實用的民風(fēng)民俗作文[共5篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文5篇，希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)民俗作文 篇1

　　每年的農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。這一天人們?yōu)榱思o(jì)念大詩人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動，但是我最愛的是包粽子。

　　早晨，我和媽媽去市場買粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來。

　　開始包粽子啦！媽媽先拿出兩張粽葉，把它卷成一個圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示范后，就小心翼翼的開始學(xué)包粽子。我照媽媽教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結(jié)果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中我沒把粽子包好，卻把糯好灑了一地。但是我并不灰心，俗話說得好一回生，兩回熟嗎，我又細(xì)心的`包起了粽子。在媽媽的指導(dǎo)下我終于包好了，我把它叫做“矮冬瓜”粽子，因為它很小，也很矮。最后一步就是煮粽子了，過一個多小時后，香噴噴的粽子煮好了。我找出我的“矮冬瓜”粽子，咬上一口，啊！真香啊，這種味道我到一輩子都忘不了，真是讓我回味無窮��！

　　通過這次學(xué)包粽子，我體會到做任何事只要有誠心、細(xì)心、恒心、堅持不懈，就能得到你滿意的結(jié)。

民風(fēng)民俗作文 篇2

　　中國剪紙藝術(shù)是一門古老的手工藝術(shù)，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

　　剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其頑強(qiáng)的生命力存在、發(fā)展著，時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

　　無論是古代還是現(xiàn)代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的`剪紙作品。

　　如小狗、小羊等十二生肖之中的動物，它們各個惟妙惟肖，猶如大自然的鬼斧神工之作。

　　在春節(jié)這個喜慶的日子里，我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民風(fēng)民俗作文 篇3

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。

　　同學(xué)們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

　　同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。

　　“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的.比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

　　那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑校�只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

　　客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

　　瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。

　　五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一起綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑ぃ�便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。

　　傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

　　如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”!到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天似乎也不會累。

　　“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個國家，每個國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

　　和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

　　“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

　　不同的地區(qū)有不同的特點，不同的國家有不同的色彩，生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個國家的獨特魅力。

民風(fēng)民俗作文 篇4

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　人教版小學(xué)語文六年級下冊第二單元口語交際課內(nèi)容

　　教材分析：

　　民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部 分。通過本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解到不同地區(qū)，不同民族的民風(fēng)民俗，體會到作者是怎樣寫出民俗特點的。安排這次口語交際的訓(xùn)練，一是讓學(xué)生聯(lián)系生活實際和調(diào)查訪問，繼續(xù)感受和吸收民俗文化中的智慧和營養(yǎng)；二是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。本次口語訓(xùn)練選擇的內(nèi)容可以是節(jié)日習(xí)俗，也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品；可以是課外閱讀時知道的，也可以是調(diào)查訪問了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關(guān)于民風(fēng)民俗的內(nèi)容，都可以成為本次口語交際的內(nèi)容。不過本人認(rèn)為，從我們家鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗入手，學(xué)生會感覺到更有內(nèi)容可說，說起來會更得心應(yīng)手。因此，本堂課的口語交際訓(xùn)練，我主要引導(dǎo)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗為主。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識目標(biāo)：

　　1、聯(lián)系生活實際和調(diào)查訪問，感受和吸收民俗文化的智慧和營養(yǎng)。

　�。ǘ�）能力目標(biāo)：

　　2、提高自己搜集材料的能力。

　　3、交流自己搜集到的.的民風(fēng)民俗，交流時做到內(nèi)容充實，表達(dá)流利。

　　4、在互動交際中，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，做到態(tài)度大方，有禮貌，能清

　　楚、明白地表達(dá)自己的見聞和感受，能認(rèn)真地傾聽。

　�。ㄈ�）情感目標(biāo)：

　　5、創(chuàng)設(shè)交際的情境，充分調(diào)動學(xué)生交際的積極性和主動性，培養(yǎng)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

　　6、感受祖國民族文化的魅力，尊重并熱愛各地不同的民風(fēng)民俗。 教學(xué)重點：

　　1、把自己搜集到的民風(fēng)民俗與同學(xué)交流，交流時做到內(nèi)容真實，表達(dá)流利。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的交際表達(dá)能力，感受民族文化的魅力。

　　教學(xué)難點：

　　學(xué)習(xí)抓住特點介紹民風(fēng)民俗的方法，做到內(nèi)容具體，語句通順，意思表達(dá)清晰。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、通過上網(wǎng)、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風(fēng)民俗。

　　2、向家長或長輩了解本地的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　3、教師準(zhǔn)備相關(guān)的資料。

　　課時安排：

　　教學(xué)過程與教學(xué)策略：

　　一、回顧課文，揭示課題

　　1、同學(xué)們，在這一單元里，我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北，身臨不同民族、不同地區(qū)，共同領(lǐng)略了多姿多彩的民俗風(fēng)情，而且明白了一個道理：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。同學(xué)們，你們從中了解到了哪些民風(fēng)民俗？站起來和大家交流交流。

　　2、是啊，古老的中華民族民俗風(fēng)情源遠(yuǎn)流長，民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨具特色的民風(fēng)民俗。而且民風(fēng)民俗具有很強(qiáng)的地域性，也就是具有很明顯的地方特色。

　　3、這節(jié)課我們就來說一說我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

　　（板書課題：說民風(fēng) 道民俗）

　　[設(shè)計意圖：單元課文是學(xué)生進(jìn)行口語交際的范本，利用教材中閱讀課文中內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生“說”的欲望。憑借語文教材，加強(qiáng)口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生扶教材這把扶手，登上口語交際這具樓梯，會更容易一些。]

　　二、提供范例，激發(fā)交際欲望

　　1、在我們這兒民風(fēng)民俗很多，其中最具地方特色的是什么呢？ （觀看“看花燈”的錄像）

　　2、同學(xué)們，猜出來了吧，是啊，正月里來看“花燈”，“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風(fēng)景線。那么“花燈”的習(xí)俗又是怎么形成的呢？大家先來聽個小聽故事吧�。ㄓ^看動畫片）

　　相傳，在很久很久以前，我們的家鄉(xiāng)遇上了史無前例的干旱，大地一片干枯，渴死的人不計其數(shù)。人們祈求老天能下場大雨，可不管怎樣，雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里，它不顧一切躍出水面，使當(dāng)?shù)叵铝艘粓龃笥辍Ｈf物得以復(fù)蘇，人們得到了解救，可水龍由于違反了天規(guī)，被用刀剁成一段一段，撒向人間。人們?nèi)讨�悲痛，把龍體放

　　在一條條板凳上，并把板凳連接起來，希望水龍能活下來。“橋燈”的習(xí)俗也由此產(chǎn)生了。人們通過迎龍燈，驅(qū)邪除瘟，祛災(zāi)祈福，以求來年五谷豐登，人畜平安。

　　3、說說你曾在什么時候在哪兒見到過看“花燈”，看“花燈”有哪些有趣的事（出示提示，全班交流，學(xué)生自由舉手發(fā)表意見） （課件出示提示：）

　�。�1）在我們這兒，每年的正月十五都要看“花燈”。

　�。�2）小時候，爸爸媽媽總是叫我們在龍頭底下鉆一個來回，你知道是為什么嗎？

　�。�3）看花燈要在廣場上玩，你能說說分別是怎么個玩法嗎？

　�。�4）除“花燈”外，你還曾見過哪些樣式的燈？

　　[設(shè)計意圖：以學(xué)生最熟悉的看“花燈”作為范例，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。由于絕大多數(shù)學(xué)生都有這方面的生活經(jīng)驗，加上生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實的情感體驗，激發(fā)他們進(jìn)行語言表達(dá)的強(qiáng)烈欲望，激發(fā)他們口語交際的熱情，從而使每個學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。]

　　三、打開思路，提升交際能力

　　1、除了“花燈”，我們這兒還有哪些有特色的民風(fēng)民俗呢？將自己搜集到的資料拿出來與同學(xué)一起交流。（4人小組交流）

　　（1）交流內(nèi)容：對課外閱讀、調(diào)查、上網(wǎng)查找、親身經(jīng)歷等所了解的民俗進(jìn)行交流。（如，節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至等；服飾、飲食、民居；民間工藝品等。） （課件出示搜集到的一些圖片）

　　第一組：天津特色的食品圖：天津三絕，狗不理包子，耳朵眼炸糕，

　　十八街麻花 第二組：天津特色的節(jié)日習(xí)俗：臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢兒、破五、鬧元宵

　　第三組、第四組？？

　　（2）交流要求：認(rèn)真傾聽別人介紹了的民風(fēng)民俗有什么特點，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學(xué)要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的民風(fēng)民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學(xué)留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當(dāng)，生動有趣，條理清晰等。）

　　（課件出示交流提示：）

　　①說你要為大家介紹的內(nèi)容是什么，你的資料從哪得來的？ ②你要介紹的民風(fēng)民俗的主要特點講清楚，還可以談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　�、壅鎯A聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。

　　2、各組推選代表，準(zhǔn)備參加全班交流。

　　[設(shè)計意圖：學(xué)生搜集到的材料是學(xué)生進(jìn)行口語交際的基礎(chǔ)，再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類，有了這些材料，學(xué)生才會真正感覺到有話可講，有內(nèi)容可說，學(xué)生交際起來也就會感到輕松自如�？谡Z交際是訓(xùn)練聽話、說話能力的一種形式，即融“聽”、“說”、“交際”于一體的訓(xùn)練。通過小組討論、交流，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，讓學(xué)生在無拘無束的氛圍中完成本次訓(xùn)練的內(nèi)容及目標(biāo)]

民風(fēng)民俗作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

　　蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內(nèi)。

　　全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

　　畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

　　蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌υ�有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

　　《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

　　在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá);哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時，主人張開雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的`氣氛，同時將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。

　　賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時，賓客應(yīng)微向前躬，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上，賓客應(yīng)雙手合掌于胸，向獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達(dá)出來。唱歌與對酒是同時進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣?聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢?

　　2民風(fēng)民俗

　　“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

　　而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。

　　三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。

　　婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

　　滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

　　歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

　　馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

　　滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ�慢了解，慢慢的認(rèn)識。

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