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叔本華的名人名言
叔本華早年在英國和法國接受教育，能夠流利使用英語、意大利語、西班牙語等多種歐洲語言和拉丁語等古代語言。他最初被迫選擇經(jīng)商以繼承父業(yè)，在父親死后他才得以進(jìn)入大學(xué)。小編收集了叔本華的名人名言，歡迎閱讀。
1.伏爾泰說、“快樂不過是夢，憂傷卻是現(xiàn)實(shí)的”
2.人生過程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。
3.一千個歡欣快樂的鐘頭就在惡劣情緒之中浪費(fèi)了，美好的時光未經(jīng)我們享受，白白地讓它們溜走;而在天空布滿陰霾的時候，徒然嘆息已經(jīng)逝去的幸福歲月。
4.人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價(jià)是什么，更影響他的幸福。
5.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕牛⒏竽懙卣f謊，最后會自己揭開自己的面具。
6.陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
7.在年輕或在旅途的時候，時間都似乎過得比較漫長，就是新奇感在實(shí)際上也無法免去，我們不禁感到時間漫長得無從打發(fā)。
8.在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人————總是露出其中的一面。
9.我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
10.一個人的認(rèn)識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
11.想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
12.懦弱和膽怯暴露了我們對于自身關(guān)注過多。
13.當(dāng)一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前
14.虛榮與驕傲間有著下列的不同、驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
15.塞尼加說、如果我們不把自己的命運(yùn)跟其他更為快樂的人相比，避免自尋煩惱，我們將會對自己所擁有的一切感到高興。
16.只要條件許可，機(jī)會成熟，人人都是想作惡的。
17.常人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個朋友,那我們不會失去這 個朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
18.一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
19.人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木、當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
20.所謂理想的社會，最糟糕的不僅是給我們帶來無法贊美或喜愛的同伴，而且還不讓我們保持天性和本色。為了做到和諧，它強(qiáng)迫我們蜷縮，甚至是完全變形。
21.奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運(yùn)時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
22.事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
23.即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢
24.也就是說，獨(dú)立、自為思考的人只是在隨后才了解到權(quán)威贊同自己的看法，而那些權(quán)威說法也只是確認(rèn)了他的這些見解和增強(qiáng)了他的信心。相比之下，那些書本哲學(xué)家卻從權(quán)威的看法出發(fā)，把閱讀得來的別人的意見和看法湊合成一個整體。這樣?xùn)|拼西湊而成的思想整體就像一個由陌生、怪異的零部件組長而成的機(jī)器人，而獨(dú)立、自為的思想整體卻恰似一個活人。這是因?yàn)楠?dú)立、自為的思想就像以活人的相似方式生成、外在世界讓思考的頭腦受孕，思想果實(shí)也就隨后生成。
25.一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。
26.當(dāng)一個人陷入了這樣一種境地、他相信，某些事必然會發(fā)生，只因?yàn)樗幌Ｍ鼈儼l(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠(yuǎn)不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”。
27.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
28.人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內(nèi)容。
29.為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
30.唯有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
31.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間。
32.青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
33.即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
34.愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
35.當(dāng)一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
36.庸人費(fèi)心將是消磨時光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時光。
37.謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。
38.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。
39.人們給同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動物中，唯有人這么做。
40.無價(jià)值的事物總是不斷增加：由于頻繁的重復(fù)，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價(jià)值。
41.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
42.人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
43.我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
44.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
45.名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。