族服裝。每當夜幕降臨，村民們就聚在一中國燃大火把，圍著火把載歌載舞，并紛紛摘下火把上的水果吃。除了大火把，人們還舉著小火把，手中提著一袋松香，往火把上撒一把松香，火苗就砰的一聲騰開來，隨即又變成原來的樣子。當更多的小火把點燃，當孩子們舞動著火把在每條小巷中奔跑，那一條條小巷仿佛變成一條條將要騰飛的火龍。

　　在這一天，老人們在祈禱四季平安，祝福家庭和睦；成年人在希望五谷豐登，展望更好的年景；而孩子們，則盡情地享受著節日的快樂。

　　回到家，躺在床上，可久久無法入睡，我回味著今天的所見所聞。大理，我的風景如畫的家鄉；白族，我的勤勞善良的民族。這里有著厚重的歷史文化底蘊──三月街、火把節、三塔寺、大理古城、周城古鎮這些都是大理歷史和白族文化的真實寫照。我為我是白族人而倍感自豪，我為我的家鄉感到驕傲。我要好好學習，長大以后要當一名大理歷史、白族文化學者。

　　我喜歡火把節，喜歡這火紅的夜晚，還有這火紅的日子。

民俗作文篇2

　　艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。

　　清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

　　媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。

　　我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……

民俗作文篇3

　　每年的正月十六是文昌鄉富山村趕廟會的日子。這天，又到了趕廟會的時間，我與爺爺坐著汽車，早早地來到了富山村。

　　富山這個小村子，坐落在風景秀麗的千島湖畔，依山傍水，景色宜人。今天又趕上廟會的日子，電視臺還要來拍攝廟會盛況，所以村里早已是人山人海，由于人多地少，有一部分人，沒地方站被人群擠進了田中。爺爺牢牢地拽住我的手，生怕我丟了。我心想：“今天我一定要闖到鏡頭前去露一露，這樣我也可以上電視了！”這時，不是爺爺拉著我，而是我拼命拽著爺爺，千方百計往鏡頭前擠了過去，心里暗喜：“今天我也上電視了！”

　　聽說今年的廟會與去年不大一樣，這誘發了我的好奇心。我懷著期待而又興奮的心情等著。到了上午九點半，我期盼已久的節目終于開始了。遠處傳來一陣陣震耳欲聾的吹打聲，一排化過裝的黑臉人、白臉人、花臉人……穿著古裝，正慢騰騰地向這邊走過來。爺爺跟我說：“這是文武百官，那統領是元帥。”我點點頭表示明白，又自顧自地偷著樂去了。后面跟著很長一排姑娘，個個長得亭亭玉立，嬌滴滴的，好似剛出水的`芙蓉。頭上插滿花兒，臉上抹成紅雞蛋，身披薄如蟬翼的紗衣，穿一雙繡花鞋。大伙兒直看得心花怒放。有一位演員化裝成赫赫有名的孫悟空，那古靈精怪的猴子，蹦著跳著跑了出來，在人們身邊跳過來跑過去，逗得人們哈哈笑。

　　上午的化裝游行表演已近尾聲，人們紛紛散去，涌進廟堂，因為趕廟會，主要是來祈福的！趕廟會的，人手一個煙花，一撮香來到廟門前燃放，然后在墻角邊的青銅鍋里點燃香火，最后才能踏進廟門燒香跪拜觀音。我在觀音身下跪著真誠地許下了心愿——希望新年全家健康、快樂、幸福，自己也有一個好成績。最后還要求簽，看看自己今后的命運會怎么樣。雖然我不會相信簽上的話，但我還是去抽了一支，于是讓解簽的人幫我解一下什么意思，那位解簽的人說了一大堆，而我卻連半個字也沒聽進去。

　　下午還有好節目——唱戲。可惜我對戲劇不感興趣，也聽不懂，因此我討厭聽戲。可這看戲卻是我爺爺的最愛。一說起戲，他的眼睛立刻生動起來，還會為我們露兩手呢！我只得滿足爺爺，無奈地跟著爺爺看戲。戲場上百來多條大長凳，被擠得滿滿的，有些人還從自家帶來了凳子。看戲的人，個個伸長脖子，聚精會神地看著，看得津津有味。

　　廟會很快結束了，留給趕廟會的人是有趣、快樂……

民俗作文篇4

　　福清春節的民俗活動就從“筅堂”（拂塵）開始。在農歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日，捆扎新砍的竹枝為帚，拂去房子內頂棚的灰塵，灑掃庭院，洗滌家具器皿，反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調”薯粉，據說豬血有去穢除塵作用，把筅堂時吸入體內的塵污也清除干凈。

　　福清民間還有祭灶的民俗。臘月廿四日民間定為祭灶日，這天家里備好灶糖灶餅果品蜜餞供祭家庭保護神灶君，送灶君回天庭述職，叫做送神。第二年正月初四晚飯后，再備上香燭果品接灶君回來就任，叫接神。現在雖然不在廚房帖灶君圖，改貼春牛圖，它表達了人們祈求平安順利的良好愿望。

　　送完灶君后，開始了“送年”活動。福清素來把女婿當作“半子”。每年臘月廿五起，女婿要備好年貨送到岳父母家，這叫做“送年”，新婚的頭年，女婿必須備豬蹄一雙，線面五斤，五素五葷十件禮儀，用食盒裝好，貼上紅紙，親自送到岳父岳母家。第二年以后，禮儀件數可不拘，但必須避開“四”的忌諱。

　　十二月廿八以后，家家戶戶都要巾春聯。福清的春聯有與眾不同的地方，它在紅聯身上加了一段白聯頭。這種習俗據說源于明嘉靖四十一年除夕，時倭寇入侵福清，百姓剛貼完春聯來不及吃年夜飯便逃命而去，等戚繼光率軍擊潰倭寇才回來，有些人不幸蒙難，喪家就改貼綠色素聯，親戚朋友為了表示哀悼，就在經聯上加巾白聯頭致哀。這白聯頭紅聯身一是表示全家平安，二則反映福清自古就有鄉里敦睦，和衷共濟的純樸民風。

　　分年是福清春節期間的重要民俗活動，家家戶戶都在除夕前一天入夜后舉行發年儀式。分年是人們在一年取得收成后祭拜天地神，祭拜祖宗的宗教儀式，沿襲下來便成了風俗。先備八果三牲祭天地，接著加上二葷祭保護神，最后備十素十葷祭祖宗。分年要焚香放鞭炮，意即上達天庭，下告地府。這些儀式雖有迷信色彩，但卻表達了福清人尊敬祖宗的美德。現在福清仍流行分年習俗，多數家庭都備些果品香燭祭供祖宗，以表子孫敬祖的孝心。

　　除夕夜，福清有守歲的風俗。除夕夜一家老少圍坐著吃團圓飯。年夜飯都湊成十碗十盤，取名十全十美之意。飯后長輩向未成家的晚輩送壓歲錢，家庭主婦“裝歲飯”，切好初一早上用的蔬菜魚肉，全家人在家長率領下，灑掃庭院，添滿水缸。以前民間還有“煨火母”的風俗，表示灶火延續、家庭興旺的意思。最后家長添油點燈，帶領全家圍坐一起，促膝談心，直到天明，這便是守歲。

　　正月初一親朋好友間相互拜年，這是全國都有的風俗，但福清初一拜年又有許多不同的風俗。福清人自古勤勞，初一都爭先恐后起早，取“初一起得早，全年都起早”之意。初一早家家戶戶煮線面，人人都吃線面，還配上太平蛋一雙，祈求“福壽綿長，太平如意”。民間還有第一口吃蛋而不喝湯的風俗，說是第一口喝湯出門便逢雨。吃完蛋后便出去拜年，主人或主婦須留一人在家接待來拜年的客人。拜年時客人向主人作揖，祝主人萬事如意，合家平安。主人也作揖回賀，請客人進門，向客人敬煙請糖。路上遇到熟人，無論友善與否，一律點頭致意，或作揖互賀。

　　初一這天禁忌多，如忌掃地，怕掃掉財運；忌操九，怕不慎傷了皮肉不吉利；忌講晦氣話，怕言語相左傷了和氣；忌打小孩，怕哭聲不祥，這天小孩最高興不過，有什么要求，大人多滿足他們；忌討債認為喜慶日子不難為別人，體現福清人寬懷仁愛的美德。

　　拜初二是寶清獨有的風俗，也稱拜新座。凡上一年有成年人逝去的家庭，都在初二這天設靈座讓親友吊唁。拜初二這一習俗也與倭患有關，據說明末倭寇入侵，人們逃難而去。待戚繼光率兵擊潰倭寇，逃難的人們回來過年，初一見面互道平安，第二天便到死難者家中吊唁，沿襲下來，成了風俗。因此福清民間初二是不能上人家的門，以為晦氣，當然拜新座不在此限。

　　福清南部操莆仙方言的地區還有初五做“大歲”的風俗。據說當年人們逃倭患時，無法回鄉過春節，直到戚繼光擊潰倭寇后，人們才返回家園，初過除夕，凡有幸生返者都趕在正月初五回家做“大歲”。

　　福清的元宵節自有特色。這天晚上，工農商學各界人士都參加過利橋活動，利橋就是瑞云塔附近的龍首橋，人們過元宵到瑞云塔登高觀賞融城夜景，多半要到利橋上憑欄觀賞賞龍江上的游船，這種過利橋習俗被當作吉利之舉。正月十五夜之前二三天，人們還集中在社址前燃放煙花，觀看彩燈游村，當年添了男丁的人家還要給“游燈”的人分燭，以示吉慶。

　　福清春節的民俗活動就從“筅堂”(拂塵)開始。在農歷十二月廿三日至三十日間擇吉選一單日，捆扎新砍的竹枝為帚，拂去房子內頂棚的灰塵，灑掃庭院，洗滌家具器皿，反住宅打掃得干干凈凈。筅堂日全家吃一餐豬血“調”……

民俗作文篇5

　　三月三是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。

　　不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

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