黑格爾名言（精選105句）
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的黑格爾名言，希望能夠幫助到大家。
黑格爾名言 篇1
1、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
2、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。
3、無知者是不自由的，正因和他對立的是一個陌生的世界。
4、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。
5、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
6、一個灰色的回憶，怎能抗衡此刻的生動與自由。
7、任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。
8、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選取和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依靠。
9、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
10、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
黑格爾名言 篇2
1、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
2、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
3、目標有價值，生活才有價值。
4、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
5、我首先要求諸君信任科學，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
6、一個志在有大成就的人，它務必如歌德所說，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
7、理想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
8、嘿，哥們，我說，嘿，哥們我說，沒有好處的怎樣可能存在。
9、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
10、世上不是缺少美，而是缺少發現美。
11、良心，它就是對它自我有了確信的精神。
12、如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦里那么這種痛苦將是你的愉悅！給自我一個期望和勇氣大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句大不了就是一死！
13、美是理念的感性顯現。
14、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。
15、美具有引人向善的作用和力量。
黑格爾名言 篇3
1、青春是生命中最美好的一段時間。
2、凡是現實的都是合理的。
3、紀律是自由的第一條件。
4、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
5、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
6、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。
7、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
8、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
9、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
10、只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
黑格爾名言 篇4
1、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
2、真理是在漫長的發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。
3、婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。
4、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
5、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
6、人類是地球上的匆匆來客。
7、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
8、實體在本質上即是主體。
9、背起行囊，獨自旅行。
10、凡是存在的事物就天然具有合理性。
11、熟知并非真知。
12、上帝驚嘆細節。
13、凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的。
14、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
15、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。
黑格爾名言 篇5
1、歷史常常驚人地重演。
2、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
3、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的。
4、人死于習慣。
5、做一個孤獨的散步者。
6、太陽下面沒有新事物。
7、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
8、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
9、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
10、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
黑格爾名言 篇6
1、人是靠思想站立起來的。
2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
3、我們能夠斷言，沒有活力，任何偉大的事業都不能完成。
4、時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，以往過多地占據了精神上一切的本事和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心境去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現實，所以它不能轉向內心，回復到自身。
5、精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪堅持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。僅有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態下重新找到自我，他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。
6、凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。
7、個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。
8、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情景和時運而變化。
9、什么是杯具？杯具就是善的沖突。
10、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
11、僅有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
12、那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。
13、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
14、夢想的人物不僅僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
15、我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
黑格爾名言 篇7
1、一個民族有一群仰望星空的.人，他們才有希望。
2、存在即合理。
3、麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
4、一個過于強調感恩的文化是不可能孕育出民主的，因為無法在人與人之間建立起平等的關系。
5、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
6、當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
7、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突，而是兩種正確之間的沖突。
8、精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態下重新找到自己，他才贏得它的真理。
9、惡是發展原動力。
10、自由是對必然的認識。
黑格爾名言 篇8
1、對現實的抽象就是對現實的毀滅。
2、現實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。
3、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。
4、現實的都是合理的，合理的都是存在的。
5、悲觀的頭腦，樂觀的意志。
6、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
7、歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
8、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。
9、智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。
10、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
11、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
12、世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
13、我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點上他要達到全世界、統治全世界。
14、只有在以某種有價值的東西做目的時，性命才有價值。
15、與所愛的人長期相處的秘訣是：放下改變對象的念頭。
黑格爾名言 篇9
1、感情確實有一種高尚的品質，正因它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人到達統一。
2、對于抽象思維采取敬而遠之的態度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學設立了獎金，所以他們會說。
3、嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲。
4、世界歷史無非是自由意識的進展。
5、不愛音樂不配作人。雖然愛音樂，也只能稱半個人。只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。
黑格爾簡介
格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（德語：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常縮寫為G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德國哲學家。
黑格爾出生于今天德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；是柏林大學（今日的柏林洪堡大學）的校長。
黑格爾時代略晚于康德，是德國19世紀唯心主義哲學的代表人物之一、德國古典哲學的代表人物之一。他對德國的國家哲學作了最系統、最豐富和最完整的闡述。許多人認為，黑格爾的思想，標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對于那些因看到自由主義在承認個人需求、體現人的基本價值方面的無能為力，而對覺得自由主義正面臨挑戰的人來說，他的哲學無疑是為自由主義提供了一條新的出路。
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