民俗作文5篇(推薦)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的民俗作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當(dāng)然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領(lǐng)大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”
來到精品屋內(nèi)，許多琳瑯滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍。“旅客朋友們，快來快來！旗袍在這呢！據(jù)我了解，旗袍可是滿族的傳統(tǒng)服飾呢，是二十世紀(jì)初由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”
“大家看看這個(gè)旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實(shí)旗袍原是民國(guó)時(shí)期的婦女時(shí)裝，由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來。由于滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接著，民國(guó)在30年代和40年代都是旗袍的黃金時(shí)代，這使得旗袍進(jìn)入了國(guó)際服裝大家族！嗯……用現(xiàn)在的`話來說，它已經(jīng)‘國(guó)際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā)，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對(duì)旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。
“原來旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說道。
“對(duì)了對(duì)了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢！——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。當(dāng)然，藝術(shù)是通過塑造形象具體地反映社會(huì)生活的嘍！”
“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經(jīng)過這次的講解，我相信大家一定對(duì)旗袍有了更深一步的了解。沒錯(cuò)！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值哦！”
民俗作文 篇2
一年一度的端午節(jié)，爸爸媽媽總要帶我來到外婆家過節(jié)。一進(jìn)門，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。
看到外婆包的粽子好漂亮，我頓時(shí)新血來潮，自告奮勇地跟外婆說：“外婆，我可以幫你包粽子嗎？”外婆開心地說：“好的，當(dāng)然可以了。”
說干就干，我洗了個(gè)手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只見桌子上有好幾種餡料，有紅豆，紅棗，還我最愛的鮮肉餡料，看了都忍不住咽了一口口水。我學(xué)著外婆的樣子，拿起兩張用水浸泡過的粽葉，放在手上轉(zhuǎn)了幾圈，粽葉就變成了一個(gè)三角形圓筒的形狀，只見外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的餡料，然后用手按平整，再把多余的粽葉給它包起來，最后用繩子給它系起來，一個(gè)漂亮的粽子就出來了。我也開始學(xué)外婆放糯米了，可是放了好多卻總是放不滿，這是怎么回事？我納悶的看看外婆，外婆正在看著我笑呢，外婆說：“小冕，你看你的.粽葉下面有一個(gè)洞一直在漏糯米呢。”我一看，原來我把下面口子沒疊緊，所以糯米有些漏了出來。唉，我真是個(gè)馬大哈，自己也忍不住笑了起來。外婆又教我怎樣才能把粽葉包緊一點(diǎn)，再裝米進(jìn)去，最后再把繩子系好。我按照外婆交的方法包了好幾個(gè)粽子，雖然粽子形狀怪異，但我卻很開心，因?yàn)槲医K于學(xué)會(huì)了包粽子。
粽子包好后，外婆把粽子放入鍋里開始煮了，我們耐心地等待著。過了好一會(huì)，空氣中彌漫著迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地讓外婆趕緊把我包的粽子撈出鍋，雖然有些已經(jīng)裂開糯米也冒了出來，但絲毫不影響它的美味，我一下子吃了好幾個(gè)。
端午節(jié)吃粽子是我們家鄉(xiāng)眾多風(fēng)俗中的一種，我的家鄉(xiāng)還有好多別的風(fēng)俗，這里我就不一一道來了，愿我的家鄉(xiāng)越來越好！
民俗作文 篇3
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)Τ楦瑁蜓輭褎。蛘{(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除看戲?qū)Ω瑁贻p人在節(jié)日里異常活躍，他們通過對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí)，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛， 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者， 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主， 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶， 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對(duì)歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少， 數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的`壯族青年有上萬人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
民俗作文 篇4
端午節(jié)快到了，龍舟鼓咚咚地響了，大人小孩的心怦怦地跳了。
我們的龍舟，是指我娘家浙江樂清柳市一帶的龍舟：雕刻得非常精致的龍頭龍尾，彩繪得五彩斑斕的龍身龍鱗；36個(gè)座位36把短槳，頭尾各配長(zhǎng)艄一把，還有司鑼、司鼓、司旗各1人，共41人。
長(zhǎng)艄是特別長(zhǎng)的槳，并不劃，只是架在船后當(dāng)舵用，保證龍舟穩(wěn)穩(wěn)地前進(jìn)。持長(zhǎng)艄的人，兼做“躥龍頭”的工作。躥龍頭是高難度動(dòng)作，得有極好的彈跳水平和平衡能力。他每一躥都得躥得高高的，這時(shí)龍舟已前進(jìn)幾米，他得計(jì)算好這個(gè)距離再穩(wěn)穩(wěn)地落下。躥起，落下，再躥起，再落下，那是給龍舟發(fā)力，讓龍舟如虎添翼，飛快地向前射去。司旗之人也絕非尋常。那旗很大，旗桿很長(zhǎng)，還吃著風(fēng)，照理說扛著它站立在船頭都困難，可司旗卻還能把旗幟打出花樣，打得獵獵作響。他左邊一劃，右邊一兜，那面旗比一支槳還管用，撥著龍舟向前躥去。
龍舟出行，有作獨(dú)龍表演的，有雙龍爭(zhēng)強(qiáng)三龍斗勝的，也有四龍五龍戰(zhàn)得難舍難分的。最排場(chǎng)時(shí)，十條龍舟齊頭并進(jìn)，龍頭高高昂起，龍尾瀟灑飛揚(yáng)。健兒們奮力地舉槳落槳，動(dòng)作整齊劃一，掀起了驚濤駭浪，水起霧繚得連人影也看不清了。兩岸則人山人海，搖旗吶喊的，歡呼雀躍的，那種盛況可以和世界上最為激烈的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相媲美。記得一年端午節(jié)回娘家，車子經(jīng)過一座公路橋時(shí)忽然走不動(dòng)了，前面是一溜長(zhǎng)蛇般的車隊(duì)。原來，橋下的龍舟鏖戰(zhàn)正酣，司機(jī)們停了車爭(zhēng)先恐后地?fù)湎驑驒跉g呼著，慶幸自己遇上了這樣壯觀的場(chǎng)面。
我們的龍舟，的確比別處的要彪悍矯健得多。我在南京秦淮河看到的龍舟，像一口碗，才12把槳，好像一個(gè)還未斷奶的孩子；三亞的龍舟是14把槳，雖然披紅掛綠，卻像是一個(gè)小兒出來玩玩而已；韶關(guān)的龍舟有20把槳，龍身倒也不短，但總嫌瘦弱纖巧，不堪委以重任；香港的龍舟人數(shù)不少，但龍頭龍尾被簡(jiǎn)化了，看上去不太像龍。在其他地方也看到過24把、28把槳的，有的造型簡(jiǎn)單，色彩灰暗，而且沒有司旗司鑼，顯得有些冷清，更沒有躥龍頭的弄潮兒——請(qǐng)?jiān)徫覍?duì)自己家鄉(xiāng)的.偏愛！
每年過了春節(jié)，我們的龍舟就會(huì)從“龍舟屋”里給請(qǐng)出來，進(jìn)行一番仔細(xì)的檢修。等到農(nóng)歷四月，龍舟訓(xùn)練就開始了。下水的那天，鑼鼓喧天，炮仗動(dòng)地，人們點(diǎn)香燃燭，祭拜天地以及河神和龍王。有結(jié)婚、添丁或考上大學(xué)等喜事的人家，還要扯上兩丈紅綢，給龍頭龍尾披紅掛彩，把龍舟打扮得喜氣洋洋的，祈求快樂和吉祥。
劃起龍舟來，司鼓是總指揮。來不及出門觀戰(zhàn)的人，在家里只要聽著鼓點(diǎn)就知道龍舟們?cè)诟墒裁矗哼耍耍诉耍穆暺降堉壑皇窃谮s路；密密的一串長(zhǎng)音，是龍舟轉(zhuǎn)槳了——龍舟從不調(diào)頭，只是轉(zhuǎn)槳，健兒們齊刷刷地抬身、轉(zhuǎn)身、落座，龍尾朝前，逆向前進(jìn)；鼓聲越來越激，如馬蹄，如急雨，我們就知道是斗得如火如荼了；鼓聲如狂飆，如雷霆，那就是我們的龍舟大獲全勝了。我們的龍舟劃到哪里，那里的村民就放起炮仗來迎接，還用幾個(gè)大盤子把酒、菜、粽子、香煙等送到河埠頭來，慰勞健兒們。
我們村里有個(gè)豆腐佬阿三，每天總是戴著一頂破草帽，挑著他的豆腐擔(dān)子，走村串巷地叫賣。在龍舟比賽的日子，他不走大路專走河岸小路，我們村的龍舟劃向哪里，他就跟到哪里。聽到有人喊買豆腐，阿三就放下?lián)樱贿厔澙垢贿叴祰u我們的龍舟如何如何雄壯。可我們的龍舟也并非百戰(zhàn)百勝，贏了，豆腐佬就把草帽推到背后，揚(yáng)起一張意滿志得的臉；輸了，他連豆腐也沒心思賣了，把那頂破草帽扣得低低的，灰溜溜地回村來。所以，我們的龍舟這天在外勝敗如何，只要看豆腐阿三的破草帽就知道了。
劃龍舟的時(shí)節(jié)，是村子里最和諧最團(tuán)結(jié)的日子，哪怕恨得幾年不說話的，哪怕剛剛打得頭破血流的，只要上了龍舟便拼盡全力，同仇敵愾。男人在外頭賽龍舟，女人自覺地做好后勤服務(wù)工作。大太陽烤著，熱吧？一天到晚拼命劃槳，累吧？爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，上火吧？還有那坐久了皮開肉綻的臀部，發(fā)炎吧？女人就在家里早早地熬好綠豆湯，加了冰糖，放涼了，等丈夫、兄弟或者是兒子們回家，狠灌一氣。
那一天，煥嫂正在臨河的窗下攪著一大鍋波浪滾滾的綠豆湯，我們村的龍舟和鄰村的龍舟拼上了，相持著不相上下，她的丈夫和兩位弟弟都在船上。煥嫂那個(gè)著急啊，她一邊揮舞著勺子，一邊吶喊：加油！加油！再再加油！龍舟是劃過去了，可一大鍋綠豆湯也全被她潑到地上了……
如今，我們的龍舟劃向了全國(guó)，劃出了國(guó)門，并在各種大賽中屢屢獲獎(jiǎng)。這就是我們的龍舟，可愛的龍舟，驕人的龍舟！
民俗作文 篇5
3月1日，神奇小隊(duì)在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了“火紅樓道火樣情，中華文明我繼承”的活動(dòng)。一開始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪上，而是對(duì)著一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會(huì)兒，我們就發(fā)現(xiàn)了桂花酥，只見兩個(gè)正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會(huì)兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。
接下來，我們就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶顏色的`麥芽糖，在老爺爺?shù)氖窒侣犜挼刈兂闪艘恢恢谎颉⒁恢恢浑u，以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說這是他從他師傅那學(xué)來的，要吹成小動(dòng)物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書顥想吹一匹馬，但是因?yàn)殡y度太大，老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統(tǒng)的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì)的呀，吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯(cuò)啦。
傳統(tǒng)的文化還有很多很多，等待著我們?nèi)ヂl(fā)現(xiàn)，并繼承它們，讓這些傳統(tǒng)的東西一代一代傳下去！
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