民俗作文

時間：2021-03-01 15:04:54 民俗我要投稿

【精華】民俗作文9篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的民俗作文9篇，歡迎大家分享。

【精華】民俗作文9篇

民俗作文篇1

　　民族村游記

　　我們美麗的云南是一個多民族的省份，民族村是最能展現云南特點的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。

　　今年，我們就要去那兒春游。下了車，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫著“昆明古城”四個大字。我們沿著石板路往前走，就來到了民族村。進去了之后，我看到了一個很大的圓形廣場，廣場的四周分布著一些民族樂器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺子，導游說那是敬酒臺，雖然我不知道那是用來干什么的，但我猜，可能是過節日的時候用來祭祀的吧。導游還說，這個廣場叫民族團結廣場，象征的民族之間的友誼和團結。我們還在廣場上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。

　　離開的民族團結廣場，我們來到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾，手拉手地跳著舞，頓時讓人感覺熱鬧無比，也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著我們來到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周圍全是水，在陽光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來一模一樣。進到白族村里，我看到白族的房屋很規整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來。進入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標本，但卻沒見到活的蝴蝶。

　　我喜歡民族村，下次春游我還要來。

民俗作文篇2

　　周末，我們寶雞日報全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

　　我們首先看到的是“寶雞風尚”展區，展區以我們寶雞的世俗生活為主線，將淳樸，求樂的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場景中，看，你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊伍中，也許你此刻正在鑼鼓開道，炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊伍中，轉眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會看看這，一會摸摸那，時不時發出驚嘆的聲音。最后進入省級非遺展區，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周圍插了10長9短，共計19只小馬勺臉譜，夸張的造型、細膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點盡顯臉上。

　　接下來我們進入了“西府人生”展區，這部分以人生禮俗為主線，從人之初開始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細的介紹了西府人民一生的經歷，主要分為現實生活和信仰兩大部分，有好多聽爸爸說都是他們親身經歷過的，像出生滿月的落胎毛、鉆曲聯，掛長命鎖，當天還要抱著滿月的小孩出門“碰干大”來祝福小孩富貴長命、如意吉祥等等，最有意思的是給長輩祝壽的蠟塑，當你走到門口時，會自動感應播放祝壽的場景，鞭炮聲響、禮儀開始，惟妙惟肖。整個展廳教育我們要孝敬尊長，珍惜生命，傳承美德。

　　最后也是我們最開心的時候，因為我們可以同全省民間工藝美術大師張選武（岐人張）老師學畫馬勺臉譜，聽老師講馬勺臉譜一般選擇優質的桐木、柳木、桃木為原材料，它的`圖案多取自《封神榜》、《三國演義》、民間傳說或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專注的聽張老師將畫臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫的是關羽，你看每位小記者手中的關羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國關羽的英雄氣概。

　　短短的時間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術，通過地域特色濃郁的木板年畫、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動的鄉土民俗教育課。

　　看完了這些，你對西府民俗知多少？

民俗作文篇3

　　花，是個五十六個民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了不一樣的節日風俗而提到節日風俗，我首先會想到，這北京風俗相信大家已經了，但真識過的估計也不多，那就讓我帶領大家去觀賞這一有趣的民俗。

　　內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門外小攤便吆喝起來，一條街被擠得水泄不通，滿懷的好心情，漫步走進廟門，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀完精致的，便來到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著香味趕來。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經口水三尺玩累了，就到這里來，品味各色佳肴，定是舒服！聽聞北京集市的味美、肉肥，我也激動的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過癮，誰叫北京的小吃色香呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續觀賞，一路小跑，便來到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎游戲，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車”、“”，五花八門，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無不讓人張睜大眼睛，，其樂無窮，我雖然沒玩（感覺忒幼稚！）但這些活動卻讓無數的小孩子。

　　玩夠了，告別游樂場，隨我一同去聽“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場是十里八層被文藝愛好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個連一個，讓臺下的觀眾過足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個場地，久久回蕩在廟會的上空。

　　我東蹦西跳，早已，卻也樂在其中，雖然沒有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無窮的樂趣，老廟會，新廟會，大聚會，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風五十六枝花，各色千秋，可的風情，卻讓我為之一爽！

民俗作文篇4

　　我們中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對聯、剪紙……

　　其實我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對聯。因為每到過新年都會有貼對聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動，熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢著喜悅。但是你知道嗎？過年里有著一個美妙的神話故事，現在讓我來講給你們聽聽吧。

　　傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一個叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的，可是不管怎么樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。

　　第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城里過完年才回來，這時一位仙翁走過來告訴人們說：“怪獸害怕紅色和響聲有�！本瓦@樣人們聽了以后就回到村里買了對聯貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。

　　從此，村莊就和平了。之后人們每逢過新年都會家家戶戶都會貼上紅色的對聯，放爆竹。這個習俗一直延續至今。

民俗作文篇5

　　我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

　　立夏那天，我邀請我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，說：“誰的蛋活到最后，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙說：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開始吃蛋�！蔽覀兂灾�，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

　　拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！

民俗作文篇6

　　在農歷十二月二十七日的時候，家家戶戶都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可熱鬧了，煙花的燈光映著人們歡樂的臉龐，照著人們內心的喜悅。

　　在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備“福利”時間了。福利的要求很多：豬頭1個（最好腌過，沒有可用條肉代替）；豬尾巴1條、公雞1只（要留尾巴）、連魚1條（不能殺，要鮮活的，在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙），這樣可以象征“連年有余”，還要有酒、茶等，放“福利”的桌子最好是要八仙桌（放時要橫著放）。注意，“福利”放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西（因為神仙菩薩全是騰云駕霧的，根本不用坐），做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好“凈身”（意思為洗個澡，表示對菩薩的尊敬），再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉（學名叫散福），其樂融融。

　　過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩……都可以讓我們體會到中國五千年的歷史習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發揚出去。我們作為中國新時代的領航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗作文篇7

　　龍舟競速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節日：端午節，而我最喜歡的端午習俗當然數賽龍舟啦！

　　每到端午節，家鄉總是會舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺很奇怪，端午節為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來紀念他們。也借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個風俗，一直流傳至今。

　　去年端午節，我有幸能去現場感受了一番龍舟別樣的風味。

　　我們早早地來到湖壩上，本以為我們搶占先機，可以尋個好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿了前來觀看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風逐波的麥浪，看來這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情啊！

　　我好不容易找到一個位置靜靜等候比賽開始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開始了。選手們個個意氣風發，頭上腰上各纏著一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無波的河上來去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭先恐后地奔向終點。選手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨著動作一起一伏，額上布滿的汗珠反射著太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常。鼓點越來越急，搖板入水的節奏也在加快。只見兩只龍舟齊頭并進，力爭上游，誰也不讓著誰。選手緊張，觀眾的心也跟著懸了起來，岸上的呼聲一陣蓋過一陣。待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結束了，人們依依不舍地離開了比賽場地，湖面又恢復了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩�。�

民俗作文篇8

　　“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當導游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”

　　來到精品屋內，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍底白花的旗袍�！奥每团笥褌儯靵砜靵恚∑炫墼谶@呢！據我了解，旗袍可是滿族的傳統服飾呢，是二十世紀初由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”

　　“大家看看這個旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實旗袍原是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代，這使得旗袍進入了國際服裝大家族！嗯……用現在的話來說，它已經‘國際化和現代化了’。在三十年代中期發，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

　　“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。

　　“對了對了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術、文化上的兩種風格呢！——京派與海派。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。當然，藝術是通過塑造形象具體地反映社會生活的嘍！”

　　“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經過這次的講解，我相信大家一定對旗袍有了更深一步的了解。沒錯！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值哦！”