名人家教故事
名人家教故事1
家風，就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風的熏陶，那么在生活、處世上則會有“法”可依，堅守內心。《梁啟超家書》《曾國藩家書》《顏氏家訓》與《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”。除此之外，許多歷史名人的家風家訓，也令人稱道。
南宋詩人陸游，一生寫下26條家訓傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說，當官不如務農，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，人生沒有什么遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓外，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養，成為一個善良、正直的人。有錯必改，謙虛謹慎。淡泊名利，志向高遠。嚴于律己，寬容待人。勤儉持家，儉樸生活。胸懷寬廣，心系蒼生。
晚清四大名臣之一的曾國藩，勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節儉，人生才能高枕無憂。他不肯將金錢留給后人，曾寫信對女兒曾紀芬說：“予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予后人。”意思是，為官應當清廉，當為民請命，不是為了發財。子孫全靠自己，何須我來幫襯。所以，我絕對不留一文錢給后人。
清代第一才子紀曉嵐家教很嚴，對子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。“四戒”與“四宜”相輔相成，相得益彰。相互補充，相映生輝。既告訴了后人什么不該做，又告訴了后人應該怎么做。這樣的家訓，既簡潔明了，又深刻透徹。
民族英雄林則徐曾寫過一副對聯傳給后代：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”意思是說，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么？賢良的人擁有了大量錢財，就會玩物喪志，失去了遠大志向。如果子孫不如我，那我留錢做什么？愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進取，還會去做壞事。
“揚州八怪”之一的鄭板橋，52歲時才有了一個兒子。雖晚年得子，但家教甚嚴，從不溺愛。傳說73歲時，病危的他把兒子叫到床前，說想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，時年21歲的兒子只得勉強答應。可他從未做過饅頭，請教了鄰家大娘后，費了九牛二虎之力，終于做好了饅頭，喜滋滋地送到父親床前，誰知父親早已斷氣。案頭上有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠天，靠地，靠祖宗，不算是好漢。”
無獨有偶，民國時期的思想家、教育家陶行知先生也曾這樣說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”他的這句話，激勵著當時一大批年輕有為的青年志士，努力奮斗,堅持不懈，走向成功,不辱門風。這句擲地有聲的話，時至今日，也依然深刻地影響著當今的人們，成為許多有志之士為人處世的標準。
可見，好的家訓家風，會成為一個人一生的航標。讓他在人生的大海上不僅不會迷失，還會走得更遠。
名人家教故事2
魯迅先生的文章我們看得很多，但對于他作為父親的事跡，卻基本很少看到。其實魯迅也是一位偉大的教育家，他教育兒子的方法非常值得借鑒。
魯迅因擅寫雜文，嘻笑怒罵皆成文章，有人就認為他一臉正氣，為人嚴肅，缺少人情味。其實，魯迅既有“橫眉冷對千夫指”的一面，也有“俯首甘為孺子牛”的一面。他在家庭中，便是一位寬厚的丈夫，慈愛的父親。因為有魯迅充滿父愛的藝術教育方法，海嬰最終成才。
1、給孩子全部的愛。
魯迅晚年得子，自然喜愛萬分，魯迅對海嬰傾注了全部的父愛。每天深夜12時至凌晨2時，他一定要輕輕上樓，察看海嬰的睡眠情況，幫忙蓋好被子;孩子睡足就逗孩子玩，孩子倦了就抱起孩子，哼著催眠曲，把孩子送進夢鄉;孩子病了，魯迅更是徹夜守護。正如魯迅妻子許廣平所說的：“他是盡了很大的力量，努力分擔那可能范圍里的為父之責的。”
2、信守承諾，尊重孩子。
海嬰漸漸長大了，魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益于兒童身心健康的，如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風光類的影片，魯迅常常帶他去觀看。一次，吃晚飯時，海嬰聽說飲譽世界的“海京伯”馬戲團到上海演出，高興得手舞足蹈。但魯迅考慮到馬戲團大多為猛獸表演，且在深夜臨睡前，怕海嬰受到驚嚇，終于沒有帶他去看。海嬰為此嚎啕大哭了一場。魯迅第二天便耐心地對他說明了原因，答應別找機會，白天陪他去看。魯迅在1933年10月20日的《日記》中有這樣一條記載：“午后同廣平攜海嬰去海京伯獸苑。” 這件事給海嬰印象很深，以后每提及此事，海嬰就動情地說：“父親對我如此真心的愛，使我認識到一個人如何才能當一個好父親。”
3、理解孩子。
魯迅把兒童看作民族的未來，國家的希望，竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法：一種是粗暴壓服的方法，對兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾，低聲下氣，思想愚鈍，目光呆滯，父母卻美其名曰“聽話”，自以為是教育的成功，其實這類孩子長大以后，“如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”另一種是嬌生慣養的方法，任其跋扈，放任不管，使兒童在家里成了“小霸王”要什么給什么，待到將來走到社會，“便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。”
魯迅提倡，對兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾經說：“孩子的世界，與成人截然不同;倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發達。”有一天，魯迅在家里請朋友吃飯，桌上擺了一盤魚丸子，海嬰面前也放了一小碟，他先夾了一個嘗嘗，覺得味道不新鮮，就嚷菜壞了。大家從大盤中揀來嘗了嘗，都說是新鮮的，以為是孩子瞎嚷，就不去理他。但魯迅卻認真地對待孩子的意見，把海嬰碟子里的揀來嘗了嘗，果然味道變了，趕緊吐了出來。魯迅說：“孩子說不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。”
4、要教導孩子。
魯迅認為，對兒童要循循善誘，教給他們文化知識，使他們明辨事理。兒童天真活潑，喜歡游戲，有愛美的天性，大人要注意發展兒童的想象力和求知欲。他曾經說過：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”
因此，對孩子們提出的問題，魯迅總是不厭其煩地給予解答，如果問題過于復雜，他就會說 “等你大一點讀書了，書本和先生會告訴你的。”
5、讓孩子游戲。
魯迅曾經指出：“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。”魯迅就是從孩子擺弄玩具中，根據兒童的.特點，引導，發展他們的興趣愛好，促使其健康成材的。
魯迅發現海嬰從小對理工知識有興趣，便給海嬰買來一套木工工具的玩具。小海嬰捧如至寶，常常用它敲敲打打，那認真的神態，儼然像一個小工程師在蓋房子。魯迅還常常帶海嬰到郊外去玩，欣賞清清的河水，鮮艷的野花，嫩綠的莊稼，追逐漂亮的蝴蝶，捕捉有趣的昆蟲。野外的新鮮空氣，滋潤著海嬰稚嫩的心田。一次，魯迅好友瞿秋白送海嬰一套蘇聯兒童玩具，這是一種類似積木的鐵制玩具，有上百個金屬零件，可以組裝出各種各樣的玩意兒，小到簡單的翹翹板，大到復雜的起重機、飛機等。瞿秋白的夫人楊之華在玩具盒上用娟秀的筆體，寫明一共有多少零件，如何玩法。魯迅和許廣平慎重地對小海嬰說：“這是何叔叔、何叔母從蘇聯帶給你的，你可要格外愛惜。”小海嬰迷上了“積鐵”，一玩就是半天。他由玩“積鐵”開始，迷上了理工技術，小小年紀，就能拆鐘、修鎖、裝礦石收音機了。
出生在那個年代，卻有如此先進而科學的育兒觀念，魯迅真是一位大師。
經風雨，見彩虹——李嘉誠的“父教”故事
1940年冬天，李嘉誠一家離井背鄉，逃至香港。流離失所來到異地，是李嘉誠生命中第一次轉折，也是他經歷人間苦難的開始。香港，那是一個“金錢至上”的社會，初到香港的李嘉誠茫然了，舉目看到世態炎涼，心里產生很多感想，童年時五彩繽紛的夢想和天真被現實粉碎了。但是盡管有糾纏不清的困惑，李嘉誠并沒有失望，沒有失去信心，還是充滿斗志地實現自己學業的理想。
在親友們的幫助下，李嘉誠進入香港的中學繼續初中學業，清一色的英語教材使李嘉誠內心復雜世界又添一份學業上的惶恐不安。雖然困難重重，但對于生性倔強、做事從不半途而廢的李嘉誠來說，這是一次極好的應戰。李嘉誠起早貪黑，抓住點滴時間補課，漸漸地，終于跟上了班里的學習進度。
然而正當李嘉誠躊躇滿志、刻苦學習的時候，一個巨大的不幸降臨到李氏一家人頭上。父親李云經因勞累過度不幸染上肺病，身為長子的李嘉誠一邊照顧父親，一邊拼命溫習功課，他想讓學業有好成績使父親高興。貧病交加、臥床不起的父親，視李嘉誠的學業比自己生命還重，他多次囑咐李嘉誠千萬別讓為父的病情耽擱了學業。為了不使兒子失學，這個尊敬的父親將自己的藥錢存下來，供李嘉誠讀書，由此以往，父親的病愈來愈重，李嘉誠至今還記得，自己每次去醫院給父親送飯，父親不是抱怨太多太好，就是將飯盒中的菜塞到李嘉誠的嘴里。
在如此生活重壓下，李嘉誠仍然未放棄自己的理想，更加拼命學習，終于“后來者居上”，名列前茅。但是，父親還是離他而去了。臨終前，父親喘息著，用盡力氣抓住兒子的手，嘴里喃喃叮囑李嘉誠要有勇氣，好好做人，說：“阿誠，阿爸對不起你……”還在為自己優秀的兒子學業將從此中斷而遺憾。
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