民風(fēng)民俗的作文[實用7篇]
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的民風(fēng)民俗的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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民風(fēng)民俗的作文 篇1
端午節(jié)源于紀念屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫一曲壯麗的'愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈大夫的身體。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
民風(fēng)民俗的作文 篇2
俗話說"百里不同風(fēng)，千里不同俗。"我的家鄉(xiāng)在韶關(guān)，那里有別具一格的客家習(xí)俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。
除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的`人則要將全部的物品更換，俗話說"干干凈凈迎新春。"掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個屋子都充滿了喜慶的氣息。
除夕那晚，家家戶戶都要吃團圓飯，從下午，人們就開始準備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯，全家人都會在自家的屋頂上放鞭炮，準備迎接新春的到來。"啪啪啪"飛上天空的煙花，好似一盞獨燈，照亮了天空中的一角。十二點鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，"隆隆"的聲響伴著新春的到來。當晚，每個人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因為長輩說那樣年獸就不會來找我們。
大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的。早晨，六點多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長輩給的紅包，并且要說："祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意。"
初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會帶一些糖果，水果，賀禮......
民風(fēng)民俗的作文 篇3
家鄉(xiāng)的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)啦！
剪紙藝術(shù)的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙藝術(shù)團花、剪紙藝術(shù)旗幡、剪紙藝術(shù)漢字、剪紙藝術(shù)圖畫等等。剪紙藝術(shù)的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的'自然景物成了人們剪紙藝術(shù)的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙藝術(shù)圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。
怎么樣，家鄉(xiāng)中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀！
民風(fēng)民俗的作文 篇4
那達慕大會是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。
那達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的`需要而產(chǎn)生的。那達慕大會有著悠久的歷史。過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難。現(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。
夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡快之中。作文
民風(fēng)民俗的作文 篇5
中國是由五十六個民族組成的一個大家庭。每個民族都有自己的特色，有自己的獨特的習(xí)俗。我是瑤族人民，我們的民風(fēng)民俗多著呢!但是最讓我意猶未盡的，就是在端午節(jié)的那天，跟著媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。
在端午節(jié)前夕，媽媽會到市場里買一大些竹葉和農(nóng)民采來的艾葉回家做艾子粑粑。
回到家里，媽媽把面粉倒進盆子里，摻一些白糖，放入適當?shù)那逅０衙娣酆退统梢粓F面團后，再把面粉和白和水和成一團面團后，再把艾葉洗干凈，放到鍋里熬幾分鐘后，倒掉艾葉，把剩下來的艾葉汁到在面團里，多揉幾下。揉面時要注意，不能揉太久，否則包出來的.粑粑就會松松軟軟，沒有嚼勁兒，揉面的力氣要適中，才能做出有嚼勁的粑粑。
接下來就是包粑粑了。首先，把2片大竹葉重疊在一起，然后從面團里取出一些面，做成小面團，從中間凹下去一個小窩，放入準備好的餡兒，這餡兒是媽媽剛剛切好的，里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后，在把口封起來，裹上一層香噴噴的茶籽油，一則是為了更加的香，二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個小圓兒，放在竹葉上，把下面的竹葉向下折一下，再纏上帶子。一個香甜可口的粑粑就抱好咯!
就這樣，差不多一個下午的時間漸漸流逝了。終于，一鍋艾子粑粑總算是包完了，最后就是蒸粑粑了，可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了，迫不及待地打開火，蒸起了粑粑。
吃過晚飯，粑粑被盛放在茶幾上，我拿起一個熱氣騰騰的艾子粑粑，“哎呀!”這粑粑可真燙手，手中的粑粑被我拋來拋去，嘴里還吸溜吸溜地吹著氣，粑粑總算涼了下來，咬著清香美味的粑粑，我心里美滋滋的。
到現(xiàn)在，提起端午節(jié)時做艾子粑粑的情景，我還是記憶猶新。
民風(fēng)民俗的作文 篇6
“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭，扭一扭……”聽著這熟悉的童謠，我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗，相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來，也聽說過中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說，相信小時候在爸爸媽媽的懷里就聽說過，“年”其實在很早很早的時候是一頭“吃人的怪獸”，那么你知道過年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來的嗎？其中又有什么故事呢？
饅頭的傳說
饅頭，又叫饅首。關(guān)于這個名字的來歷，還有一段傳說呢。早年，相傳皇宮里有一個太仆，待人善良溫和。上至文官武將，下至侍衛(wèi)宮女，對這個太仆都有好感。
一天午后，太子帶著佩劍出來玩耍，正遇上一個雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當馬騎，老藝人說什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆，隨手拔出佩劍，沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃，圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍，都未刺中，惱羞成怒，突然大喊一聲：“殺！”直沖過去，卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切，都被那個好心的太仆看見了。他跑到井前，忙說：“可不好了，出人命了！你快走開，一切由我安排。”太仆疾步上朝，向皇帝啟奏。皇帝馬上命人打撈。當撈上來時，太子已經(jīng)死去了。
皇帝問：“太子何故落井而亡？”太仆答道：“太子欲把老奴當馬騎，老奴未應(yīng)，太子發(fā)怒，拔劍刺老奴，失足落井。老奴罪該萬死！”皇帝吼道：“刀斧手何在？把他押下去，明日正午時斬首！”滿朝文武百官都來替太仆喊冤求情，皇帝硬是不肯赦免。當夜，老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議，想了一個好辦法。
一夜之間，老藝人用面塑了一個跟太仆一模一樣的頭，又用蒲草扎了一個身子，戴上了太仆的帽子，穿上了太仆的衣裳。第二天，晌午時，兩個侍衛(wèi)架著太仆的替身，拖出午門外，由刀斧手把頭砍下來。事先準備好的血水濺了出來。刀斧手把血淋淋的人頭獻上，皇帝一看，果真是太仆。晚上三更時，太仆和雕塑老藝人聚到一起，互表謝意。兩人商量好，各自帶了金銀，由太仆牽出了兩匹寶馬，在侍衛(wèi)的.幫助下逃跑了。
他們騎著馬跑了很遠很遠，來到一座古城住下了。為了謀生，開了一個小館，用白面蒸了各種模樣的人頭，祭祀慶賀，表示吉祥，并且取名叫饅首。
為了招攬顧客，他們現(xiàn)身說法大講饅首可以贖罪免災(zāi)，可以得到吉利。人們聽了以后爭相購買，把它作為年節(jié)或祭祀時的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣，不知是誰引的頭，把祭過的饅首吃了。于是，專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈拢喕俗龇ǎ辉俦３衷鹊娜祟^狀，只保留半球形。不知又過了多少年，語言也有了變化，因為首和頭是一回事，饅首就叫饅頭了，做法也更簡單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。
民風(fēng)民俗的作文 篇7
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當時的'菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
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