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與家風(fēng)有關(guān)的名人事例（精選10篇）
一般來(lái)說(shuō)，我們對(duì)名人的故事總是抱有好奇之心，那么他們都有哪些故事值得我們學(xué)習(xí)呢？以下是小編為大家整理的與家風(fēng)的名人事例相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
與家風(fēng)的名人事例 篇1
司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的'教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。
與家風(fēng)的名人事例 篇2
鄭板橋，山東濰縣(即今山東濰坊市)當(dāng)知縣，他為官清廉，關(guān)心民生，政績(jī)甚佳，百姓對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。后來(lái)，這一地方碰上了災(zāi)荒年，他請(qǐng)求賑濟(jì)災(zāi)民，卻因此而獲罪，便辭官回到家中，以賣書畫為生。
鄭板橋出身貧寒，所以能理解貧苦人的艱辛，從來(lái)不以富貴貧賤論人。當(dāng)他還是個(gè)秀才的時(shí)候，偶而翻檢家中的舊書箱，見(jiàn)到家中傭人的前輩所簽的賣身契據(jù)等，就馬上拿去燒掉。他決不還給傭人本人，或者自己仔細(xì)看看契據(jù)的內(nèi)容，就是怕傭人知道了感到難堪。真是體貼傭人，心情入微啊!
鄭板橋長(zhǎng)大后，自己當(dāng)了家，在雇用傭人的時(shí)候，從來(lái)不要求對(duì)方和自己立契約。傭人自己如果覺(jué)得合適，就留下;如果不滿意，就自由離去。鄭板橋的用意，是不想讓后世子孫借此逼勒、苛求家中的傭人。
鄭板橋后來(lái)到山東范縣、濰縣等地做官，他不放心家中，經(jīng)常寫信回家，教育在家中當(dāng)家的堂弟鄭墨。他諄諄告誡鄭墨，不要以富貴貧賤論人，要寬厚對(duì)待家中的傭人，并將自己當(dāng)年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據(jù)、從不要求傭人立契據(jù)之事，講給堂弟聽(tīng);又教育鄭墨與人為善，要看到別人的長(zhǎng)處，不要光看別人的短處。
他給鄭墨的信中有這樣的話：“以人為可愛(ài)，而我亦可愛(ài)矣;以人為可惡，而我亦可惡矣矣。東坡一生，覺(jué)得世人沒(méi)有不好之人。這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無(wú)禮，然人有一才一技之長(zhǎng)、一行一言之美，未嘗不噴噴稱道。”鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子，告誡鄭墨多看別人的長(zhǎng)處，話語(yǔ)之中充滿著人生的`哲理。
鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢帶回家中后，鄭板橋特意寄信回家，要弟弟挨家挨戶，逐一散給自家的鄰居族人，信中說(shuō)：“南門六家，竹橫港十八家，下佃一家，派雖遠(yuǎn)，亦是一脈，皆當(dāng)有所分惠。無(wú)父無(wú)母孤兒，村中人最能欺負(fù)，宜訪求而慰問(wèn)之。自曾祖父至我兄弟四代親戚，有久而不相識(shí)面者，各贈(zèng)二金。……徐宗于、陸自義輩，是舊時(shí)同學(xué)，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦當(dāng)分俸以敦夙好(以維系往夕的情份)。……敦宗族，睦親姻，念故交，大數(shù)既得;其余鄰里鄉(xiāng)黨，相周相恤，汝自為之，務(wù)在金盡而止。”鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢分送凈盡，用以救濟(jì)親朋好友、鄰里鄉(xiāng)黨，其心地何等善良!
鄭板橋又教育鄭墨盡心務(wù)農(nóng)，收拾齊備農(nóng)具及家中生活器具，男耕女織，養(yǎng)成一種“靠田園長(zhǎng)子孫氣象”，一點(diǎn)也沒(méi)有輕視農(nóng)夫的思想。他教育鄭墨要體恤貧苦之人，如果人家要借錢，必須要成全;假如不能償還，也要寬容他。總之，鄭板橋總是無(wú)論大小事，都耐心開(kāi)導(dǎo)其弟。
板橋五十二歲時(shí)才得一子，因此對(duì)孩子十分鐘愛(ài)，但不是一味溺愛(ài)，而是教之以正道。他在濰縣任官時(shí)，便寫信給堂弟，要鄭墨在家好好教育其子，讓他懂得為善之道，養(yǎng)成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等壞習(xí)氣。他特別關(guān)心為兒子延師教育的事，并要求剛剛六歲的兒子禮敬師長(zhǎng)，關(guān)心同學(xué)。
他還特別囑咐鄭墨：“吾兒六歲，年最小，其同學(xué)長(zhǎng)者當(dāng)稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時(shí)散給諸眾同學(xué)。每見(jiàn)貧家之子、寡婦之兒求十?dāng)?shù)錢，買川連紙、釘仿字簿而十日不得者，當(dāng)察其故而無(wú)意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯。薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛(ài)子，雖無(wú)佳好衣服，必制新鞋襪來(lái)上學(xué)堂，一遭泥濘，復(fù)制為難矣。夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當(dāng)尊之敬之，何得復(fù)尋其短(怎可找老師的缺點(diǎn)) ? ”
為了更好地教育自己的兒子，鄭燮特意抄了四首順口好讀的古代詩(shī)歌，讓堂弟鄭墨，教其兒子邊讀邊唱，從中受到教育。
與家風(fēng)的名人事例 篇3
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問(wèn)兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說(shuō)罷，梁濟(jì)離開(kāi)了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問(wèn)題和人生問(wèn)題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說(shuō)：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒(méi)有的最大的.自主權(quán)。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的。可以說(shuō)，這也是一種“中國(guó)式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說(shuō)，他后來(lái)明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過(guò)社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
與家風(fēng)的名人事例 篇4
魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)就是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式就是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的'喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的。”
與家風(fēng)的名人事例 篇5
梁?jiǎn)⒊轿粣?ài)子女
梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛(ài)，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開(kāi)。閱讀《梁?jiǎn)⒊視罚蜁?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊逃优谋憩F(xiàn)堪稱典范。
寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊敛谎陲椬约旱腵愛(ài)。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹就是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛(ài)情，十二分熱烈。你們無(wú)論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來(lái)一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”
在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊静豢粗匚膽{，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說(shuō)：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問(wèn)、做學(xué)問(wèn)的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長(zhǎng)女梁思順的信中說(shuō)：“天下事業(yè)無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒(méi)忘了夸一夸女婿、兒媳。
與家風(fēng)的名人事例 篇6
豐子愷極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年就是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的`所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全就是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
與家風(fēng)的名人事例 篇7
葉劍英(1897—1986年)元帥，戎馬一生，英勇善戰(zhàn)，在全國(guó)人民心中，是一位為中國(guó)革命勝利建立不朽功勛的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。對(duì)于家風(fēng)，葉帥一直抓得很緊，嚴(yán)格要求，一以貫之。他經(jīng)常對(duì)子女們講“挺著腰桿走路，夾著尾巴做人”的道理，要求子女銘記“夾著尾巴做人”的家訓(xùn)。
葉劍英元帥的女兒葉向真讀大學(xué)期間，每當(dāng)星期日，要從學(xué)校乘坐公交車回家，途中要換三次車，需要兩個(gè)多小時(shí)才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火燒”，葉向真冒著酷暑從學(xué)校回家，怎么也擠不上公交車，好不容易擠上車，在路上折騰了三個(gè)小時(shí)，心里憋了一肚子火。她一回到家就發(fā)牢騷，抱怨不派車接自己，葉帥一聽(tīng)，厲聲批評(píng)說(shuō)：“你以為這個(gè)車是給你們配備的嗎?因?yàn)槲沂翘纥h和國(guó)家工作，才給我用的車。一般老百姓可以坐公交車，你怎么不能坐?你以為你是誰(shuí)?”葉帥的嚴(yán)厲批評(píng)，使女兒受到深刻教育。從此，她再也沒(méi)有在這些問(wèn)題上發(fā)過(guò)牢騷，自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
在兒女的眼里，葉劍英元帥為人寬厚，謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)子女既要求嚴(yán)格，又愛(ài)護(hù)有加。葉帥常常給子女寫信，對(duì)他們的讀書學(xué)習(xí)、工作就業(yè)、婚姻戀愛(ài)等各方面給予指導(dǎo)，鼓勵(lì)孩子們做小螺絲釘和實(shí)干家。葉帥在給葉楚梅的信中，要求女兒“努力把自己鍛煉成為人民所需要的人，不是多一個(gè)少一個(gè)沒(méi)有什么關(guān)系的人，不是可有可無(wú)的人。確有一點(diǎn)本事，拿出來(lái)為人民做點(diǎn)事，盡點(diǎn)小螺絲釘?shù)淖饔茫@就是學(xué)習(xí)的目的，也是做人的目的。不要好高騖遠(yuǎn)，幻想多而實(shí)干少。這一點(diǎn)，可要注意。多少人都說(shuō)你學(xué)得不壞，爸爸是高興的。但應(yīng)該懂得還不夠得很。望繼續(xù)努力，日進(jìn)不已的學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)”。
談到葉帥的'家庭教育，女兒葉向真說(shuō)，父親在家里比較民主，但決不是放任，他很尊重別人。父親相信真正尊重他人，才會(huì)讓他人透露自己的心聲。如果以家長(zhǎng)的命令式對(duì)待子女，就沒(méi)辦法了解孩子的心聲，孩子有什么話也不愿意跟父母說(shuō)了，等到出了大問(wèn)題的時(shí)候，家長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)，就為時(shí)已晚了。葉帥曾說(shuō)過(guò)，真正要想教育好孩子就必須了解孩子。
與家風(fēng)的名人事例 篇8
胡適倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無(wú)暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛(ài)打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛(ài)孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過(guò)獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說(shuō)：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的.孩子。”這時(shí)，胡祖望十歲，離開(kāi)父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來(lái)的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)‘4’，這就是最壞的成績(jī)。你不覺(jué)得可恥嗎？你自己看看這表。”
最終，胡祖望雖然上過(guò)大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望；胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書說(shuō)：“娶太太，一定要受過(guò)高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒(méi)有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒(méi)有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語(yǔ)，意味深長(zhǎng)。
在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”
與家風(fēng)的名人事例 篇9
李堅(jiān)真作為老一輩革命先驅(qū)，從早年參加革命活動(dòng)到建國(guó)后歷任省紀(jì)委書記、省委書記等領(lǐng)導(dǎo)崗位，始終如一堅(jiān)守信仰、克己奉公、嚴(yán)于律己，獻(xiàn)身祖國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)60多年，身后沒(méi)有為自己的親人留下一分錢。她自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)，通過(guò)言傳身教，引導(dǎo)家人親屬常懷律己之心，規(guī)范言行舉止，繼承優(yōu)良品德，并留下不少廉潔家風(fēng)故事廣為傳揚(yáng)。
這樣的錢出不得
李堅(jiān)真于1907年出生在豐順縣小勝鎮(zhèn)東葉畬小山村，她的弟弟李永良第一次到廣州看望她卻是在1969年。平時(shí)，李堅(jiān)真對(duì)家鄉(xiāng)親屬要求很嚴(yán)格，寫信或者捎來(lái)的話總是：“我很好，你們不用掛念，不要浪費(fèi)時(shí)間、金錢，不要專門到廣州來(lái)，你們?cè)诩乙愫蒙a(chǎn)，做好工作。”
這一回，弟弟終于得到姐姐同意，到了廣州。他首先感覺(jué)就是驚奇：這就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的姐姐家嗎?房子普普通通，家具很舊，幾張長(zhǎng)條凳，一把藤椅，一張?jiān)卩l(xiāng)下也常能看見(jiàn)的茶幾桌，實(shí)在與他想象中姐姐的房子相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。
一天，永良小聲地說(shuō)：“姐姐，老家的房子太舊了，我們住的還是你出生時(shí)候住的老房子，現(xiàn)在打算蓋一座新的。”同時(shí)，提出要大姐幫助蓋房子的要求。李堅(jiān)真聽(tīng)后，笑了笑說(shuō)：“姐姐沒(méi)有錢，即使有，也是黨和國(guó)家的，家里要蓋房子，還是自力更生好。”此后，弟弟聽(tīng)從姐姐囑托，自力更生，真的建起了新房。
這樣的字簽不得
李堅(jiān)真有個(gè)侄子叫建強(qiáng)，他父親原是豐順縣小勝供銷社的干部，1985年，已經(jīng)是到退休的年齡了。當(dāng)時(shí)，建強(qiáng)很想“頂替”退休的`父親，跳出農(nóng)門。那個(gè)時(shí)期前后，許多人也是通過(guò)“頂替”，辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，吃上了“商品糧”。
那年建強(qiáng)41歲，已經(jīng)超過(guò)40歲的界限，申請(qǐng)材料被主管部門退了回來(lái)。建強(qiáng)心里很不是滋味，日思夜想，最后，想到了姑姑李堅(jiān)真。認(rèn)為就是“一歲之差”的事情，只要姑姑說(shuō)說(shuō)話，讓有關(guān)部門照顧自己一回，實(shí)現(xiàn)自己的愿望應(yīng)當(dāng)不成問(wèn)題。
后來(lái)，建強(qiáng)帶上申請(qǐng)書，到省城找到了李堅(jiān)真，希望她拿起筆來(lái)寫下能夠解決自己?jiǎn)栴}的批語(yǔ)。
出乎建強(qiáng)意料，李堅(jiān)真聽(tīng)后卻是沉默。許久，她才慢慢地說(shuō)：“共產(chǎn)黨不能世襲，不能是一代做官，就要代代做官。你的事情，你的要求，我不能開(kāi)口，更不能寫字。”
這樣的“好意”領(lǐng)不得
1973年，親屬得知李堅(jiān)真將擇時(shí)回家鄉(xiāng)的消息后，決定修繕被燒毀的房子。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)得知后，便在她回鄉(xiāng)前，從民政部門的救災(zāi)款項(xiàng)中撥出400元幫助修建房屋。
李堅(jiān)真回到后，公社領(lǐng)導(dǎo)如實(shí)向她作了包括修房在內(nèi)的情況匯報(bào)。她一聽(tīng)到從公社民政救災(zāi)款中撥出400元幫助修建自家房屋，頓時(shí)臉色變了，當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)肅地批評(píng)了公社領(lǐng)導(dǎo)。她說(shuō)：“搞老區(qū)建設(shè)有老區(qū)建設(shè)款，群眾有困難有困難補(bǔ)助款，遇上災(zāi)害有救災(zāi)款，你們知不知道救災(zāi)款是國(guó)家專項(xiàng)開(kāi)支，任何人都不能隨便轉(zhuǎn)移動(dòng)用，這是一條鐵的紀(jì)律。你們以我這次回鄉(xiāng)之機(jī)，隨便動(dòng)用救災(zāi)款修建我家老屋，這樣做，在社會(huì)和群眾中會(huì)造成怎樣的影響，你們想過(guò)沒(méi)有?必須馬上將這筆錢收回來(lái)。”
在接見(jiàn)侄兒等親屬時(shí)，她還專門就這件事向親人們語(yǔ)重心長(zhǎng)地作了一番解釋：“救災(zāi)款是救命錢，是黨和政府關(guān)心災(zāi)區(qū)人民生產(chǎn)生活的一種特殊經(jīng)費(fèi)，是體現(xiàn)黨和政府對(duì)災(zāi)區(qū)人民照顧、關(guān)心的原則性問(wèn)題。公社領(lǐng)導(dǎo)出于一片‘好意’，特批了400元救災(zāi)款給我們家修房子，這樣的‘好意’，伯母領(lǐng)不得，你們也領(lǐng)不得啊!”后來(lái)，這筆已撥下去的款又被公社收了回來(lái)。
與家風(fēng)的名人事例 篇10
孫中山(1866年—1925年)，名文，字載之，生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。孫中山畢生奔走革命，不避艱險(xiǎn)奮斗不輟，終于取得革命勝利，推翻了封建統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。在他身為大總統(tǒng)時(shí)，廉潔奉公，不謀私利，以公仆自居，人稱“公仆總統(tǒng)”。他的革命奮斗精神和為民辦事自居公仆的高尚品德深受全民敬重。
勤儉節(jié)約每日四毛錢伙食費(fèi)
孫中山在總統(tǒng)府期間，多是粗茶淡飯。他兩個(gè)小女兒說(shuō)，爸爸當(dāng)了大總統(tǒng)，我們還不如在家吃得好。
為照顧好孫中山的生活，黃興請(qǐng)來(lái)了一位會(huì)做廣東菜的廚師給孫中山先生做菜。廚師考慮孫中山是大總統(tǒng)，就按當(dāng)年給洪秀全開(kāi)餐的標(biāo)準(zhǔn)，做了有各種圖案的六大雜錦拼盤、四個(gè)大菜、一個(gè)火鍋。
孫中山看后說(shuō)：“今后不要做這么多菜，每餐只給我做一盤豆腐、一盤魚和一盤青菜。每天標(biāo)準(zhǔn)只用四毛錢伙食費(fèi)就可以了。”
孫中山勤儉節(jié)約，生活十分簡(jiǎn)樸。他很少花錢，有錢都用于買書，除了書籍他什么家產(chǎn)都沒(méi)有。他常把自己的東西送給衛(wèi)士，有次天氣轉(zhuǎn)涼，有個(gè)衛(wèi)士值夜班，他便把自己用的一頂氈帽、一件雨衣送給這個(gè)衛(wèi)士，怕他著涼。
公私分明拒親人求職
孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對(duì)鋪張和腐敗。他在南京任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，以人民利益為重，決不謀私利，并反對(duì)任人唯親的做法。
孫中山的大哥孫眉早年在美國(guó)檀香山經(jīng)商，曾數(shù)次捐巨款資助弟弟干革命，可以說(shuō)貢獻(xiàn)很大，功不可沒(méi)。當(dāng)時(shí)不少同志們向?qū)O中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅(jiān)決不同意，并致函其兄：
“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習(xí)。兄質(zhì)直過(guò)人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺(tái)，則眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……”
孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德是人們學(xué)習(xí)的楷模。
兩袖清風(fēng)臨終不忘托遺志
孫中山曾任民國(guó)大總統(tǒng)、大元帥，但他從未置私產(chǎn)，可謂一生正氣，兩袖清風(fēng)。除了華僑捐贈(zèng)他一座房子外，他沒(méi)有任何私產(chǎn)。
在臨終時(shí)，他在留給家屬的遺囑中寫道：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，所遺的'書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成，能自立，望各其愛(ài)，以繼余志。此囑”。這里所說(shuō)的“一切”就是兩千多本書籍雜志和一所五間房的住宅。其實(shí)這所住宅還是四位華僑見(jiàn)孫中山在上海住的房子不像樣，還需交房租之下，合力籌資購(gòu)買贈(zèng)送給孫中山的。遺囑中寥寥數(shù)語(yǔ)表明了偉人的坦然心跡，也是這位不謀私利、廉潔奉公的人民公仆光明磊落的寫照。
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