有關(guān)一棵樹的命運(yùn)作文3篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的一棵樹的命運(yùn)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一棵樹的命運(yùn)作文 篇1
我是一棵梨樹，我住在一個小女孩家的院子里，每天都能和小女孩一起玩耍。
在小女孩小的時候，我經(jīng)常說：“小女孩，來我身上拿些梨吧，好讓你解渴。吃完后就睡一覺，我?guī)湍銚跆枴Ｋ旰缶团赖轿疑砩鲜幥锴О桑 毙∨⒚看味紲厝岬卣f：“好的！”我很快樂。
可是一天天過去了，小女孩慢慢長大，放學(xué)后就沖進(jìn)家里寫作業(yè)。有一天，小女孩終于做完作業(yè)了，我看見小女孩高興極了，立刻說：“小女孩，你來啦！快來到我這吃些梨吧，然后再睡一覺，睡完還可以在我身上蕩秋千呢！”小女孩拒絕了，說：“不，我長大了，我不想再玩蕩秋千了，我想要很多很多玩具。”我垂頭喪氣道：“哦。雖然我沒有錢，但我可以把梨給你去賣，然后賺點(diǎn)錢。”小女孩聽了后連忙摘走所有的梨。我很快樂。
小女孩過了很久很久終于來了，我高興極了，問小女孩：“小女孩，小女孩，我們來玩吧！”小女孩說：“我已經(jīng)結(jié)婚了，我要出去旅行，你能給我一艘船嗎？”我說：“雖然我不能給你船，但你可以把我的樹干和樹枝拿去做船！”小女孩聽了后立刻砍下了所有枝干。我很快樂。
后來，小女孩老了，她走過來對我說：“梨樹啊梨樹，我好累啊！”“小女孩，你快點(diǎn)坐到我的樹墩上來，我讓你休息一會！”我說。小女孩溫柔地對我說：“你真好！”我很快樂。
這就是我的一生。
一棵樹的命運(yùn)作文 篇2
我站在河邊，欣賞著河中自己美麗的容貌。抬頭四面環(huán)山，美景秀麗。鳥兒在耳邊唱著動聽的歌，蝴蝶偶爾飛落在我的樹枝上，水珠也開玩笑似的飛濺幾顆在我的臉上……過去的一切是那么的美好。
然而這個夜晚，電閃雷鳴，路上的車輛很少，只是不時會有一輛輛車慢悠悠地開過去。我靜靜地站在那里發(fā)著呆。刺眼的光照得我睜不開眼，我用自己的樹枝遮擋才勉強(qiáng)能看到斜對面的光。那輛車子正筆直且十分快速地朝我飛馳而來。“那個人是瘋了嗎？”眼看著車子離我越來越近，我頓時慌了，我慌忙地想走開，才想起自己早已扎根在這里，無法動彈。只能向老天保佑了，然而……近了，更近了！車子朝我的身子撞了過來。一聲巨響，我的主干被撞折斷了，車子也歪倒在一邊。
周圍的人聽見了聲音，都紛紛趕來。開車那人的家屬也哭喊著跑過來。那人被送上了醫(yī)院，而我卻依舊躺在那里，撕心裂肺的疼痛讓我?guī)捉鼤炟省讉�人走上前說著：
“這個樹不是他們說的從什么森林里挖來的神樹嗎，是保佑人們的，怎么還沒過一年，就出了這樣的事，還神樹呢，我呸！”
“就是，就是。”
……
相比于身上的痛，我心上的痛更重，也更強(qiáng)烈。不一會兒，又來了一輛大車。人們將我放進(jìn)車中，帶走了。在車上，我心中是滿滿的好奇——我還能回到以前的森林嗎？我還能見到從前的那些朋友嗎？我還能看見小鳥姐姐、蝴蝶妹妹嗎？……
懷著愉快的心情，我終于來到了目的地。這是哪兒啊？看看周圍，一根樹木也沒有。只有木頭被鋸斷的聲音，讓我毛骨悚然。這時，我被人架了起來，送了進(jìn)去……
一棵樹的命運(yùn)作文 篇3
重視一棵樹的命運(yùn)，不知有多少人能夠認(rèn)同這個觀點(diǎn)。
我們不妨先作個假設(shè)：如果設(shè)一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實(shí)錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達(dá)到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災(zāi)害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數(shù)不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護(hù)區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計算的，因?yàn)檫@些地方的樹木太珍貴了。有山?jīng)]樹是很荒涼的，人們渴望有樹。
在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當(dāng)?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹。“案情”已經(jīng)相當(dāng)明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點(diǎn)，“小門小戶”就要精打細(xì)算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們?nèi)祟愔两駴]有引起重視的一個“盲點(diǎn)”。
對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應(yīng)該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護(hù)面臨選擇的時候，對待樹的`“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災(zāi)、亂濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢？道德的法庭？天理的法庭？我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢？人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢？誠然，這種為樹爭取生存權(quán)力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實(shí)上，人們不知看到?jīng)]有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又?jǐn)?shù)次出現(xiàn)斷流；荒漠化在不停地推進(jìn)，吞噬著良田和人類賴以生存的空間；洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟，那樣就為時已晚了。
長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關(guān)心人的命運(yùn)，開始重建家園的同時，更應(yīng)該重視每一棵樹的命運(yùn)。
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