描寫民俗風俗的作文（通用37篇）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的描寫民俗風俗的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　描寫民俗風俗的作文 篇1

　　“春節”是中國一個十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂與諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會在農歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的.日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個春節的高潮。這一天，孩子們都會到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說“無雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余；發菜，代表發財；蠔豉，代表好事……吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話說“好事成雙”。進了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說“工作順利”，“新年進步”；而做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”，“發財利市”了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個高潮。在佛山，有這么一個俗語“行通濟，無蔽翳”。這意味著在正月十五那一天，人們都會拿著行運風車與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　描寫民俗風俗的作文 篇2

　　在我們全國各地，有不同的省，也有不同的民族，課本上不是說：“百里不同風，千里不同俗。”嘛，所以，今天，我就來給大家講一講我家鄉山東的節氣風俗習慣。在這里，我就給大家講講立春、夏至和立秋的風俗。

　　立春里的風俗最好玩。在山東的各地都有“咬春”或“嘗春”的習俗。在農村，很多人認為，立春的時候咬一口生蘿卜，就可以消除春天睡懶覺、賴床的習慣。在臨沂地區的一些農村，立春這天人人手里拿著一個生蘿卜，待立春時刻到來的那一瞬間，人們就會不約而同地咬下蘿卜。據說誰在立春那一瞬間咬住了蘿卜，誰就青春永駐，長生不老。不過我認為，這只是人們的一種美好的幻想，因為我到現在還真沒聽說過有那一個人真是青春永駐，長生不老呢！

　　而“嘗春”類似剛才說的“咬春”，只是吃的.是春餅和春盤。這種習俗早在南北朝時就已經有了。杜甫的詩里說“春日春盤細生菜”講的就是“嘗春”。不過現在人們已經用面條、餃子代替了春餅、春盤。

　　夏至這天，山東各地都要吃面條，俗稱過水面。諺語里都說“冬至餃子夏至面”。不過，在山東也有的地方在夏至時煮新鮮的麥子吃。

　　而到了立秋這天，山東南部的地區的兒童比賽采集楸葉或桐葉，剪成各種花樣，或插于鬢邊，或佩于胸前。山東在立秋后，天氣仍然很熱，但一些地方的人們卻忌諱在立秋洗澡，他們認為立秋洗澡不吉利，會長痱子或者拉肚子。不過我不知道這是為什么，因為我天天洗澡，也沒有拉過肚子，或許這和某個歷史故事有關吧。

　　這就是我家鄉山東的風俗。

　　描寫民俗風俗的作文 篇3

　　春節的民俗時必須舉行的，而春節的民俗是非常的美，給人一種說出的快樂心情。

　　春節分為小年，大家和元宵這三塊，而這三部分是必須經歷的。

　　小年是的年之前的一個年，而這一天家家戶戶的男人都會來拜訪那些死去的親人，我們這里叫“上墳”。上完之后回家，媽媽做好飯等著回來吃。

　　這一天還不算太熱鬧，到了正月初一，也就是大年的時候，鞭炮聲響徹整個村莊，非常的多，而這一天去拜年的都是成群結丟的。有的是十幾個人一伙，有的是小孩子們去拜年，還有的是男人們去拜年，以前小的時候拜年的時候都給錢而現在不同，是給幾塊糖。這一天就這樣熱鬧過去，。到了另一天，每家每戶都出莊拜年，有的去親朋好友的有的去親戚的，還有錢自己的娘家，在我們這里俗稱“出門”。

　　這樣連續好幾天都出不完，有的.甚至十幾天都不行，一直到正月十五。

　　說起正月十五這天是最熱鬧的一天了。早上起來切餡子，和面。等到中午包餃子，包好了放在一邊，然后去上墳，這次不同，拿著香，鞭炮和花去。這到墳前先燒香，點上以后在放鞭炮，那種場面和精彩。放鞭是因為這樣可以讓死去的親人知道來了。

　　在這以后回家吃包的餃子這已經快晚上了，人們在吃著飯，元宵小晚會，那個開心場面啊！

　　吃完以后，人們把買來的花，鞭炮拿出來放，放完以后，在看別人家的，非常開心。有的人出去玩，去人多的地方打牌。

　　在家里看花，天空中，非常美麗，有各種各樣的鞭炮，給天空添加了色彩，給天空穿上一件彩色的衣服。看完花之后，繼續看元宵晚會，里面的節目很精彩。在外面玩的人到很晚才回來。還有這一天晚上要吃美味的元宵。元宵節要吃湯圓是必須經歷的。到了下一天，元宵節過去了，也恢復了正常的秩序，去工作的去工作，去上學得去上學，每個人都有事可干。

　　這就是春節的整個過程，在這過程中有許多美好回憶，這就是民俗，春節的民俗。

　　描寫民俗風俗的作文 篇4

　　在安康有許多的民風民俗，其中最具特色的就是安康的春節。

　　安康的春節從臘月初八就開始了。臘月初八家家戶戶都要喝臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥不僅味道好，而且營養也十分豐富，臘八蒜要在過年吃餃子用。

　　到了臘月二十四要大掃除一次，而且還要把過年要用的年貨準備好，因為店鋪一般都是正月初一到初五關門，正月初六才開張。所以，各家各戶都會上街采辦年貨，街上一派熱鬧的景象。

　　到了除夕，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮，據說相傳在遠古的時候，有一種猛獸叫“年”，它以吃百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，它就會闖入村莊，捕捉人和牲畜，使百姓們沒有安寧之日。人們和“年”斗爭了許多年，人們發現“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。于是每次到了冬天，人們就在自己家門口貼上對聯、年畫，并且還要放鞭炮，最終年被嚇回了山中，再也不敢闖入村莊了。

　　到了初一街上則非常的安靜，男人們去拜年，女人們和小孩在家中接待客人，家里因為客人的到來十分熱鬧，大家聚在一起高興的談論著今年的收獲。桌上準備的飯菜可口豐富，人們邊品嘗著飯菜邊看聯歡晚會。到了十五，就是春節的另一個高潮，家家都要吃元宵，并且還會燃放各種花炮，花炮在天空中絢爛的'開放，美麗的煙火十分好看，讓人目不暇接。

　　這就是安康喜慶而又歡快的春節，這不僅代表了我們安康的民風民俗，還代表了我們對安康的熱愛之情。

　　描寫民俗風俗的作文 篇5

　　當地人稱之為羊羔兒饃，古時的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來臨前，農家婦女會捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤盤”。據說，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。

　　農歷七月十五，霍縣境內面塑種類最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線籮筐、頂針、剪子、針線、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說在這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類的面塑就心靈手巧。新媳婦過門第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿月，姥姥家制作直徑達尺余的.“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來人享用。

　　絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過節，這里的家家戶戶都要用面粉捏制出千姿百態的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點染，花色絢麗，所以當地人稱之為“花饃”。花饃造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚 晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚的習俗。捏面魚就是用面粉捏成魚的形狀。捏制的面魚經過著色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚可用來贈送親友或外出時作干糧。除了捏面魚外，還捏制瓜果類，花草類、動物類、禽獸類、人物類等多種類型的制品，也習慣稱之為面魚兒。

　　描寫民俗風俗的作文 篇6

　　我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

　　立夏那天，我邀請我的小伙伴來我家拼蛋。開始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個蛋，說：“誰的蛋活到最后，誰就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰也不讓誰，相互拼了起來。我們剛拼了不久，就聽見了“咔嚓”的聲音，有一個蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒碎。原來是姚沛宇一不小心把空的.那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見了，一直笑個不停。他咬咬牙說：“再來！”這次，我們都使出了吃奶的勁，可他的力氣沒我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動，想出了個天衣無縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經受到了損傷，呆會兒我用完好無損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來。媽媽大聲地宣布：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開始吃蛋。”我們吃著蛋，所有的人都沉浸在歡樂的氣氛中。

　　拼蛋不僅給我們帶來了快樂，還讓我明白了一個道理：任何事情都要動腦筋，用智慧才能取勝！

　　描寫民俗風俗的作文 篇7

　　在我的家鄉——常德，有著十分獨特的民風民俗。

　　在我的家鄉有著一種獨特的美食——魚糕。每逢佳節，大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個與眾不同的`特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農產品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。

　　在這幾天的時間里，大家也都沒有在干農活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會變的。

　　一年四季，四時八節，都有約定俗成的風氣。別的不多說，先來重點說說春節的風俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹和松、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準備好的紅包給小孩發壓歲錢。

　　描寫民俗風俗的作文 篇8

　　每個國家都有自有自己獨特的風俗習慣，而很多風俗習慣又是由節日而來，就比如說我們中國，風俗節日有剛剛過去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

　　對于國家來說，有特定的節日和風俗，對于民族來說，又有獨特的習慣。現在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個民族最隆重的`節日。潑水節那天，人們會穿上節日專用的盛裝來參加這個節日。這個節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。

　　其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會開始點小火把，然后用小火把來點燃大火把。場面最壯觀的，是最后的耍火把，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說的這兩種少數民族風俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會過潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

　　描寫民俗風俗的作文 篇9

　　當迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的`聲響，新年，我們一起共度快樂！

　　春節的民風民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

　　大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點上百歲燈”我呀，現在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完爺爺的叮囑，我們開始去放燈了，爺爺拿著打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

　　臘月三十的守夜，春節就像一個個美妙的音符，永遠奏響在我的心里。

　　描寫民俗風俗的作文 篇10

　　瑤族饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見”。

　　客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的.。

　　到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

　　到瑤族還要懂當地的禁忌，否則得不了主人的好感還會引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時不能說“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。

　　瑤族不生產鹽，但同時又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無論多么重要的事都會丟下，按時赴約。

　　瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。

　　描寫民俗風俗的作文 篇11

　　我們的五十六個民族都有不同的民族習慣，我們要尊重他們的民族習慣。

　　我國某些少數民族還有忌食的習俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚類;穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習俗。

　　在我國少數民族中，從事農業生產的占大多數，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香;流動性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區的瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的.“大油茶”;新疆少數民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數民族現在在生活中已經很少見到了，所以，我們在大街上很少看見過少數民族的風味小吃。

　　我們要尊重少數民族的生活習慣讓他們更好地生存下去!

　　描寫民俗風俗的作文 篇12

　　現在，很多非物質文化遺產已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動逼真栩栩如生的，也只有民間藝術家了吧。

　　記得那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現在捏泥人的人已經很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的.尾巴，頓時，一條活靈活現的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個豬八戒。老爺爺先捏了一個豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發現老爺爺的那雙手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時間，一個鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術家。我希望像捏泥人這種非物質文化遺產要被我們保護住，不被時間沖淡。

　　描寫民俗風俗的作文 篇13

　　每個民族都有自己不一樣的民風民俗，其中，蒙古族的民風民俗給我留下很深的印象。

　　蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習慣。例如：你到蒙古去做客，需盤腿坐在席子上，幾個人圍著一個火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時候，客人應端正的接過去，如果不接，就表示對主人的不尊敬。如果實在不方便，也要喝幾口，否則主人會傷心。

　　我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長袍，因為他們都有自己的特色服飾。

　　蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開奶與肉。蒙古族被稱為“馬背上的民族”，那當然就很著名。說起肉，蒙古族最著名的食物當然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿，色香味俱全，讓人看著都想咬一口。還有蒙古的'手抓羊肉，是蒙古族最喜愛的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的歷史，因手抓食用而得名。酒類的當然也要數馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開馬奶酒，每天到處都洋溢著馬奶酒的清香。

　　怎么樣？蒙古的民風民俗是不是很有特色，你想不想來嘗試一下。

　　描寫民俗風俗的作文 篇14

　　“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中華，盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊。

　　土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的.印江、沿河等縣。土家族主要從事農業。織繡藝術是土家族婦女的傳統工藝。土家族的傳統工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無八碗十碗，因為八碗被稱為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統節日，尤其過年最為隆重。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節必不可上的大菜。每年農歷二月二日被稱為社日，屆時要吃社菜。端午節吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一，用一個巨大的蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀，幾個土家族姑娘圍成一團，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。

　　美麗的中國傳統文化，那一幅幅絢麗多彩的民俗風情畫，反映了中華文化的豐厚博大。

　　描寫民俗風俗的作文 篇15

　　殺年豬是我們當地的一種民間風俗，在農村吃年豬飯相當于過年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯絡感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個喜慶的民間節日。

　　每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進村寨，都會受到熱情的邀請。在殺年豬時，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個技術活，主刀者憑經驗與感覺，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開始不停地往豬身上澆開水，待把豬身上的毛都澆透后，開始開剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的.“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉與腸肚，每家每戶還要淹制一些臘肉、香腸以備來年食用。

　　雖然殺年豬只是一種民間風俗習慣，但它以成為農村中每家每戶，一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日，也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。

　　描寫民俗風俗的作文 篇16

　　關于跳大繩，是我們家過年必有的傳統。

　　不知道是誰定下的，也許是外婆，或是媽媽的外婆，總之，我們家就是有這個傳統。

　　我們之中，屬媽媽最厲害，畢竟外公外婆年紀也大了，只能甩甩繩，計計數。我們家的繩是大紅色的，外婆說，誰被打倒的次數多，誰就可以去災辟邪，我被打倒好多次，好像鞭子抽在身上，火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開，她總是跳很多，實在跳不動了才停下來。

　　跳大繩，在我小時候的印象中，是一個很好玩的游戲。

　　第二次，是因為體育要測試，才又接觸到了童年最喜歡的跳大繩。

　　現在都不叫跳大繩了，而叫跳長繩，不過我還是喜歡叫跳大繩。

　　那次風波，幾乎每個人都買了長繩，我也不例外。每天中午，不管是烈日，還是寒風，我們都準時下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣，這里只有粉色，橘色，綠色，卻絕沒有大紅，這里也沒有去災辟邪的作用，只有比誰跳得多，誰跳得好，我的心中有些失落。

　　這已經是五上的事了，離現在好遠，不過記憶還是挺深刻的。

　　一年不跳了，今天，大課間，跳長繩。

　　剛開跳那會兒挺默契的'。王老加入了男生隊，miss zeng加入我們女生隊，有了老師的加入，我們簡直如虎添翼，沒多久，就恢復到以前的狀態，對長繩的熱情與喜愛更甚從前。

　　但無論如何，我覺得，我家的跳大繩是最獨特的。

　　因為我家的繩是大紅的。

　　描寫民俗風俗的作文 篇17

　　徐州的飲食文化源遠流長，徐州古稱彭城，緣于彭祖和他所建立的大彭氏國。彭祖是我國烹飪界公認的始祖，相傳在堯之時，彭祖因擅烹飪野雞湯，得到帝堯的贊賞而受封，在徐州一帶建立了大彭氏國。徐州的`菜點秉承有大彭風味，制作考究，風味獨特，自成體系，幾乎每一道菜都有一個動人的傳說。羊方藏魚因將魚置于割開的大塊羊肉中文火同燉而得名。相傳，彭祖的小兒子夕丁喜捕魚，彭祖恐其溺水堅決不允。

　　一日，夕丁捕魚回家，正巧彭祖不在，夕丁讓其母剖開正在燉著的羊肉，將魚藏入其中。彭祖回來吃羊肉，感覺異常鮮美，于是如法炮制，便產生了“羊方藏魚”這道菜。據傳漢字中的“鮮”字即源于此。帝堯時期，堯封顓頊的玄孫錢鏗于大彭，建立了大彭國。鏗為彭祖。他曾獻雉羹于帝堯，受到了堯的褒獎。

　　屈原《楚辭·天問》中有“彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長”之句。漢代王逸注：“彭鏗，彭祖也，好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，帝堯美而饗食之也。”陶文臺《中國烹飪史略》稱彭祖為“中國第一代職業廚師”。彭祖被尊為廚行的祖師爺，所創的雉羹、羊方藏魚、麋魚雞、云母羹等名菜名湯流傳至今。其主要貢獻在于把人類飲食由熟食推向味食，由粗食推向精食，將飲食與養生相結合，創出了藥膳、食療等飲食的新天地，對發展民族飲食文化，增強民族體質起到了極大的推動作用。

　　描寫民俗風俗的作文 篇18

　　爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習俗。

　　過年的時候，老家村里的鄉親會聚在一個廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。

　　在老家過年，是我感到最好玩的時候了。看著大家團聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環繞的廟堂里，聽著長輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準備放鞭炮的'時候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機，往點火線上一點，不一會，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。

　　鞭炮放完后，一些膽大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的煙散了，就在其中尋覓沒有點完的鞭炮，拿著香觸碰了引線，也來不及看到底有沒有點著就跳開背過去，聽著后面一聲爆響，真是驚心動魄啊。

　　過年時去別人家串門總是很讓人高興的，叔公叔婆……一個個叫著，紅包那個多呀，收的我那個心花怒放啊。

　　過年的放煙花也總是讓人興奮的，放一種叫沖天炮的煙花時只有我一個人把它們插在沙堆上玩，我一個人點火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點，但是他們都不敢，玩完煙花后他們還一個勁地夸我膽子大。

　　過年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河，桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢，五彩繽紛，色香味俱全，在這里呆上幾天，吃上幾天就胖了好幾圈。

　　關于客家過年的習俗其實還有很多，在這里就不一一提出了，如果想了解，就自己去親身體驗一下吧。

　　描寫民俗風俗的作文 篇19

　　我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節。元宵節吃元宵，當然是必不可少的`。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈，家鄉有一個持續好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極。

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　　我的家鄉雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添一份世界上獨一無二的地方特色。

　　描寫民俗風俗的作文 篇20

　　聽到“黃金”這個詞，你們大概會想：黃金？不是古人用的錢嗎？怎么可以去“游”“黃金”呢？通過你們這個疑問，我就帶你們一起去游歷一下“黃金”吧！

　　黃金，其實是座地名。它位于江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關于它的由來，還有一個美麗的傳說呢！

　　傳說在很久很久以前，這里就是一個黃金寨。這里住著很多人，那里的山勢險要，至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留著一座古老的廟。下面是一條河，山腳下有一座石門，至今石門上還留著誰都看不懂的字跡。聽說，只要誰能認出這些字就能打開這座石門，石門上寫的字就是打開這座門的訣竅。又傳說，石門里面有好多寶藏，比如：黃金桌、黃金凳……奇怪的是，半山腰里有好幾次會突然失火，又會自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見，這個的確是真實的。

　　這座石門的對面，也是一座座綿延起伏的山，其中有一座山，它有七個深不見底的洞口。有人闖進過一個洞里，越走越深，越走越大，走到后來，就沒有氧氣了。雖然這只是一個傳說，但是，它并不是虛有的，還是有依據的。因為這里確實有金礦，還有人在洞里撿到了古人所留下的碗、燈、鋤頭呢！聽說這些洞還是古人開采黃金時遺留下來的，至今的'人們說這里還有黃金，等著開采呢！黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個人都抱不攏的樟樹。

　　怎么樣？江西的“黃金”不錯吧！如果有興趣的讀者可以有機會去黃金寨見識一下古人的真跡吧！

　　描寫民俗風俗的作文 篇21

　　我活在節日里，和民風民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個人。

　　端午節是古人為了紀念愛國詩人屈原而流傳下來的，至今也非常受人喜愛，讓人重視。

　　端午節的早上，長輩就會起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽大人們說，端午節會有鬼在街上流蕩，也許這是驅鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！

　　端午節農村里忙著插秧種地，也是媽媽們展現他們心靈手巧，賢妻良母的好機會。廚房里的他們忙出的一身汗，都來不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多么誘人，令人垂涎三尺。

　　粽子包好，每逢親朋好友來訪，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提著一只只粽子和朋友們一起分享。

　　以前，心靈手巧的奶奶會瞇著眼，左織右編給我織出一個網帶，然后在里面裝一個咸鴨蛋，神神秘秘的帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無限的好奇，奶奶掛好之后，對我說：“這會給你帶來好運。”我歡天喜地，寶貝的不得了。

　　中午，家鄉的和一片寂靜，家鄉的`農田里一片喜氣祥和。我們會給在農田里的親人送飯。粽子。咸鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應有盡有，大小們一邊吃一邊談天說地，而我們就在田里無拘無束得閑。

　　祖先留下的習俗有我們一脈相傳，不管科技有多么發達，他都不能代替傳統的節日的吸引力。

　　描寫民俗風俗的作文 篇22

　　作為彝家孩子的我，從小在山里長大，山已經成為我生命的一部分。在家鄉的眾多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因為作為學生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的美。

　　紫溪山風景優美。走進紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現它的婀娜姿態；老樹搖擺著身軀，為我的到來翩翩起舞……讓我感受著大自然的`熱情、和諧與美麗。

　　紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運貨”，有的像“猴子觀海”……這樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡直就是《西游記》里的仙境。微風拂過，帶走了云霧，又一個奇景展現在我的眼前：八仙在云海里若隱若現，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。

　　紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因為那是彝族文化歷史的見證。站在山頂，微風吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層云霧；側耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……

　　紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！

　　描寫民俗風俗的作文 篇23

　　“十里不同風，百里不同俗。”春節到了，過年了，是我們小孩子最喜歡的日子，因為每年這個時候，小孩子都會得到壓歲錢，關于這壓歲錢，還有一個傳說……

　　除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。

　　最早的壓歲錢出現于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。

　　關于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的'小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。

　　據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”。

　　除了壓歲錢，春節的時候我們還要打鞭炮，吃年夜飯……總之都是我們小孩子喜歡的。

　　描寫民俗風俗的作文 篇24

　　在繁榮昌盛的中華大地上，盛開著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著自己的獨具特色的民風民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。

　　吊腳樓是土家族人居住和生活的場所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

　　吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點類似于詩中所寫的`“小橋流水人家。”

　　大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術，毫無疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環境藝術設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建筑與現代民居住宅科學而巧妙地結合在一起。

　　朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！

　　描寫民俗風俗的作文 篇25

　　香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨著風而來了。

　　彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場面實在令人悠然神往。今年榮幸地來到新會司前大范親眼目睹一次久違的賽龍舟。

　　比賽在人們的翹首以待中終于開始了。青年橈手們意氣風發，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在塘江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。

　　端午節又怎能少了粽子呢？我們新會司前的`粽子是所有粽子之中體積最大、用料最豐富、做法最講究的。咸粽內餡有咸肉、蛋黃、燒雞、燒鴨、叉燒、栗子、香菇等；甜餡有蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、栗蓉、棗泥等；更有廣東堿水棕、竹葉粽等。

　　然而這一天還得戴香囊，端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。

　　我非常喜歡端午節，因為其中含有著豐富的歷史文化。

　　描寫民俗風俗的作文 篇26

　　中華，一個多民族的國家；“五十六個民族，五十六支花，五十六個民族是一家......”每一個地區都各自具有特色的風俗。提到風俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會、熬臘八粥已經是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來帶領大家去觀賞這一有趣的風俗。

　　在每年的.農歷春節，端午節和中秋節，是舊時北京的三大節日，尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中，流傳著豐富多樣的民俗風情。如農歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝福”“祈求吉祥”。初二接財神。初一至初四，不用刀，剪，不準掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節，吃元宵，觀花燈，逛廟會。正月十九，為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的“燕九節”接著是清明節的掃墓、踏青。

　　四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節，吃粽子，劃龍船，以紀念楚國大詩人屈原。七月十五中元節(俗稱鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節，人們喜愛當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱。

　　這一些民風民俗給我帶來了前所未有的快樂，即添加了節日濃郁的歡樂氣氛，又體現了人們對美好生活的向往。民風民俗是多么好玩呀！~讓我們繼續去探索、去發現這一個有趣的民俗世界。

　　描寫民俗風俗的作文 篇27

　　我的家鄉在浦城，這是個非常小的縣城，但僅管這樣，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統民俗，這表示著大伙對祖先的尊重。

　　那我就先從新年開始說起吧！除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，蛋卷是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都興盛，兒女可以孝順長輩。吃完晚飯后，大家是從不外出的，聽奶奶說：若出了門會把大伙的好運給帶走的。雖然大家不可以外出，但在家里，大家不可以外出，但在家里，大家依舊可以玩的有聲有色。大大家在家里打麻將打個通宵，小孩們放煙火放得起勁！這表示大伙的好運年年，財運年年

　　除夕過后，換來的正月初中一年級也是非常受人歡迎哦！早晨起來，洗漱完畢后就先喝一杯桂花蜜，這是大家小孩的最愛，味道甜甜的，香香的.這表示期望大伙的日子過的紅紅火火，甜甜美美吃完飯后就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，小孩們得到壓歲錢后可高興了，但初中一年級至初中三年級是不能亂燒錢的，這又代表著大大家在這一年里非常難非常難掙到錢，運氣也不太好給長輩們拜完年后，女生在家幫爸爸媽媽干活，女生就跟隨大大家去各自的親戚好友家去拜年，大伙都過的十分高興。

　　而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活愈加幸福美滿過了初六，大伙就所有都恢復正常了，大大家工作的就繼續工作，小孩們該去復習功課，迎接新學期的到來了，這個新年是讓人難忘的。

　　描寫民俗風俗的作文 篇28

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的民風民俗。

　　同學們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的`那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

　　同學們，你們說瑤族的民風民俗有趣嗎?

　　描寫民俗風俗的作文 篇29

　　我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，那里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，異常是在農村里，殺豬之后就會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么的自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的.風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。

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　　我的家鄉雖是個小縣，可是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

　　描寫民俗風俗的作文 篇30

　　山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。

　　東部沿海地區以漁業習俗和外出經商的民俗最為突出，漁業習俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發祥較早，保留著較多的.傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，新中國建立后，這些良風佳俗進一步發揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。

　　豐富多彩的民俗風情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語音、詞匯、語法等方面表現出極大的差異性。

　　描寫民俗風俗的作文 篇31

　　我們中國有很多有趣的節日，如：春節、清明節、端午節、七夕節等等。但我最喜歡的還是八月十五的中秋節，因為中秋節有吃月餅的習俗，所以我喜歡這個節日。

　　節日那天，我興高采烈的'和爸爸、媽媽一起回到鄉下老家和爺爺奶奶一起過節，我們買了一盒月餅，月餅的種類還真多呀！有紅豆味、綠豆味、蛋黃白蓮蓉、五仁味、水果味等等，饞得我口水都快流下來了，媽媽說到晚上邊賞月邊吃月餅會更有情調。

　　盼星星，盼月亮終于把晚上給盼來了，我們一家人坐在桌旁邊品嘗月餅邊賞月，哇！今天晚上的月亮可真圓啊！美麗而皎潔的月亮就像一個很大的玉盤。看到月亮想起了嫦娥奔月的傳說，我便要求奶奶給我講一講嫦娥奔月的傳說。奶奶說：“因為在很久很久以前，嫦娥是后羿的妻子，后羿得到一顆可以長生不老的仙丹，于是他把仙丹交給嫦娥，然后一個壞人知道了，他就去搶嫦娥的仙丹，他追著嫦娥死死不放，眼看就要追上，嫦娥不得不吞下仙丹，馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云宵。因為思念后羿，他就留在離地球最近的月亮上停下來。”我聽了恍然大悟，原來還有一個這么凄美的傳說，看著天空高掛的月亮，仿佛真的看到了里面的嫦娥仙子。

　　月亮是圓圓的，象征著團圓，月餅也是圓圓的，也象征著團圓，這個中秋節讓我們一家人聚在了一起，一起品品月餅賞月，一起說說笑笑，我覺得我們真幸福。我喜歡中秋節！

　　描寫民俗風俗的作文 篇32

　　在我們家鄉流傳著一種古老的民間藝術活動——煉火，又稱“踩火”。

　　一天晚上，天下著蒙蒙細雨，我和爸爸媽媽興高采烈地去看煉火，前來觀看煉火的人，有來自浙江省電視臺，金華、磐安電視臺的記者，有來自各鄉的廣大村民，還有我的`同學親人。人山人海，熱鬧非凡。

　　煉火就要開始了，十一位男子漢赤膊上陣。他們先到小溪洗身子，大概是去邪吧！過了十幾分鐘，一位老爺爺把“圣水”吸進嘴巴里做了一個動作，然后把“圣水”吐進“圣火”里，老爺爺帶領他們從東走到西，又從西走到東，又從北走到南，還從南走到北，繞了一個圈。煉火正式開始了，男子漢們接二連三地沖向“圣火”，赤膊、洗腳，高歌狂舞，大聲吶喊，沖進通紅的火炭，那動作粗糙有力。好似驅趕妖魔鬼怪，祛瘟去邪，避禍消災。

　　煉火一步一步推向高潮，短短地二三十分鐘時間，就把一堆熊熊“圣火”煉平了。火焰熊熊升起，人們歡呼著，蹦跳著，這聲音震耳欲聾，傳遍了整個古老的村莊、傳遍了整個磐安縣城，傳遍了大江南北。

　　煉火的場面刻在了人們的心理，據道家說“煉火”是修煉成“真果”的必經之途。含有“上刀山下火海，歷盡千辛萬苦，不畏艱險”之意。又有借助某種自然界的神秘力量去驅除一切妖魔鬼怪的企圖。對民間來說則好愿之意。能保一方平安，所以煉火能千古流傳。成為一年一度的民間活動，民族文化。更為雙峰鄉質樸勤勞的人們增添了一份和諧的樂園。

　　描寫民俗風俗的作文 篇33

　　不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，沒有時間寫博客了！感謝朋友們的支持！

　　今日是農歷三月初三。是我們家鄉集會的高峰期。每年的農歷三月初一都是我們村里集會的開始。從三月初一到初四的集會！從初二開始唱戲，一共有三天唱戲的時間。當然不光光是唱戲那么簡單，還有集會，馬路兩邊都是擺地攤的。有賣衣服的，鞋子的。還有一些是專門賺小孩子錢的，像一些油炸的東西啦，玩具啦。五花八門的東西全出來了。為了這幾天的集會，一些做生意的人是起早貪黑的去站個好地方。這些做生意的想破了腦袋都是為了這幾天的集會。

　　今年的集會我感覺和往年很不一樣，往年的時候，聽到說家里面有集會就高興的不得了了，最近幾年似乎沒有了那種激情。對像這樣的集會也不怎么感興趣了。但是今年我感覺還是蠻不一樣的。不知道是什么原因讓我感覺到了往年沒有過的興奮，也許是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回來參加集會的朋友都回來了。以前我們都在外地上學，沒時間回家玩。但是今年我們大部分都畢業了，工作了。向老板請個假就可以回家痛痛快快的玩玩了。還是像這種家里的集會最好了，逢年過節嘛？大家都有著自己的事情，像這樣的機會還是很少的.，人多才好玩嘛！人生中能有幾次這樣的機會聚集這么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事業了，那么像這樣的機會就更少了。

　　這是我的快樂，也是我的幸福！

　　描寫民俗風俗的作文 篇34

　　一年里，有許多節日要過，比如春節、清明節、中秋節等等，可是在我的家鄉，卻有一個特殊的節日——枸杞節。

　　枸杞是一種營養豐富的藥果，我的家鄉就是世界聞名的枸杞之鄉，據說已經有五百多年的栽培歷史，這里盛產的紅枸杞是世界上品質最好的，枸杞節也是因此而來。

　　每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鮮紅的枸杞掛滿了枝頭，田野里散發著枸杞花果的怡人清香，這時你來到田間地頭，到處可以聽到杞農們的歡聲笑語。紅紅火火的枸杞節也就在這個時候開始。人們從四面八方趕來參加這盛大的節日。

　　首先是有一個隆重的開幕式，有精彩的文藝演出，絢麗的焰火表演等。然后，從遠方來參加節日的客人們可以到枸杞園里去體驗采摘果實的快樂，去親口品嘗那鮮美的枸杞果，去欣賞那枸杞園的`美麗風光。當然不止這些，由于枸杞的藥用價值很大，所以現在已經有了很多的枸杞產品，比如吃的：枸杞干果、鮮果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳瑯滿目的枸杞商品會讓你目不暇接，饞涎欲滴，一個枸杞商城，會讓你轉上大半天！火辣辣的天氣，火辣辣的節日！

　　怎么樣？暑假的時候，歡迎您也來到我的家鄉，來參加盛大的枸杞節，來品嘗我們的美味的枸杞果吧！

　　描寫民俗風俗的作文 篇35

　　泉州一個美麗的地方，一個個習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈，供人們觀看。《泉州習俗》主要講泉州的習俗、節日、游藝與工藝等習俗。

　　除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯、吃團圓飯、分壓歲錢、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的.重要節日。

　　“年兜”中午桌上要堆滿各色糕果和雞鴨魚肉，中間高堆“過年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發達）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團圓美滿）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財源廣進），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個火爐（象征家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。

　　吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著，長輩晚輩壓歲錢（有的是春節早上發），亦稱“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長輩可以延長益壽，故又稱“坐壽”。

　　我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。

　　《泉州習俗》使我了解了我們泉州這里特有的節日，使我明白了許多風俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個美麗的泉州。

　　描寫民俗風俗的作文 篇36

　　我的家鄉在浦城，這是個很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統民俗，這表示著大家對祖先的尊重。

　　那我就先從春節開始說起吧!除夕之夜，家家3點多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的'，聽奶奶說：“若出了門會把大家的好運給帶走的。”雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵，孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年，財運年年……除夕過后，換來的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年，長輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢，運氣也不太好……給長輩們拜完年后，女孩在家幫父母干活，男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年，大家都過的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……過了初六，大家就一切都恢復正常了，大人們工作的就繼續工作，孩子們該去復習功課，迎接新學期的到來了，這個春節是令人難忘的。

　　描寫民俗風俗的作文 篇37

　　我國有許許多多的民俗特點，比如：新疆民俗之新疆的傳統婚禮，揭開新娘的蓋頭也是一個鄭重其事的儀式，由婆家的女性長輩來揭開新娘的.蓋頭。然后舉行結婚典禮；云南的貝葉古樂，系西雙版納傣族古老的傳統音樂，包括民間古今傳唱的民歌樂、歌舞樂、贊哈樂三個大類。民歌樂，包括傣語稱為甘哈嘿尚、浪笙、甘哈賽叮、哈蒿多、甘哈魯玩等諸種。

　　而我們這兒也有濃郁的地方特色。

　　讓我來講一講我的老家的除夕吧！我們老家是在臨安，在這兒過年吧！就很有濃郁的地方的特色！我們這兒到了除夕，就非常的熱鬧，到處都是鞭炮聲，‘碰，碰，碰……。’到處都是歡聲笑語。不管是老人還是小孩，都帶這滿嘴的笑容。我當然也是笑不容嘴了，（哈哈）。到了晚上，我就更開心了。因為要吃年夜飯了，晚飯我要吃兩次，因為第一次是吃奶奶家的年夜飯，第二次是吃外婆家的年夜飯，所以二次我都要省著點吃，不然的話吃了第一次，第二次就吃不下了。（哈哈），二次年夜飯都非常的豐富，我看得都眼花繚亂了，（哈哈），飯吃好了，接下來，就是收壓歲錢了，我這次收的比較多，（哈哈）。到了晚上8點，聯歡晚會開始了，這次聯歡晚會我看的很快樂，到了12點我已經想睡覺的不得了了。匆匆得吃了一下夜宵，然后，匆匆的洗漱了一下，就上樓去睡了。這次除夕，我過的很開心。我們中國有許許多多的民俗，希望它們能夠傳承下去！

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