名人故事：屈原（通用31篇）
屈原（約前340年～前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北省宜昌市），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。下面是小編整理的名人故事：屈原，希望對大家有幫助！
名人故事：屈原 1
屈原出身楚國沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時期，但也衣食無憂生活優(yōu)渥。家中長輩滿腹經(jīng)綸，對屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國王室血脈，從小對待自己的要求也非常嚴格。
離他們家不遠處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時里鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書人吃苦學習的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風的.山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過來就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅持了三年，終于把《詩經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來他開創(chuàng)楚辭奠定了堅實的文學基礎。
其實，古今中外成功人士的經(jīng)驗中有一點是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點非常值得我們現(xiàn)代人學習。
名人故事：屈原 2
屈原是一位歷史名人，耳熟能詳?shù)娜宋铮P于他的傳說也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國貴族，與當時的楚王是有著親戚關系的。因為屈原太優(yōu)秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說屈原的壞話，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。
屈原做了很多努力，但是都以無效告終。最后的屈原感覺走投無路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。
在屈原跳江之前，和一個漁人有了很著名的一段對話。屈原覺得人們都錯了，都是黑的，只有自己是對的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺得順其自然活的會更好。屈原不認同漁人的想法，覺得高貴不能和低俗共存，因此更覺得自己不能在這世界生活下去了。關于屈原和漁人的對話，至今人們還是分成兩派，各自為營，有著不同的`價值觀。
百姓很愛戴屈原，傳說中江里有吃人的大魚，百姓們不想看到自己愛戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的這一天，想盡辦法給大魚喂食物。江南地區(qū)的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后來就有了吃粽子的習俗。粽子外面有竹葉或者竹筒，里面就是稻米。因為人們是劃著船到江上的，今后的每一年都有劃船，后來就演變成了傳說中的賽龍舟。
名人故事：屈原 3
屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。
他們對楚頃襄王說："大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝;大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢?大王，你想想這叫什么話!" 楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。
屈原到了汨羅江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的`塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
到了第二年五月初五那一天，當?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)，據(jù)說就是這樣來的。
名人故事：屈原 4
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。楚王而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。
雄黃酒：
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲、艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的.男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
名人故事：屈原 5
楚懷王死在秦國以后，他的長子繼承王位，也就是頃襄王。頃襄王任用他的弟弟子蘭做令尹。楚國百姓們都非常怨恨子蘭，因為當時秦王邀請楚懷王去秦國的時候，就是子蘭勸楚懷王去的秦國。
屈原雖然被楚王流放在外，但是他卻仍然一心眷戀著楚國，懷念著懷王，從來就沒有放棄回到朝廷、重新服侍懷王的希望。他一心希望楚王能夠覺悟過來，改正以前的錯誤。他還一心想著應該怎樣做才能讓楚國重新強大起來。
在他的作品里面，他多次表達了自己的這些思想。一個國君，不管他是笨還是聰明、賢明還是不賢明，都希望有忠臣來幫自己。但是歷史上卻總是發(fā)生國破家亡的事，幾代也見不到一個能夠治理國家的明君，這是因為那些國君們所說的忠臣其實并不忠心，他們所說的賢人也并不賢能。楚懷王在宮殿里面被鄭袖迷惑，在朝廷上又被張儀欺騙，最后疏遠了屈原，反而去信任上官大夫和令尹子蘭，最后落了個兵敗割地、客死他鄉(xiāng)的結(jié)果，被天下人恥笑，這就是不了解人所帶來的禍害。《易經(jīng)》說：“井里的水已經(jīng)淘干凈了，卻還沒有人喝，我心里感到難過。因為井水本來是給人飲用的。國君英明，天下就都能得福。”國王不英明，又怎么會有幸福呢？
楚國令尹子蘭聽說流放在外的屈原對他心懷怨恨，非常生氣，就讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的.壞話。頃襄王本來就不喜歡屈原在自己旁邊卿羅唆唆，就聽信了上官大夫說的壞話，又把屈原放逐到了更遠的地方。
無比抑郁的屈原披頭散發(fā)，來到了江邊。看著滾滾流逝的江水，想著自己不幸的遭遇，再想起國君的不肖，一切的一切都讓他暗自傷神不已。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原一邊吟誦著自己的辭作，一邊沿著水邊走去。他的臉色是那么憔悴，身體是那么干瘦，但是在那瘦小的身軀里，卻有著對楚國和楚國百姓的無比深厚的感情。
江邊有一個漁父在悠閑地釣魚。漁父看見一個人遠遠地走了過來，心里就想：這不是三閣大夫屈大人嗎？等到走近了，漁父就問他：“您不是大夫嗎？怎么不在都城啊，為什么來到了這個地方？”屈原說：“世上都混濁，只有我一個人清白。其他的人都醉了，唯獨我一個人還清醒，所以我被放逐了。”漁父說：“我聽說只要是圣人，就都不被外界的事物所拘束，而且能夠順應時世的轉(zhuǎn)移變化來自我調(diào)節(jié)。現(xiàn)在既然世上都混濁了，那大人您為什么不隨波逐流呢？既然其他人都醉了，您又為什么不去吃他們吃過的酒糟，喝他們喝過的薄酒呢？卻還要保持美玉一樣的節(jié)操，自取被逐？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人，必須彈去帽子上的灰塵，剛洗完澡的人，必須抖掉衣服上的塵土。又有哪個人愿意讓自己潔白的身體，受到外界事物的污染呢？我寧肯投進長流的大江，葬身在魚腹之中，也不愿意讓我高潔的品德，蒙受世俗的塵滓的污垢！”
憤怒和憂郁充斥于胸，屈原寫下了著名的《懷沙》一賦。此文里面說：
“陽光燦爛的初夏呀，草木茂盛。悲傷總是充滿胸膛啊，我匆匆來到南方。眼前一片茫茫啊，沒有一點兒聲響。我是這么的憂郁啊，這樣的日子實在太長了。我自我反省，但是卻總感覺自己沒有過錯，卻總是蒙受冤屈。
“事情竟然黑白混淆，上下顛倒。鳳凰被關在籠子里啊，野雞也在外面飛翔。美玉劣石摻雜在一起啊，人們竟然認為差不多。小人嫉妒我啊，不了解我的情操。
“任重道遠啊，不能向前。身懷美玉品德啊，又可以向誰傾訴？外拙內(nèi)秀啊，大家不知道我的異彩。蹼玉被丟棄啊，沒人知道我的才智品德。我秉持仁義啊，注重恭候。虞舜不可再求啊，誰能知道我的志向？古代的圣賢也不在啊，又有誰能了解？商湯夏禹多么久遠啊，實在難以追述。強忍不平啊，更加堅強。經(jīng)歷磨難而不改變初衷啊，只盼我的志向成為后人的榜樣。我順路向北啊，迎著昏暗的陽光。強顏歡笑啊，迎接前方的死亡。”
屈原寫了《懷沙》之后，就抱住一塊石頭，跳進了汨羅江，希望能夠用自己的一死，來喚醒楚國國君和百姓。
屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學創(chuàng)作，也都以善于作賦而聞名。他們和屈原的風格一樣，委婉含蓄，但美中不足的是他們卻沒有屈原的錚錚鐵骨，不敢直言規(guī)勸楚王。從此以后，楚國的領土一天天被削減，僅僅過了幾十年，就被秦國滅亡。
屈原投江100多年以后，漢代有個叫賈誼的人，做了長沙王的太傅。他在路過湘水的時候，寫文章投進江水里，憑吊屈原。
名人故事：屈原 6
屈原所在的時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。
但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的.誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。
高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
名人故事：屈原 7
屈原，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國大臣，官至左徒，約于公元前340年，出生在一個王公貴族之家。他的父親在楚國不僅是一個學者，也是一個很有作為的大臣，對子女從小要求嚴格，注重教育。由于他的哥哥身有殘疾，不能入朝做官，父親便寄厚望于他這個小兒子的身上，三歲時教他識字，五歲時向他灌輸做人的道理。屈原本人自幼不但天資聰穎且很有志氣，下決心不辜負父親的厚望。他學習刻苦，鍥而不舍，剛剛八歲的時候，就成為學宮中的高材生了，有時連老師也滿足不了他的求知欲望。
屈原從小喜歡讀文學，尤喜讀民歌、民謠。可是在他那個年代，民歌民謠被作為野書看待，在學宮里是決不允許讀的。屈原只好每天下學后回家讀。
有一天，學宮放學，屈原見時間尚早，便拿出當時民間流傳的歌謠讀了起來。時間過了中午，他仍孜孜不倦。不一會兒，老師走來，見他還在讀書，心中十分高興，笑吟吟地對他說：“孩子，已過中午了，快回家吃飯吧！”
屈原一抬頭，見是老師，急忙拿起書就走了。老師有點不高興，心想：屈原平時是很有禮貌的，怎么今日連個招呼不打就走了？他又一想，也許是一見天晚了，急忙回家，忘記了打招呼；況且，屈原又是自己的得意門生，天資聰明，學習用功，別人要學一天的內(nèi)容，他兩個時辰就學會了，所以今日之事也就沒有在意。
第二天下學后，老師在回家的路上見屈原一個人又在讀書，便走了過去，笑著對屈原說：“怎么了？課堂上不是都會了嗎？這兩天為何老是不知道回家吃飯？有什么不明白的.，給我說說，我再給你講講！”
說著，老師便順手把書從屈原手中拿了過來，翻開一看，臉色頓時變了：“我以為你在看課本，原來你是看課外書！”
屈原辯解說：“課本上的我已經(jīng)全背熟了。”
老師越發(fā)生氣說：“背過了，不等于理解了；再說，你看的是什么書？這些都是野書，是上不了大雅之堂的，也是決不允許帶進學宮的！”
屈原見老師氣得臉色發(fā)青，心中不忍，只好認錯說：“老師，我錯了，今后再不帶到學宮就是了。”
老師這是平生第一次對他的得意門生大發(fā)脾氣，又見他認了錯，便把書還了他，并且緩了緩口氣說：“知錯改了就好。你是很有前途的孩子，以后像這類書，不許再看，快回家吧！”
老師不讓把這些書帶到學宮，他就利用放學后的時間在家中讀，在放學的路上讀。不料，后來又被老師發(fā)現(xiàn)了，便找到屈原家中，在他的父親面前告了一狀。父親大怒，不僅將屈原大加訓斥，還強行收走了屈原的所有課外書。
自從書被收走后，屈原心急火燎，一連幾天悶悶不樂，飯也吃得越來越少。對此屈原的姐姐女媭看在眼里，痛在心里。女媭對讀書、寫字也十分喜歡，只是因為她是個女子，念到十一二歲，就被父親逼著輟學了。她十分同情弟弟的處境，她也在想：老師和父親所認為的壞書，究竟壞在哪里？難道只有那些讀了能做官的書才是好書嗎？但天下做官的人畢竟不多，難道大多數(shù)人因為做不了官就不能念書了嗎？況且弟弟對那些仕途之經(jīng)已讀得滾瓜爛熟，他另外多學一點有什么不好呢？基于這種想法，屈原的姐姐趁父親不注意的時候，又把被父親收走的那些書悄悄弄到手，還給了弟弟。
屈原一見，高興得流著眼淚說：“你真是我的好姐姐！”
不過，姐姐又給弟弟規(guī)定：看課外書可以，不能影響學宮的功課，并且不能再讓老師和父親發(fā)現(xiàn)。屈原痛快地答應了。
第二天，屈原又高興地上學去了。在課堂上，他學得十分認真，老師提出的所有問題，他沒有不會回答的。幾天后，老師又跑到屈原家中，特地在屈原父親的面前將他大加贊揚了一番。父親聽了，心中自然高興，對屈原就放松了看管。不過，姐姐卻發(fā)現(xiàn)，屈原近來每天放學，都比過去晚回來兩個時辰，是在學宮學習呢，還是下學后玩去了？姐姐開始留神。
這一天，在快放學的時候，姐姐去了學宮，剛剛趕到，正巧放學，只見屈原第一個跑了出來。姐姐見屈原沒有看到她，就跟在后邊，看看屈原到底放學后去干什么。她跟著跟著，發(fā)現(xiàn)屈原拐彎向后山走去。姐姐更加懷疑了，緊追不舍。
當來到山腳下，姐姐見屈原一拐彎就沒影了，于是四下尋找，可仍不見弟弟的影子，便高聲喊道：“弟弟……”然而回答她的，是山間回響。
正在她十分著急的時候，發(fā)現(xiàn)在一棵樹的后面，有一個小山洞，洞口剛好能進去一個人。姐姐找弟弟心切，忘了害怕，就一步一步走進山洞里。開始，里面黑糊糊的，什么也看不見。又走了一段，便看到了亮光；再往前走，她驚異地發(fā)現(xiàn)，里邊是個露天山洞，屈原正坐在一塊石頭上，借著從洞頂射進來的陽光，聚精會神地讀書。
直到姐姐來到跟前，屈原才發(fā)現(xiàn)，不由得驚問道：“姐姐，你怎么到這里來了？”
姐姐笑著說：“來看看你在干什么。”
屈原得意地指著洞中說：“你看，這里不但光線充足，冬暖夏涼，而且毫無干擾，清靜幽雅，不正是讀書的好地方嗎？”
姐姐點點頭說：“這里是不錯，不過，老師課堂上講的你都學會了嗎？”
屈原說：“姐姐的話我從不敢忘記。不信，隨便讓你考問。”說著，便把課本遞給了姐姐。
姐姐也毫不馬虎，真的接過課本，一課一課地提問起來。屈原胸有成竹，對答如流。姐姐非常高興，一把將屈原攬在懷中，很是欣慰地說：“好聰明的弟弟，這樣，姐姐就放心了。”
據(jù)說，屈原就是從這天開始，每天放學后都要在山洞里學習兩個時辰。節(jié)假日，姐姐為了讓屈原多一點時間學習，把飯給他送到洞中吃。
一晃三年過去了，不論是刮風下雨，還是天寒地凍，屈原沒有一天不來洞中學習的。就是在這小小的山洞里，屈原不僅熟讀了《詩經(jīng)》中的《風》、《雅》、《頌》等三百篇，還從民歌、民謠中吸取了大量的營養(yǎng)，學會了寫詩作詞，后來終于成了一位劃時代的大詩人。
據(jù)說，在他剛滿十歲的時候，就能吟賦作詩了，而且寓意深刻，氣勢磅礴，顯露出驚人的才華。十五歲那年，屈原就被楚懷王召到朝中做了官。
屈原是一個愛國主義者，他一到朝中，便竭盡全力，為楚懷王出謀劃策，修明法度，選任賢能，聯(lián)齊制秦，富國強兵；特別是在外交方面，他充分運用自己的豐富知識和驚人的口才，既維護了國家的利益，又得到各諸侯國對楚國的尊重。楚懷王為有這樣一位年輕有為的外交家而感到十分自豪。但是后來，由于他的卓越才華受到上官大夫靳尚的妒忌，逐漸被不明真相的楚懷王疏遠了，以至被貶降為三閭大夫，流放漢北。楚頃襄王時，他再度被流放江南。在此期間，他因憂傷國事，發(fā)憤寫下了我國文學史上的杰作《離騷》。
公元前278年，秦軍攻人楚國都城郢（今湖北江陵縣北），端午（即農(nóng)歷五月五日）這天，屈原終因國破家亡，懷著滿腔的哀怨和憤怒，自投汨羅江殉國而死。
名人故事：屈原 8
農(nóng)歷五月初五那一天，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、賽龍舟”的習俗。但端午節(jié)的眾多活動都和我國偉大的文學家屈原有關。在這一天里，家家戶戶都吃粽子，南方人賽龍舟。同時，端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。人們在這一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒，激清除腐、殺菌防病。這些活動也反應出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而后來屈原的主張受到了某人的.反對，并且不斷在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王聽了，漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁、悲憤，便寫了《離騷》、《天問》等不少詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣去請楚懷王到秦國議和。屈原看穿了秦王的詭計，進宮陳述，不料楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來臨了，楚懷王如期赴會，結(jié)果一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后死于秦國。楚衰王即位不久，秦國又來攻打楚國，楚衰王一見，嚇得倉惶逃離京城，秦兵攻占城都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王死于秦國和城都失守的消息后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江中。江邊的村民得知屈原投入汩羅江中，紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，還拿來粽子、雞蛋投入江中，好讓魚蝦不傷害屈原的遺體。
名人故事：屈原 9
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與的制定。同時外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的.眷戀和為民的熱情。后來曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來客死秦國。楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年（前年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
名人故事：屈原 10
在長江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰(zhàn)國時期大詩人屈原的故鄉(xiāng)。
屈原自幼聰明好學，在學堂里深得老師的賞識。可有一段時間，他放學后經(jīng)常遲遲不回家。家里人問他緣故，他總是神秘地笑笑說：“我現(xiàn)在誰也不告訴。你們放心吧，反正我不會去干壞事的。”
這山洞可真美！婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的.水滴順著石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來，隨手掏出一卷竹簡，低聲吟詠起來。
“誰？”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛，看清是自己親愛的姐姐站在洞口時，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是我們楚國的民歌，美極啦！
可是，老師不許我們在學校里讀它，沒辦法，我就……”
屈原在山洞里讀書的事很快就傳開了。他死后，故鄉(xiāng)人民為了紀念他，就把后山的這座山洞取名為“讀書洞”。
名人故事：屈原 11
屈原（約公元前340—前278）我國古代偉大的愛國詩人。名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內(nèi)政外交大事。他主張對內(nèi)舉賢能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。
憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的`忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
名人故事：屈原 12
就在公無前221年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之后楚懷王按時赴會，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的'不得了，憂郁成疾，三年后便客死于秦國。后來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，個個都拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是為了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體不被傷害。
之后，每年的五月初五定為屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
名人故事：屈原 13
史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，雖有心報國，卻無力回天，于是選擇以死明志，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。后來就成了吃粽子的習俗。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
以后，在每年的'五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
名人故事：屈原 14
屈原出身于楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內(nèi)改善政治，對外連齊抗秦，可由于懷王昏聵，小人當權(quán)，因而不斷遭到誹謗、打擊，后被放逐漢北。而后繼位的頃襄王更為昏庸，親秦賣 國的小人更加猖狂，—腔愛國熱血的屈原再次被放逐到江南，最后投汨羅江而死。
按當今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的`是，屈原在他的著作中，多次頌揚澧水風光，試舉例：“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。”(《湘君》)屈原為何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水?“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)按理，屈原把隨身穿的衣服丟在澧水，以表達他決絕的意志，這個地方應該是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇?今天門山下、武陵源景區(qū)內(nèi)流傳著不少有關屈原的古老傳說。而天子山著名的“屈子行吟”景點簡直就是屈原的化身。大道理：在人生坎坷的道路上，有許多障礙物阻擋著我前進，我必須歷盡萬難，來體現(xiàn)我的價值和意義的高尚。
名人故事：屈原 15
人人都知道，屈原是自己投汨羅江自殺的，但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關系。
鄭袖是戰(zhàn)國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋。《戰(zhàn)國策》卷十七《楚四》記載了這么一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學習。過了一些日子，鄭袖裝作十分關心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以后見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以后見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。
張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯(lián)盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王。可是等到楚懷王宣布和齊國絕交之后，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六里，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。
機會終于來了，第二年，秦國準備和楚國議和，愿以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我愿白送黔中地。” 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關系，我區(qū)區(qū)一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚盡管善于溜須拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什么，弄不好會把小命都搭上，但他實在又舍不得放棄到手的錢財。于是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什么，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什么人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮里也有數(shù)不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定愿意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什么都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等于失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎么辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這么一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。”
于是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉。”楚懷王雖然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權(quán)衡再三，還是無可奈何地放了張儀。
這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回去，再派到齊國去議和。屈原終于不辱使命，經(jīng)過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的部隊。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續(xù)留在楚國說服楚懷王和秦國聯(lián)姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全。可能是羨慕秦王女兒的美貌，看上去張儀這個不大合理的建議，楚懷王居然一口答應下來，還準備親自到秦國去當女婿。屈原提醒楚懷王說：“張儀已經(jīng)欺騙過大王一次了，這次我以為大王會煮了他，即使不煮了他也不能再聽信他的胡說八道了。”楚懷王擺出一副高姿態(tài)說：“我已經(jīng)答應了張儀，怎么能出爾反爾呢。”楚懷王的`小兒子子蘭也力勸父親：“一定要去，要不秦王會不高興的。”
楚懷王高高興興地去了秦國，結(jié)果被秦王扣留了，他還想逃跑，結(jié)果又被抓回軟禁起來，不久后就一命嗚呼了。楚懷王的長子頃襄王即位，以其弟子蘭為令尹，屈原卻寫了篇《離騷》的長詩以表達自己對楚懷王“以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”的憤慨，并到處揭發(fā)是子蘭勸大王入秦而遭不測的，所以國人對子蘭非常怨恨。子蘭慌忙報告母親鄭袖，鄭袖心里知道，楚懷王之死其實也有她一份，要是當初不阻止楚懷王殺掉張儀，就不會有再次上張儀當?shù)氖铝恕Ｇ窃龠@么宣傳下去，國人豈不是也會怨恨我！她馬上發(fā)話：“趕快將這個瘋子趕走，越遠越好，永遠都不準回來！” 于是，屈原再一次被放逐到沅湘一帶。
十年后，秦將白起破楚郢都，屈原徹底絕望了，乃作《懷沙》，發(fā)出“知死不可讓兮，原勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮”的嘆息之后，就懷抱著石頭，投入汨羅江自殺而亡。
鄭袖雖然沒有直接殺害屈原，但她有意無意中做了靳尚等人的幫兇，促使屈原遭到放逐，在肉體和精神上都受到沉重打擊，最終含恨而死。
名人故事：屈原 16
屈原，羋姓屈氏（與楚王同姓不同氏，楚王為羋姓熊氏，先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原），名平，字原，生卒年未見正史記載，史學界尚有爭論，（約生于前353年—前335年，死于前283年—前269年），是中國最早的浪漫主義詩人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年屈原誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里（今湖北宜昌市秭歸縣），屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。老百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)（是關于端午節(jié)其中的一種說法）。對于屈原的.忠而見疏，后世詩人陣志歲遙為郁結(jié)，其詩《屈原》云：“浩氣干霄漢，沉湘忠佞分。材堪佐明主，無計事昏君。”（《載敬堂集·江南靖士詩稿》）此不僅對愛國者屈原，也是對歷代“王之藎臣”（《詩·大雅·文王》）的由衷愾惜；不只對當時楚王，也是對其他昏暗君王的一種深刻批判。
“朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學。公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié)，據(jù)說就是因此而來的。第二次世界大戰(zhàn)以后，17個國家的75名著名人士聯(lián)合發(fā)起了“世界保衛(wèi)和平大會”。1953年，在莫斯科舉行世界保衛(wèi)和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為“世界四大文化名人之一”，號召全世界人民紀念他。
當時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界保衛(wèi)和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成“屈原研究小組”，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發(fā)行。
名人故事：屈原 17
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的.統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
名人故事：屈原 18
名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國人。詩人，政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)立的新紀元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，世界四大文化名人之一，曾任楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。他就是屈原。他的死令人惋惜，可他的美卻永遠保存下來，還記得他的《離騷》嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”他時刻憂國憂民、心系祖國，表現(xiàn)出一個愛國者的.寬廣胸懷。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他自己對美好德行的追求，至死不改，令世人為之慨嘆。“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”
面對奸詐小人的種種丑態(tài)、伎倆，他不為所動，寧死也不與他們同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”更加體現(xiàn)他的剛正不阿、一身正氣。“進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”
面對黑暗的官場，選擇退隱，但仍然不忘先前志向。“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”
即使面對無數(shù)困難與挫折，仍不改變信念。“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”即使“被肢解”也決不放棄、不后悔、潔身自好、自我完善，信仰更加堅定，一個憂國憂民，執(zhí)著追求理想，法身自好、上下求索，不改初衷的詩人形象站立在我們面前。屈原教會了我們很多，他的美更是讓人難以忘懷。屈原，我們永記你！斯人已逝，其美永存！
名人故事：屈原 19
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，后因小人在楚王面前花言巧語，使楚王疏遠屈原。后來楚懷王被秦王誘騙，囚禁在了秦國三年，三年后，楚懷王悲憤而死，屈原聽到這個消息后，萬念俱灰，投江自盡。
屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學習么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒么？尤其是最后國土淪落，這讓愛國的他怎么接受得住？所以，我們應該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。
聯(lián)系現(xiàn)在想一想，我們現(xiàn)在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學習，回報祖國，這就是我們愛國的.表現(xiàn)。
屈原坎坷的一生揭示出一個深刻的道理，人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰(zhàn)，直面挫折，戰(zhàn)勝自我，把每次挫折當作前進的動力，最終走向成功。
作為一個學生我們應該從小樹立愛祖國、愛人民的遠大理想，擁護世界和平，強烈反對破壞、^v^的行為。我們要在祖國最需要我們的時候挺身而出，為祖國做出更大的奉獻。
名人故事：屈原 20
屈原家世背景優(yōu)渥，但是仕途不順，兩次被發(fā)配流放，最后殉國投江而死。在此之前，屈原曾經(jīng)披發(fā)散步江邊，然而細細想來，他這一舉動卻也是對當時楚國朝政的不滿。
在古時，只有少數(shù)地方的人會披發(fā)。真正有文化發(fā)達的地方男子都是束發(fā)戴冠，這也是當時的一種文明人的表現(xiàn)。《左傳》中都有記載，孔子的學生子路，在衛(wèi)國內(nèi)亂的時候，被人砍斷了固定帽子的纓，當即停下來，整理自己的帽子，最終命喪他人之手。這么看來，古代文明人對自己的著裝打扮真實注意到一種極致的的程度了，即使在危及生命的關頭，竟然還在乎自己的帽子是不是戴得還端正。這份勇氣，真實讓在下佩服的.五體投地。
再來說回我們的屈原，出身貴族又潔身自好，同時性子里還有文人的那份氣節(jié)。不管從哪個方面來說，他都應該是一個相當注重自己儀表的一個人。但是他竟然做出披發(fā)的舉動，可見他當時內(nèi)心是多么的絕望。
還有一說，屈原披發(fā)的行為是對當時楚國腐朽的朝廷權(quán)貴的一種輕蔑不滿與反抗。因為那些權(quán)貴上朝時，紛紛都是束發(fā)戴冠，一副人模狗樣的正經(jīng)模樣。而真正心懷天下的自己卻被流放，無法實現(xiàn)自己的抱負。
其實，在我看來，屈原的這種結(jié)果也是他自找的，以他的條件完全可以混的更好，既能做自己也能實現(xiàn)自己的政治理想。但是他本性里的那份“直”讓他容不得半點沙子，但也正是因為這樣，他也才得以在歷史上留名。
名人故事：屈原 21
戰(zhàn)國末期，秦國強大，六國只好聯(lián)合抗秦。當時，楚國的國君是楚懷王，他十分器重楚國貴族三閭大夫屈原。
屈原是我國歷史上著名的愛國詩人，同時也是一名優(yōu)秀的政治家。在受到器重期間，他積極展示自己的政治才華，聯(lián)齊抗秦，讓楚國有一段時期在六國之中很強大。然而，他的優(yōu)秀卻遭到上官大夫以及其他奸臣的嫉妒，屈原屢屢受到排擠，楚懷王聽信讒言不再信任屈原。之后，齊楚聯(lián)盟被瓦解，屈原看著自己親手建立起來的聯(lián)盟被瓦解，非常傷心，哀嘆楚國的興旺是不長久的。楚懷王死后，楚襄王繼位，仍然不重用屈原，在小人的進讒之后，楚襄王把屈原流放至江南。
公園前278年，秦將白起伐楚，并攻破了楚國國都。
五月五日，屈原披頭散發(fā)地來到汨羅江北，郁郁寡歡，身形憔悴不堪。一位漁夫認出了眼前的男子就是三閭大夫屈原，就問他為什么在這里。屈原告訴漁夫自己被放逐在這里。漁夫開導他，既然世界都是渾濁的.，你就隨波逐流，只要自己內(nèi)心深處保留高貴品質(zhì)就好了。屈原絕望地說：“我怎么能讓我高貴的心靈蒙受污塵呢。我寧愿葬身魚腹。”于是，他將自己投身汨羅江中，以身殉國。老百姓為了紀念他，就把每年的五月初五定為端午節(jié)。
屈原的愛國之情使他受到楚國百姓的愛戴。屈原堅持真理，不同流合污的精神也是值得我們學習的。
名人故事：屈原 22
屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"
漁父說："圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場？"
屈原說：”我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子；剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的'塵埃呢？”
漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原說話。
名人故事：屈原 23
古時候有一個叫做屈原的人，在楚王手下做大夫。后來因為很多人陷害屈原，楚王越來越不信任屈原，只信奸臣，就把屈原給免去了大夫一職。
楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到秦國相會，當面訂立盟約。
大夫屈原對楚懷王說：“秦國強暴得像豺狼一樣，我們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”可是懷王的兒子卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“我們?yōu)榱税亚貒斪鰯橙耍Y(jié)果死了好多人，又丟了土地。如今秦國愿意跟我們和好，怎么能推辭人家呢。”楚懷王聽信了兒子的話，就上秦國去了。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。秦昭襄王把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。大夫屈原勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了一些大臣的仇視。
屈原很傷心，認為楚國很快就會腐敗了。就來到了水澤邊，日日夜夜在那里走來走去。不久，他臉色憔悴，身體干瘦。這時，一只小鳥飛過來，唧唧喳喳地問屈原：“你不是在皇帝手下當大夫呢？怎么跑到這里來了，那些大臣和皇上都昏庸，這一個國家都靠你啊！”“是啊，”屈原嘆了口氣，繼續(xù)說：“就是因為他們大家都昏庸，我一人反抗力不足，國家就要腐敗了呀！就是他們那些昏庸的人多、心齊，皇上是不會信我的。”小鳥很感動，說：“那你為什么不去其他國家呢？”“唉，我這一下子跑了，楚國怎么辦，畢竟我是楚國人，當然會為著楚國著想啊！唉，腐敗的君王，奸臣，楚國就要毀在他們的手里了。”
說完，屈原便抱著一塊大石頭跳進江水里自盡了。小鳥連忙飛到村子中告訴大家。漁民和附近的莊稼人知道了這個消息，趕緊劃著小船去救屈原。不一會兒工夫，好些小船爭先恐后地來了。可是水如碧玉，哪兒有屈原的`影兒吶？他們在汨羅江上撈了半天，到了兒也沒把屈原找著。
漁民很悲傷，他們對著江面上祭祀了一會兒，把竹筒子里的米飯撒在水里。為什么呢？因為怕江里的魚兒們吃掉屈原的尸體，就給他們吃了米飯。由于魚兒每一次都可以吃到美味的食物，所以汨羅江的魚兒長得又肥又壯、魚肉鮮美。到了第二年五月初五那一天，老百姓們都會想起這是屈原投江的日子了，又劃著船，用竹筒子盛上米飯撒到水里去祭祀他。
到后來，人們把盛著米飯的竹筒子改成粽子，劃小船改為賽龍船，把五月初五稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。
名人故事：屈原 24
楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”。楚辭的出現(xiàn)，是我國古代詩歌的大解放。它打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式，采取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜于抒寫復雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴充。偉大詩人屈原，是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家。
屈原（公元前340年~前278年），名平，出身于楚國的貴族。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的.高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作為詩人，他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇。這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
名人故事：屈原 25
楚國都城郢都被秦國占領的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎?為什么衣冠不整的來這里?發(fā)生什么事了嗎?”屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了啊。”
漁夫追問說：“我聽說古時候的圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對所有人呢，為什么不隨波逐流呢?為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應該承受的流放呢?”
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的`品德沾染上不潔的污垢。”于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛國主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報國情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國。
名人故事：屈原 26
屈原名平，是楚王的宗族。他從小就受過良好的教育，博學多才，成年后任三閭大夫，深得楚懷王的信任。他善于治國，長于辭令，幫助楚懷王把楚國治理得很好。屈原勸楚懷王舉賢授能，嚴明法令，改革楚國的政治，楚懷王也曾很感興趣地讓屈原實施過。但屈原的受寵招來了上官大夫靳尚等人的妒忌，他們經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話，說他自高自大、目無懷王等等，楚懷王不辨忠奸，漸漸地疏遠了屈原。
強大的楚國和齊國相繼衰敗下去，秦國隨時都想吞并其他各國。楚懷王這時又想和齊國聯(lián)合，共同對抗秦國。此時的秦國又想出了新花招，剛即位的秦昭襄王派人給楚懷王送信說，請楚懷王到武關（今陜西丹鳳縣）來相會，兩國訂立盟約，互相不再打仗。楚懷王猶豫不決，不知秦國這一次又要耍什么手段，就召集眾臣來商量對策。
大夫屈原極力反對，他說：“秦國是像猛虎豺狼一樣的國家，我們上他們的當還少嗎？怎么能再相信秦國呢？”這次，楚懷王怎肯輕易相信他，便去征求兒子子蘭的意見。子蘭說：“強大的秦國主動和我們結(jié)盟，這正是我們求之不得的事情啊，怎么能胡亂猜忌人家，失去這次機會呢？
楚懷王不顧屈原的極力勸阻，聽信了公子子蘭的話，就去秦國赴約了。果然如屈原所料，楚懷王一到武關，就被秦國給扣下，春昭襄王逼楚懷王割黔中的土地給秦國，楚懷王不答應，秦昭襄王就把他扣押起來，傳信到楚國，讓楚國拿地來換楚懷王。
楚國的大臣們不肯割讓土地，又立了新國君楚頃襄王，公子子蘭被封為令尹。楚懷王在秦國受盡苦難，一年以后，就病死了。屈原知道這個消息以后，十分悲憤，他責備子蘭不該勸懷王去秦國，以致客死他鄉(xiāng)。子蘭十分生氣，暗中指使靳尚陷害屈原。靳尚對楚頃襄王說：“屈原在背地里經(jīng)常指責您的不對，他總說，懷王被扣在秦國，您不但不救，反而自己當了國君享樂，真是不孝啊，這樣的.國君早晚要亡國！”
楚頃襄王聽了怒氣沖天，他不辨真?zhèn)危桶亚锪寺殻胖鸬较婺先ァＧ瓭M懷報國熱情卻招致放逐，不由得悲憤至極，便離開郢都，順江而下。他經(jīng)常在江邊徘徊，披散著頭發(fā)，邊走邊吟誦著憂傷的詩句。長期的顛沛流離加上憂國憂民的沉重心情，已經(jīng)使屈原面色憔悴，骨瘦如柴。
有一個經(jīng)常在江中打魚的漁夫看到屈原這副樣子，心中十分難過，就想勸勸他。一天，漁夫遇見屈原，就驚訝地問：“您不是三閭大夫嗎？怎么變成這樣了？”屈原長嘆一聲回答說：“世上的人都是骯臟的，只有我潔身自好：大家都醉了，只有我依然清醒，所以就被放逐了。”漁父搖搖頭說：“一個圣人應善于隨機應變，所有人骯臟的，你為什么還要獨自清高呢？眾人都醉了，你何不也喝些酒呢？雖然您孤高自守，到頭來還不是被放逐。”屈原反駁說：“我聽說，剛洗完頭的人總要撣掉帽子上的塵土，剛洗完澡的人總要擦去衣服上的灰塵，人能讓自己干凈的身體去沾染污垢呢？我寧愿跳到葬身魚腹，也不愿使自己高潔的人格受到玷污。
公元前278年，秦國派大將白起率兵攻楚，楚國人民慘遭踐踏，四處逃難。楚頃襄王也被迫把都城從郢遷到了陳（今河南淮陽）。這時，屈原已經(jīng)渡過了湘水，到達了汨羅江（今湖南省東北部）。他對楚國已徹底感到絕望，不忍心親眼看著國家滅亡，在汨羅江畔，他寫下絕命詩《懷沙》之后，抱著一塊大石頭，投江自殺了。傳說這一天是陰歷五月初五。
附近的群眾得知屈原投江了，都紛紛乘小船到江中去救他。可是江水滾滾，連屈原的尸體也沒撈上來。人們?yōu)榱思漓肭桶衙兹鲈诮铩：髞恚瑤捉?jīng)演變，一到五月初五這一天，人們就吃粽子，以紀念屈原這位偉大的愛國者。據(jù)說這就是端午節(jié)的來歷。屈原一生寫了許多優(yōu)秀的詩歌。
在詩中，他通過綺麗絢爛的文筆，抒發(fā)了對君王昏庸、小人當?shù)赖膽嵑蓿瑑A訴了報國無門的苦悶心情，以及對祖國和人民的熱愛之情。其中最著名的《離騷》被后代千古傳誦，后人公認屈原為偉大愛國詩人。
名人故事：屈原 27
愛國有能，懷王信任。戰(zhàn)國七雄為爭奪土地和城池，互相殺伐，連連混戰(zhàn)。那時，楚國的偉大詩人屈原，正值青年，是楚懷王的左徒官，他見百姓深受戰(zhàn)爭之苦，萬分痛心。屈原立志報國為民，勸楚懷王任用賢能，愛護百姓，深得楚懷王的信任。
嫉賢妒能逐走屈原。那時西方的秦國實力最強，常常攻擊他國，屈原親自說服楚王聯(lián)合楚、齊、燕共同抵御強秦，阻止了秦國的擴張。但是屈原遭到了以公子子蘭為首的一些貴族的不滿和忌恨，他們不斷地使用各種伎倆來陷害屈原，缺乏判斷力的楚懷王逐漸不再信任屈原，甚至將屈原逐出宮外，最終聯(lián)盟被撤散。
為國貢獻，又遭驅(qū)逐。屈原看到懷王被楚國小人和秦國的蒙蔽，眼看著楚國就要遭受苦難，十分難受，不愿意看到楚國面臨危險，他相信楚懷王能醒悟過來。但楚懷王再也不愿意見他，屈原在越來越憂愁，夜夜不眠的痛苦中，寫下了《離騷》一詩，表達了對楚國的憂愁和怨恨。結(jié)果這首又成為小人攻擊的.證據(jù)，說屈原把懷王比做桀紂。楚懷王一怒之下，撤掉了屈原的官職。在萬分無奈之下，屈原搬出了郢都。可他依然放不下楚國的百姓。聯(lián)盟被撤散一年以后，楚國遭受秦齊兩國的夾攻，屈原聽到這個消息，心急如火，決定回到郢都，想方設法抵御秦國。同時楚懷王命令屈原出使齊國，經(jīng)過與齊國的談判，齊王答應撤回助秦的齊兵。可屈原還沒有回到楚國，就得到秦楚議和的消息，屈原又害怕懷王再次受到秦國的欺騙和蒙蔽，立即辭別齊王，趕回楚國。懷王受到鄭袖、子蘭的挑唆，任屈原為大夫，不準屈原進宮。后楚懷王被秦扣留，寵妃鄭袖任子蘭掌管全國軍政，屈原冒死進宮，要求恢復聯(lián)盟，救回懷王。遭到子蘭、寵妃太后、靳尚等人的阻止，并驅(qū)逐屈原出郢都。
愛國情懷，以死相告。襄王三年，懷王去世，屈原要求襄王趁各國恨秦國之機，聯(lián)合其他各國聯(lián)合對秦，遭到子蘭等人的斥罵，屈原罵子蘭等人是秦國的奸細。
后屈原被留放到江南并且被罷免官職。最終偉大詩人屈原決定用生命來警告賣國小人，于是縱身跳入江心（汩羅江）
屈原逝世后，百姓懷念他，并在他的祭日這天，百姓都掛起菖蒲，喝著雄黃，搖龍舟，到處尋覓詩人。
名人故事：屈原 28
屈原生活的年代，正是楚國下滑的年代。當時的國君楚懷王很器重他，任命他為左徒，無論議論內(nèi)政和外交都讓他參與，引起同僚上官大夫?qū)λ?嫉妒，經(jīng)常在懷王面前說屈原的壞話。久而久之，屈原失去了懷王的信任，被降為大夫，成為只管宗教祭祀的閑官。
屈原極力反對秦楚聯(lián)合對抗齊國。但剛愎自用的楚懷王不聽屈原的忠告，取消了他參與政事的資格。幾年以后，秦國又反手攻打楚國，楚國屢敗，懷王又起用屈原出使齊國，意在聯(lián)齊抗秦。
但當屈原到楚國后，張儀又乘機來到楚國，施展故技，昏庸的懷王在佞臣權(quán)奸的慫恿下，又與秦聯(lián)姻反齊，屈原的努力毀于一旦。楚懷王于公元前299年被騙到秦國后客死在秦。頃襄王繼位后，一些佞奸誣告屈原誤國，被流放在外達十余年。
他懷著憂國憂民之心，寫下許多悲壯的詩篇。
他62歲那年（公元前278年）看到國都郢為秦所破，悲憤至極，就在五月初五，縱身投進汨羅江，以身殉國。
名人故事：屈原 29
屈原是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”
楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。
日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺屈原的故事五年級作文屈原的故事五年級作文。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的'魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。
名人故事：屈原 30
楚國都城郢都被秦國占領的消息傳來，屈原心喪若死。屈原披頭散發(fā)地游蕩到了江邊，他在汩羅江邊一邊吟唱著詩歌一邊行走。有一個在江邊打漁的漁夫看到屈原形容憔悴，身如枯槁，于是好奇地問他：“您不是屈原大夫嗎？為什么衣冠不整的來這里？發(fā)生什么事了嗎？”屈原回答道：“眾人皆醉我獨醒，整個朝堂都是昏庸不堪的，只有我一個人是清白的。他們不愿聽見正確的聲音，所以我被流放到這里了啊。”
漁夫追問說：“我聽說古時候的`圣人，外界的事物不能影響束縛他，他融入世俗之中隨著世俗的變動而變化。如果朝堂之上都是昏聵不智之人，為什么不隱于眾人而要出來反對所有人呢，為什么不隨波逐流呢？為什么一定要潔身于淤泥之中，顯耀于污穢之上，卻使得自己遭受不應承受的流放呢？”
屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢？對我來說，我寧可遠離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢。”于是屈原懷抱石頭，以身投汨羅江。
屈原的一生充滿了愛國主義的悲傷情懷，他空有滿腔的報國情懷卻郁郁不得志。兩度遭到流放，眼見故國淪喪卻無能為力，憤懣之情充溢他的胸懷，最后只能以身殉國。
名人故事：屈原 31
屈原(公元前340年-公元前278年)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原出身于楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
屈原是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的`傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原。屈原提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。
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