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關于中醫的名言警句230句
在平時的學習、工作或生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編為大家整理的關于中醫的名言警句230句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》
2、兢兢業業，廉潔行醫，清清白白，熱誠做人，爭當德高醫精之良醫。
3、一個醫生，只要活著，就不能忘記傷病員。——柯棣華
4、我要象蠶一樣，將最后一根絲都吐出來，貢獻給國家，貢獻給人民！——林巧稚
5、黃牛雖老，余力猶存，霜染鬢華，壯心愈迫。——張香桐
6、古人云，行醫“如臨深淵，如履薄冰”。病人把最寶貴的生命交給了醫院，醫務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫療工作不能有半點馬虎和輕率。——張孝騫
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂行廉廉潔潔醫。
8、一個醫生必須有音樂家的耳朵，戲劇家的嘴巴。在病人痛楚時，能用精確的聽覺去辨別病情，用明快的語言消除疑慮，安撫病人，減輕病人的痛苦。——羅生特
9、行醫以德為先，服務以誠為本，做人以品為重，做官以廉為先。
10、合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復健康。
11、救人一命，勝造七級浮屠；收人紅包，你的一切禱告統統無效。
12、科學上的許多重大突破，都是一點點細微的成績積累起來的。我現在只是在生物遺傳的基礎理論研究上，為同代和后代人做一點鋪路的工作，就象一捧沙土，一粒石子，讓別的科學家踩在我的身上繼續前走。就是失敗了，讓別人能吸取我的教訓，繞開這條道，也有好處。——童第周
13、每一個白衣天使的背后，都會有一條醫德醫風鋪就起來的道路。
14、臨床臨床，就要親臨病床，親手掌握第一手資料，才能做出正確的判斷。——周華康
15、自己的活著是為了別人更好的活。——林巧稚
16、廉潔自律三個我：從我做起，對我監督，向我看齊。
17、動搖理想信念，必然迷失方向；追求驕奢浮華，終將身敗名裂。
18、我時刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望醫生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他們身患病痛，我將怎么做。因此，凡是對搶救病人有利的，即使要冒極大的風險，也堅決去做；凡是對自己有利而對病人不利的，就堅決不做。——周禮榮
19、白衣天使最崇高的境界：醫德·心中春意常在，醫風·人間無處不開花。
20、不自重者取辱，不自律者招禍，不自滿者受益，不自足者博聞。
21、做醫生、護士，就應該有一顆母親的心，醫生、護士應該是愛的化身。——傅培彬
22、醫生，先治好自己吧！——《圣經·路加福音》
23、醫生的無知會給病人帶來災難。一個醫生，在疾病面前束手無策，那是失職和羞恥，也是醫生最大的痛苦。——周禮榮
24、薪薄薪厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人間天使。
25、不謀當謀之事，為醫之恥；貪求身外之財，從醫之危。
26、學習啟迪心智，學習凈化思想，學習陶冶情操，學習升華境界。
27、儀表端正，和藹可親，主動周到，不僅是一般服務態度問題，而且是臨床工作的需要。因為良好的醫德，是贏得病人信任和協作的必要條件。——張孝騫
28、醫生要最好學、最謙虛、最客觀、最冷靜、才是好醫生。——周恩來
29、廉潔行醫兩袖清風昭后世，貪圖錢財一朝失足愧今生。
30、我最喜歡人家稱我傅醫生，這使我特別感覺到我對人民健康所負的責任。——傅連章
31、金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎銀獎不如老百姓夸獎。
32、樹葉離開枝頭是腐爛的開始，行醫不守醫德是墮落的開端。
33、醫生，應該獻身于維護人民健康的事業。——白求恩
34、我很累，可是我想我好久沒有這么快樂了。我心滿意足。我在做我所要做的事情，我有重要工作，把我每分鐘的時間都占據了。這里需要我。——白求恩
35、良醫有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫生。
36、金錢名利淡如水，醫德醫道大于天；個人利益拋一旁，患者病情在心間。
37、馬行千里不失蹄，只因步步謹慎；人生一世少錯誤，就在警鐘常鳴。
38、減輕患者經濟負擔，讓患者看得起病、看得好病。
39、雖然從醫六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個字。病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態度對待呢？——張孝騫
40、一個醫生，不是為自己的名譽工作，他的價值，遠比那五花八門的名譽更神圣、更金貴棗驅除瘟疫，用歡樂代替痛苦。——張海迪
41、一個醫生就是為病人活著的，如果醫生不為傷病員工作，他活著還有什么意義呢？——白求恩
42、兩袖清風，懸壺濟世，平易近人，醫人醫心，仁心仁術。
43、醫者生人之術也，醫而無術，則不足生人。——《回春錄序》
44、一個戰地的外科醫生，同時應該是一個好的木匠、鐵匠、縫紉和理發匠。——白求恩
45、決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩。——巴甫洛夫
46、醫學是一門科學，來不得半點虛假。醫務人員不應不懂裝懂，更不應知錯不改，任何時候都要牢記對病人健康所應當擔負的道義責任。——張孝騫
47、蓋醫出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。
48、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。
49、有形之血不能速生，無形之氣所當急固。——清·程國彭《醫學心悟·論補法》
50、觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。——漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》
51、虛邪賊風，避其有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論篇》
52、醫之良，在工巧神圣；醫之功，在望聞問切；醫之學，在脈藥方癥。——清·陳清淳《蜀中醫纂·習醫規格》
53、春夏養陽，秋冬養陰。——《素問·四氣調神大論篇》
54、后生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。
55、凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。
56、大實有贏狀，誤補益疾；至虛有盛候，反瀉含冤。——明·李中梓《醫宗必讀·疑似之證須辨》
57、學者非讀萬卷書，未可輕言醫。
58、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
59、初病在經，久病入絡。——清·葉桂《臨證指南醫案·胃脘痛》
60、治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權，非重不沉。——清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》
61、稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風氣有柔強，天時有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉兇，聲音有高下，受病有久新，運氣有太過不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。
62、善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右。——《素問·陰陽應象大論篇》
63、望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。——明·李中梓《醫宗必讀·行方智圓心小膽大論》
64、百病多因痰作崇。
65、醫不難於用藥，而難於認證。
66、夫醫藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。
67、善診者，察色按脈，先別陰陽。——《素問·陰陽應象大論篇》
68、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。
69、春弦夏洪，秋毛冬石。四季和緩，是謂平脈。——宋·崔袁彥《脈訣》
70、勤求古訓，博采眾方。
71、外感法仲景，內傷法東垣，熱病用河間，雜病用丹溪。——明·龔遷賢《壽世保元·醫說》
72、學到知羞，方知藝不精。
73、百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。——《素問·舉痛論篇》
74、治虛有三本，肺脾腎是也。——明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》
75、一事長于己者，不遠千里，伏膺取決。
76、凡做學問都有一個精與博的辨證關系，屬于基礎理論部分，必須要達到精通、精純的程度；非基礎的，但直接或間接與本學科有關的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。
77、學醫從《傷寒論》入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
78、不治已病治未病，不治已亂治未亂。——《素問·四氣調神大論篇》
79、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。
80、業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。
81、無恒德者，不可以作醫。
82、益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽光。——《素問·至真要大論篇》
83、知針知藥，固是良醫。
84、善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。——《素問·舉痛論》
85、醫人不得恃己所長，專心經略財物。
86、辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰，咸味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。——《素問·至真要大論篇》
87、今之醫者，惟知療人之疾而不知療人之心
88、上工治未病。——《難經·七十七難》
89、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論篇》
90、大醫精誠——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》
91、勤求古訓，博采眾方。——漢·張機《傷寒雜病論序》
92、上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。——《靈樞·營衛生會》
93、百病多由痰作祟。——清·汪昂《湯頭歌訣·除痰之劑》
94、人以天地之氣生，四時之法成。——《素問·寶命全形論篇》
95、醫非仁愛不可托，非廉潔不可信。——元·戴良《九靈山房集·卷十一》
96、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。——后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》
97、氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。——元·朱震亨《丹溪心法·六郁》
98、醫之為道，非精不能明其理，非博不能至其約。——清·喻昌《醫門法律·先哲格言》
99、凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫精誠》
100、天地之理，有開必有合；用藥之機，有補必有瀉。——清·程國彭《醫學心悟·論補法》
101、看方猶看律，用藥如用兵，機無輕發，學貴專精。——清·劉一仁《醫學傳心錄·病因賦》
102、方不在多，心契則靈；癥不在難，意會則明。——明·陳實功《外科正宗·癰疽治法論第二》
103、上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。——唐·孫思邈《備急千金要方·診候》
104、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。——《素問·陰陽應象大論篇》
105、人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。——漢·張機《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》
106、醫貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷，知乎此，則醫之能事矣。——清·趙濂《醫門補要·自序》
107、縱欲戕生，古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
108、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》
109、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》
110、知恬逸自足者，為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》
111、正氣存內，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》
112、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》
113、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》
114、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
115、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》
116、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》
117、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》
118、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》
119、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
120、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
121、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》
122、要長壽，讀書花月隨前后。——《類修要訣》——明·胡文煥
123、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
124、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
125、養心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災；樂不可極，樂極生衰。——明·萬全《養生四要》
126、養生之道，莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業堂叢書》
127、養生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》
128、養生以不傷為本。——《仙經》
129、養生貴養氣，養氣貴養心，養心貴寡欲。————明·王文祿《醫先》
130、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。——《素問·上古天真論》
131、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
132、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。——《素問·陰陽應象大論》
133、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》
134、心亂則百病生，心靜則萬病息。——元·羅天益《衛生寶鑒》
135、邪之所湊，其氣必虛。——《素問·評熱病論》
136、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》
137、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》
138、喜怒衰樂之發，可節而不可止也，節之而順，止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
139、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。————明·龔廷賢《壽世保元》
140、物來順應，事過心寧，可以延年。————明·龔廷賢《壽世保元》
141、五谷為養，五蓄為助，五菜為充，五果為益。————明·萬全《養生四要》
142、臥欲側而曲膝，益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
143、我命在我，不在天。——《仙經》
144、晚飯少吃口，活到九十九。——唐·張湛《養生要集》
145、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》
146、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》
147、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
148、雖常服藥物，而不知養性之術，亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
149、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。——《素問·四氣調神大論》
150、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
151、視強則目不——明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂。——戰國·韓非《韓非子》
152、事從容則有余味，人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語》
153、食欲少而數，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》
154、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
155、食莫若無飽，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》
156、食不語，寢不言。——春秋戰國·孔丘《論語》
157、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》
158、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》
159、省思慮則心血不耗，發不易白。————明·王文祿《醫先》
160、生身以養壽為先，養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》
161、善養性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
162、善養生者養內，不善養生者養外。——明·龔廷賢《壽世保元》
163、善攝生者，先除欲念。————明·陳繼儒《食色紳言》
164、善服藥者，不如善保養。——宋·陳直《養老奉親書》
165、若邪盛為害，則乘元氣未動，與之背城而一決，勿使后世生悔，此神而——明之之術也。——清·徐大椿《醫學源流論》
166、忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》
167、仁人之所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》
168、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》
169、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》
170、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
171、人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養生主論》
172、人能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》
173、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》
174、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》
175、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
176、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》
177、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文煥《養心要語》
178、男貴寡欲養精，女貴平心養血。——明·萬全《廣嗣紀要》
179、莫吃空心茶，少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》
180、每日頻行，必身輕目明，筋節血脈調暢，飲食易消，無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
181、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》
182、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》
183、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應，每至急躁益甚，究無濟于事也。當以一耐字處之，百凡自然就理。——清·曹慈生《養生隨筆》
184、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》
185、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫先》
186、君若欲壽，則順察天地之道。
187、聚精之道，一曰寡欲，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》
188、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》
189、精、氣、神，養生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》
190、戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。——明·胡文煥《續附·養生要訣》
191、節飲自然脾健，少餐必定神安。————明·胡文煥《續附·養生要訣》
192、患生于多欲，禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》
193、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》
194、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》
195、谷肉果菜，食養盡心，無使過之，傷其正之。——《素問·五常政大論》
196、甘其食，美其服，安其居，樂其道。——春秋·李耳《老子》
197、腹為五臟之總，故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》
198、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》
199、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》
200、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》
201、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》
202、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省。——明·萬全《養生四要》
203、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》
204、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》
205、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
206、凡食，無強厚味，無以烈味重酒。——《呂氏春秋》
207、發，血之窮也，千過梳發，發不白。——唐·張湛《養生要集》
208、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》
209、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》
210、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》
211、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》
212、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》
213、冬不宜極溫，夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈
214、調理脾胃為醫中之王道，節飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》
215、得神者昌，失神者亡。——《素問·移精變氣》
216、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》
217、措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。——三國·嵇康《養生論》
218、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》
219、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養生要訣》
220、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時》
221、春日融和，當眺園林亭閣虛敞之處，用抒滯懷，以暢生氣。——元·邱處機《攝生消息論》
222、出則以車，入則以輦，務以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》
223、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。——唐·張湛《養生要集》
224、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養生要錄》
225、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。——《晉·葛洪抱樸子》
226、不怕千日怕一旦，一旦者千日之積也。千日可為，一旦不可為也。故慎于千日，正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語》
227、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。——明·萬全《養生四要》
228、飽食即臥，乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》
229、飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺寮雜記》
230、按摩為養生之一術。《雨航雜錄》——明·馮時可
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