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家風家教家訓的名言名句220句
在學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的家風家教家訓的名言名句220句，希望對大家有所幫助。
1、老人有德是最好的風水，最高等的風水。
2、男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
3、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
4、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環。
5、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
6、為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱心綱身綱;不動稟性(不發脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
7、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
8、為人妻，自要先從 “ 三從 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣不埋怨不后悔。 “ 心從道理 ” ：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯娌，如何教導兒女?心存全家的好處，所行之事，自然處處合道�！� 性從天理 ” ：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
9、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
10、女人多事，男人無聲;女人不柔，家財不旺。
11、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。 “ 剛 ” 是不動性(不發脾氣)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
12、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
13、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
14、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。
15、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
16、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
17、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
18、覺愛無架(價)：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處;理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。
19、教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
20、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。
21、家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來;女性若性情強硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。
22、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
23、家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
24、家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑。
25、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
26、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
27、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
28、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。
29、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。
30、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
31、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
32、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
33、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
34、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
35、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心;第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根;第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
36、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
37、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
38、道德是天地的規律，本分是個人的規律，我們違背了規律，人就有災難了。
39、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
40、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。
41、成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
42、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺失。
43、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
44、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫�！薄�
45、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
46、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。
47、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息。
48、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
49、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情?
50、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好;反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
51、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
52、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
53、愛的標準：真愛無私，覺愛無架(價)，博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
54、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
55、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
56、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩矣枴�
57、士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。
58、須知孺子可教，勿謂童子何知�！对鰪V賢文》
59、要知道孩子是值得教育培養的，不要說小孩子“知道什么”這樣的話。
60、父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！佒啤额伿霞矣枴�
61、幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮儀；節飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。——《王陽明家訓》
62、孩子們啊，要聽從教誨：要勤奮地讀書，還要孝順父母；要學習謙恭待人，一切按照禮儀行事；節儉飲食，少玩游戲；不要說謊，不要貪心利益；不要任情耍性，不要與人斗氣；不要責備別人，只要管住自己；能夠放低自己的身份，這是有志的表現；能夠容納別人，這才是有大的度量。
63、大參到任，必受知也。惟勤學奉公，勿憂前路�！吨傺汀杜c諸子及弟侄》
64、大參就任官職后，必然受到了解和信任。要一心勤學奉公，不要擔憂前途。意思是告誡在官場任職的后輩，要求他們為官清廉、辦事公正，千萬不要有私心私利。
65、由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用�！獎⑶逯督渥油ㄤ洝�
66、生活環境從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果能考慮到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財。
67、玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？——歐陽修《誨學說》
68、玉石不經雕琢就不成器具，人如果不學習就不會明白道理。但玉這種東西，有長久不變的特性，即使不把它雕成器具，也還是不失為一塊純玉。人的品行隨著外物環境的變遷而變遷，如果不學習就會拋棄君子淪為小人。能不值得深思嗎？
69、德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。——洪應明《菜根譚》
70、人的品德是隨著氣量的增長而提升的，而人的氣量，則是由于它的見識而增長的。如果想讓自己的品德獲得提升，就不能不使自己的氣量，變得更加寬宏。要想讓自己氣量更加寬宏，就不能不增長自己各方面的見識。
71、所居長吏，但宜敬之而已矣，不當極親密，不宜數往，往當有時�！怠都艺]》
72、對居住之地的官員，只要尊敬他就好了，不應和他過分親密，和他的往來也不宜太多，一定要去拜訪的話，也應當注意控制時間，不宜處的太久。
73、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性�！T葛亮《誡子書》
74、有道德修養的人，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向堅定，不排除外來干擾就無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，如果不下苦工學習，就不能增長與發揚自己的才干，如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功�？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。
75、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
76、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
77、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
78、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
79、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
80、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
81、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
82、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
83、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
84、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
85、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
86、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
87、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
88、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
89、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
90、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
91、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
92、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
93、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
94、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
95、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
96、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
97、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
98、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
99、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
100、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
101、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
102、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
103、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
104、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
105、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
106、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
107、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
108、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
109、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
110、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
111、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
112、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
113、毋臨渴而掘井。宜未雨而綢繆;扶正義，勿以惡小而為之、親賢者。
114、遇合理之事則從。
115、尊老愛幼、見不義之財勿取。
116、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘、居身務期質樸
117、做人要做老實、誠實、善良人，多做好事,終有好事。
118、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
119、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。
120、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
121、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
122、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
123、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
124、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
125、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
126、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
127、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
128、家家有本難念經，唯有開心念得通。
129、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
130、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
131、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
132、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
133、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
134、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
135、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
136、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
137、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
138、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
139、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。
140、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
141、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
142、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
143、重道德修養，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。
144、親賢者，遠小人;重禮儀，講誠信。
145、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
146、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
147、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
148、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
149、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
150、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
151、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
152、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
153、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
154、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
155、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
156、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
157、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
158、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
159、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
160、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
161、兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛。
162、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
163、一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。
164、學生要三勤：手勤、腦勤、讀書勤。
165、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
166、行軍打仗，兵最怕驕，驕兵必敗;兒女也最怕嬌慣，一嬌慣，那一定出現問題。
167、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
168、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
169、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
170、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
171、凡是不愛已的人，實在欠缺做父母的資格。
172、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
173、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
174、獨立人格、勤儉節約、凡事忍耐、不斷學習、為人正直、用心做事。
175、讀古書以訓詁為本;作詩文以聲調為本;養親以得歡心為本;養生以少惱怒為本;立身以不妄語為本;治家以不晏起為本;居官以不要錢為本;行軍以不擾民為本。
176、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
177、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
178、常將有日思元日，莫待無時思有時。
179、不以已長望人，雖卑賤皆得盡所能。
180、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維;
181、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
182、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
183、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。
184、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，昊天罔極焉。
185、提倡勤儉持家，節約光榮，浪費可恥。
186、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
187、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
188、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。
189、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
190、做人要做老實(遵紀守法)、誠實(表里如一)、善良人，多做好事，終有好事。
191、族內子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內先行整治。
192、重道德修養，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
193、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
194、有百世之德者，必有百世之子孫保之;有十世之德者，就有十世的子孫保之;如果是斬焉無后者，那是德至薄也。
195、一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
196、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
197、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
198、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
199、刻薄成家、驕奢淫逸，就是敗家相。
200、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
201、家家有本難念經，唯有開心念得通。
202、活到老學到老躺在棺材里不算巧。
203、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
204、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。
205、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
206、婦女奢淫者敗;子弟驕怠者敗;兄弟不和者敗;侮師慢客者敗。
207、奉先思孝，處下思恭;傾己勤勞，以行德義。
208、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
209、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
210、頹惰自甘，家道難成。
211、親不過父母，近不過夫妻。
212、學高為師，身正為范，勤學苦練，努力登攀。
213、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
214、應視國事如家事，能盡人心即佛心。
215、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
216、人極不要跟尋，人愁不可喜悅。
217、若一家自相紛爭，那家就站立不住。
218、人有禍患，不可生欣幸心。
219、孝當竭力，非徒養生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
220、誠實守信，開明勤儉，低調做人，高調做事。
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