(經(jīng)典)命運(yùn)掌握在自己手里作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的命運(yùn)掌握在自己手里作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
命運(yùn)掌握在自己手里作文1
時(shí)間在歲月的沼澤里漸漸流逝，淡薄了多少年少的記憶。只在對(duì)鏡自照時(shí)，才恍然一驚：什么時(shí)候我也從曾經(jīng)那稚嫩的幼筍，長(zhǎng)成了一株高大挺秀的青竹？
眼眸回溯，清晰了那雙溫柔帶繭的手！十二年時(shí)光流轉(zhuǎn)，它像一面堅(jiān)不可摧的盾牌，始終護(hù)衛(wèi)在我的周旁。
烈日當(dāng)空的夏天，他撐起自己的雙手，把我罩在手心的陰涼下，渾不覺(jué)自己的手被太陽(yáng)炙烤得火燙：寒風(fēng)刺骨的冬季，他抓緊我小巧的手，這輕輕一握里，多少回讓我留戀不舍！月夜里，一串串悅耳甜蜜的吟唱，總會(huì)在我睡前輕輕飄進(jìn)我耳。輕輕悄悄的，溫溫柔柔的'，似春雨的呢喃，似秋葉的叮嚀……它一旦被我吸吮，我便會(huì)情不自禁地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，開(kāi)始新的飛翔。這樣顛簸里里，我遭遇了多少挫折與困難，又多少次毫發(fā)無(wú)傷地被他們解救。
是了，他們是我的父母，我是他們至親的兒。父母總是愿意為孩子付出所有的。于是，我開(kāi)始遐想，如有一日，我也有了自己的子女，我要怎樣。
我要·····嗯，我定要做一個(gè)盡職開(kāi)明的好父親，讓孩子在健康中成長(zhǎng)，在失敗下吸取教訓(xùn)，讓它成為以后社會(huì)上的一顆閃耀的星星。在他的成長(zhǎng)日記中，我要給他做一個(gè)優(yōu)秀的榜樣，我不會(huì)強(qiáng)制讓他學(xué)一些不喜愛(ài)的東西，現(xiàn)在大部分的孩子應(yīng)該都是這樣想的——這東西我明明不喜歡，就算想學(xué)也學(xué)不進(jìn)去呀！可做父母的從不曾顧及過(guò)孩子的想法。他們從來(lái)只覺(jué)得這個(gè)好，就讓孩子去學(xué)了。
為人父的我，一定要時(shí)刻注意提醒自己，尊重我孩子的選擇，孩子的性格我了解，他喜歡，學(xué)著也快樂(lè)；他要不喜歡，定會(huì)隨我，按下頭也不吃草。所以，做父母的又何必在這些事情上糾結(jié)呢？
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，另一個(gè)要緊事就是陪伴了。打這個(gè)孩子誕生于世的那一刻起，你就要對(duì)他負(fù)責(zé)，陪伴就是最基本的訴求了。如果一個(gè)孩子在童年里缺少了父母的陪伴，那么這個(gè)孩子之后的人生道路就會(huì)變得狹隘而黑暗。有些家長(zhǎng)，習(xí)慣把孩子托付給家里的長(zhǎng)輩照顧，可孩子在慢慢長(zhǎng)大，長(zhǎng)輩們卻在迅速老去。我自認(rèn)為，大部分老人的過(guò)早離開(kāi)都與這些有關(guān)，長(zhǎng)期的勞心勞力，不但讓長(zhǎng)輩們的精神不振，更因?yàn)槎嗔艘环轄繏欤牧淮帷?duì)孩子而言，長(zhǎng)期沒(méi)有父母陪伴的孤寂，絕不是寒暑假，春節(jié)那一小會(huì)消磨得了的。
所以，若有一日，我為人父。我會(huì)謹(jǐn)記：人生的每一次抉擇都要嚴(yán)謹(jǐn)，為人父母要對(duì)自己的骨肉負(fù)責(zé)！因?yàn)椋⒆拥拿\(yùn)就掌握在我們手上。
命運(yùn)掌握在自己手里作文2
生活中總有那么一些人，總是因?yàn)闈M天的烏云，而忘卻隱于其后的太陽(yáng)：總是因?yàn)橐粫r(shí)的狂風(fēng)暴雨，而忘記了雨后的彩虹；總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小波小折，而放棄自己暢游大海的夢(mèng)想。為什么你們總是這么容易在困難面前低下頭，為什么你們總是這么容易在本是不堪一擊的挫折面前毫無(wú)條件的投降？貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“痛苦能夠毀滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利于艱難的遭遇里百折不撓。”命運(yùn)，其實(shí)一直是靠自己掌握的'。
翻開(kāi)《名人傳》，你就能夠發(fā)現(xiàn)，你所遭遇的那些或許根本算不了什么。每個(gè)人生命的旅途上，都不可能只布滿成功和鮮花，而更多的則會(huì)是泥濘的小徑和有著尖銳的刺的荊棘，不管是一生平凡的小本生意家，還是名垂千古的著名作曲家——貝多芬。他的遭遇其實(shí)完全可以讓他崩潰在生命的邊緣。他的身體背叛了他，他的內(nèi)臟承受著劇烈的痛苦和折磨，就連對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的聽(tīng)覺(jué)也漸漸開(kāi)始衰退。可這一切的一切，都沒(méi)有阻礙他走向成功的殿堂，就算是耳聾，他也照樣著下了不朽的《命運(yùn)交響曲》。“我要卡住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒”這是貝多芬用生命在向命運(yùn)發(fā)起的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗嘈牛\(yùn)，是靠自己掌握的。
好幾次，當(dāng)自己連續(xù)幾次考試都不盡人意的時(shí)候；好幾次，當(dāng)自己被生活的瑣事困的抽不出身的時(shí)候；好幾次，當(dāng)自己被朋友的那點(diǎn)背叛而搞的身心狼狽的時(shí)候。自己竟然都會(huì)可笑的快要低下頭，每每這個(gè)時(shí)候，腦海就總會(huì)浮現(xiàn)出“貝多芬”的字眼。那些本只是記述他生活的文字幻化成了畫面在腦海中播放著。“我要卡住命運(yùn)的咽喉，它決不能把我完全壓倒”這句話，總是不停的叩擊著我的心。是啊，的確，我不可以就能夠這么被輕易的打敗。在困難面前，只要我選擇面對(duì)，困難就會(huì)向我投降，如果選擇了放棄，困難在我心中，就永遠(yuǎn)都會(huì)是一個(gè)跨不過(guò)去的門檻。或許我不是貝多芬，寫不出《命運(yùn)交響曲》，但至少我現(xiàn)在也懂得，命運(yùn)，是靠自己掌握的。
小樹(shù)只有經(jīng)過(guò)暴雨的洗禮才會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，花朵只有經(jīng)過(guò)雨露的滋潤(rùn)才會(huì)散發(fā)陣陣清香，人只有經(jīng)過(guò)磨難的洗滌才會(huì)成功。但前提也是，他們必須接受了上帝給他們的那些特殊的禮物，系著他們命運(yùn)的那根繩索，其實(shí)一直就把持在自己的手上。
命運(yùn)掌握在自己手里作文3
“人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者。”意為一個(gè)人只要胸有大志，就沒(méi)有完成不了的事業(yè)。由此可見(jiàn)，雖然某時(shí)我們會(huì)身處逆境，但只要擁有遠(yuǎn)大的志向，我們就一定可以掌握自己的命運(yùn)。
回望歷史，即使身處逆境，卻也能綻放出自己的光芒，掌握自己命運(yùn)的文人雅士也有不少。那最為人所熟知的女詞人李清照就是其中一個(gè)。她歷經(jīng)人間各種磨難，嘗遍人間的百般辛酸，灑入愁腸，總能將千般親情與萬(wàn)般相思錘煉成金玉之詞，“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”別有一番韻味！還有那不媚權(quán)貴、不懼權(quán)勢(shì)的詩(shī)仙李白。在遭遇仕途挫折后，沒(méi)有沉寂，沒(méi)有沮喪，而是笑對(duì)生活，遍訪名山。詠出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁之句，終成就了他千古飄逸的浪漫情懷。由此可見(jiàn)，人要擁有大志，扭轉(zhuǎn)逆境，終可把握住自己的命運(yùn)。
再看今朝，仍然有許多人在挫折中掌握自己的命運(yùn)。海倫·凱勒，雙目失明，仍然笑對(duì)人生，虔誠(chéng)地朝著陽(yáng)光訴說(shuō)：“我要把別人看到的陽(yáng)光當(dāng)成我的光明，別人耳朵聽(tīng)到的樂(lè)曲當(dāng)作我的聲音，別人嘴角的微笑當(dāng)成我的.快樂(lè)！”她憑借自己的努力，精通多國(guó)語(yǔ)言，成為天下聞名的成功掌握自己的命運(yùn)的人。還有那發(fā)出：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的貝多芬。晚年雙耳失聰，但憑借頑強(qiáng)的意志創(chuàng)作出一批膾炙人口的古典樂(lè)曲如《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》。還有人生的斗士——霍金、迎難而上的西西弗斯、用手摸索的奧斯特洛夫斯基……不禁令人深思，命運(yùn)不是縹緲虛無(wú)的，每個(gè)人都可以把握自己的命運(yùn)。
反觀當(dāng)下，多少人在前進(jìn)的路上被逆境碾壓，多少人放棄了即將得到的成功，功虧一簣。日本高校學(xué)生自殺事件接連不斷，從中可知，許多人因無(wú)法承受生活、學(xué)習(xí)的壓力選擇自己放棄生命的做法，這是弱者的表現(xiàn)。正是因?yàn)樾責(zé)o大志，讓許多鮮活的生命喪失，只能草草地結(jié)束自己的人生旅程。這也是不把握自己命運(yùn)的體現(xiàn)，正是這樣一輩子庸庸碌碌，無(wú)所作為。當(dāng)然并不是每個(gè)人都要宦海凌風(fēng)、商海弄潮，但是任何人都要為自己的理想拼搏、對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，即使最后失敗了，我們也可說(shuō)曾為它努力過(guò)，并無(wú)遺憾。否則，我們能把握住自己的命運(yùn)嗎？
如果我們的命運(yùn)是花架，那么我們就努力讓它變得繁花似錦，光艷奪人；如果我們的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么我們就努力讓它變得繁星閃爍，熠熠生輝；如果我們的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么我們就努力讓它變得蔥蔥郁郁……也許，在人生道路中我們會(huì)遇見(jiàn)各種挫折，但我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握。
讓我們將命運(yùn)掌握在自己手里吧！
命運(yùn)掌握在自己手里作文4
命運(yùn)，猶如一面明鏡，生活中你表現(xiàn)的點(diǎn)滴，映出的便是如此。
——題記
“噔噔噔噔，噔噔噔噔”貝多芬的一首《命運(yùn)交響曲》悄然的回蕩在耳畔，彈出了人生的坎坷，自己對(duì)命運(yùn)的頑抗。或許會(huì)感覺(jué)到生活很無(wú)奈，命運(yùn)很迷茫，前途不知道到在何方，理想距離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！幾十年的光陰在我們碌碌無(wú)為中悄然溜走，想活的精彩，活的充實(shí)。就讓自己做命運(yùn)的主宰吧！我命由我不由天！何不激情，放開(kāi)心扉的過(guò)完此生呢！
老師很愛(ài)問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題：“你們覺(jué)得，上帝創(chuàng)造的命運(yùn)屬于你嗎？我覺(jué)得：不，命運(yùn)完全掌握在自己的手里。
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《假如給我三天光明》？海倫凱勒這位創(chuàng)世紀(jì)的偉人，可在她光明的背后，確實(shí)一場(chǎng)陰霾的大雨。海倫在早年出生便注定是坎坷，一出生的她變成了殘疾。雖然，她依然灑脫的過(guò)好，但在她十七歲的時(shí)候，便失明了。17歲，一個(gè)花季對(duì)于一個(gè)女生來(lái)說(shuō)談何寶貴。凱勒便心生絕望，她的母親卻從未放棄，為她四處尋醫(yī)。終于，她不甘屈服，在努力了近十年后，成了一名優(yōu)秀的作家。然而，她說(shuō)過(guò)的最多的一句話就是“我不相信命運(yùn)”。
“天生我材必有用”李白筆下的豪邁；“天才=99%的努力+1%的靈感”愛(ài)迪生口中的奮斗“屈服便是弱者”霍金指頭上的頑強(qiáng)》試問(wèn)，古往今來(lái)有哪一個(gè)偉人不是經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，才重現(xiàn)彩虹？如果說(shuō)，上帝給你關(guān)了一扇門，必定會(huì)給你開(kāi)起一扇窗。閉上眼睛靜想，命和運(yùn)不正是緊擁在一起？不要為了一點(diǎn)的坎坷而放棄了美好的'明天。前不久，班級(jí)開(kāi)了一次班會(huì)主題是——生命，其中，感觸最深的便是一個(gè)小男孩，網(wǎng)吧上網(wǎng)，父親責(zé)罵兩句，便生氣的喝下農(nóng)藥失去了生命。呵！命運(yùn)來(lái)時(shí)，卻選擇了“命”，又何談“運(yùn)”！相信吧！不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？相信吧！只要不放棄命運(yùn)，命運(yùn)終不會(huì)放棄你。相信吧！命運(yùn)或許可以選擇放棄，但不能放棄選擇。
當(dāng)有人春風(fēng)得意時(shí)，我們會(huì)說(shuō)他的命好；當(dāng)自己失志落魄時(shí)，會(huì)抱怨這是命的不公這時(shí)，命運(yùn)像一只碩大的筐，我們會(huì)把自己對(duì)自己的姑息、原諒以及面對(duì)困難、不幸的怯懦都一股腦兒地塞進(jìn)去，然后蒙上一塊宿命的面紗，背著它慢慢地向前。
難道這樣的充滿坎坷的人生不好嗎？我希望我的生命中有夠多的云翳，因?yàn)檫@樣才能出造出一個(gè)美好的黃昏，什么暴風(fēng)雨！什么海浪啊！都來(lái)到我的生命中吧！我會(huì)在你們的到來(lái)之際化作一只海燕，在你們的中間穿梭、飛翔，即使我一頭撞在了礁石上我也毫無(wú)怨言，因?yàn)樵谖业纳性?jīng)辛酸過(guò)、痛苦過(guò)、快樂(lè)過(guò)、失敗過(guò)
命運(yùn)，掌握在自己手里。只在你思緒的一瞬間。
命運(yùn)掌握在自己手里作文5
飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口；滴水之所以能穿石，除了它鍥而不舍之外，就是因?yàn)樗幸粋�(gè)明確的目標(biāo)；種子之所以能茁壯成長(zhǎng)，除了它有春雨的滋潤(rùn)，就是因?yàn)樗袌?jiān)定的信心；兩根雕之所以會(huì)有不同的命運(yùn)，除了雕刻者的雕刻之外，就是因?yàn)樗鼈儚囊婚_(kāi)始就選擇了自己的形狀。所以說(shuō)，命運(yùn)是掌握在自己手中的。
命運(yùn)由自己掌握就是活出自我。
莊子雖然一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性，清靜無(wú)為，在他的內(nèi)心深處則充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)世態(tài)的悲憤與絕望，從他退隱、不爭(zhēng)、率性的哲學(xué)表象上，可以看出莊子是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈愛(ài)恨的人。正因?yàn)槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無(wú)爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂桑运艔?qiáng)調(diào)率性。莊子主張精神上的逍遙自在，提倡順從自然的法則，安時(shí)處順，重視內(nèi)在德行的修養(yǎng)，流露出一種自足的精神的力量。
命運(yùn)由自己掌握才能追求自由率真的生活。
入任為官，達(dá)濟(jì)蒼生是陶洲明的初衷，鄙棄官場(chǎng)，歸隱田園詩(shī)他的覺(jué)醒，淡泊名利、閑適自在是他的追求，躬耕田園詩(shī)他的努力實(shí)踐，樂(lè)天知命、追求自由是他的人生真悟。他的.灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超塵脫俗，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往，他的崇高自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)人生所做的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑起了一個(gè)了“巢”，一個(gè)精神家園。陶洲明是超時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
命運(yùn)由自己掌握就要把握時(shí)機(jī)。
“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他未成年就舉幽素科，后得劉祥道舉薦授朝散郎，十六歲做沛王府侍讀。二十余歲是，他赴交織探望父親，路過(guò)洪州，當(dāng)時(shí)都閻某在新修的騰王閣上大宴賓客，王勃也應(yīng)邀出席宴會(huì)。閣都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭，假意請(qǐng)眾賓客作序，大家都謙遜推辭，唯獨(dú)王勃毫不客氣，提筆揮豪，頃刻而就，寫成了《滕王閣序并詩(shī)》，滿座皆驚。閻都督讀到穩(wěn)重“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，驚奇地從座位上站起來(lái)連說(shuō)：“真是天才啊。”《滕王閣序》從此成為古今傳誦的名著。
人生旅途并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但是命運(yùn)是把握在自己的手中的，只要我們能把好自己的命運(yùn)，終能收獲精彩的人生！
命運(yùn)掌握在自己手里作文6
在現(xiàn)實(shí)生活中就有很多這樣的“樵夫”，他們過(guò)分追求完美，而其代價(jià)往往就是將稍有瑕疵的“寶玉”也追求沒(méi)了。人們往往因?yàn)閳?jiān)持完美而扔掉了一些他們?cè)究梢該碛械臇|西，但他們是不可能擁有完美的，盡管他們還在永遠(yuǎn)找不到完美的地方到處搜尋。想追求完美無(wú)缺的事物，本是無(wú)可厚非的，然而，這種愿望一般情況下是不可能實(shí)現(xiàn)的，落空是必然的結(jié)局。“優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)齊飛，長(zhǎng)處共短處一色。”最完美的是最好的，但是最好的卻不等于就是最完美的。“白玉無(wú)瑕”是基本不可能的，“瑕不掩瑜”才是正常的心態(tài)。
記得回老家時(shí)，家里做一桌正式點(diǎn)的菜，總是很講究。一定要有這么三樣菜：韭菜，代表“永久”；面，代表“長(zhǎng)壽”；雞蛋，代表“圓滿”……其實(shí)這是家里人的一種祝愿與心意，是人生的追求、美好的愿望、積極向上的精神狀態(tài)的體現(xiàn)。但我們必須明白，所謂“完美”，僅僅存在于理想之中，現(xiàn)實(shí)生活中從未產(chǎn)生過(guò)，將來(lái)也不可能有。我們的古人早告訴我們這個(gè)道理了，人無(wú)完人，金無(wú)足赤“，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，不可求全責(zé)備“，不必吹毛求疵”，“全則必缺，極則必反，盈則必虧”等等，這一條條的名言雋語(yǔ)，說(shuō)的都是這個(gè)意思。
我們可以發(fā)現(xiàn)，有時(shí)我們?cè)揭蟆巴昝馈笔д`越多，常常因此而失去機(jī)遇，導(dǎo)致失敗。比如我們經(jīng)常有幾年舉辦一次的高中同學(xué)或者大學(xué)同學(xué)聚會(huì)，如果要求計(jì)劃中的全班同學(xué)在某一時(shí)刻全到場(chǎng)，常常會(huì)“不齊不聚”，拖延又拖延，最后致使聚會(huì)“泡湯”，但如果把“求全”降一格，改為“求多”，即超過(guò)半數(shù)就聚，則肯定能辦成。畢竟，個(gè)人的發(fā)展空間不一樣，有的.遠(yuǎn)在海南島，有的跑到黑龍江，哪能在同一時(shí)間每個(gè)人都來(lái)呢？
我們經(jīng)常說(shuō)“三七開(kāi)”，這句話有很深的哲理，蘊(yùn)含著科學(xué)的理論觀點(diǎn)。其科學(xué)之處，就是對(duì)一切事物都采取一分為二的分析態(tài)度，分清主流和支流。講成績(jī)時(shí)不掩蓋缺失，講問(wèn)題時(shí)不抹殺成績(jī)。世上只有相對(duì)的真理，沒(méi)有絕對(duì)的真理。凡事只要利大于弊，成功大于失誤，就應(yīng)給予充分肯定。而如果說(shuō)成“完美無(wú)缺”、“百分百正確”，那肯定是說(shuō)過(guò)了頭。相比之下，“三七開(kāi)”更接近于真理。
總之，“完美無(wú)瑕”是我們不可能做到的，在這個(gè)世界上也是不存在的。任何事物的發(fā)展、任何人物的成長(zhǎng)過(guò)程中都有缺失，“十全十美”不可能，“美中不足”才是常態(tài)。
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