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關于孝順的名人故事（精選36個）
從古至今有不少關于孝順的故事，以下是小編為大家精心整理的關于孝順的名人故事（精選36個），歡迎大家閱讀參考！謝謝！
《孝的故事》之許世友五跪慈母
許世友未到10歲時父親便去世了，母親更加辛勤勞動。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對母親說：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒有出息，一定盡心奉養您！”
許世友16歲那年，誤傷了一個地主的兒子，地主勾結官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”
許世友投身革命斗爭之后，反動派對他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個女兒逃到外鄉。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無處安身……”
1949年，許世友已是山東軍區司令員。不久，許世友便接來了年邁的母親。當飽經風霜的母親從吉普車里走出來的時候，許世友叫了一聲：“娘！”隨后當著數十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說：“孩子，快起來，一個大將軍怎么能當著這么多部下跪我一個老太婆！”許世友卻說：“我當再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會兒吧，這樣我心里好受些！”
勤勞慣了的.許母，在城里住了不到一個月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請假后起程返家。他看到母親背著柴草，馬上快步跑過去，接過母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說：“娘，您這么大年紀了還上山砍柴，兒心里實在難過啊！”直到母親答應再也不去砍柴了，許世友才起身。
《孝的故事》之袁世凱葬母
袁世凱是個孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰爭爆發前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時，劉氏去世。按常規，袁世凱要申請離職丁憂回籍營喪。但朝廷正自身難保中，當然不會批準。
1902年6月，政府實授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。
這個時候的袁世凱風光至極，但遇上他那個嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規來。所謂的家規乃中國傳統，第一長門為尊，第二妻妾有別。總之，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。
此時的袁世凱，一人之下萬人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長門世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長就是不肯讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對待娘親方面，袁世凱是一點不讓步的。
袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的`娘親最后風光一下。在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十數間，由看墳人常年看守；主墳40畝；塋門前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂，
辦事地點設了三處：一在故居袁寨，具體辦理殮殯事宜；一在袁張營大帥府，大擺靈堂，接待達官貴人追悼吊祭；一在洪家洼墓地，專門辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡繹不絕，觀禮者人山人海。
袁家開宴夜以繼日，一次就開200多桌，據說井水都為之而干涸，附近的河南老鄉可開了跟，他們激動地說：感謝朝廷，感謝太后，感謝袁宮保，幾輩子沒見過這么大的排場，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場景都讓他們傳述至今！
《孝的故事》之方觀承千里探親
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫了一書而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產也被沒收充公。年幼的.方觀承兄弟無依無靠，只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長老提出請求，允許他倆前往邊疆探望長輩。長老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說：“祖父、父親遙在天涯，對家中親人望眼欲穿，我們若能前往，定會增添些許慰藉。為給二老一點安慰，我們即使受點折磨，遭受點艱難，也在所不辭。請長老思準，讓我們啟程。”
方家兄弟的義舉，感動了長老，長老送其路費，含淚目送他們踏上探親路程。
《孝的故事》之曾國藩孝敬父母
道光二十四年正月二十五日，在曾國藩的家書中寫道，“父母大人金福萬安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。
曾國藩后來出將入相，位極人臣，這些東西當然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個翰林院編修，是個窮京官，弄到這些東西并不容易。特別是在他的家書中，將阿膠與高麗參并列，而且阿膠位居高麗參之上，可見當時社會風尚，以阿膠為難得的滋補上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。
后來曾國藩的.家書中，屢屢出現寄贈阿膠的字句，阿膠成為曾國藩為父母盡孝的最好方式。
那么，阿膠對老年人的滋補功效，在醫理上有何依據？
對老年人來說，健康長壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長壽呢？《內經》說，“五臟堅固，血脈和調……營衛之行，不失其常……故能長久”。
很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補血養血止血，滋陰潤燥，益氣補虛，除風化痰清肺，利小便，潤大腸。這些滋補功效確實十分適合老年人滋補。
《孝的故事》之打虎救父
楊香是晉朝人士楊豐的女兒，母親去世得早，楊香是在艱難的生活中長大的，懂事早，心眼好，都說窮人孩子早當家，她知道父親撫養自己很不容易，吃了很多苦頭。所以，她對父親非常孝順，關心備至，體貼入微。
楊香經常幫著父親下地干活，在她14歲那年，隨同父親去田里割稻，忽然躥出一只大老虎，一口叼住父親。楊香急壞了，一心只想著父親安危的她，完全忘了自己的弱小與老虎的強壯。說時遲，那時快，她猛地跳上前去，卡住老虎的脖子。老虎不停掙扎，她緊緊卡住咽喉不放。老虎終因無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以幸免遇難。
這則故事同樣讓我們感嘆不已。對于年僅14歲的孩子來說，赤手空拳面對強大的老虎，可以說沒有生還的希望。但楊香勇敢地面對，還不可思議地將老虎掐死，應該說，這是孝心的使然，才能如此忘我地去做。
愛的`力量是偉大的，即使現代文明社會和將來亦會如此。子女對父母的愛以道德的形式體現便是孝。
《孝的故事》之哭竹生筍
在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的.。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。
《孝的故事》之籠負母歸
鮑出，字文芳，是后漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強盜把他母親劫走。鮑出聞訊后，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，最后追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。
之后戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。但是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。后人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
《孝的故事》之鹿乳奉親
周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的'時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，最后想出一個辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：“我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
獵人明白原先是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。
《孝的故事》之棄官奉親
滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每一天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。
詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。
《孝的.故事》之單衣順母
周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對父親說。之后繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的`蘆花，明白兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。”子騫孝心感動后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰：
閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車前留母在，三子免風霜。
《孝的故事》之陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家里做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。
之后他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”
袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道：“小陸郎有這樣的'品德，來日必成為報效國家的棟梁！”的確，據有關歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻相當大。
《孝的故事》之孝感繼母
清朝人李應麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，并跑到三十里外的`地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
后人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
《孝的故事》之跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的'繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：
一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝并齊閔子騫。
《孝的故事》之著名文學家魯迅
魯迅從小到大都擁有一顆孝心。少年時，作為長子的魯迅，為了減輕母親的.壓力，主動地承擔起典當舊物和為父親請醫買藥等雜務。母親六十大壽時，魯迅先寄回60元錢，給母親過生日，在生日將臨時，又特意從北京趕回紹興，為母親祝壽。
為了讓母親愉快，魯迅特邀請演員來家里唱戲。這一天，全家熱鬧非凡，也是魯迅母親最欣慰的一天。
后來，魯迅在北京西城八道灣購置了一套住房，購房當年，魯迅就親自返回紹興，把母親和全部家屬接到了北京。母親愛吃火腿，魯迅在上海時，經常寄火腿給母親吃。母親愛讀言情小說，魯迅多次購買張恨水、程瞻廬的小說寄給母親看。
《孝的故事》之聞雷泣墓
戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的`墳墓前跪拜，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在那里陪著您，母親不要害怕。”
有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺；阿香時一震，到墓繞千回。
《孝的故事》之臥冰求鯉
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。之后繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的'鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
《孝的故事》之親嘗湯藥
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恒，即之后的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的'母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：
仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。
《孝的故事》之賣身葬父
漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里十分貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財。只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的.七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫忙他。有詩頌曰：
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。
《孝的故事》之兄弟爭孝
清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長大后，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。之后，賢惠孝順的`妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以后又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。
《孝的故事》之孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。舜的'母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。之后堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
后人有詩贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
《孝的故事》之好書記郭子孝
郭子孝是清水縣山門鎮旺興村的村書記，在他的帶領下，旺興村發生了翻天覆地的變化。天藍藍，水清清，草綠綠，房紅彤彤，路白亮亮，可謂人間仙境。
旺興村是清水縣最偏遠的山村，山大溝深，交通閉塞，道路泥濘，與外界隔離。村民觀念落后，經濟困難。用騾子、牦牛、驢子耕地，吃水困難，過著自給自足的生活。許多村民縣城都沒去過。
自從2004年郭子孝任村主任之后，他想著改變貧窮落后的面貌。面對大山，他先修路。組織村民帶著鐵鍬、鋤頭挖路，一天挖一點點，長年累月堅持，從大山中開辟出一條架子車路。他的愚公精神感到縣委書記，決定給他們村修路。
縣委書記帶來工程隊，用鏟車修出一條泥濘大道，通往縣城。天晴車能走，遇到雨雪天，無法出行。他一次次向領導匯報，爭取資金；動員全村老小出力，硬化水泥路。村里的年輕人紛紛外出打工，他們的觀念漸漸改變了，解決家中的經濟困難。
郭子孝老人看到村民走起路來一瘸一拐的，心里明白這是水質問題。他想給村民解決飲水問題，讓子孫后代健康成長。動員全村人自籌資金，自己動手豐衣足食，家家戶戶吃上自來水。借助精準扶貧的東風，在省市縣扶貧單位的`幫扶下，全村人鼓足干勁修建新農村，文化廣場，硬化鄉間小路和村道，建設村委會陣地，種花種草，種蔬菜，美化環境。
郭子孝老人經常在村里走走看看，幫扶困難群眾，修建學校，改變教學硬件設施，建一所幼兒園和村衛生所，解決上學難，看病難的問題。特別對村里的孤寡老人，他問寒問暖，幫助他們洗衣、做飯，送醫院看病。在他的帶領下，村民鄰里和諧，互幫互助，真誠相待。
郭子孝解決村民的矛盾糾紛有一套，聽說一個村民在外打工，領回一個陜西姑娘，呆在家里不走。而這個村民已成家還有兩個兒子，妻子大吵大鬧。郭書記想了一個辦法：給這個陜西姑娘在村里找一個女婿，姑娘非常失望，坐車回家了，村民為他豎起大拇指，更加佩服他。
為了讓村民改變落后的現狀，他在自家地里種植核桃，經過幾年的精心培育，收入可觀。村民紛紛種核桃樹，增加經濟收入。他聽說其他鄉鎮都在種花椒，他開始種少量的花椒，一年下來收入一萬多萬。他帶領村民大量種植花椒，采摘時，家里人手不夠，雇傭其他人采摘，村民收入非常好，他們非常感謝郭主任。在村民心中樹立威望，工作開展起來比較順利。
旺興村由落后村改變為省市縣的先進模范村，他也多次被省市縣評為先進人物。縣委宣傳部在他們村拍攝以感動清水人事跡的電影《幸福》，甘肅衛視拍攝扶貧大型節目《扶貧第一線走進旺興村》，播出后，得到人們的一致好評。郭子孝和旺興村的事跡在《天水日報》《天水晚報》《天水在線》刊登九次，《中國農業科技部》及科技網轉載了《好書記郭子孝》，提高旺興村在縣市省的知名度，為農產品的暢銷打開通道。
郭子孝是一位樸實而憨厚的農民，他已經五十多歲了，他穿著樸素，為人誠實，一心一意為村民著想。但他有敢闖敢做的精神，他想著把旺興村打成旅游品牌，借助優越的自然風光，修建風情園，農家樂，采摘園，讓更多的人享受旺興村的美麗風光，田園風情。
他就是村民眼中的好書記。
《孝的故事》之扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟。父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父才得免于害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的`安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
《孝的故事》之行傭供母
后漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳，貧窮裸跣，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
《孝的故事》之嘗糞心憂
嘗糞憂心原文記載：南齊庚黔婁，為孱陵令。至縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸，時父疾始二日。醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。
至夕，稽顙北辰，求以身代父死。講的.是庾黔婁為父嘗糞的故事。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。
回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
《孝的故事》之棄官尋母
棄官尋母的故事原文記載：“宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒，再適。母子不相見者五十年。宋神宗朝，棄官入秦，與家人訣，誓：不見母，不復還。后行次同州，得之，時母已年七十余矣。”
講的是這樣一則故事：宋朝時有一個名叫朱壽昌的人，是個很有名的孝子，他的生母是劉氏，嫡妻妒忌她有了小孩，將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。五十年來，無時無刻不在思念母親，每到一地為官，他都在四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家！”這一次，他將尋母的重點放在秦地（今陜西）。
后來，歷盡千辛萬苦的.他，終于在同州（今陜西大荔縣）尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
《孝的故事》之滌親溺器
文中記載：“宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。”黃庭堅的母親有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的.馬桶，數十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當時仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當不當官時是沒有什么不同的。
當母親病危的時候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嘗湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。
《孝的故事》之子路借米孝敬父母
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的'米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
《孝的故事》之蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的'斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個人都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
《孝的故事》之拾椹供親
公元一世紀最初十年中，王莽篡位，奪取了漢室皇朝統治，改國號為新。
中國全國各地陷入惶恐狀態，到處動亂不寧。農民們因田地被戰車和馬匹跺躪破壞，不能再事耕耘；商人們害怕搶劫，閉門不敢營業；年輕人不是被強行拖去作勞工，便是去當土匪。
那時，有一個名叫蔡順的青年，很小就喪失父親，靠媽媽縫縫補補把他養大成人。蔡順以種田為生，對母親極其孝順。因為近來兵荒馬亂，田里沒有工作，他只好每天提個籃子，到野地里去找尋食物。事實上，附近田中所有的野菜、芋頭和胡蘿卜都被人挖光了。有一天他越走越遠，太陽如火烤一般，烤得他口渴舌干。他又走了一陣，幸好看見前面有一片桑林。他走進桑林，不見一個人影，桑林的主人早已逃到外地。桑林里面綠蔭蔽地，十分陰涼。他用衣袖擦干了汗，坐了下來，準備休息一下。無意中，他看到桑枝上結滿了一粒粒的桑果。這些桑果有紅有黑，鄉下人都知道桑果是可以吃的。桑果最初是青色，慢慢變成紅色，有些酸味；成熟后變成黑色，香甜多汁。
蔡順高興得跳起來說："哦!感謝老天!我可以摘些桑果給母親吃了。"于是他動手摘桑果，將黑色的放在一個籃子里，紅色的放在另外一個籃子里。不久，兩個籃子都裝滿了桑果。
那兩籃桑果，大概可作幾天的食物了。"我最好趕回去，省得媽媽為我擔心。"他把籃子掛上扁擔的兩端，準備挑回家去。忽然，他聽到桑林外邊有急劇的腳步聲和人聲。他心里想："嘿！有人來了，說不定有強盜從這里經過？"他很害怕，站在那里一動也不敢動。
接著，果然有幾個兇眉惡目的強盜，來到蔡順前面。他們的眉毛都涂了紅色，一看就知道是當地橫行霸道的赤眉賊。
蔡順早就聽人說過，赤眉賊殺人不眨眼睛。他心想："自己死了沒關系；可是，如果我死了，有誰來照顧母親呢！"
蔡順本來十分害怕，一想到母親，他就跪在地上，向強盜乞求道："大爺們請別殺我，我還有媽媽要我照顧吶。"
"還要照顧媽媽？可是你為何在這兒呢？"一名土匪大吼說。
"我是到這兒來找吃食的，媽媽跟我已幾天沒什么東西吃了。我今早到處找不到吃的，好容易走到這兒，就摘些桑果，預備拿回去給媽媽。如果大爺你們要的話，可以把紅桑果全部拿走。"
"是真的嗎？可是為什么一籃是黑的，一籃是紅的呢？"
蔡順說："黑桑是甜的.，準備給媽媽吃；紅桑果還不夠熟，有點酸，給我自己吃。所以大爺如果要吃，請把紅桑果拿走吧。"
"真的，你說的可是實話?"其中一個土匪皺著眉問："甜桑果是給你的媽的?酸桑果是給你自己的?"
"是，我愛媽媽，我是她唯一的兒子和親人。大爺，一切都是實話。"蔡順據實回答。
那個看似首領的赤眉賊，大為驚訝："啊!在這動亂時期，遇上你這樣的孝順孩子，可真難得!坦白說，我們這些人沒有一個人比得上你!好極了，我們今天總算見到一個孝子，一個真正的孝子了!"
這群赤眉賊，不但沒有搶走蔡順的桑果，反而把蔡順拉到他們的大車旁，從車上拿下一袋白米和一些食物，送給蔡順，說："年輕人!這是我們送給你的禮物，你拿回去和你母親慢慢吃吧!你這個有孝心的孩子，比我們任何人都應該吃這些東西。來，上車，我們送你回家。"
《孝的故事》之黃香溫席
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的.家務事。
到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫熱被子后，再扶父親上床睡下。
不像此刻，能夠開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。
到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，之后他當上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
《孝的故事》之嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的`修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。
《孝的故事》之刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的`雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
《孝的故事》之國學大師黃侃
國學大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養長大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。當時，清政府嚴捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請好友蘇曼殊畫了一幅《夢謁母墳圖》，這幅畫成為他的隨身寶物，一刻不離。
對慈母田氏，黃侃也是非常孝順。他在京鄂間千里來來去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的.，本為黃父當年準備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世后，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設供祭祀，傷慟不已。
《孝的故事》之少女曹娥，投江背父
漢朝的時候，浙江上虞縣，有位女孩名叫曹娥，他的父親叫曹盱，是一位巫師。在五月五日端午節的那天，他乘船在江上迎神，一不小心墜入江中淹死了。
曹娥那年才十四歲，她沿著江邊，尋找父親的尸體，但是卻都遍尋不著。曹娥就在江邊哭泣了七天七夜，然后就跳入江中，經過五天，曹娥背著父親的尸體，兩人一同浮出了江面。
遠近的人看到之后，都感到十分震驚。上虞縣的縣令度尚，專門把這件事情，奏報朝廷。皇帝因而下詔書表彰曹娥的'孝行，并且為曹娥在江邊建立了一個祠堂。曹娥至今，仍然被人們所祭拜、敬重。
《孝的故事》之朱德孝親
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的.品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風，首推博愛”。
宋慶齡孝心至誠，在母親靈前“飲泣不已”。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。
《孝的故事》之陳毅孝敬父母
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的'手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。
陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學習效仿。
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